2022-2023学年河北省邢台二中高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年河北省邢台二中高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，中国人住下了，不管天气如何，试试看能不能种地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。（摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》）材料二：21世纪以来，从“建设社会主义新农村”的提出，到“乡村振兴”被提升为国家战略，其蕴藏的巨大价值潜力正日益显现。城乡只是空间特色的界定，并非品质优劣的划分。乡村文化的基本内涵在于因应自然、有机生长、安稳守成。乡村的这种安稳守成，恰恰构成了对日新月异的现代生活的平衡。现代人大多是都市的拥挤者和异乡的漂泊者，“创造性”就是要汲取古今中外的资源，追求独异性，福建省永春县一都镇在人居环境整治过程中，本着建新不废旧的理念，“旧”的曾氏屏风、古井文化、妈祖宗教信仰等文化遗产全部得以完整保留，翻修过的民居也采用了“灰瓦”“红砖”“白墙”的新闽派风格，而且传续了不可再生的历史文化遗产。2022年，文化和旅游部、教育部、自然资源部、农业农村部、国家乡村振兴局、国家开发银行联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局。乡村应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上梁漱溟先生认为，“乡村建设，实非建设乡村，民族要复兴，乡村必振兴。目前乡村文化建设在公共服务、特色小镇、乡村旅游、村落保护等方面取得了一系列成就，新的生产与生活方式对传统文化的挑战，标准化、模式化的现代文化对乡村特色的影响等新问题又时有发生。乡村振兴需要用审美的眼光去重新建构人与人、人与自然、人与社会的关系，激发乡村产业活力，优化乡村治理结构（摘编自李康化《探寻乡村振兴的文化方略》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是A．城里人会用土气来藐视乡下人，但作者却认为这个土字用得很好，因为“土”是他们的命根。B．以农为生的人，世代定居是常态，气候与战乱会使得有些人背井离乡C．作者老师史国禄先生所讲西伯利亚中国人生活的事例说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神。D．乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。（2）根据材料一，下列说法不正确的一项是A．文章开篇处，作者即开宗明义，概括性地提出了“从基层上看去B．美国乡下大多一户人家自成一个单位，中国最小的社区只有一户人家，可见美国的情形与中国相同。C．中国大多农民聚村而居，形成村落这样的乡土社区的单位，村落大小不一D．与现代社会不同，乡土社会里人们从熟悉得到信任，要遵守的规则是约定俗成的（3）根据材料二，下列说法不正确的一项是A．乡村文化振兴需要从宏观上制定规划，将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴的整体格局。B．在谈到乡村文化振兴应坚持创造性时，作者用福建省永春县一都镇人居环境的成功整治来举例论证。C．乡村振兴可以培育特色文化产业，如挖掘传统民族节庆资源，培育具有地方和民族特色的节庆会展业。D．梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效的解决（4）材料一中，作者用了哪些论证方法？请简要分析。（5）简要概括下列诗句分别体现了乡土社会的什么特征？①晨兴理荒秽，带月荷锄归。②安土重迁，黎民之性。③阡陌交通，鸡犬相闻。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。三走严庄[注]（节选）茹志娟晚上，没有风，却飘着雪花。它们悠然地飘下来，落在冬麦上，落在战壕里。淮海前线的军民我从前沿给战士庆功拜年回来，独自走在雪地里，脑子里还是活动着前线的景象：炊事班给前沿战士送来了热腾腾的新年晚饭，津津有味地咬着白面包子，一边说“这面一定是咱胶东送来的。”我吃着这雪白的包子，想起了千里以外那一个小小的村庄。她曾经说过，磨了白面等我，这白面也许是严庄来的，是收黎子，“是她，是他。”去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，虽然是大白天，但是庄里肃静无声窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁。她低眉垂眼地在做针线，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事，安分淑静的妇道人家。老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改。不知什么时候，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，“你说，我们分地主的地这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，于是我问：“大嫂子，你叫什么名字？”“咱没念过书，没名字。”“小名呢？”“小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。”收黎子，收黎子，这天晚上转天晚上，她拉住我膀子又问了：“昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？”又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？”我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说：“这……我不当家。”我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿“我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，你说是不是？”“是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，加了两根灯草，就走进里屋会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。