2023年广西柳州市高考语文三模试卷

第1页（共1页）2023年广西柳州市高考语文三模试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成小题。“坚持人民至上”是中国共产党百年奋斗的历史经验之一，也是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在，“人民至上”已经成为当代中国的重大价值理念。从哲学价值论的角度看，人民至上是一个价值命题，包含丰富的价值意蕴和明确的实践要求。人民至上作为价值命题，其基本内涵是人民在社会（国家）中具有至高无上的地位，拥有一切国家权力。在人民至上中，“人民”是主词，一般是指以劳动群众为主体的社会基本成员。人民至上中的“至上”，指的是人民是社会共同体中至高无上的主体、主人，拥有一切国家权力，没有任何群体、组织、机构与人民处于同等地位，拥有相同权力。人民至上与中国传统的“民惟邦本”观念、西方“主权在民”观念存在着重大差别。“民惟邦本”观念即“民本”观念，其基本含义是以民众或百姓为国家的根本或基础。这里所说的“民众”并不是指社会的所有成员，而是相对于统治者而言的黎民百姓。因此，在传统的民本观念中，隐含着君王是百姓的主人并为民做主的含义，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。“主权在民”观念，看起来是认为国家的主权在人民，但这里所说的“民”不是指作为社会的全体成员或大多数成员，而是指社会中的各个个人。所谓“主权在民”实际上是主权在个人。这种个人主义价值观忽视人民整体，把单个人作为社会的主体、主人，强调个人的自由和权利至高无上。人民至上并不是一个事实命题，而是一个价值命题，既可以表达应然状态，也可以表达实然状态。中国共产党在领导中国人民推进革命、建设和改革的伟大历史进程中把人民至上确立为根本价值理念并始终加以践行，中国人民成为国家主人，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，人民至上就从应然状态转变成为实然状态。人民至上作为根本价值理念包含着多方面的实践要求，其中主要是对代表人民行使国家权力的国家治理者的实践要求。人民至上对社会治理者的实践要求，就是要确保人民在国家经济、政治、文化和社会生活中享有至高无上的地位。一是要把人民利益摆在至高无上的位置，二是要在政治上和组织上保证人民真正掌握国家权力，三是要顺应人民过上更好生活的新期待，四是要把人的自由全面发展作为最高追求目标。人民至上对人民个体也有实践要求。人民是一个由个人构成的基本共同体，只有其中每一个个人都强大，人民才能强大。因此，个人必须将这种价值要求转化为自己的精神信念和德性品质，成为自己毕生不懈奋斗的追求和实践。这种价值要求就是自强不息。人民个体只有在社会共同体中才能自强不息，这就要求人民个体必须具备社会性。社会性的实质就是道德性，也就是人必须在社会中并通过社会，与同为社会主体的其他人友好合作来追求和实现自己的强大。这也就是厚德载物。无论是自强不息，还是厚德载物，作为德性品质和价值理念，都是后天经过不断努力获得的。人成为真正意义上的人、成为强者的过程，实际上是一个涵养锻炼或修养作为的过程。这个过程就是修身过程。每一个社会成员要使自己所在的人民共同体能够成为至上者，修身成人是必由之路。（摘编自江畅《人民至上的价值意蕴与实践要求》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人民至上既是价值命题也是事实命题，是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在。B.西方的“主权在民”认为国家的主权在人民，这一理念与当代中国的“人民至上”相同。C.人民至上意味着人民能够拥有并能直接行使一切国家权力，最终获得人的自由全面发展。D.人民个体必须具备社会性，才能在社会共同体中与他人友好合作，追求和实现个人强大。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.全文采用总分结构，从价值意蕴与实践要求两个方面对“人民至上”进行阐述。B.第三段运用对比论证，比较“人民至上”“民为邦本”“主权在民”的内涵异同。C.第五段着重论述人民至上对国家治理者的实践要求，具体从四个“要”做出规范。D.人民至上对人民个体提出了“修身成人”的实践要求，强调个体应具备“社会性”。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中国传统的民本观念虽然把百姓作为国家的根本，但其实质却是君权至上，因为百姓是被统治者，不是国家主人。B.在革命时期，人民至上是价值理想，表达的是实然状态；当中国人民成为国家主人，人民至上就转变为应然状态。C.人民至上是根本价值理念，“人民主体地位”“人民当家作主”“人民幸福”等理念都隐含着人民至上的价值意蕴。D.人民至上的实质内涵是人民拥有国家一切权力，因此国家治理者作为人民代表，要确保人民在社会中的至上地位。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，也是人民群众的共同期盼，是我国经济发展的核心目标。党的十九届五中全会明确指出，“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题，这表明高质量发展是我国经济社会发展要遵循的核心路径。从目标与路径的一致性看，要实现“到2035年使全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，就必须推动经济高质量发展和共同富裕有机统一。（摘编自徐鹏杰等《我国共同富裕的影响因素研究﹣基于现代产业体系与消费的视角》）材料二：夜色下，位于鄞州区湾底村的西江古村人声鼎沸，烟火气十足。上千米文化长廊，咖啡吧、茶馆沿河分布。在晚风中漫步，可以看到村里有宁波服装博物馆、鄞州非遗馆、中国插花艺术馆、宁波水墨艺术馆、宁波千峰越窑青瓷博物馆等，“富口袋”的村民，也惦记着“富脑袋”。湾底村是怎么富起来的？这里选择的是一条以智慧农业助力共同富裕的道路。村里建起集科普、游览、生产、销售于一体的工厂化有机蔬菜生产基地，7200平方米的智能玻璃温室相继投产种植生态活菜、升降草莓、半空西瓜等，同步接入农业生产数字化监测远程调控系统。2022年，湾底村入选全省首批未来乡村。共同富裕，在宁波不仅有乡野间的多样探索，更有全市一盘棋的统筹布局。近年来，宁波财政支出2/3以上用于保障和改善民生，促进公共服务供给更加优质均衡。宁波市城乡居民收入差距连续17年呈缩小态势。行政村集体经济年收入全部达到30万元以上，统筹城乡发展水平居全国前列。站在新的起点，宁波共同富裕的视野望得更远。2021年，浙江出台了《唱好杭州、宁波“双城记”五年行动计划》，两座城市包罗广而互补多的合作蓝图，正在逐步付诸行动。2022年7月全国首趋面向涉外商务人员的包机航班从宁波起飞。在复杂的经济形势下，宁波主动出击“稳定单、拓市场”，努力克服困难，护住国外客户对中国产品、中国供应链、中国合作伙伴的信心。（摘编自方益波《专注实业，宁波有底气》）材料三：2023年初，高质量发展建设共同富裕示范区浙江的一组数据引人关注：2022年，浙江农村居民人均可支配收入37565元，城乡居民收入比从2012年的2.37下降到2022年的1.9。十年间，全国的这一数字从2.88下降到2.45。中国式现代化，追求的不只是“富裕”，而是“全体人民共同富裕”。“全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。”习近平总书记强调。今年中央一号文件用大篇幅部署推动乡村产业高质量发展，更多乡村发展有望迎来新模样。