2025届黑龙江省哈尔滨第三中学高考仿真模拟语文试卷含解析

2025届黑龙江省哈尔滨第三中学高考仿真模拟语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。直接导致经学在二十世纪衰落的原因，是1912年以后经学这门学科的消亡。学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了。晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。道咸以后，清朝社会政治系统已开始崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局。虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够。譬如在与西洋交涉中，曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。许多中西交涉最终只能以战争形式解决，中国为此付出了惨重代价。因此，经学研究必须要发生新变，这不只是经学的自我要求，同时也是为清代以来的历史补课。近代以来不少学者，如孙诒让、廖平、康有为、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部极有争议，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的。借用时下学科分类体系，经学不仅涵盖人文学科，也包括社会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身意蕴，形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却凤毛麟角。中国经学学者应自觉进行自身义理的反思，在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这方面，二十世纪留下不少遗产，这就是新儒学的各种形态。经学不能故步自封，应重新回到世界之中。经学要重新回复自身的社会实践性。经学应显示其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案，而不是供寻章摘句之用。经学实践性最初的表现形式便是礼学，贯注于古典时代的人伦日用之中。但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中，权的流变性超过了经的恒常性，这造成了唐宋、特别是明清以降中华文明某些根本弊端，譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道，是当下经学应该致力的问题之一。经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究。假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系，相比于佛学、西洋哲学一社会科学、神学等知识体系的自我清理，经学是远远落后的。我们还缺少真正系统而通贯的经学史。当然，目前已经有许多学者正在为之努力，期待陆续看到有价值的研究成果。(摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．经学在二十世纪衰落的直接原因是自主性的丧失，这使经学学科成为人文学科的附庸。B．传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得晚清以降中国付出惨痛代价。C．作者认为未来新经学须融合人文学科和社会科学，两者相合，才是内圣外王形态的经学。D．礼学是经学实践性的最初表现形式，可惜后来逐渐被礼俗取代，失去了礼的精神原则。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章分析了经学衰落的原因之后，提出了“经学研究必须要发生新变”的观点。B．文中提到曾国藩等人的事例，目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据。C．文章从三方面论述经学研究要“发生新变”应该如何着手，这三者是并列关系。D．作者采用对比手法，论证了“推进以经学自身为进路的学术史研究”的必要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．经学研究要想重新崛起，就必须进行改革，拓宽研究内容，满足其学科的自我要求。B．能为与目前人类文明对话奠定基础作新的经典诠释，是经学研究应做且要坚持做的。C．经学致用是以经的恒常性即常道来应对时代问题，提出解决方案，而不是寻章摘句。D．当前没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理，有待今后研究。2、阅读下面的文字，完成各题。郝有才趣事汪曾祺郝有才一辈子没有什么露脸的事，也没有多少现眼的事。他是个极其普通的人，没有什么特点。要说特点，那就是他过日子特别仔细，爱打个小算盘。话说回来了，一个人过日子仔细一点，爱打个小算盘，这碍着别人什么了？为什么有些人总爱拿他的一些小事当笑话说呢？他是三分队的。三分队是舞台工作队。一分队是演员队，二分队是乐队。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳头的，检场的这都归三分队。郝有才没有坐过科，拜过师，是个“外行"，什么都不会，他只会装车、卸车、搬布景、挂吊杆，干一点杂活。这些活，看看就会，没有三天力巴。三分队的都是“苦哈哈”，他们的工资都比较低。