大家都没开口。他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，红了脖子，猛地一拍桌子“要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，但还没开口，我身边的房门帘子一动，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，咱们还是要地。”她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，但是话却说得很稳很清楚。“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，还给地主的狗拖。我说，倒不如分收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山[注]《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文是“我”在淮海前线的回忆，讲述的是第一次到严庄的事。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开篇写淮海前线居民欢度年节，雪花、冬麦、热腾腾的新年晚饭，饱含诗意，自然流畅。B．文章交代了严庄斗争的复杂情况及自然环境的特点，一方面突出反动势力猖獗，另一方面也突出了土改工作推进上的艰难。C．文章后面，花白胡子老人拿着刀，要给大众杀雄鸡滴血起誓D．小说在叙述视角上和《百合花》有异曲同工之妙，都采用了第一人称青年女干部的限知视角展开叙述和描写，真实细腻。（2）关于文中贫雇农齐心大会的部分，下列说法不正确的一项是A．来开会的是二十多个“黄了脸、弯了腰的穷爷们”，农民的困顿，衬托出土改的必要性。B．收黎子给灯添了油，加了两根灯草，从这些细节中C．来开会的是傍黑一个个溜进来的，来全开口后他们只抽烟咳嗽，可见这些人顾虑重重。D．来全猛拍桌子并大声发火后，老马连忙站起来，是支持来全（3）作品中收黎子的形象很丰满，请结合全文说说小说是如何塑造这一形象的。（4）人们评价茹志娟的小说是“生活激流中的一朵浪花”，但透过这朵浪花折射给我们的是整个的大海，请结合文本二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，臂非加长也，而见者远，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，而致千里；假舟楫者，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊；积善成德，而神明自得，无以至千里；不积小流，不能十步；驽马十驾，朽木不折；锲而不舍蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》节选）材料二：任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言人若不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。”（东晋王嘉《拾遗记》）（1）下列对文中画波浪线句断句正确的一项是A．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨B．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨C．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨D．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨（2）下列文化常识理解正确的一项是A．文中“驽马十驾”，是指十匹劣马拉车跑一天。B．跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。C．《任末负笈从师》文中笈是指书籍，庵是指佛寺。D．荀子，战国末期思想家，提出性恶论（3）下列选项对两则材料内容理解正确的一项是A．《劝学》一文的中心论点是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，这两句成为经典名句流传至今。B．《劝学》以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却无可寄托进行对比C．《劝学》分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的方法等方面进行了论说，较为系统地体现了荀子的教育思想。D．跟任末学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们想用干净的衣服跟他交换（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，用心一也。②临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。”（5）任末家贫，但是学习勤奋刻苦，具体表现在哪些方面？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首诗，完成下面小题。越中览古李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮①临春②事最奢。万户千门③成野草，只缘一曲后庭花。【注】①结绮（qǐ）：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。②临春：陈后主（叔宝）（1）下面对两首诗理解和赏析不正确的一项A．李诗中巧用了“鹧鸪”意象，传达出诗人对兴亡的无限感伤之情。B．李诗前两句一气直下，后两句突转反面，笔力雄健C．刘诗前两句用质朴的语言展现出一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象。D．刘诗“只缘”句，交代结绮、临春成野草的原因，总结亡国教训。（2）这两首古诗构思巧妙，试分析二者表现手法上的相同点。（三）名篇名句默写。（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，用“”一句，写出刘裕气势如虹一举收复失地；苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中“”一句用借代手法，写出周瑜毫不费力使曹军落败。