“我眼中的未来乡村，人与自然和谐，人与人也和谐。乡村处处是美景，还可以‘点绿成金’。”浙江省安吉县余村村党支部书记汪玉成代表说，这也是余村努力的方向。距余村200多公里的浙江省淳安县下姜村，先富起来的“小下姜”正带领周边20多个村子组成的“大下姜”一起努力，共同奔向美好生活。（摘编自新华社2023年3月1日《从十个维度看中国式现代化的壮阔前景•共富中国》）（1）下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国式现代化的特征、经济发展的目标就是全体人民共同富裕，实现中国式现代化的路径就是高质量发展。B.湾底村发展现代化农业生产的同时，还依托当地丰富的历史文化资源，发展文化产业，弘扬中华优秀传统文化。C.湾底村以智慧农业助力共同富裕，在生产基地工厂化、温室种植智能化、监测调控数字化等方面做出了探索。D.宁波注重城乡一体化发展，统筹布局，不断缩小城乡区域发展差距，并与杭州形成优势互补的区域经济合作。（2）下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是A.浙江是国家高质量发展建设共同富裕示范区，十年间浙江的城乡居民收入比逐年下降，说明城乡贫富差距在缩小。B.中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，实现共同富裕的关键在于乡村的高质量发展，乡村振兴靠生态发展。C.共同富裕是人民物质、精神生活都富裕，收入水平共同提高，公共服务共同发展，生态环境共同改善的发展状态。D.先富带后富，下姜村带领周边村子走片区式组团化发展道路，借助数字化力量，不断开辟未来乡村共富新境界。（3）习近平总书记在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中指出：“破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”请结合材料，概述浙江是如何全面贯彻新发展理念促进高质量发展的。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：浮空（节选）蒋一谈“飞蛾扑向烛火，扑向死亡，愚笨和勇敢，原来可以这样融为一体。看到眼前的情景，我想到这些，你呢？你不要哭，修行之人不要轻易哭，你把眼泪留下来，滴在苦海里。”月球上有澄海、静海、冷海、云海……没有苦海。望着一轮明月，一灯想到师兄一蝉的临终话别，深深吸了一口气。接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿。师父慧然法师年事已高，两年前搬进半山腰的木屋居住。初秋的夜已有凉意，一灯走进屋，取出炭炉放在桌上，用抹布擦拭干净。“一然回来了吗？”一灯直起身，说道：“师父，一然的语音箔片坏了，需要更换新的。鲁格说，一然上山下山，膝关节的伸缩连杆和气动管也需要保养一下。”慧然法师缓缓点头：“昨晚，我梦见一蝉了……”一灯垂下眼帘，说道：“师父，我前两天也梦见师兄了。”慧然法师后半生收过三位弟子——大弟子一蝉，半年前失足坠崖离世，一然是一灯的师弟，慧然法师的关门弟子，禅院有史以来的第一个机器人禅师。一年前，慧然法师偶遇机器人公司工程师鲁格测试机器人整体能力后深感震惊，决定收机器人为徒。一灯不喜欢现代科技，不理解师父的决定，甚至觉得脸上无光。慧然法师当时是这样说的：“佛学知因缘而不知阴阳，西学知物而不知无，中国禅学知阴阳，所以识机，机器人何尝不是千载难逢的机？所有的大文化，即使是同道间，都经历过血雨腥风，捍卫者和挑战者都不会手下留情。这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来。”一然回到禅院当晚，师徒三人站在山顶凝视月亮，眺望星空，这是他们的最后一次相聚。“月中有兔，好啊。”慧然法师说道。一然正想开口，发觉一灯也要说话，忙低下头。“师弟，你说。”一灯说道。一然说道：“师父，月中有兔，是不是说美是可爱的，也必是虚幻的？我其实很想养一只兔子。”慧然法师舒心地笑了。师父的笑声让一灯很不舒服。师父说过，一然温和有礼，如果他的性情硬朗一些就更好了，并让一灯询问鲁格，有没有办法实现这一点。一灯不想过问此事，但师父的交代不能不照办，因此也在有意无意间问过鲁格。鲁格告诉他，卸载一然硬盘里的机器人三定律，能改变他的性情，不过这样做有风险，如果有一天一然厌倦了人类的管束，很可能做出出格的事。听完鲁格的话，一灯暗自欢喜，他压根不喜欢一然，如果能用这个方法制造事端，赶走一然，当然是期盼已久的好事。鲁格补充说，机器人禅师是公司与禅院合作的第一个项目，不能出现纰漏和意外。听完鲁格的话，一灯很是失望。“师兄，该你说了。”一然愉快地说。一灯醒过神，说道：“师父最喜欢月亮了，多年前师父曾教诲，凡天成的没有不美好的，月亮是一个天成。”一然望着月亮，陷入沉思。慧然法师缓缓坐下，说道：“人间的很多事，是多事多出来的，有时多出美意，有时多出恶端，月亮上多出的这只兔子就是美意，你们要通过体会美意来体会恶端的真面目，否则美意就失去了存在的意义。”随后，慧然法师看着一然，说道：“一然，你随我学禅一年，典籍接触了不少，禅师言行录也能铭记于心，你跟师父说一说，你现在有什么体会？”一然看着师父，欢快地说：“师父，我羡慕师兄可以独立办讲座，我也想试一试呢。”慧然法师捋着胡子笑起来，一灯感到一阵恶心，夜色遮盖了他的神情。护送师父回木屋的路上，月光下的花朵颤颤悠悠。所有的颜色变成了深色和浅色，那是异化了的黑色和白色。第二天清晨，慧然法师留下字条，借口下山访友，实则云游他方，消失踪迹。一灯知晓师父的性情，他此次下山，再也不会回来了。阳光灿烂，一灯的心情一会儿灿烂一会儿晦暗。师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来。窗外，一然正和一只母鸡及几只小鸡玩耍。他举起一小块圆石，对着阳光照了又照，接着举起一只小鸡，对着阳光照了又照。之后，他垂下手臂，安静地思考母鸡、小鸡和禅机的关系，他眨了眨眼，恍惚悟到了这一点：母鸡感觉到小鸡要破壳了，开始啄蛋壳，小鸡想出来了，在蛋壳里面啄啊啄，母子俩寻找着彼此的声音啄啊啄，啄啊啄，蛋壳破开的瞬间，母鸡和小鸡的喙尖恰巧触碰在了一起，那个触碰的瞬间就是禅机。就是这样的，太好了！在这个过程中，一然还有其他的感受：高树上焰焰的阳光，近在眼前又恍若悠远，那是火海之光，也是仙境之光，全在自己的选择。而每时每刻的光即是永远，永远不会眷恋任何人，但会提醒每一个人留意自己的瞬间。谁能多留意瞬间，谁就离禅机更近。光之瞬间，让一然想到光速，想到星球之间的距离和宇宙万物，他的思维神经和记忆单元，好像长出了五颜六色的翅膀，而那个夜晚，师父的一席话，又让他感觉到神经电流像一条条飞升的焰火。可是，那个时间太短暂了，太短暂了？……一然低下头，他很想念师父。（有删改）文本二：年轻的当代科幻创作者有热爱、有激情、有强大的吸收能力，还有对中国文化的体认和理解，几方面相互作用，孕育出中国科幻文艺的独特气质。悠久的历史传承、深厚的文化土壤、代代相传的价值观念，决定了中国科幻一定有对人类命运和人的价值的不同书写。电影《流浪地球》里“带着地球去流浪”的情节设定就非常有中国文化特色，危急时刻不是坐着飞船去寻找新的生存空间，而是怀着故土情怀将地球一起带走。中国科幻里类似这样的文化因子还有很多。从这个角度来说，中国科幻与世界对话，不仅要在主题上具有探索性，要对人工智能、基因工程等科学前沿保持敏感，还要挖掘和展现中国风格、中国气派，拥有对科幻类型进行创造性转化、创新性发展的创作自觉。作为一种类型文艺，科幻创作需要熟练掌握类型程式，但是最好的作品一定是超越类型的。许多科幻经典都是如此。写出中国科幻独特风格和突破科幻既有类型程式，是一体两面、相辅相成。