不像演员里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像乐队里的名琴师、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他们每月都只有几十块钱。“开支"的时候，工资袋里薄薄的一叠，数起来很省事。他们的家累也都比较重，孩子多。因此，三分队的过日子都比较俭省，郝有才是其尤甚者。他们家的饭食很简单。不过能够吃饱。一年难得吃几次鱼，都是带鱼，熬一大盆，一家子吃一顿。他们家的孩子没有吃过虾。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午饭有什么吃什么，窝头、贴饼子、烙饼、馒头、米饭。有时也蒸几屉包子，菠菜馅的、韭菜馅的、茴香馅的，肉少菜多。这样可以变变花样，也省粮食。晚饭一般是吃面。炸酱面、麻酱面。茄子便宜的时候，茄子打囱。扁豆老了的时候，闷扁豆面，——扁豆闷热了，把面往锅里一下，一翻个儿，得！吃面浇什么，不论，但是必须得有蒜。“吃面不就蒜，好比杀人不见血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮萝卜紫皮蒜，抬头的老婆低头的汉，这是上讲的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一头是一头，上得了画，能拿到展览会上去展览。每一头都是他精心挑选过，挨着个儿用手捏过的。不但是蒜，他们家吃的菜也都是经他精心挑选的。他每天中午、晚晌下班，顺便买菜。从剧团到他们家共有七家菜摊，经过每一个菜摊，他都要下车——他骑车，问问价，看看菜的成色。七家都考察完了，然后决定买哪一家的，再骑车返回去选购。卖菜的约完了，他都要再复一次秤，——他的自行车后架上随时带着一杆小秤。他买菜回来，邻居见了他买的菜都羡慕：“你瞧有才买的这菜，又水灵，又便宜！"郝有才翩腿下车，说：“货买三家不吃亏，——您得挑！"剧团外出，他不吃团里的食堂。每次都是烙了几十张烙饼，用包袱皮一包，带着。另外带了好些卤虾酱、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆儿酱、芥菜疙瘩、小酱萝卜，瓶瓶罐罐，丁零当啷。他就用这些小菜就干烙饼。一到烙饼吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃儿”。他说，在北京，哪怕就是虾米皮熬白菜，也比外地的香。“为什么呢？因为，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考证过，不见于载籍。他爱喝一口酒。不多，最多二两。他在家不喝。家里不预备酒，免得老想喝。在小铺里喝。不就菜，抽关东烟就酒。这有个名目，叫做“云彩酒”。他爱逛寄卖行。他家大人孩子们的鞋、袜、手套、帽子，都是处理品。剧团外出，他爱逛商店，遛地摊，买“俏货”。他买的俏货都不是什么贵重东西。凉席、雨伞、马莲根的炊帚、铁丝罩篱厖。他买俏货，也有吃亏上当的时候。有一次，他从汉口买了一套套盆，——绿釉的陶盆，一个套着一个，一套五个，外面最大的可以洗被窝，里面最小的可以和面。他就像收藏家买了一张唐伯虎的画似的，高兴得不得了。费了半天劲，才把这套宝贝弄上车。不想到了北京，出了前门火车站，对面一家山货店里就有，东西和他买的一样，价钱比汉口便宜。他一气之下，恨不能把这套套盆摔碎了。——当然没有，他还是咬着嘴唇把这几十斤重的东西背回去了。“郝有才千里买套盆”落下一个“唱”，供剧团的很多人说笑了个把月。（节选自《汪曾祺小说全编•下卷》）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说第一段从郝有才的极其普通的角度介绍他，开始用“露脸”“现眼”对比，然后写他生活的特点，最后用反问的语气表达个人的观点与态度。B．小说对郝有才没做过科、拜过师，工作特点是打杂的交代，不仅照应了上文他“爱打个小算盘”，而且表达了作者对这类人爱恨交织的复杂之情。C．小说在写郝有才一家的吃食时，较为详细地介绍了郝有才吃蒜，这体现了他对蒜的喜爱，也体现了他生活的细腻和生活贫困的现实。D．文章最后介绍了郝有才在汉口买一套套盆的故事，这个情节既照应了题目，也体现了郝有才为家庭生活不怕费力劳神的性格。2．小说运用多种手法以取得语言的口语化效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。3．有评论家评论汪曾祺的创作表达了“对自然的人性美和温馨的人情美的憧憬和追求”。请结合小说内容，从郝有才的角度谈谈这篇小说是如何体现评论家的观点的。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式施行，上海开启了生活垃圾分类“强制时代”。按照总体部署，继上海之后，全国另外45座城市也将跟进实施生活垃圾强制分类。早在几十年前，德国、日本、英国、澳大利亚等国家就开始了垃圾分类的持久战。经过长达半个世纪的磨合，目前有些做法已经比较成熟并取得了良好效果。1993年，原建设部出台《城市生活垃圾管理办法》，我国多次制定相关垃圾分类规则，陆续推进实施也已有20多年历史，但由于各种原因，我国垃圾分类工作推进十分缓慢。其中很重要的一个原因就是垃圾分类的法律体系不健全，对垃圾分类的标准和具体做法，相应的奖惩措施没有明确规定。(摘编自人民网评：垃圾分类是中国社会文明课程的“单元测验”文/宗利）材料二：“垃圾分类”一直在倡导，极少被践行，可以说是垃圾分类工作所面临的真实写照。如今，“立法强制”或将成破解垃圾分类难题之关键。超大城市先行先试，或出于两方面的考虑。一则是因为超大城市本身面临着较繁重的垃圾处理问题，“垃圾围城”已经成为绕不过去的槛，超大城市已然没有多少时间再等着靠倡导出效果了，必须要出立竿见影的实招硬招。