（2）苏轼在《赤壁赋》中“，”写自己心里想得很远，理想追求远在天边，这与屈原的“香草”“美人”的象征手法有异曲同工之妙。（3）《将进酒》中的主旨句“，”和《梦游天姥吟留别》中的“，”都表达了李白蔑视权贵的愤慨。三、语言文字基础知识与运用（本题共5小题，18分）6．（2分）下列加点字注音，全部正确的一组是（）A．馔玉zhuàn罅隙xià稻菽jiāo银篦bì B．轩冕xuān佛狸祠fó欢谑xuè六艺经传zhuàn C．蹩脚biè扁舟子piān蓊蓊郁郁wěng觉时jiào D．暧暧ài将进酒qiāng渌水lù隽永juàn7．（2分）下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．六艺经传皆通习之 C．浩浩乎如冯虚御风 D．多平方，少圜8．（2分）关于下列加点词语的解释，全都不正确的一项是（）①使快弹数曲快：赶快②不知东方之既白既：既然③越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着④金石可镂镂：雕刻⑤稍见云中白若樗蒱数十立者稍：稍微⑥自京师乘风雪乘：冒着A．①②⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①③⑤9．（2分）下列特殊句式归类正确的一项是（）①蚓无爪牙之利②而今安在哉③青，取之于蓝，而青于蓝④此非孟德之困于周郎者乎⑤崖限当道者⑥劳力者治于人A．①和⑥句式相同 B．①和⑤句式相同 C．④和⑥句式不同 D．②和③句式相同10．（2分）下列说法，不正确的一项是（）A．城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”中的“城郭”泛指城市。 B．韩愈字退之，中唐诗人，因其祖籍，世称韩昌黎；因其官职，世称韩吏部；谥号为“文”，又称韩文公。 C．“元和十年”中的“元和”为唐宪宗年号。“年号”是光武帝首创的中国封建王朝用来纪年的一种名号。 D．越陌度阡，穿过纵横交错的小路。“陌”是指东西走向的田间小路；“阡”是指南北走向的田间小路。语言文字运用11．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。从前《诗经》的作者写作诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出来，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来没有感情郁结，借此，这就是为了创作才造作感情。为了抒发感情而写的作品，语言简练而真实；为作文而造作感情的作品，采用浮泛的语言，忽视真情实感，抛弃了古代《诗经》的传统，因此表现真实感情的作品日渐稀少，片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。有人热衷于，却空泛地吟咏田园的隐居生活；心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务，却空洞地描述尘世之外的情趣。真情实感没有一点，人们自然会在树下踩出一条条小路，那是由于枝头有果实存在。相传男子种出的兰花不能发出幽香像草木那样微小的事物，尚且要依赖感情依靠果实，何况文章写的作品与自己的心志完全相反，这样的作品难道值得效法？（1）填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．沽名钓誉矫揉造作高官厚禄舍本逐末B．欺世盗名虚张声势好大喜功舍本逐末C．欺世盗名矫揉造作高官厚禄背道而驰D．沽名钓誉虚张声势好大喜功背道而驰（2）文中画波浪线的句子有语病，请结合语境加以修改，写出修改后的句子。（3）下列诗句中，不是描写雪景的一项是A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B．应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。D．北国风光，千里冰封，万里雪飘。四、写作（60分）12．（60分）阅读以下材料，根据要求写作。苏轼历经乌台诗案，被贬黄州，他并没有悲观沉沦；史铁生在20岁人生最狂妄的年龄残废了双腿，他在地坛里深思，活出了别样精彩；当然也有不少人最终匍匐在挫折面前人生总要经历各种挫折磨难，对此你有什么感悟，请写一篇不少于800字的议论文。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作；不少于800字。

2022-2023学年河北省邢台二中高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，中国人住下了，不管天气如何，试试看能不能种地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。（摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》）材料二：21世纪以来，从“建设社会主义新农村”的提出，到“乡村振兴”被提升为国家战略，其蕴藏的巨大价值潜力正日益显现。城乡只是空间特色的界定，并非品质优劣的划分。乡村文化的基本内涵在于因应自然、有机生长、安稳守成。乡村的这种安稳守成，恰恰构成了对日新月异的现代生活的平衡。现代人大多是都市的拥挤者和异乡的漂泊者，“创造性”就是要汲取古今中外的资源，追求独异性，福建省永春县一都镇在人居环境整治过程中，本着建新不废旧的理念，“旧”的曾氏屏风、古井文化、妈祖宗教信仰等文化遗产全部得以完整保留，翻修过的民居也采用了“灰瓦”“红砖”“白墙”的新闽派风格，而且传续了不可再生的历史文化遗产。2022年，文化和旅游部、教育部、自然资源部、农业农村部、国家乡村振兴局、国家开发银行联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局。乡村应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上梁漱溟先生认为，“乡村建设，实非建设乡村，民族要复兴，乡村必振兴。目前乡村文化建设在公共服务、特色小镇、乡村旅游、村落保护等方面取得了一系列成就，新的生产与生活方式对传统文化的挑战，标准化、模式化的现代文化对乡村特色的影响等新问题又时有发生。乡村振兴需要用审美的眼光去重新建构人与人、人与自然、人与社会的关系，激发乡村产业活力，优化乡村治理结构（摘编自李康化《探寻乡村振兴的文化方略》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是AA．