（摘自阿来《充满活力的文艺领域》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.作品呈现了对现代科技的两种态度——接受与排斥，表达了对人与机器人的关系思考，启示人们学会识别、顺应与把握新事物。B.愚笨和勇敢、危机与未来、可爱与虚幻、美意与恶端，禅师们对世界的感知是理性辨证的，洞察到事物的对立统一、变化互联。C.作品笔法细腻，运用语言、心理、动作等描写手法刻画人物、揭露内心、暗示性格，单纯的一然、睿智的一灯形象皆跃然纸上。D.在禅学的影响下，机器人一然的神经系统的自我生成能力有了改变，在顿悟禅机的同时，他的思维神经和记忆单元得到了发展。（2）随着情节的发展，一然发现了大师兄的死亡与一灯有关，其实选文对此结果已有多处伏笔，请从文中找出并分析。（3）请结合文本二分析这篇科幻小说的创作特点。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成小题。立智理威，为裕宗东宫必阁赤，典文书。至元十八年，蜀初定，帝闵其地久受兵，百姓伤残，择近臣抚安之，以立智理威为嘉定路达鲁花赤。时方以辟田、均赋、弭盗、息讼诸事课守令，立智理威奉诏甚谨，民安之，使者交荐其能。会盗起云南，号数十万，声言欲寇成都。立智理威驰入告急，言辞恳切，继以泣涕。大臣疑其不然，帝曰：“云南朕所经理，未可忽也。”乃推食以劳之。又语立智理威曰：“南人生长乱离，岂不厌兵畏祸耶？御之乖方，保之不以其道，故为乱耳。其归以朕意告诸将，叛则讨之，服则舍之，毋多杀以伤生意，则人必定矣。”立智理威至蜀，宣布上旨。俄召为泉府卿，后迁刑部尚书。有小吏诬告漕臣刘献盗仓粟，宰相桑哥方事聚敛，众阿其意，锻炼枉服。立智理威曰：“刑部天下持平，今辇毂之下，漕臣以冤死，何以正四方乎？”即以实闻。以是忤丞相，出为江东道宣慰使。元贞二年，迁四川行省参知政事。蜀有妇人杀夫者，系治数土人，加以箠楚，卒不得其实。立智理威至，尽按得之。大德三年，以参知政事为湖南宣慰使，继改荆湖。荆湖多弊政，而公田为甚。部内实无田，随民所输租取之，户无大小，皆出公田租，虽水早不免。立智理威问民所不便凡十数事上于朝，而言公田尤切。朝议遣使理之。会有诏凡官无公田者始随俸给之民力少苏。十年，入朝，帝以白金对衣锡之，加资德大夫、湖广行省左丞。湖广岁织币上供，以省臣领工作，遣使买丝他郡，多为奸利，工官又为刻剥，故匠户日贫，造币益恶。立智理威不遣使，令工视贾人有藏丝者择买之，工不告病，岁省费数万贯。他郡推用之，皆便。至大三年，以疾卒于官，年五十七。（节选自《元史•列传七》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置上用“/”标识出来。会有诏凡官无公田者始随俸给之民力少苏（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.闵，意思是怜悯，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”字含义相同。B.乖方，意思是失当，“乖”与《红楼梦》“行为偏僻性乖张”的“乖”含义不同。C.锻炼，指枉法陷人于罪，与现代用于增强体质或增长才干的“锻炼”含义不同。D.锡，通“赐”，意思是赏赐，与《离骚》“肇锡余以嘉名”的“锡”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.立智理威克勤克谨，任职嘉定路达鲁花赤期间，达到朝廷对地方官提出的开辟田野、平均赋税、平息盗贼、消除诉讼等考核要求，使百姓安居乐业。B.云南盗贼兴起，声称要入侵成都，立智理威入朝告急，皇帝慰劳了他，并叮嘱他如果出现叛乱就进行讨伐，平服叛乱后不要多杀人，这样就人心安定。C.立智理威认为刑部如果不能执掌公平，就无法令全国各地公正审理案件，他将京城之内漕臣被诬告冤死一事奏陈皇帝，因此得罪丞相而调往江东道。D.立智理威到湖广后，不派专人收买生丝，而是让工官直接到丝商那里去买，杜绝了收买生丝原料的人和工匠的贪污，每年为朝廷节省了数万贯钱。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①蜀有妇人杀夫者，系治数十人，加以笨楚，卒不得其实。②立智理威问民所不便凡十数事上于朝，而言公田尤切。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。伤春陈与义〔宋代〕庙堂无策可平戎，坐使甘泉②照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③，疲兵敢犯犬羊锋。注：①建炎三年，金兵大举过江，攻下建康，十二月，入临安。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。陈与义当时正流落到湖南境内邵阳。②甘泉：此处代指宋皇宫。③向延阁：指长沙太守向子湮。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联上句是因，下句是果。朝廷无策抗金，使得金兵长驱直人，国事危急。B.颔联“初怪”“岂知”二词，惊叹效果强烈，局势出人意料，矛头指向皇帝。C.颈联诗人虽愁白了头发，却适逢春天繁花吐艳，触景生情，不禁“稍喜”。D.诗歌在布局和用笔上巧妙经营，忧喜错出，起伏顿挫，用事、抒情步步深入。（2）宋代刘克庄在《后村诗话》中评价陈与义的诗：“……以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”请结合全诗内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“，”两句，道出了郁积在诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。（2）孟子认为并不仅仅只有贤能的人才有向善之心，””，而贤者能做到坚持不懈是因为“”。（《孟子•告子章句上》）（3）英雄情结，古已有之：词人苏轼遥想公瑾当年，雄姿英发，在赤壁之战中令曹军“”，而辛弃疾面对千里江山更是慨叹“”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成小题。ChatGPT，由美国人工智能研究实验室OpenAl开发，它能够通过学习和理解人类的语言未进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。它是一种全新聊天机器人模型，这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得①。ChatGPT是如此②，能给大规模体量的学生提供很多个性化学习的机会，但同时教育者、学习者也需要能够正确认识人工智能的作用。ChatGPT给出的答案是基于固定算法和目前世界已有的观点、数据、信息来生成内容的，本身并不具备真正的独特创造力，例如用AI工具生成唐诗宋词，看起来很厉害，但是却缺少人的“③”。同时，内容生产永远都具有时代性，会随着时代的变化生产新的作品，产生新的时代价值，这是人类智慧的体现。人工智能最熏要的是为我们赋能，不能被不合法，不合理地使用，更不能误用或滥用。在形成思维能力、培养价值观、掌握基本技能的阶段，该人做的事情就不应该由人工智能来代替。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3）整合第一段的信息，为“ChatGPT”下定义。（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分）8．（10分）阅读下面的文字，完成小题。日前，有网民在某政府网站留言建议，应将《水浒传》踢出中小学课本。