二则，超大城市往往都自带流量与话题。在这些城市强制推行垃圾分类，容易形成全民关注与讨论，近期上海垃圾强制分类就成了网络热议话题。垃圾分类要求在源头上科学立法，既要听取民众的意见，也可借鉴其他国家的成功做法，同时做好法规实施的配套细则，如处罚、惩处措施等。还要进一步做好相关知识技能的宣传与普及，并为民众践行垃圾分类创造尽可能便利的条件。（摘编自夏熊飞《垃圾分类进入“强制时代”》，来源：中国青年报）材料三：日本垃圾分类的历史是法制不断完善的过程。从1900年的《污物清扫法》到2000年的《循环性社会形成推进基本法》，法律经过了多次修订。日本政府认为，为解决废弃物回收问题，需要摆脱“大量生产、大量消费和大量废弃型”的经济社会，建设环境负荷小的“循环型社会”。提出，要减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，还规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化。日本的垃圾分类从娃娃抓起。记者了解到，日本小学四五年级就专门开设了学习垃圾分类的课程，日常生活中一些未按规定分类的垃圾会被拍照，在学校作为反面教材使用。德国：如何打造全球领先的垃圾分类回收体系？德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，其垃圾循环利用率达65%左右，包装行业可达到80%以上。在德国垃圾回收利用的整个链条，两个关键环节起到重要作用：一是如何教育民众自觉进行垃圾分类，二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。自20世纪初，德国就开始实施城市垃圾分类收集。从最初的垃圾不分类，至眼下的5类生活垃圾，德国民众接受了近百年循序渐进的教育过程。从幼儿园阶段起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性教导学生垃圾分类知识、对于保护生态环境的重要性等，从小培养垃圾分类的意识。（摘编自新华社驻外记者实地探访：突破垃圾分类难点有哪些国际经验可借鉴？）1．下列关于垃圾分类的信息，表述正确的一项是（）A．早在半个世纪前，德国、日本、英国、澳大利亚等国家就开始了垃圾分类的持久战。经过长时间的磨合，目前他们垃圾分类的做法已经比较成熟并取得了良好效果。B．从先行推广垃圾分类的德、日等国家看，这些国家都注重垃圾分类的教育，小学入学伊始就开设垃圾分类的课程，进行专门系统的垃圾分类知识学习。C．从先行推广垃圾分类的国家历史看，德、日都经过一百年左右修改法律与教育国民的过程，因此，中国要取得垃圾分类的良好效果，预计也将近一个世纪。D．我国从1993年开始出台城市生活垃圾管理办法，并多次制定相关垃圾分类规则，陆续推进实施，但由于各种原因，推进十分缓慢。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．7月1日，上海开启了生活垃圾分类“强制时代”。按照计划，不出意外的话，继上海之后，全国另外45座城市也将跟进实施生活垃圾强制分类。B．在这次垃圾分类中，我国超大城市先行先试，原因或出于垃圾处理对超大城市而言，已是一个迫切需要解决的问题，或是超大城市往往都自带流量与话题。C．日本政府在垃圾分类中注重法制的完善，多次修订法律。并在实施垃圾分类中提出，要减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，还规定了减少产生、再生利用、再利用、回收热量、适当处理等的优先顺序。D．德国垃圾回收中有两个环节做得好：一是如何教育民众自觉进行垃圾分类，二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。其垃圾循环利用率达65%左右。3．读了上述材料，如果你是上海某学校的校长，你将怎么来实施你们学校的垃圾分类工作？请写一下你的做法。4、阅读下面的文言文，完成小题。裴楷字叔则，弱冠知名，尤精《老》《易>，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。石崇以功臣子有才气，与楷志趣各异，不与之交。长水校尉孙季舒尝与崇酣燕，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰：“足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎！”崇乃止。楷性宽厚，与物无忤。不持俭素，每游荣贵，辄取其珍玩。虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之楷曰损有余以补不足天之道也安于毁誉其行己任率皆此类也楷子瓒娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平。骏既执政，乃转为卫尉。及骏诛，楷以婚亲收付廷尉，将加法。是日事仓卒，诛戮纵横，众人为之震恐。楷容色不变，举动自若，索纸笔与亲故书。赖侍中傅祗救护得免，犹坐去官。太保卫瓘、太宰亮称楷贞正不阿附，宜蒙爵土，乃封临海侯。代楚王玮为北军中候。玮怨瓘、亮斥己任楷，楷闻之，不敢拜，转为尚书。楷长子舆先娶亮女，女适卫瓘子，楷虑内难未已，求出外镇，垂当发而玮果矫诏诛亮、瓘。玮以楷前夺己中侯，又与亮、瓘婚亲，密遣讨楷。楷素知玮有望于己，闻有变，单车入城.匿于妻父王浑家，故得免难。楷有渴利疾，不乐处势。王浑为楷请曰：“楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遏，诚竭节之秋也。然楷性不竞于物，安于淡退，有识有以见其心也。楷今委顿，臣深忧之。光禄勋缺，以为可用。”不听。及疾笃，诏遣黄门郎王衍省疾。