城里人会用土气来藐视乡下人，但作者却认为这个土字用得很好，因为“土”是他们的命根。B．以农为生的人，世代定居是常态，气候与战乱会使得有些人背井离乡C．作者老师史国禄先生所讲西伯利亚中国人生活的事例说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神。D．乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。（2）根据材料一，下列说法不正确的一项是BA．文章开篇处，作者即开宗明义，概括性地提出了“从基层上看去B．美国乡下大多一户人家自成一个单位，中国最小的社区只有一户人家，可见美国的情形与中国相同。C．中国大多农民聚村而居，形成村落这样的乡土社区的单位，村落大小不一D．与现代社会不同，乡土社会里人们从熟悉得到信任，要遵守的规则是约定俗成的（3）根据材料二，下列说法不正确的一项是DA．乡村文化振兴需要从宏观上制定规划，将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴的整体格局。B．在谈到乡村文化振兴应坚持创造性时，作者用福建省永春县一都镇人居环境的成功整治来举例论证。C．乡村振兴可以培育特色文化产业，如挖掘传统民族节庆资源，培育具有地方和民族特色的节庆会展业。D．梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效的解决（4）材料一中，作者用了哪些论证方法？请简要分析。（5）简要概括下列诗句分别体现了乡土社会的什么特征？①晨兴理荒秽，带月荷锄归。②安土重迁，黎民之性。③阡陌交通，鸡犬相闻。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关说法的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对材料论证方法的判断和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行判断和分析。（5）本题考查学生对相关诗句体现的乡土社会特征的概括能力。答题时要读懂文本，仔细分析各个诗句，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.正确。B.“但最终都还是会回来的”无中生有，材料一第三段的表述为“大旱大水，可以使一部分农民抛井离乡，我相信还是微乎其微的”。C.“……说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神”分析错误。D.选项因果倒置，应是“因为乡土社会是一个生于斯，所以。故选：A。（2）B.“可见美国的情形与中国相同”说法错误，由材料一第四段“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位。这是他们早年拓殖时代，同时也保持了他们个别负责。我们中国很少类似的情形”可知。故选：B。（3）D.“梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，新问题又时有发生”说法错误，作者只是在段落的开头引了梁漱溟先生的一句话，但老问题尚未得到有效解决，不是梁漱溟先生的观点。故选：D。（4）材料一中，作者运用了多种论证方法。第二段中“我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，不管天气如何，试试看能不能种地”，证明了人与土地的关系是“人离不开土”。第三段“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的，飘忽无定，迁移无碍，长在土里的庄稼行动不得。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，此处通过对比农业，强调农业不流动性的成因和特点。还有第四段“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍，人少地多的结果，独来独往的精神，中国乡土社区的单位是村落，作者对比美国和中国乡村社会的情形。以上示例可以看出材料一运用了对比论证的方法。从最后一段“‘不亦悦乎’是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，此处作者引用《论语》中的句子，学习约定俗成的社会规范。运用了对比论证的方法。（5）①“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的意思是早起下地铲除杂草。这是描写诗人一整天都是在地里劳作，这是乡土社会的特性之一，以农为生的人，从中可以看出，种地是当时人们的主要谋生方式。②“安土重迁，黎民之性”的意思是安于在故乡居住而很少迁徙。联系材料一第三段“我们很可以相信，世代定居是常态。大旱大水，可以使一部分农民抛井离乡，我相信还是微乎其微的”，中国农民世代定居。③“阡陌交通，鸡犬相闻”的意思是：田间小路交错相通。联系材料一第四段“中国乡土社区的单位是村落。我所说的孤立。社区间的往来疏少，生活隔离，这体现了乡土社会聚村而居。答案：（1）A（2）B（3）D（4）①举例论证。作者列举西伯利亚中国人生活的事例。②对比论证。通过对比农业，强调农业不流动性的成因和特点。③引用论证。作者引用《论语》中的句子，学习约定俗成的社会规范。（5）①晨兴理荒秽，带月荷锄归：体现了人与土地的关系是“人不离土”；或土是命根。②安土重迁，黎民之性：世代定居。③阡陌交通，鸡犬相闻：乡土社会聚村而居。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。三走严庄[注]（节选）茹志娟晚上，没有风，却飘着雪花。它们悠然地飘下来，落在冬麦上，落在战壕里。淮海前线的军民我从前沿给战士庆功拜年回来，独自走在雪地里，脑子里还是活动着前线的景象：炊事班给前沿战士送来了热腾腾的新年晚饭，津津有味地咬着白面包子，一边说“这面一定是咱胶东送来的。”我吃着这雪白的包子，想起了千里以外那一个小小的村庄。她曾经说过，磨了白面等我，这白面也许是严庄来的，是收黎子，“是她，是他。”去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，虽然是大白天，但是庄里肃静无声窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁。她低眉垂眼地在做针线，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事，安分淑静的妇道人家。