此君历数了《水浒传》“恶毒污蔑丑化女性”“无原则歌颂滥杀无辜”等几大“毒素”，认为“中小学不能给毒小说作推广宣传”。对于这名网民的建议，省教育厅做出了得体、审慎的回复：①，一方面，②；另一方面我们也认为，③。公允地说，《水浒传》的色调是黑色的，情节是残酷的，价值观是错乱的，以近乎白描的手法，展现了“正史”极少留意的古代基层社会生活。然而，《水浒传》的长盛不衰恰恰在于其“现实”而非虚构，读者在梁山好汉身上看到了普通人也有的七情六欲，感受了普通人也会面临的命运抉择，享受了人物“身不由己”衍生出的曲折情节。学生在老师引导下渐渐认识“反派”，也有助于他们领略现实社会的复杂、人性的立体与多元，逐渐从“这个角色是好人还是坏人”的欣赏体验，转变乃至进化为批判性思维的欣赏能力。比起刻板单调的读物，现实主义的文学作品更能深刻地教育青少年。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，表达得体，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）人物短评主要运用叙议结合方式，从自己感受出发，用简要文字把自己对人物的分析和评价写出来。请结合画波浪线的句子，就你熟知的水浒人物写一则短评。（100字内）四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。《人民至上的价值意蕴与实践要求》告诉我们，个体应完善自我道德，并通过与他人友好合作来不断追求和实现个体乃至共同体的强大。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年广西柳州市高考语文三模试卷·答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成小题。“坚持人民至上”是中国共产党百年奋斗的历史经验之一，也是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在，“人民至上”已经成为当代中国的重大价值理念。从哲学价值论的角度看，人民至上是一个价值命题，包含丰富的价值意蕴和明确的实践要求。人民至上作为价值命题，其基本内涵是人民在社会（国家）中具有至高无上的地位，拥有一切国家权力。在人民至上中，“人民”是主词，一般是指以劳动群众为主体的社会基本成员。人民至上中的“至上”，指的是人民是社会共同体中至高无上的主体、主人，拥有一切国家权力，没有任何群体、组织、机构与人民处于同等地位，拥有相同权力。人民至上与中国传统的“民惟邦本”观念、西方“主权在民”观念存在着重大差别。“民惟邦本”观念即“民本”观念，其基本含义是以民众或百姓为国家的根本或基础。这里所说的“民众”并不是指社会的所有成员，而是相对于统治者而言的黎民百姓。因此，在传统的民本观念中，隐含着君王是百姓的主人并为民做主的含义，即所谓“率土之滨，莫非王臣”。“主权在民”观念，看起来是认为国家的主权在人民，但这里所说的“民”不是指作为社会的全体成员或大多数成员，而是指社会中的各个个人。所谓“主权在民”实际上是主权在个人。这种个人主义价值观忽视人民整体，把单个人作为社会的主体、主人，强调个人的自由和权利至高无上。人民至上并不是一个事实命题，而是一个价值命题，既可以表达应然状态，也可以表达实然状态。中国共产党在领导中国人民推进革命、建设和改革的伟大历史进程中把人民至上确立为根本价值理念并始终加以践行，中国人民成为国家主人，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，人民至上就从应然状态转变成为实然状态。人民至上作为根本价值理念包含着多方面的实践要求，其中主要是对代表人民行使国家权力的国家治理者的实践要求。人民至上对社会治理者的实践要求，就是要确保人民在国家经济、政治、文化和社会生活中享有至高无上的地位。一是要把人民利益摆在至高无上的位置，二是要在政治上和组织上保证人民真正掌握国家权力，三是要顺应人民过上更好生活的新期待，四是要把人的自由全面发展作为最高追求目标。人民至上对人民个体也有实践要求。人民是一个由个人构成的基本共同体，只有其中每一个个人都强大，人民才能强大。因此，个人必须将这种价值要求转化为自己的精神信念和德性品质，成为自己毕生不懈奋斗的追求和实践。这种价值要求就是自强不息。人民个体只有在社会共同体中才能自强不息，这就要求人民个体必须具备社会性。社会性的实质就是道德性，也就是人必须在社会中并通过社会，与同为社会主体的其他人友好合作来追求和实现自己的强大。这也就是厚德载物。无论是自强不息，还是厚德载物，作为德性品质和价值理念，都是后天经过不断努力获得的。人成为真正意义上的人、成为强者的过程，实际上是一个涵养锻炼或修养作为的过程。这个过程就是修身过程。每一个社会成员要使自己所在的人民共同体能够成为至上者，修身成人是必由之路。（摘编自江畅《人民至上的价值意蕴与实践要求》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA.人民至上既是价值命题也是事实命题，是中国特色社会主义制度显著优势的根基所在。B.西方的“主权在民”认为国家的主权在人民，这一理念与当代中国的“人民至上”相同。C.人民至上意味着人民能够拥有并能直接行使一切国家权力，最终获得人的自由全面发展。D.人民个体必须具备社会性，才能在社会共同体中与他人友好合作，追求和实现个人强大。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是BA.全文采用总分结构，从价值意蕴与实践要求两个方面对“人民至上”进行阐述。B.第三段运用对比论证，比较“人民至上”“民为邦本”“主权在民”的内涵异同。C.第五段着重论述人民至上对国家治理者的实践要求，具体从四个“要”做出规范。D.人民至上对人民个体提出了“修身成人”的实践要求，强调个体应具备“社会性”。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA.中国传统的民本观念虽然把百姓作为国家的根本，但其实质却是君权至上，因为百姓是被统治者，不是国家主人。B.在革命时期，人民至上是价值理想，表达的是实然状态；当中国人民成为国家主人，人民至上就转变为应然状态。C.人民至上是根本价值理念，“人民主体地位”“人民当家作主”“人民幸福”等理念都隐含着人民至上的价值意蕴。D.人民至上的实质内涵是人民拥有国家一切权力，因此国家治理者作为人民代表，要确保人民在社会中的至上地位。【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。【解答】（1）A.“人民至上既是价值命题也是事实命题”错，原文第四段为“人民至上并不是一个事实命题”。B.“认为国家的主权在人民”“相同”错，原文第三段为“看起来是认为国家的主权在人民”，选项忽略了原文中的“看起来是”，两个理念实质不同。C.“直接”有误，国家权力由国家治理者代表人民行使。故选：D。（2）B.“异同”有误，文中是比较差别。（3）B.“实然”与“应然”表述相反，见原文第四段“人民至上就从应然状态转变成为实然状态”。答案：（1）D（2）B（3）B（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，也是人民群众的共同期盼，是我国经济发展的核心目标。党的十九届五中全会明确指出，“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题，这表明高质量发展是我国经济社会发展要遵循的核心路径。从目标与路径的一致性看，要实现“到2035年使全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，就必须推动经济高质量发展和共同富裕有机统一。