卒，时年五十五，谥曰元。（选自《晋书·裴楷传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．人或讥之／楷曰／损有余以补／不足天之道也／安于毁誉／其行己任／率皆此类也／B．人或讥之／楷曰／损有余以补不足／天之道也／安于毁誉／其行己任率／皆此类也／C．人或讥之／楷曰／损有余以补不足／天之道也／安于毁誉／其行己任／率皆此类也／D．人或讥之／楷曰／损有余以补／不足天之道也／安于毁誉／其行己任率／皆此类也／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《老》，指《老子》，又称《道德经》，后被纳入科举考试的经书范围中。B．武帝，皇帝的谥号，帝王死后，朝廷根据他们的生平给予的一种称号。C．婚亲，有婚姻关系的亲戚。文中指裴楷与杨骏两家儿女结为婚姻的亲戚关系。D．矫诏，假托或假传皇帝布告臣民的文书，或者篡改皇帝布告臣民的诏令。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．裴楷年少有名，屡获任用。裴楷年少时有名声，经钟会推荐，被征辟为相同掾，以定科郎身份参与朝廷律令的修改；武帝精选属下，任裴楷为参军事。B．裴楷性格宽厚，轻财仗义。裴楷为人宽厚，与人无仇；堂兄裴衍喜欢他的别院，他就慷慨相送，还把每年索要来的几自万租钱，散发给自己家中的穷亲戚。C．裴楷遭遇动乱，仓皇逃命。裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中侯，楚王司马玮发动叛乱，秘密派人去讨伐裴楷，裴楷藏匿在岳父家，才得以免于灾难。D．裴楷不附姻亲，从容应变。裴楷一向看不起姻亲杨骏，杨骏执政后，裴楷就转任卫尉，后来杨骏被杀，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不变，举动自如。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)楷闻之，谓崇曰：“足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎！”(2)楷受先帝拔擢之恩，复蒙陛下宠遇，诚竭节之秋也。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。将进酒·城下路贺铸城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆①马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫②，初谓商山遗四老③。驰单车，致缄书，裂荷焚芰④接武曳长裾⑤。高流⑥端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪⑦初不数刘伶？［注］①浆：茶水。②六国：指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。③商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子刘盈。④“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。⑤接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵。⑥高流：这里指好饮酒的高洁名士。⑦“二豪”：指贵介公子、缙绅处士。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A．本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲。B．函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长。C．“裂荷焚芰接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，实则热衷权势的丑态。D．本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象。2．这首诗表现了作者哪些感情？请简要分析。6、下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。7、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“爸爸正在读书、妈妈正在拖地，小男孩正在给爷爷捶背”，一名小学生用一幅画诠释了自己对家训“忠厚传家远，诗书继业长”的理解。《飞天》《慈航》《和风》，青年民间エ艺大师用根雕展现天人合一的中国古典美学，表达个体对宁静和智慧人生的体悟。做菜、酿酒、造纸、养蚕、缫丝、刺绣……四川女孩李子柒归园田居，利用短视频，以美食文化为主线，围绕衣食住行展示出勤劳、仁爱、友善、与自然和谐相处的人文精神内核。文化即生活，在具象而细微的生活中，我们每一个个体都可以有自己独特的实践方式，从不同侧面展示中华文化，传递价值理念。请结合你的实践体验，写下你对中华文化的理解与传承。要求：①结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;②符合文体特征；③不要套作，不得抄袭；④不得透露个人信息。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“这使经学学科成为人文学科的附庸”错。依据第一段“学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了”可知，经学一分为三成为人文学科，经学作为学科已经不存在了，而不是成为附庸。