老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改。不知什么时候，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，“你说，我们分地主的地这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，于是我问：“大嫂子，你叫什么名字？”“咱没念过书，没名字。”“小名呢？”“小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。”收黎子，收黎子，这天晚上转天晚上，她拉住我膀子又问了：“昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？”又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？”我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说：“这……我不当家。”我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿“我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，你说是不是？”“是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，加了两根灯草，就走进里屋会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。大家都没开口。他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，红了脖子，猛地一拍桌子“要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，但还没开口，我身边的房门帘子一动，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，咱们还是要地。”她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，但是话却说得很稳很清楚。“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，还给地主的狗拖。我说，倒不如分收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山[注]《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文是“我”在淮海前线的回忆，讲述的是第一次到严庄的事。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA．开篇写淮海前线居民欢度年节，雪花、冬麦、热腾腾的新年晚饭，饱含诗意，自然流畅。B．文章交代了严庄斗争的复杂情况及自然环境的特点，一方面突出反动势力猖獗，另一方面也突出了土改工作推进上的艰难。C．文章后面，花白胡子老人拿着刀，要给大众杀雄鸡滴血起誓D．小说在叙述视角上和《百合花》有异曲同工之妙，都采用了第一人称青年女干部的限知视角展开叙述和描写，真实细腻。（2）关于文中贫雇农齐心大会的部分，下列说法不正确的一项是DA．来开会的是二十多个“黄了脸、弯了腰的穷爷们”，农民的困顿，衬托出土改的必要性。B．收黎子给灯添了油，加了两根灯草，从这些细节中C．来开会的是傍黑一个个溜进来的，来全开口后他们只抽烟咳嗽，可见这些人顾虑重重。D．来全猛拍桌子并大声发火后，老马连忙站起来，是支持来全（3）作品中收黎子的形象很丰满，请结合全文说说小说是如何塑造这一形象的。（4）人们评价茹志娟的小说是“生活激流中的一朵浪花”，但透过这朵浪花折射给我们的是整个的大海，请结合文本【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查鉴赏文学作品中人物形象的描写手法的能力。解答此题，考生要了解作者常用语言、动作、神态、心理、肖描像来正面写人物，也会用景物烘托、他人烘托及评价等侧面描写人物。答题需要联系原文语句分析。（4）本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）B.“一方面突出反动势力猖獗，另一方面也突出了土改工作推进上的艰难”错。故选：B。（2）D.“是要支持来全，批评参会者过分犹豫”错，无果而终。故选：D。（3）由“她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人”“那位宁静的妇女已悄悄地下了炕。我一回头看她，站在房门里，但是话却说得很稳很清楚”“收黎子说完了，迅速地向大伙扫了一眼、神态描写以及“我忽然觉得，她关心红契，她在言语之间。这才是土改中真正的骨干分子”的侧面描写、安分、有点封建但又对土改抱有强烈愿望的农村妇女的形象；由“昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了？”“我说，要是咱的政府占住这里；要是反动派过来了，他有没有地契总是个财主？”收黎子垂着眼皮，怯怯地说道：“老少爷们，咱们还是要地”“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地。像我娘，她给地主害死了。我说，闯个活路”语言描写，体现了其思想不断成长的过程；由原文村民们“会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。他等了一会，对待斗地主、沉默不语，我说，结果也没个好日子，本庄的爷们都知道的，还给地主的狗拖，倒不如分，两相对比，打消了村民们的顾虑。（4）由题干“透过这朵浪花折射给我们的是整个的大海”可知，此处考查以小见大的表现手法，文中主要人物是来全嫂收黎子这位普通的农村妇女、安分守己，然而她内心中却涌动着对土地；她的几次发问，可见她一直在用心思索土地改革的可行性，更流露出百姓们内心对土改的强烈渴望；本文写的是土地改革那一段波澜壮阔的历史，然而并没有选取斗争地主、改革分地等大场面进行描写，书写的情节则是来全家开贫雇农齐心大会时的小小波澜、小情节来突显重大题材；收黎子对土改的几次发问，足见她十分关心土改，她安静地笑说“我不当家”，可她就是把这些道理收在肚里，不敢往外拿”，“二十多个给地主、弯了腰的穷爷们，就一个一个地溜进来全家里”，然而因为对地主长久以来的权威和反动派武装的顾虑，拿不定主意，深化主题。