（摘编自徐鹏杰等《我国共同富裕的影响因素研究﹣基于现代产业体系与消费的视角》）材料二：夜色下，位于鄞州区湾底村的西江古村人声鼎沸，烟火气十足。上千米文化长廊，咖啡吧、茶馆沿河分布。在晚风中漫步，可以看到村里有宁波服装博物馆、鄞州非遗馆、中国插花艺术馆、宁波水墨艺术馆、宁波千峰越窑青瓷博物馆等，“富口袋”的村民，也惦记着“富脑袋”。湾底村是怎么富起来的？这里选择的是一条以智慧农业助力共同富裕的道路。村里建起集科普、游览、生产、销售于一体的工厂化有机蔬菜生产基地，7200平方米的智能玻璃温室相继投产种植生态活菜、升降草莓、半空西瓜等，同步接入农业生产数字化监测远程调控系统。2022年，湾底村入选全省首批未来乡村。共同富裕，在宁波不仅有乡野间的多样探索，更有全市一盘棋的统筹布局。近年来，宁波财政支出2/3以上用于保障和改善民生，促进公共服务供给更加优质均衡。宁波市城乡居民收入差距连续17年呈缩小态势。行政村集体经济年收入全部达到30万元以上，统筹城乡发展水平居全国前列。站在新的起点，宁波共同富裕的视野望得更远。2021年，浙江出台了《唱好杭州、宁波“双城记”五年行动计划》，两座城市包罗广而互补多的合作蓝图，正在逐步付诸行动。2022年7月全国首趋面向涉外商务人员的包机航班从宁波起飞。在复杂的经济形势下，宁波主动出击“稳定单、拓市场”，努力克服困难，护住国外客户对中国产品、中国供应链、中国合作伙伴的信心。（摘编自方益波《专注实业，宁波有底气》）材料三：2023年初，高质量发展建设共同富裕示范区浙江的一组数据引人关注：2022年，浙江农村居民人均可支配收入37565元，城乡居民收入比从2012年的2.37下降到2022年的1.9。十年间，全国的这一数字从2.88下降到2.45。中国式现代化，追求的不只是“富裕”，而是“全体人民共同富裕”。“全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。”习近平总书记强调。今年中央一号文件用大篇幅部署推动乡村产业高质量发展，更多乡村发展有望迎来新模样。“我眼中的未来乡村，人与自然和谐，人与人也和谐。乡村处处是美景，还可以‘点绿成金’。”浙江省安吉县余村村党支部书记汪玉成代表说，这也是余村努力的方向。距余村200多公里的浙江省淳安县下姜村，先富起来的“小下姜”正带领周边20多个村子组成的“大下姜”一起努力，共同奔向美好生活。（摘编自新华社2023年3月1日《从十个维度看中国式现代化的壮阔前景•共富中国》）（1）下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.中国式现代化的特征、经济发展的目标就是全体人民共同富裕，实现中国式现代化的路径就是高质量发展。B.湾底村发展现代化农业生产的同时，还依托当地丰富的历史文化资源，发展文化产业，弘扬中华优秀传统文化。C.湾底村以智慧农业助力共同富裕，在生产基地工厂化、温室种植智能化、监测调控数字化等方面做出了探索。D.宁波注重城乡一体化发展，统筹布局，不断缩小城乡区域发展差距，并与杭州形成优势互补的区域经济合作。（2）下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是CA.浙江是国家高质量发展建设共同富裕示范区，十年间浙江的城乡居民收入比逐年下降，说明城乡贫富差距在缩小。B.中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，实现共同富裕的关键在于乡村的高质量发展，乡村振兴靠生态发展。C.共同富裕是人民物质、精神生活都富裕，收入水平共同提高，公共服务共同发展，生态环境共同改善的发展状态。D.先富带后富，下姜村带领周边村子走片区式组团化发展道路，借助数字化力量，不断开辟未来乡村共富新境界。（3）习近平总书记在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中指出：“破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”请结合材料，概述浙江是如何全面贯彻新发展理念促进高质量发展的。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）A.“中国式现代化的特征、经济发展的目标就是全体人民共同富裕”以偏概全，材料一原文为“共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，也是人民群众的共同期盼，是我国经济发展的核心目标”，“重要特征”“核心目标”说明除“共同富裕”之外，还有其他特征、目标；“路径”改为“核心路径”，见材料一“这表明高质量发展是我国经济社会发展要遵循的核心路径”。（2）A.“逐年下降”无中生有，材料三原文为“2022年，浙江农村居民人均可支配收入37565元，城乡居民收入比从2012年的2.37下降到2022年的1.9。十年间，全国的这一数字从2.88下降到2.45”，文中无“逐年”信息。B.缩小范围，“乡村振兴靠生态发展”有误，从材料二可知乡村振兴还可从产业、文化等方面着手。D.无中生有，“借助数字化力量”是材料二湾底村的发展特点，文中未提及“大下姜”的致富措施。故选：C。（3）以创新发展为动力：根据材料二“这里选择的是一条以智慧农业助力共同富裕的道路。村里建起集科普、游览、生产、销售于一体的工厂化有机蔬菜生产基地，7200平方米的智能玻璃温室相继投产种植生态活菜、升降草莓、半空西瓜等，同步接入农业生产数字化监测远程调控系统”可知：转变农业发展方式，促进科技与生产融合，大力推进农业现代化。以协调发展为要求：根据材料二“共同富裕，在宁波不仅有乡野间的多样探索，更有全市一盘棋的统筹布局”“两座城市包罗广而互补多的合作蓝图，正在逐步付诸行动”可知：统筹布局，坚持区域协同、城乡一体，物质文明、精神文明并重。以绿色发展为原则：根据材料三“我眼中的未来乡村，人与自然和谐，人与人也和谐。乡村处处是美景，还可以‘点绿成金’”可知：开发绿色生态产品，着力改善生态环境，促进人与自然和谐共生。以开放发展为引领：根据材料二“2022年7月全国首趋面向涉外商务人员的包机航班从宁波起飞。在复杂的经济形势下，宁波主动出击‘稳定单、拓市场’，努力克服困难，护住国外客户对中国产品、中国供应链、中国合作伙伴的信心”可知：积极对外贸易，“稳订单、拓市场”。以共享发展为方向：根据材料二“宁波财政支出2/3以上用于保障和改善民生，促进公共服务供给更加优质均衡。宁波市城乡居民收入差距连续17年呈缩小态势”可知：增加公共服务供给，促进公共服务均衡，共享致富成果，缩小收入差距。答案：（1）A（2）C（3）①以创新发展为动力。转变农业发展方式，促进科技与生产融合，大力推进农业现代化。②以协调发展为要求。统筹布局，坚持区域协同、城乡一体，物质文明、精神文明并重。③以绿色发展为原则。开发绿色生态产品，着力改善生态环境，促进人与自然和谐共生。④以开放发展为引领。积极对外贸易，“稳订单、拓市场”。⑤以共享发展为方向。增加公共服务供给，促进公共服务均衡，共享致富成果，缩小收入差距。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：浮空（节选）蒋一谈“飞蛾扑向烛火，扑向死亡，愚笨和勇敢，原来可以这样融为一体。看到眼前的情景，我想到这些，你呢？你不要哭，修行之人不要轻易哭，你把眼泪留下来，滴在苦海里。”月球上有澄海、静海、冷海、云海……没有苦海。望着一轮明月，一灯想到师兄一蝉的临终话别，深深吸了一口气。接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿。师父慧然法师年事已高，两年前搬进半山腰的木屋居住。