B项，“传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得……”错误。依据第二段“晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难”可知，B项因果不成立。D项，“可惜后来逐渐被礼俗取代”错误，依据第五段“但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则”可知，被取代的是“礼的精神原则”而不是“礼学”。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。B项，“目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据”错误，依据第二段“晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难”“虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够”可知，其目的是为了证明“似乎中国传统经学不足以济时之难”。故选B。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。D项，“当前还没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理”错误，依据最后一段“经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究”可知，D项条件与结果颠倒。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。2、1．B2．①一问一答的语句结构。行文过程中先问提出问题，然后自己回答，很像生活中的那种对话形式。比如。“‘五味神’是什么神?至今尚未有人考证过，不见于载籍”等。②使用有口语化特征的词语。使用感叹词、语气词、拟声词以及叠词等，能够使小说像口头交谈而非书面语。比如“话说回来了”“得”等。③人物语言口语化。小说中的人物语言具有口语化特点。比如“你瞧有才买的这菜，又水灵，又便宜!”④使用地域特征的语言。比如“苦哈哈”“吃儿”“豆儿酱”等。⑤多用短句、词语等对事物进行列举。比如“窝头、贴饼子、烙饼、馒头、米饭”。3．①关爱家人。郝有才工资较低，家累较重。但不妨碍他对家庭的关爱，虽然饭菜简单，但花样繁多。②精打细算。买菜时要考察多家，爱逛寄卖行、商店、地摊等；买质优价廉的商品；剧团外出，不吃团里的食堂，都是带几十张烙饼外带小菜。③热心宽容。邻居见他菜买的好，他便道出买菜经验；剧团有人拿他的事说笑，但其并没有离开剧团。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“而且表达了作者对这类人爱恨交织的复杂之情”是错误的，从题目“郝有才趣事”与首段“郝有才一辈子没有什么露脸的事，也没有多少现眼的事。他是个极其普通的人，没有什么特点”来看，说作者对郝有才有“恨”的感情是不恰当的。故选B。2．本题考查鉴赏精彩的语言表达艺术。欣赏语言，一般可以从用词、句式、修辞等角度思考，还要举出例子，结合具体语境分析其妙处。本题考查的是“口语化”的特点。口语化的意思是口头交际使用的语言，也就是日常话，通俗的说就是小说就像是在跟读者聊天。由此可以明确“口语化”特征在文章中的具体体现：从词语的角度看，使用了感叹词、拟声词、语气词以及民间俚语等富有地方色彩的词语；从句子的角度看，使用了聊天使用的语句方式，比如一问一答，并且爱使用短句或词语进行列举；从小说人物语言的角度看，人物的语言也具有口语化特征等。由此可以知道，回答问题，可以从问答的结构形式、口语化的词语、人物语言的口语化以及具有地域特征的语言等方面分析。要各自举出具体例子。3．本题考查探究作者的创作意图以及鉴赏人物形象的能力。解答此类题目，考生要通过分析人物的性格或品质，来看作者寄寓其上的思想感情，其实就是对人物和主题的鉴赏。回答此问题，考生首先要理解“人性”与“人情”的内涵：“人性美”指人美好的品德和个性；“人情美”指在人际交往中所流露出的友爱和感情的美。然后考生结合文本归纳概括出其在郝有才身上的具体体现即可。比如介绍郝有才家的饭食“中午饭有什么吃什么，窝头、贴饼子、烙饼、馒头、米饭。有时也蒸几屉包子，菠菜馅的、韭菜馅的、茴香馅的，肉少菜多。这样可以变变花样，也省粮食。晚饭一般是吃面。炸酱面、麻酱面……”，从中可以看出他虽然家累较重，但是仍然将简单的饭菜变换出不同的花样，体现出他对家人的关爱。再比如写他精打细算过日子，买菜，“从剧团到他们家共有七家菜摊，经过每一个菜摊，他都要下车……卖菜的约完了，他都要再复一次秤，——他的自行车后架上随时带着一杆小秤”；买其他东西“他爱逛寄卖行。他家大人孩子们的鞋、袜、手套、帽子，都是处理品。剧团外出，他爱逛商店，遛地摊”；他自己更是俭省“剧团外出，他不吃团里的食堂……他就用这些小菜就干烙饼”，从中可以看出他的简朴的美德。还有他跟别人相处时体现出的热情、宽容等美好品质，比如“邻居见了他买的菜都羡慕：‘你瞧有才买的这菜，又水灵，又便宜！’郝有才翩腿下车，说：‘货买三家不吃亏，——您得挑！’”，很热情地像邻居传授买菜的经验；“‘郝有才千里买套盆’落下一个‘唱’，供剧团的很多人说笑了个把月”，被人笑话也没跟人急，并未离开剧团，可见他的宽容。由此可见，朴实而又真实的郝有才身上的确体现出了作者“对自然的人性美和温馨的人情美的憧憬和追求”。【点睛】赏析语言特色题型1：赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……3、1．D2．C3．