答案：（1）B（2）D（3）①通过人物的动作、神态描写来塑造人物（只答动作或神态也可），“靠在房门框上听我们说话”，站在房门里，“才抬起眼，立即隐到房里去”的动作，呈现给读者一个安分淑静，很勇敢的青年妇女形象。②通过语言描写塑造人物。文中收黎子和“我”的对话。③通过对比（答衬托也可，答侧面描写也可）手法塑造人物、犹豫形成鲜明对比。（4）①小说塑造了收黎子这个普通农村青年妇女形象，用这一形象代表了当时对土地有着强烈渴望的农村妇女，一个人折射一类人。②小说描写了严庄这样一个小村庄，用严庄的土改反映了解放战争时期中国农村轰轰烈烈的土改运动。③小说描写了严庄土改时期农民的犹豫和重重顾虑，用严庄土改的复杂形势折射出全国土改工作的艰巨与复杂。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，臂非加长也，而见者远，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，而致千里；假舟楫者，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊；积善成德，而神明自得，无以至千里；不积小流，不能十步；驽马十驾，朽木不折；锲而不舍蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》节选）材料二：任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言人若不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。”（东晋王嘉《拾遗记》）（1）下列对文中画波浪线句断句正确的一项是CA．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨B．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨C．每言/人若不学/则何以成/或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨D．每言人/若不学/则何以成/或依林木之下编茅/为庵/削荆为笔/刻树汁为墨（2）下列文化常识理解正确的一项是DA．文中“驽马十驾”，是指十匹劣马拉车跑一天。B．跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。C．《任末负笈从师》文中笈是指书籍，庵是指佛寺。D．荀子，战国末期思想家，提出性恶论（3）下列选项对两则材料内容理解正确的一项是CA．《劝学》一文的中心论点是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，这两句成为经典名句流传至今。B．《劝学》以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”却无可寄托进行对比C．《劝学》分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的方法等方面进行了论说，较为系统地体现了荀子的教育思想。D．跟任末学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们想用干净的衣服跟他交换（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，用心一也。②临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，谓之行尸走肉耳。”（5）任末家贫，但是学习勤奋刻苦，具体表现在哪些方面？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对相关文化常识的理解能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：他常说：“人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业，没有宿处）有时只在树下搭一个草棚，用树汁当墨水。“言”是说的意思，后面是所说的内容；“人”是“学”的主语。排除BD。“编茅为庵”“削荆为笔”“刻树汁为墨”句式相同，结构相似，排除A。故选C。（2）A.“是指十匹劣马拉车跑一天”说法错误。“驽马十驾”是指劣马拉车跑十天。B.“古代称跨出一脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”说法错误，古代称跨出一脚为“跬”。C.“文中庵是指佛寺”说法错误。“编茅为庵”意为只在树下搭一个草棚。D.正确。故选D。（3）A.“《劝学》一文的中心论点是‘锲而舍之，朽木不折，金石可镂’”说法错误。B.“说明学习需积累”说法错误。《劝学》以“蚓无爪牙之利，能够“上食埃土，却“非蛇鳝之穴无可寄托”进行对比。C.正确。D.“任末没有理会他们”说法错误。“他们经常轮流用干净的衣服跟他交换”是既成事实。故选C。（4）①“利”，锋利，强健，名词作状语，向下，因为，专一，强健的筋骨，向下喝到地下的泉水。②“诫”，告诫，即使，活着，即使死了还像活着一样，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”（5）从“削荆为笔刻树汁为墨”可知，任末把荆棘削成笔。从“夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照”可知，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。从“观书有会意处，题其衣裳，任末平日里每当读书有体会时，用来记下它。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向下喝到地下的泉水。②临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”（5）①把荆棘削成笔，用树汁当墨水。②夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。③平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。参考译文：材料一：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的；冰是水凝结而成的。木材直得符合拉直的墨线，那么木材的弯度就合乎圆的标准了，木材也不会再挺直。