《爱莲说》教学设计

精品试卷·第2页（共2页）《爱莲说》教学设计【教学目标】1.能熟练诵读《爱莲说》，疏通文意，把握重点词句，概括文章大意。2.学习本文托物言志的写作手法。3.学习莲花高洁的品质，体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度。【教学重点】1.通过朗读，培养学生良好的文言语感。2.通过莲的形象感悟作者心中君子形象。【教学过程】（一）创设情境，导入新课你在读过《爱莲说》后，非常喜欢这篇文章，于是在五一假期乘坐旅游大巴来到了《爱莲说》的碑刻地。江西省于都县罗田岩。在这里你驻足在濂溪书院前，耳畔仿佛传来“水陆草木之花……”你了解到：周敦颐（1017年—1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。伴随着读书声，你穿越了，这一世你成为了周敦颐的好朋友雩都知县沈希颜。（二）朗读文章，品骈散之美1、听范读，注意读音和节奏。（出示PPT）水陆草木/之花，可爱者/甚蕃（fán）。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清涟/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵（xiè）玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。2、理解文章内容你和周敦颐等好友相约游玩罗田岩，在一处莲花池前，你诗兴大发写下《爱莲说》，你赞赏之极，向好友推荐，并向众人解释其义：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!（三）品读文章，赏莲花之韵1.周敦颐为何独爱莲，分析概括作者笔下莲的特点。出示莲的特点（原文）明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖——生长环境——洁净、庄重中通外直，不蔓不枝——外观形态——正直、简约香远益清——独特香味——清香四溢亭亭净植、可远观而不可亵玩——风度气质——卓立、雅致、端庄2.周敦颐爱莲，爱的不仅是莲的外在美，更爱莲的内在美。莲之美、君子之德有何相似之处，借助以下句式，说说莲为何是“花中君子”。莲之_出淤泥而不染__，恰如君子之__洁身自好，不与世俗同流合污__，故可称之为“花中君子”。中通外直 内心通达，行为正直不蔓不枝 不攀附权贵香远益清 美名远扬亭亭净植 独立高洁可远观而不可亵玩焉 自尊自爱，令人尊敬感悟莲花，君子之风周敦颐对莲花进行描写和歌颂，为何还要写菊花和牡丹？陶渊明爱菊、赞菊。他爱的是菊的_________________，他赞菊，也是在彰显__________________之志。世人爱牡丹，爱的是牡丹带来的_________，世人争相吹捧，可见社会中_____________之风盛行。明确：这是运用了衬托的手法。菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象；牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。之所以要写菊花和牡丹，是运用对比的手法，衬托莲花的品德，突出君子不慕富贵、洁身自好的生活态度。周敦颐既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和