①带领全校师生学习并宣讲《上海市生活垃圾管理条例》，要派专人（团委或政教处）关注实施过程，并收集有关信息，做好及时修改与更正完善落实的工作。②邀请熟悉垃圾分类的老师，开设专门的课程，做好垃圾分类的指导与讲解，普及相关知识，让学生会区分，并懂得垃圾分类的意义。③颁布奖惩制度，评选环保小卫士，让他们养成良好的习惯，并进一步带动家长与家庭进行垃圾分类的科普与实施。④要鼓励学生会成立回收垃圾分类的部门，把有用、可回收垃圾卖给回收公司，获得收益，让学生体验劳动的意义。⑤要减少源头垃圾产生，在进校门之前有个删选，减少一次性物品的使用。小卖部及食堂，应注明是什么垃圾，及怎么折叠与回收。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“目前他们垃圾分类的做法已经比较成熟并取得了良好效果”错，原文是“目前有些做法已经比较成熟并取得了良好效果”，注意是“有些做法”；B项，“小学入学伊始”错，结合原文“日本小学四五年级就专门开设了学习垃圾分类的课程”可见日本是小学四五年级开始，是小学的高段；C项，“日……经过一百年左右修改法律与教育国民的过程”文中无此信息；“中国要取得垃圾分类的良好效果，预计也将近一个世纪”的推测于文无据。故选D。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。C项，“再生利用、再利用……的优先顺序”错，原文是“还规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化”，可见应当是“再利用、再生利用”。故选C。3．本题考查对文章信息的整合以及对某个问题进行个性化解答的能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。个性化解答要立足于文本，还要结合题干要求联系实际思考，解答要符合实际。结合材料一“7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式施行，上海开启了生活垃圾分类‘强制时代’”以及材料三“日本垃圾分类的历史是法制不断完善的过程。从1900年的《污物清扫法》到2000年的《循环性社会形成推进基本法》，法律经过了多次修订”，可概括出“带领全校师生学习并宣讲《上海市生活垃圾管理条例》，要派专人（团委或政教处）关注实施过程，并收集有关信息，做好及时修改与更正完善落实的工作”；结合材料二“还要进一步做好相关知识技能的宣传与普及，并为民众践行垃圾分类创造尽可能便利的条件”以及材料三“从幼儿园阶段起，德国小朋友就要培养垃圾分类丢弃的习惯。到了小学，垃圾分类是课本内容，学校会系统性教导学生垃圾分类知识、对于保护生态环境的重要性等，从小培养垃圾分类的意识”，可概括出“邀请熟悉垃圾分类的老师，开设专门的课程，做好垃圾分类的指导与讲解，普及相关知识，让学生会区分，并懂得垃圾分类的意义”；结合材料二“也可借鉴其他国家的成功做法，同时做好法规实施的配套细则，如处罚、惩处措施等”以及材料三“日本小学四五年级就专门开设了学习垃圾分类的课程，日常生活中一些未按规定分类的垃圾会被拍照，在学校作为反面教材使用”，可概括出“颁布奖惩制度，评选环保小卫士，让他们养成良好的习惯，并进一步带动家长与家庭进行垃圾分类的科普与实施”；结合材料三“要减少废弃物的产生，促进资源的循环利用，还规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序，从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化”，可概括出“要鼓励学生会成立回收垃圾分类的部门，把有用、可回收垃圾卖给回收公司，获得收益，让学生体验劳动的意义”以及“要减少源头垃圾产生，在进校门之前有个删选，减少一次性物品的使用。小卖部及食堂，应注明是什么垃圾，及怎么折叠与回收”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1．B2．A3．C4．(1)裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”(2)裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸知遇，确实是竭尽忠诚的时候。【解析】1．试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题，“损有余以补不足／天之道也”的意思是损有余补不足，这是天道。其中“天之道也”是判断句。所以应在“足”和“天”之间停顿，这样就排除A、D项。“皆此类也”的意思是都是这类情况。“皆”是谓语，“此类”作宾语。所以应在“皆此类也”前停顿。排除C项。故选B。2．试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A项，“后被纳入科举考试的经书之一”错误。科举考试以“四书”“五经”为主，其中《道德经》不在“四书”“五经”之列。故选A。3．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，“裴楷在两位姻亲的推荐下代替楚王司马玮担任北军中侯”与原文不符。原文说“楷闻之，不敢拜，转为尚书”。故选C。4．试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“闻”：“听说”；“足下”：“您”；“责”：“要求”；“乖”：“矛盾”；“不亦……乎”：“不也……吗”。第二句关键点：“拔擢”：“提拔”；“宠遇”：“宠幸知遇”；“诚”：“确实”；“秋”：“时刻，时候”。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：裴楷字叔则，二十岁就出了名，尤其精通《老子》《易经》，年少时与王戎有同样的名声。