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，君子广博地学习并且每天检验反省自己。我曾经整天思索；我曾经踮起脚远望。登到高处招手，可是别人在远处也能看见，声音没有变得洪亮。借助车马的人，却可以达到千里之外，并不善于游泳。君子的资质秉性跟一般人没有不同。堆积土石成了高山；汇积水流成为深渊；积累善行养成高尚的道德，圣人的心境由此具备，就没有办法达到千里之远，就没有办法汇成江河大海，也不足十步远，它的成功在于不停止，那么腐朽的木头也刻不断，那么金石也能雕刻成功，强健的筋骨，向下喝到地下的泉水。螃蟹有六条腿，但是没有蛇，这是因为它用心浮躁。材料二：任末，不怕艰难险阻，将来凭什么去完成一番事业，没有宿处）有时只在树下搭一个草棚，用树汁当墨水，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学。不是古代圣贤的著作他是不看的，即使死了还像活着一样，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首诗，完成下面小题。越中览古李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮①临春②事最奢。万户千门③成野草，只缘一曲后庭花。【注】①结绮（qǐ）：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。②临春：陈后主（叔宝）（1）下面对两首诗理解和赏析不正确的一项BA．李诗中巧用了“鹧鸪”意象，传达出诗人对兴亡的无限感伤之情。B．李诗前两句一气直下，后两句突转反面，笔力雄健C．刘诗前两句用质朴的语言展现出一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象。D．刘诗“只缘”句，交代结绮、临春成野草的原因，总结亡国教训。（2）这两首古诗构思巧妙，试分析二者表现手法上的相同点。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解两首诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌表现手法的比较和分析能力。答题时要读懂两首诗歌，结合具体内容进行比较和分析。【解答】（1）B.“李诗前两句一气直下，后两句突转反面”分析错误，还是接续前两句的意思，突转到反面，后一句突转反面。故选：B。（2）在李诗中，“宫女如花满春殿”表明越王勾践战胜吴国后，宫殿里美女如云，所以才有后来越国的衰落和灭亡，只缘一曲后庭花”，终于亡国，所以两首诗都运用了借古讽今的手法。两首诗都进行了今昔对比。李诗“越王勾践破吴归。宫女如花满春殿”写出了越王战胜吴国时的兴盛景象，今昔对比。而刘诗中“台城六代竞豪华，接着写“万户千门成野草，写如今野草丛生，给读者以强烈的冲击，表达了昔盛今衰之意。最后，两首诗都采用虚实结合的手法，义士还家尽锦衣，而“只今惟有鹧鸪飞”则是眼前之景，结绮临春事最奢”是想象之景，所以两首诗都是先虚写昔日繁华景象，表达昔盛今衰的感慨。答案：（1）B（2）①借古讽今。李诗写勾践得胜后骄奢误国，都运用了借古讽今的手法。②今昔对比。李诗前三句写勾践灭吴得胜后的繁华景象；刘诗先写台城六代繁华景象，都表达了昔盛今衰之意。③虚实结合。两首诗都是先虚写昔日繁华景象，表达昔盛今衰的感慨。译文：第一首：越王勾践把吴国灭了之后。如花的宫女站满了宫殿。第二首：六朝时期的皇城一朝比一朝豪华。如今千门万户的楼阁长满了野草。赏析：第一首：诗歌不是历史小说，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写，而是在吴败越胜。首句点明题意。二、三两句分写战士还家。消灭了敌人，战士都凯旋了，大家都受到了赏赐，而穿锦衣，就将越王及其战士得意归来。越王回国以后，不但耀武扬威，于是，就站满了宫殿，侍候着他，应上“如花”，不一定是指春天，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了，宫殿上站满了如花宫女、美好、欢乐，将上面所写的一切一笔勾销、威武、荣华，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了，盛衰的无常。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，这就是它的积极意义。诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，使读者感受特别深切，直接描写某种环境，而通过对比。所以，就使读者更觉得凄凉的可叹，对照极为强烈，后面转得也就愈有力，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排，转折点都安排在第三句里，直到第四句才突然转到反面，有神采，不是笔力雄健的诗人。这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，由此加以抹杀，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。第二首：一开始诗人就将一幅繁华竞喧。“台城六代竞豪华”。作为首句，用词用句却十分简朴，似乎是漫不经心的一笔，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象。六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。在这些富丽堂皇，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，将这种豪华推了出来。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。第三句“千门万户成野草”，急转直下。承上启下，却引发了突如其来的繁华成空。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，风烟变幻，沧桑与负重集千钧于一发，成为千万人的悲怆。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象。以实景引出虚事。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，吊古伤今之情。同时，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起、临春两座楼的变化，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。