初秋的夜已有凉意，一灯走进屋，取出炭炉放在桌上，用抹布擦拭干净。“一然回来了吗？”一灯直起身，说道：“师父，一然的语音箔片坏了，需要更换新的。鲁格说，一然上山下山，膝关节的伸缩连杆和气动管也需要保养一下。”慧然法师缓缓点头：“昨晚，我梦见一蝉了……”一灯垂下眼帘，说道：“师父，我前两天也梦见师兄了。”慧然法师后半生收过三位弟子——大弟子一蝉，半年前失足坠崖离世，一然是一灯的师弟，慧然法师的关门弟子，禅院有史以来的第一个机器人禅师。一年前，慧然法师偶遇机器人公司工程师鲁格测试机器人整体能力后深感震惊，决定收机器人为徒。一灯不喜欢现代科技，不理解师父的决定，甚至觉得脸上无光。慧然法师当时是这样说的：“佛学知因缘而不知阴阳，西学知物而不知无，中国禅学知阴阳，所以识机，机器人何尝不是千载难逢的机？所有的大文化，即使是同道间，都经历过血雨腥风，捍卫者和挑战者都不会手下留情。这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来。”一然回到禅院当晚，师徒三人站在山顶凝视月亮，眺望星空，这是他们的最后一次相聚。“月中有兔，好啊。”慧然法师说道。一然正想开口，发觉一灯也要说话，忙低下头。“师弟，你说。”一灯说道。一然说道：“师父，月中有兔，是不是说美是可爱的，也必是虚幻的？我其实很想养一只兔子。”慧然法师舒心地笑了。师父的笑声让一灯很不舒服。师父说过，一然温和有礼，如果他的性情硬朗一些就更好了，并让一灯询问鲁格，有没有办法实现这一点。一灯不想过问此事，但师父的交代不能不照办，因此也在有意无意间问过鲁格。鲁格告诉他，卸载一然硬盘里的机器人三定律，能改变他的性情，不过这样做有风险，如果有一天一然厌倦了人类的管束，很可能做出出格的事。听完鲁格的话，一灯暗自欢喜，他压根不喜欢一然，如果能用这个方法制造事端，赶走一然，当然是期盼已久的好事。鲁格补充说，机器人禅师是公司与禅院合作的第一个项目，不能出现纰漏和意外。听完鲁格的话，一灯很是失望。“师兄，该你说了。”一然愉快地说。一灯醒过神，说道：“师父最喜欢月亮了，多年前师父曾教诲，凡天成的没有不美好的，月亮是一个天成。”一然望着月亮，陷入沉思。慧然法师缓缓坐下，说道：“人间的很多事，是多事多出来的，有时多出美意，有时多出恶端，月亮上多出的这只兔子就是美意，你们要通过体会美意来体会恶端的真面目，否则美意就失去了存在的意义。”随后，慧然法师看着一然，说道：“一然，你随我学禅一年，典籍接触了不少，禅师言行录也能铭记于心，你跟师父说一说，你现在有什么体会？”一然看着师父，欢快地说：“师父，我羡慕师兄可以独立办讲座，我也想试一试呢。”慧然法师捋着胡子笑起来，一灯感到一阵恶心，夜色遮盖了他的神情。护送师父回木屋的路上，月光下的花朵颤颤悠悠。所有的颜色变成了深色和浅色，那是异化了的黑色和白色。第二天清晨，慧然法师留下字条，借口下山访友，实则云游他方，消失踪迹。一灯知晓师父的性情，他此次下山，再也不会回来了。阳光灿烂，一灯的心情一会儿灿烂一会儿晦暗。师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来。窗外，一然正和一只母鸡及几只小鸡玩耍。他举起一小块圆石，对着阳光照了又照，接着举起一只小鸡，对着阳光照了又照。之后，他垂下手臂，安静地思考母鸡、小鸡和禅机的关系，他眨了眨眼，恍惚悟到了这一点：母鸡感觉到小鸡要破壳了，开始啄蛋壳，小鸡想出来了，在蛋壳里面啄啊啄，母子俩寻找着彼此的声音啄啊啄，啄啊啄，蛋壳破开的瞬间，母鸡和小鸡的喙尖恰巧触碰在了一起，那个触碰的瞬间就是禅机。就是这样的，太好了！在这个过程中，一然还有其他的感受：高树上焰焰的阳光，近在眼前又恍若悠远，那是火海之光，也是仙境之光，全在自己的选择。而每时每刻的光即是永远，永远不会眷恋任何人，但会提醒每一个人留意自己的瞬间。谁能多留意瞬间，谁就离禅机更近。光之瞬间，让一然想到光速，想到星球之间的距离和宇宙万物，他的思维神经和记忆单元，好像长出了五颜六色的翅膀，而那个夜晚，师父的一席话，又让他感觉到神经电流像一条条飞升的焰火。可是，那个时间太短暂了，太短暂了？……一然低下头，他很想念师父。（有删改）文本二：年轻的当代科幻创作者有热爱、有激情、有强大的吸收能力，还有对中国文化的体认和理解，几方面相互作用，孕育出中国科幻文艺的独特气质。悠久的历史传承、深厚的文化土壤、代代相传的价值观念，决定了中国科幻一定有对人类命运和人的价值的不同书写。电影《流浪地球》里“带着地球去流浪”的情节设定就非常有中国文化特色，危急时刻不是坐着飞船去寻找新的生存空间，而是怀着故土情怀将地球一起带走。中国科幻里类似这样的文化因子还有很多。从这个角度来说，中国科幻与世界对话，不仅要在主题上具有探索性，要对人工智能、基因工程等科学前沿保持敏感，还要挖掘和展现中国风格、中国气派，拥有对科幻类型进行创造性转化、创新性发展的创作自觉。作为一种类型文艺，科幻创作需要熟练掌握类型程式，但是最好的作品一定是超越类型的。许多科幻经典都是如此。写出中国科幻独特风格和突破科幻既有类型程式，是一体两面、相辅相成。（摘自阿来《充满活力的文艺领域》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.作品呈现了对现代科技的两种态度——接受与排斥，表达了对人与机器人的关系思考，启示人们学会识别、顺应与把握新事物。B.愚笨和勇敢、危机与未来、可爱与虚幻、美意与恶端，禅师们对世界的感知是理性辨证的，洞察到事物的对立统一、变化互联。C.作品笔法细腻，运用语言、心理、动作等描写手法刻画人物、揭露内心、暗示性格，单纯的一然、睿智的一灯形象皆跃然纸上。D.在禅学的影响下，机器人一然的神经系统的自我生成能力有了改变，在顿悟禅机的同时，他的思维神经和记忆单元得到了发展。（2）随着情节的发展，一然发现了大师兄的死亡与一灯有关，其实选文对此结果已有多处伏笔，请从文中找出并分析。（3）请结合文本二分析这篇科幻小说的创作特点。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（2）本题考查学生赏析小说艺术手法的能力。明确题干要求，然后在原文中找到相关句子，进行作答即可。（3）本题考查学生赏析小说体裁特征及表现手法的能力。解答时要重点把握文章的主要特点，从而分析小说体裁特征及表现手法的。【解答】（1）C.“睿智的一灯”错误，“睿智”是慧然法师的形象特点，相对于一然的单纯，“一灯”是复杂的。故选C。（2）依据“飞蛾扑向烛火，扑向死亡，愚笨和勇敢，原来可以这样融为一体。看到眼前的情景，我想到这些，你呢？你不要哭，修行之人不要轻易哭，你把眼泪留下来，滴在苦海里”可知，一蝉对飞蛾扑火“愚蠢又勇敢”的评论暗示了一灯为了主持之位杀害一蝉的行为。依据“一灯想到师兄一蝉的临终话别，深深吸了一口气。接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿”“师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来”可知，这些暗示了一灯有野心，有犯罪动机。依据“慧然法师捋着胡子笑起来，一灯感到一阵恶心，夜色遮盖了他的神情”可见，看到师傅对一然的喜爱，一灯就“不舒服”“恶心”，可见一灯嫉妒心强，有性格缺陷。依据“所有的颜色变成了深色和浅色，那是异化了的黑色和白色”可知，“异化了的黑色和白色”，暗示了人性的变形扭曲。（3）慧然法师的关门弟子竟是一个机器人，而正是这个本性单纯的机器人在日常和禅修中悟得禅机，获得觉醒。作品始终贯穿着对人性的思考，“飞蛾扑向烛火，扑向死亡，愚笨和勇敢，原来可以这样融为一体”“所有的大文化，即使是同道间，都经历过血雨腥风，捍卫者和挑战者都不会手下留情。