钟会把他推荐给文帝，任相国掾。贾充修改律令，任用裴楷为定科郎。事情完毕，诏令裴楷任御前执读，评论奏章是否妥当。武帝任抚军时，精选属下，任裴楷为参军事。石崇由于是功臣后代又有才气，与裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，傲慢过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些矛盾吗？”石崇于是作罢。裴楷生性宽厚，与人无仇。不主张朴素，每逢去荣华富贵的地方游玩，就拿走别人的珍宝古玩。即便是车马器具服饰，短时间内，就送给穷困的人。曾经经营了一处别墅，他的堂兄裴衍见到后喜欢，裴楷就把房子送给了裴衍。梁、赵两位王，是国君的近亲，在当时地位显赫，裴楷每年请两封国租钱百万，散给亲族。有人讥讽裴楷，裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类情况。裴楷的儿子裴瓒娶了杨骏的女儿，然而裴楷一向看不起杨骏，与他关系不好。杨骏执政后，裴楷转任卫尉。等到杨骏被杀后，裴楷因为姻亲被捕交付廷尉，将要被加以刑罚。那天事发仓猝，杀人遍地，大家为此惊恐。裴楷神色不变，举动自如，索要纸笔给亲友写信。幸而侍中傅祗救护得以免于一死，还是坐罪被罢官。太保卫瓘、太宰司马亮称赞裴楷忠贞正直不阿谀奉承，应受到封地，于是被封为临海侯。代替楚王司马玮任北军中侯。司马玮怨恨卫瓘、司马亮排斥自己而任用裴楷，裴楷听说后，不敢接受任命，转任尚书。裴楷的长子裴舆先娶了司马亮的女儿，女儿嫁了卫瓘的儿子，裴楷考虑到内乱没有平息，请求出京任职，正要出发而司马玮果然假藉诏书名义诛杀司马亮、卫瓘。司马玮因为裴楷先前夺取自己中侯职位，又跟司马亮、卫瓘是姻亲，秘密派人去讨伐裴楷。裴楷平素就知道司马玮对自己有怨恨，听说有了变故，一人乘车入城，藏匿在岳父王浑家，因而得以免于灾难。裴楷有渴望权利的毛病，不满意所处的官位。王浑为裴楷请求说：“裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的宠幸知遇，确实是竭尽忠诚的时侯。但是裴楷生性不善竞争，安心于淡泊退隐，有见识的人可以看到他的心迹。裴楷如今不振作，我深为担忧。光禄勋缺员，我认为可以任用。”不被采纳。等到病重，下诏派遣黄门郎王衍探视。去世，时年五十五岁，谧号元。5、1．A2．（1）历史沧桑变迁的感慨：从“今人犁田古人墓”、“昔时漫漫流水今人家”两句可以看出；（2）嘲讽了历史上那些忙着追求名利和权势的人：“黄埃赤日长安道”到“千古如何不见一人闲”几句表达了对这类人的批判。（3）表达出词人淡泊名利、超然物外的襟怀。“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”词人借古讽今，批判为了实现自己的野心和贪欲而争名夺利的行为，“生忘形，死忘名”直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“词人的黍离之悲”错误。城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。此词是作者在饱经人生忧患之后对历史、社会的沉思和对人生的抉择。抒发历史沧桑变迁的感慨。“黍离之悲”指对国家残破，今不如昔的哀叹，也找指国破家亡之痛，不符合本词所表达的思想感情。故选A。2．本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。（1）历史变迁的感慨。古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家：社会动乱又太平，太平了又动乱：整个人生又是那么劳碌奔忙，疲惫不堪，就像长安道上人无水马无草的倦客。上阙中写古人的坟墓变成了今人的耕田，昔日的江河流水如今变成了村落住上了人家，历史、社会是变化的。（2）对争名夺利的批判：上阙“千古如何不见一人闲”句收尾，是对前句描写的长安道上的人的评论，函谷打开又闭关，时局动荡，他们只关注“无浆马无草”的现状，只热衷于自己的权势，这里有词人对热衷权势者争名夺利的批判和嘲讽。（3）淡泊名利、超然物外的襟怀：下阙“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处”句借古讽今，只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处，体现了词人超然物外的情怀，批判了时人争名夺利的行为。“生忘形，死忘名”，人活着就应放浪忘形，死后也无须留名，词人直抒胸臆，表达了高洁超脱的情怀。【点睛】这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、个人先提交申请，经班委会审核通过后由班级全体成员表决，通过后，个人撰写材料，经班主任审核、个人修改合格后上报学校，班委会审核和班级全体成员表决不通过者，自动淘汰。【解析】

