第12课《石钟山记》学案统编版高中语文选择性必修下册

高中语文部编版选择性必修下册PAGEPAGE1石钟山记知识梳理一、辨识通假南声函胡，北音清越 (“函胡”同“含糊”，重浊模糊)二、一词多义1.鼓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(噌吰如钟鼓不绝（名词，鼓乐声）,微风鼓浪（动词，激荡，掀动）,可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（《永遇乐·京口北,固亭怀古》）（名词，鼓声）,公将鼓之（《曹刿论战》）（动词，击鼓进军）,虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻（《梦游天姥吟留别》）,（动词，弹奏，敲击）))2.自eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(自以为得之矣（代词，自己）,余自齐安舟行适临汝（介词，从）,自引而起，绝袖（《荆轲刺秦王》）（代词，自己，自我，本身）,自是指物作诗立就（《伤仲永》）（介词，由，从）,蚤自来谢项王（《鸿门宴》）（副词，亲自）))3.得eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(得双石于谭上（动词，得到）,因得观所谓石钟者（动词，能够）,古人之观于天地……，往往有得,（《游褒禅山记》）（名词，心得，收获）,当其欣于所遇，暂得于己，快然自足,（《兰亭集序》）（形容词，得意，满足）,此言得之（《六国论》）,（形容词，合适，恰当）))4.而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(扣而聆之（连词，表顺接）,徐而察之（连词，表修饰）,空中而多窍（连词，表并列）,郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详（连词，表转折）,涵澹澎湃而为此也（连词，表因果，因而）))三、词类活用1.余自齐安舟行适临汝 (名词作状语，乘船，坐船)2.事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛，亲眼；用耳朵，亲耳)3.微风鼓浪 (名词作动词，激荡、掀动)4.而此独以钟名 (名词作动词，命名)5.虽大风浪不能鸣也 (使动用法，使……发出声响)6.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 (名词作状语，在夜里)7.桴止响腾，余韵徐歇 (形容词作名词，响声，声音)8.大石侧立千尺 (名词作状语，在旁边)四、古今异义1.自以为得其实古义：其，那，指示代词；实，事情真相，名词。今义：实际上，副词。2.余自齐安舟行适临汝古义：往，到。今义：适合，舒服。3.空中而多窍古义：中间是空的。今义：天空中。五、文言句式1.噌吰者，周景王之无射也。 (判断句，“……者，……也”表判断)译文：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。2.此世所以不传也。 (判断句，“也”表判断)译文：这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故。3.得双石于潭上。 (状语后置句，得双石于潭上，即“于潭上得双石”)译文：在深潭边找到两块山石。4.而大声发于水上。(状语后置句，大声发于水上，即“大声于水上发”)译文：忽然从水上发出巨大的声音。5.古之人不余欺也！ (宾语前置句，不余欺，即“不欺余”)译文：古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊！6.石之铿然有声者，所在皆是也。(定语后置句，“之”为定语后置标志，铿然有声之石)译文：敲击后能发出声响的石头，到处都有。7.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。 (省略句，省略介词“于”)译文：士大夫终究不愿乘小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊。资料链接识作者豪放乐观的词人——苏轼苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”，谥文忠。苏轼才华横溢，成就斐然，但仕途坎坷，一生遭受政治磨难。常被一贬再贬，因“乌台诗案”几乎丢掉性命。苏轼常年贬官在外，任地方官期间，同情人民，注意兴修水利、防灾、赈灾工作，为老百姓所敬仰。苏轼在诗、词、散文、书法、绘画方面都取得了重要成就。诗作清新豪健，格调流畅，想象丰富，独具风格；散文明快犀利，汪洋恣肆，明白畅达，文理自然；其词突破前人局限，豪迈不羁，气势雄浑，想象丰富，才情奔放，开豪放一代词风。其散文《留侯论》《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》都是千古流传的名篇。探背景宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。知常识游记古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的是说理型游记。文本鉴赏整体感知本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹、一笑点出自己的写作意图。实质上表达了作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的态度。文脉梳理①____________②____________任务探究任务探究一笔墨集中，结构紧凑[任务导引]本文分为议论、记游、议论三部分，先议论，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。全文前后照应，首尾贯通；层次井然，脉络分明；布局谋篇，极为细致周密，结构十分严谨。学习时要注意就文章独特的结构和曲折的行文特点进行赏析。[任务设计]1.本文结构不像一般的记游性散文那样，先记游，然后议论。请结合文本分析文章结构。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任务探究二敢于质疑，实地考察[任务导引]这篇文章通过夜游石钟山的实地考察，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了“事不目见耳闻，不能臆断其有无”的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神，富有教育意义。[任务设计]4.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.作者夜游石钟山实地考察，有没有遇难而退？结果如何？________________________________________________________________________________________________________________________________6.作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么感想？________________________________________________________________________________________________________________________________

【参考答案】文脉梳理【答案】①古之人不余欺也②不可臆断，注重调查任务探究1.【答案】作者以“质疑—察疑—释疑”三个步骤展开全文。本文一开始就提出郦道元的说法，提出别人对此说法的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，是用钟磬做的实验为依据。这就为文章一开始第二段中作者所见的两处声源——石穴罅和大石当中流——做铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦道元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推断石钟山得名原因的做法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。2.【答案】苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。3.【答案】如何描绘：①作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖鹘、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。②观察的角度：由上(视觉)到下(听觉)，着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。原因：①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险；③营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。4.【答案】前人姓名得名由来作者态度作者依据郦道元下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎李渤得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉5.【答案】没有。作者实地考察，各种情状、声音令人毛骨悚然，气氛阴森恐怖，探访困难，心动欲还，忽然噌吰如钟鼓不绝之声却吸引了作者“徐而察之”，反映了他镇静而坚忍的探索精神。发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐”，终于搞清了石钟山得名的原因。6.【答案】关于石钟山得名的原因，虽然早有成说，但本文作者却不一味迷信和盲从古人，而是在文