这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来”“高树上焰焰的阳光，近在眼前又恍若悠远，邪是火海之光，也是仙境之光，全在自己的选择。而每时每刻的光即是永远，永远不会眷恋任何人，但会提醒每一个人留意自己的瞬间。谁能多留意瞬间，谁就离禅机更近”，在人工智能的禅意中棒喝人性的恶与复杂，发人深省。“人间的很多事，是多事多出来的，有时多出美意，有时多出恶端，月亮上多出的这只兔子就是美意，你们要通过体会美意来体会恶端的真面目，否则美意就失去了存在的意义”，小说融合中国文化。融中国人的月亮情结、玉兔情结、禅学文化于一文，人物对话更是富有禅意。答案：（1）C（2）①一蝉对飞蛾扑火“愚蠢又勇敢”的评论暗示了一灯为了主持之位杀害一蝉的行为。②“接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿”暗示一灯有犯罪动机；③看到师傅对一然的喜爱，一灯就“不舒服”“恶心”，可见一灯嫉妒心强，有性格缺陷。④“异化了的黑色和白色”，暗示了人性的变形扭曲。（3）①构思独到新鲜。一然是机器人禅师，本性单纯，在日常和禅修中悟得禅机，获得觉醒。②主题发人深省。作品贯穿着对人性的思考，在人工智能的禅意中棒喝人性的恶与复杂。③融合中国文化。融中国人的月亮情结、玉兔情结、禅学文化于一文，人物对话富有禅意。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成小题。立智理威，为裕宗东宫必阁赤，典文书。至元十八年，蜀初定，帝闵其地久受兵，百姓伤残，择近臣抚安之，以立智理威为嘉定路达鲁花赤。时方以辟田、均赋、弭盗、息讼诸事课守令，立智理威奉诏甚谨，民安之，使者交荐其能。会盗起云南，号数十万，声言欲寇成都。立智理威驰入告急，言辞恳切，继以泣涕。大臣疑其不然，帝曰：“云南朕所经理，未可忽也。”乃推食以劳之。又语立智理威曰：“南人生长乱离，岂不厌兵畏祸耶？御之乖方，保之不以其道，故为乱耳。其归以朕意告诸将，叛则讨之，服则舍之，毋多杀以伤生意，则人必定矣。”立智理威至蜀，宣布上旨。俄召为泉府卿，后迁刑部尚书。有小吏诬告漕臣刘献盗仓粟，宰相桑哥方事聚敛，众阿其意，锻炼枉服。立智理威曰：“刑部天下持平，今辇毂之下，漕臣以冤死，何以正四方乎？”即以实闻。以是忤丞相，出为江东道宣慰使。元贞二年，迁四川行省参知政事。蜀有妇人杀夫者，系治数土人，加以箠楚，卒不得其实。立智理威至，尽按得之。大德三年，以参知政事为湖南宣慰使，继改荆湖。荆湖多弊政，而公田为甚。部内实无田，随民所输租取之，户无大小，皆出公田租，虽水早不免。立智理威问民所不便凡十数事上于朝，而言公田尤切。朝议遣使理之。会有诏凡官无公田者始随俸给之民力少苏。十年，入朝，帝以白金对衣锡之，加资德大夫、湖广行省左丞。湖广岁织币上供，以省臣领工作，遣使买丝他郡，多为奸利，工官又为刻剥，故匠户日贫，造币益恶。立智理威不遣使，令工视贾人有藏丝者择买之，工不告病，岁省费数万贯。他郡推用之，皆便。至大三年，以疾卒于官，年五十七。（节选自《元史•列传七》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置上用“/”标识出来。会有诏凡官无公田者始随俸给之民力少苏（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA.闵，意思是怜悯，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”字含义相同。B.乖方，意思是失当，“乖”与《红楼梦》“行为偏僻性乖张”的“乖”含义不同。C.锻炼，指枉法陷人于罪，与现代用于增强体质或增长才干的“锻炼”含义不同。D.锡，通“赐”，意思是赏赐，与《离骚》“肇锡余以嘉名”的“锡”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA.立智理威克勤克谨，任职嘉定路达鲁花赤期间，达到朝廷对地方官提出的开辟田野、平均赋税、平息盗贼、消除诉讼等考核要求，使百姓安居乐业。B.云南盗贼兴起，声称要入侵成都，立智理威入朝告急，皇帝慰劳了他，并叮嘱他如果出现叛乱就进行讨伐，平服叛乱后不要多杀人，这样就人心安定。C.立智理威认为刑部如果不能执掌公平，就无法令全国各地公正审理案件，他将京城之内漕臣被诬告冤死一事奏陈皇帝，因此得罪丞相而调往江东道。D.立智理威到湖广后，不派专人收买生丝，而是让工官直接到丝商那里去买，杜绝了收买生丝原料的人和工匠的贪污，每年为朝廷节省了数万贯钱。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①蜀有妇人杀夫者，系治数十人，加以笨楚，卒不得其实。②立智理威问民所不便凡十数事上于朝，而言公田尤切。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中相关词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：正赶上有皇上的诏书，凡是没有公田的官员，开始随着俸禄给予他们，民力稍微得到缓解。“有诏”作“会”的宾语，“有诏”后应断开；“凡官无公田者”是定语后置句，“者”是定语后置的标志，其后应断开；“民力”是“少苏”的主语，故“民力”前应断开。故断句为：会有诏/凡官无公田者/始随俸给之/民力少苏。（2）A.“含义相同”错误。《陈情表》中的“闵”是忧患的意思。句意：我因为生来命就不好，早年就遭受坎坷。故选A。（3）D.张冠李戴，立智理威派工匠收买丝，杜绝了工官的贪污。故选D。（4）①妇人杀夫者：定语后置句，杀了丈夫的妇人。系：被囚禁。卒：最终。译文：蜀地有一个杀了丈夫的妇人，因她被囚禁治罪的有几十人，又对她施加以杖刑，最终都没找到实情。②凡：总共。上：上报。尤切：特别值得关切。译文：立智理威询问百姓不便直说的事，总共十多件事，都上报给朝廷，而谈及公田的特别值得关切。答案：（1）会有诏/凡官无公田者/始随俸给之/民力少苏（2）A（3）D（4）①蜀地有一个杀了丈夫的妇人，因她被囚禁治罪的有几十人，又对她施加以杖刑，最终都没找到实情。②立智理威询问百姓不便直说的事，总共十多件事，都上报给朝廷，而谈及公田的特别值得关切。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。伤春陈与义〔宋代〕庙堂无策可平戎，坐使甘泉②照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③，疲兵敢犯犬羊锋。注：①建炎三年，金兵大举过江，攻下建康，十二月，入临安。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。陈与义当时正流落到湖南境内邵阳。②甘泉：此处代指宋皇宫。③向延阁：指长沙太守向子湮。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.首联上句是因，下句是果。朝廷无策抗金，使得金兵长驱直人，国事危急。B.颔联“初怪”“岂知”二词，惊叹效果强烈，局势出人意料，矛头指向皇帝。C.颈联诗人虽愁白了头发，却适逢春天繁花吐艳，触景生情，不禁“稍喜”。D.诗歌在布局和用笔上巧妙经营，忧喜错出，起伏顿挫，用事、抒情步步深入。（2）宋代刘克庄在《后村诗话》中评价陈与义的诗：“……以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”请结合全诗内容简要分析。【分析】（1）本题考查对诗歌的思想内容和观点态度的理解鉴赏能力。要求抓住诗歌题材，领悟诗歌主旨和情感。（2）本题主要考查分析艺术特点的能力。