本题考查学生图文转换的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字”，然后把握箭头的指向，明确各环节之间的关系，最后按照顺序拟写即可。这是选取校级三好学生的流程图，首先是学生个人提交申请，接着班委会审核，这一环节包括两种情况，一种是不通过即淘汰，一种是通过，然后由班级全体成员表决，不通过的淘汰，通过的学生就要撰写材料，由班主任审核这些材料，合格的话即上报学校，如不合格就要重新撰写材料。【点睛】流程图做题方法：看清楚题目要求，明确陈述对象是什么；把握概念间的关系，方框里的词语属于关键概念，是流程中的关键环节，（不能遗漏），带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向，横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡和连贯作用；分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系，看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等，根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、弘扬中华文化，传承民族精神中华文化，是中华民族赖以生存和成展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。唯有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。名著不仅是一个国家的文化财富，而且还是世界文化遗产，它们需要的是我们去弘扬和传承，而不是去做一些颠覆名著，恶搞名著的做法。众所周知，四大名著在我国的文学界有着很高的地位，四种不同类型的风格给了人们四种不同的文化体验与感受。而就四大名著而言，安徽政协副主席李修松对有的剧做出了评论，他说：有的剧孙悟空谈起了恋爱，但留下的是耻辱。其实也是，在如今这个纸醉金迷的社会中，因着物欲的诱惑，以至于人们把改编名著当成一种纯娱乐、纯商业的行为数不胜数，给新一代青少年阅读名著传递了错误的思想。名著中许多人物都有其特定的文化内涵，虽不至于改一字就能影响名著的价值、但乱改、Q化、恶搞名著的行为无疑是在糟蹋名著，是在丑化我国的文化经典。就比如某些剧中，孙悟空不再是保护师父顺利取得真经的大徒弟，而是一个有情欲的人，更是谈起了恋爱。再者说，就在不久前，一大型全景舞台剧《红楼梦》在第九届中国上海国际艺术节上首演。这出号称投资了两千万人民币的剧目，对原著进行了颠覆性的改编、舞台表演上也是标新立异，据介绍，该舞台剧融合了话剧、舞蹈、戏曲等多种艺术形式，同时也聚集了近三十位影视明星，戏剧演员、歌舞明星，演员阵容堪称不凡。然而，这样的《红楼梦》与曹雪芹的原著相差甚远，很多该表现的人物形象和情感也与原著相差甚远，以至于观众并不买账。但幸好，即使在这些恶搞名著的剧目风气之外，仍然还有人坚持原著、传承原著。有的学校甚至将名著引进校园、让优秀的传统文化在校园里萌发生根。并且在即将到来的新高考改革中，四大名著也被国家规定正式进入学校课堂，且以学生自主学习为主，老师讲解为辅，在校园里传承中华文化。总书记曾说：“中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化、为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”中华文化不仅仅是文化财富、更是一种民族精神的体现。都说少年强则国强，作为新一代的青少年，我们更应该弘扬中华文化，传承这种文化精神。名著是文化财富也是世界文化遗产，我们不应该受眼前的利益诱惑就将名著改编成这种纯娱乐、纯商业的剧目，而应该放远目光，多一份担当与责任，传承好名著文化，传承好中华文化。【解析】

本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——结合你的实践体验，写下你对中华文化的理解与传承。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。【审题】本题作文由三则材料构成，这三则材料分别从“绘画诠释家风家训、根雕展现中国古典美学以及短视频展示中国人文精神内核”三个角度谈了国人用不同的形式对中华文化的传承和发扬光大，对材料的概括时必须要看出他们的异同点，异即传承方式的不同，同即传承的都是中华文化。接着分析任务，“文化即生活，在具象而细微的生活中，我们每一个个体都可以有自己独特的实践方式，从不同侧面展示中华文化，传递价值理念。请结合你的实践体验，写下你对中华文化的理解与传承”，这里包括如下几点任务：①学生必须要结合自己的实践体验（例如琴棋书画等）；②对中华文化的理解（过去与现在、内涵与外延、精神与形式等等都可以）③对中华文化的传承（现状与“该怎么做”方面）。参考立意：传承中华文化，彰显民族特色；立足传统，放眼未来；从汉字演变看中华文明，从琴棋书画、诗词歌赋感受中华文化魅力。行文结构：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“弘扬中华文化，传承民族精神”。然后开篇阐述中华文化的价值。正文从四大名著发端谈文化内涵，并对恶搞名著的做法进行批判。结尾部分引用的讲话，加强论证的说服力，并点明观点，呼应标题。素材：1.“古代‘香’字，上面为‘禾’，下面是一口锅，是不是让大家想到了妈妈做的饭啊？”这是今年春节期间，一档以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》蹿红后，北京市灯市口小学优质教育资源带北池子校区三年级课堂上学生学习“香道”文化的场景。事实上，近年来，一场复兴中华传统文化的热潮不仅在全国的大中小学不断升温，而且表现方式越来越丰富，并一度引起整个社会对优秀传统文化的追忆和实践。2.关注中华优秀传统文化命运的，不只是中国人。拉美社驻华首席记者路易斯•梅利安在一篇题为《中国：现代与传统》的新闻稿中这样写道：“改革开放和全球化可以涤荡一个国家的历史与风俗，然而在中国，这些进程却展示了其传统文化的强大……来到北京、上海和其他中国的大城市，你所看到的是摩天大楼、各种品牌的轿车和其他一切能想到的现代化元素。但所有这些只是中国现状的一部分，它依旧保持着千年文化的根基和丰富的传统习俗……1978年开始改革开放以来，伴随投资蜂拥而至的是全世界的跨国企业、外国食品、音乐和