最后一句，图穷而匕首现、临春之所以成了野草的原因，抨击了陈后主的荒淫，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国。自从陈后主亡国之后，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”，如李商隐“地下若逢陈后主、杜牧“商女不知亡国恨。刘禹锡在这里指出，南陈的亡国。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，以致国破身亡的代名词。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏。这首诗的第一句是启，第二句是承，第四句是合，“亦不孤乐天之言，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中，也有诗歌应有的情韵。（三）名篇名句默写。（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，用“气吞万里如虎”一句，写出刘裕气势如虹一举收复失地；苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”一句用借代手法，写出周瑜毫不费力使曹军落败。（2）苏轼在《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”写自己心里想得很远，理想追求远在天边，这与屈原的“香草”“美人”的象征手法有异曲同工之妙。（3）《将进酒》中的主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”和《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都表达了李白蔑视权贵的愤慨。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）气吞万里如虎樯橹灰飞烟灭（重点字：樯（2）渺渺兮予怀望美人兮天一方（重点字：兮）（3）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒使我不得开心颜（重点字：馔、摧三、语言文字基础知识与运用（本题共5小题，18分）6．（2分）下列加点字注音，全部正确的一组是（）A．馔玉zhuàn罅隙xià稻菽jiāo银篦bì B．轩冕xuān佛狸祠fó欢谑xuè六艺经传zhuàn C．蹩脚biè扁舟子piān蓊蓊郁郁wěng觉时jiào D．暧暧ài将进酒qiāng渌水lù隽永juàn【分析】本题考查学生对字音的判断能力。答题时要结合词语进行判断，注意多音字和形近字在具体词语中的读音，作出正确的选择。【解答】A.“稻菽”的“菽”应读为“shū”。B.“佛狸祠”的“佛”应读为“bì”。C.“蹩脚”的“蹩”应读为“bié”。D.正确。故选：D。7．（2分）下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．六艺经传皆通习之 C．浩浩乎如冯虚御风 D．多平方，少圜【分析】本题考查学生对通假字的掌握能力。答题时要读懂各个选项的句子，确定有没有使用通假字。【解答】A.“知”通“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。B.无通假字。句意：句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。C.“冯”通“凭”，乘。句意：飘飘渺渺的像乘着风一样。D.“圜”通“圆”，圆形、方形的。故选：B。8．（2分）关于下列加点词语的解释，全都不正确的一项是（）①使快弹数曲快：赶快②不知东方之既白既：既然③越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着④金石可镂镂：雕刻⑤稍见云中白若樗蒱数十立者稍：稍微⑥自京师乘风雪乘：冒着A．①②⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①③⑤【分析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。【解答】①句意：让她畅快地弹奏了几首曲子。快：畅快。②句意：不知道东方已经泛白。既：已经。③句意：越过中岭，又沿着西边的山谷（上山）。④句意：金属和石头也可以被雕刻。⑤句意：逐渐看到云中有几十个像白色的骰子竖立的（东西）。稍：逐渐。⑥句意：我从京师冒着风雪（去泰山）。①②⑤错。故选：A。9．（2分）下列特殊句式归类正确的一项是（）①蚓无爪牙之利②而今安在哉③青，取之于蓝，而青于蓝④此非孟德之困于周郎者乎⑤崖限当道者⑥劳力者治于人A．①和⑥句式相同 B．①和⑤句式相同 C．④和⑥句式不同 D．②和③句式相同【分析】本题考查学生对文言句式的判断能力。答题时要读懂每个句子的含义，正确判断文言句式。【解答】①定语后置句，正常语序为：蚓无利之爪牙。②宾语前置句，正常语序为：而今在安哉？③状语后置句，正常语序为：青，而于蓝青，可是比蓝草的颜色更深。④被动句，“于”表被动？⑤定语后置句，正常语序为：限当道者崖。⑥被动句，“于”表被动。①和⑤都是定语后置句；②是宾语前置句；④和⑥都是被动句。故选：B。10．（2分）下列说法，不正确的一项是（）A．城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”中的“城郭”泛指城市。 B．韩愈字退之，中唐诗人，因其祖籍，世称韩昌黎；因其官职，世称韩吏部；谥号为“文”，又称韩文公。 C．“元和十年”中的“元和”为唐宪宗年号。“年号”是光武帝首创的中国封建王朝用来纪年的一种名号。 D．越陌度阡，穿过纵横交错的小路。“陌”是指东西走向的田间小路；“阡”是指南北走向的田间小路。【分析】本题考查学生对相关文化常识表述的判断能力。答题时要有一定的知识积累，仔细比对各个选项，作出正确的选择。【解答】C.“光武帝首创”错，年号为汉武帝首创。故选：C。语言文字运用11．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。从前《诗经》的作者写作诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出来，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来没有感情郁结，借此，这就是为了