解答时，要理解诗歌的含义，明确“以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上”的特点，再结合诗句分析。【解答】（1）C.“适逢春天繁花吐艳，触景生情，不禁‘稍喜’”错误，颈联句意是“我为国事忧虑，连发都愁白了，可是年年春天百花照样开了千重万重，好像一点也不知道山河已经残缺不全似的”，联系下文“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”，可知诗人不是因繁花似锦而稍喜，而是因长沙太守向子湮不负厚望、敢以疲乏的军队抵抗猖狂的敌军而稍微感到高兴一些。故选：C。（2）本诗首联以汉代匈奴入侵，烽火一直照到甘泉宫，比况南宋统治集团无策抵抗，金兵长驱直入，逼近京都的情景；颔联又表现了局势出人意料的变化，由“初怪”到“岂知”，既写出了诗人情感的变化，又展现了朝廷节节败退、统治者狼狈奔逃的局面，所以诗人对南宋朝廷采取的不抵抗政策，一味退却逃跑的行为，表现出极大的不满，表达了作者对国事的担忧；“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”，向子湮以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的，此句充满了对向子湮卫国精神的无限崇敬之情，以赞扬抗金将领的勇敢行为激励人们的爱国热情。诗歌从叹惜朝廷无平戎之策致使金兵南侵，到悲愤朝廷无能致使内地沦陷，最后赞扬抗金将领的勇敢行为，激励人们的爱国热情，全诗情感慷慨悲壮，表现诗人爱国主义的思想情感。可知诗歌情感慷慨悲壮。“坐使甘泉照夕烽”，“甘泉”，本来是汉代的行宫，这里指宋代京城和宫殿。诗中是说，由于高踞庙堂的那些人低能不中用，拿不出抗金的办法，因而使京城皇宫也映照在报警的烽火中。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”，孤臣是作者自指，也是泛指占领区的爱国臣民；“霜发三千”可见诗人忧思之深。“烟花一万重”，原是杜甫《伤春》诗中的句子，指唐代的京城长安，“烟花万重”描写繁花盛开，可见当时的繁华和美丽。这里，陈与义借用这个句子来表现对北宋京城汴梁（今开封）的怀念。“每岁”，每一年，也就是年年，这里表示自己年年都在怀念着沦陷的故都，为南宋危难而忧愁不安。诗人笔下，“甘泉夕烽”“霜发三千”“烟花万重”等画面构造，意境沉郁雄浑，形象鲜明，对照深刻，忧愤深广。可知诗歌境界开阔苍凉。“初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙”，开始觉得京城听到战马嘶鸣已经是很可惊怪的事，哪里知道，连皇帝也被赶到偏僻的海边去了。说明那些腐败无能的居庙堂者，把国家弄成了什么样子。“疲兵敢犯犬羊锋”，略感可喜的，还有长沙太守向子湮，以及像向子湮的老臣，敢于带领疲劳的军民与敌人打一仗。“初怪”“岂知”的语气，造成强烈的惊叹效果，表达局势出人意料的恶化，“孤臣”“敢犯”等语言深沉有力，抒发诗人悲壮的爱国情怀。可知诗歌语言刚健苍劲。译文：朝廷没有良策击退金兵入侵，竟使边塞的烽火照亮了甘泉行宫。我正惊呼京城里竟然听到战马嘶鸣，哪知可怜的皇帝已到海上逃生。我这孤臣忧虑国事愁白了头发，又适逢春天繁花吐艳，更叫人触景伤情。幸喜长沙有个抗金的将领向子湮，他率领疲弱之师，敢抵抗兽军的锋芒！赏析：首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“伤春”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”“国破山河在，城春草木深”“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆伤春色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫伤春，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《伤春》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。尾联“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了一线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《伤春》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。答案：（1）C（2）①情感慷慨悲壮。从叹惜朝廷无平戎之策致使金兵南侵，到悲愤朝廷无能致使内地沦陷，最后赞扬抗金将领的勇敢行为，激励人们的爱国热情，全诗情感慷慨悲壮，表现诗人爱国主义的思想情感。②境界开阔苍凉。诗人笔下，“甘泉夕烽”“霜发三千”“烟花万重”等画面构造，意境沉郁雄浑，形象鲜明，对照深刻，忧愤深广。③语言刚健苍劲。“初怪”“岂知”的语气，造成强烈的惊叹效果，表达局势出人意料的恶化，“孤臣”“敢犯”等语言深沉有力，抒发诗人悲壮的爱国情怀。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，道出了郁积在诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。（2）孟子认为并不仅仅只有贤能的人才有向善之心，”人皆有之”，而贤者能做到坚持不懈是因为“贤者能勿丧耳”。（《孟子•告子章句上》）（3）英雄情结，古已有之：词人苏轼遥想公瑾当年，雄姿英发，在赤壁之战中令曹军“樯橹灰飞烟灭”，而辛弃疾面对千里江山更是慨叹“英雄无觅孙仲谋处”。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓、潦）（2）人皆有之贤者能勿丧耳（重点字：丧）（3）樯橹灰飞烟灭英雄无觅孙仲谋处（重点字：樯）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成小题。ChatGPT，由美国人工智能研究实验室OpenAl开发，它能够通过学习和理解人类的语言未进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。它是一种全新聊天机器人模型，这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得①。ChatGPT是如此②，能给大规模体量的学生提供很多个性化学习的机会，但同时教育者、学习者也需要能够正确认识人工智能的作用。ChatGPT给出的答案是基于固定算法和目前世界已有的观点、数据、信息来生成内容的，本身并不具备真正的独特创造力，例如用AI工具生成唐诗宋词，看起来很厉害，但是却缺少人的“③”。同时，内容生产永远都具有时代性，会随着时代的变化生产新的作品，产生新的时代价值，这是人类智慧的体现。人工智能最熏要的是为我们赋能，不能被不合法，不合理地使用，更不能误用或滥用。在形成思维能力、培养价值观、掌握基本技能的阶段，该人做的事情就不应该由人工智能来代替。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3）整合第一段的信息，为“ChatGPT”下定义。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。（3）本题考查学生给相关概念下定义的能力。答题时要读懂题干中所给的文字信息，提取关于概念的关键信息，用简洁连贯的语言下定义，注意要符合下定义的格式及字数要求。【解答】（1）第①空，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得容易，可填“易如反掌/轻而易举”。易如反掌/轻而