第一单元真题训练 课件 统编版高中语文必修上册

第一单元

青春激扬真题训练一、（2023新课标Ⅱ卷）阅读下面这首宋诗，完成1—2题。湖上晚归林

逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地【注】，鸡犬林萝隐隐声。【注】

诛茅地：诗中指人的居所。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(

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CA.诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。D.诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。【解析】

“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化”错误。“鸡犬林萝隐隐声”的意思是鸡鸣、犬吠之声在林萝间隐隐传出，与“湖上晚归”的诗题相呼应，诗人如处仙境的感觉并没有被破坏，心情也一直是恬淡安宁的。而且根据我们学过的内容，鸡鸣犬吠一般是在描述安静平和的生活，是正面的意象，所以C项错误。2.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。（6分）【答案】

①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧；②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。（6分。关注到诗人的心态，能结合景物展开分析，找到二者的关联，意思对即可）【解析】

题干要求分析王国维的观点在诗中是如何得到印证的，可以先理解王国维的观点是什么。王国维的“以我观物，故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到景物中。那么我们要回到诗中分析诗人的心态和诗中景物的特点，看诗人的心态和诗中景物的关联，再分析在这一心态的影响下，诗中景物的特点。

先来分析诗人的心态，结合诗歌标题可知，此诗写于诗人归家途中，而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态，此时的他心境澄清，心态平和。再分析在这一心态的影响下，诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知，归家途中的景物优美，让人如入仙境。正是因为诗人“归思清”，所以在他看来，所见的景象就好像在仙境中一样。接着分析诗中提到的具体的景物，首先有“桥横水木”“寺倚云峰”，这是静态的景象，因为诗人的心态是平和静谧的，所以在诗人眼中，“桥横水木”“寺倚云峰”，宁静安详。其次有“翠羽湿飞”“红蕖香袅”，这是动态的景象，在诗人心境的投射下，这些景物灵动明快，而且“如见避”“似相迎”，景物似乎有了人的情感。

在作答时，要结合设问组织答案。题干问的是王国维的观点在诗中是如何得到印证的，所以作答时先回答诗歌中的“我之色彩”是什么，再回答诗歌是怎么体现“物皆著我之色彩”的。诗歌对译湖上晚归卧枕船舷归思清，卧枕船舷，归家途中思绪逐渐清晰，望中浑恐是蓬瀛。举目四望，怕不是进入了蓬瀛仙境。桥横水木已秋色，桥横水面，花木映水，已是满眼秋色，寺倚云峰正晚晴。寺庙背倚云峰，正值傍晚雨后初晴。翠羽湿飞如见避，翠鸟扑打湿羽飞走，像是见到人后回避，红蕖香袅似相迎。红荷芬芳香气缭绕，好似以此热情相迎。依稀渐近诛茅地，依稀渐渐靠近隐居的茅草屋，鸡犬林萝隐隐声。林萝间能隐隐听到鸡犬之声。高考风向标：高考对古代诗歌意象的考查，由之前的直接点出意象，到现在要求考生理解名家的言论之后再分析意象，设题发生了很大的变化，要求考生更加深入地理解诗歌，并能够解读名家言论，对考生提出了更高的要求。所以，考生在学习古代诗歌时，要注意意象知识的积累，多读多练多分析。二、（2019全国Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成3—5题。理

水（节选）鲁

迅

当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。

局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。

“什么？——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。

卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。

局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。

这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。

“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”

大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。

“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少;饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”

“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”

“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”

“放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道：“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?”

静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。

“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。

“卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”

禹一声也不响。

“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。

禹一声也不响。

“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”

禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。”

他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。（有删改）3.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

（3分）(

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DA.第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。B.鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。C.针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓“孝”给禹施压,实质上还是反对禹的变革。D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。【解析】

“传达出历史的虚无感”错误。文中使用了大量与其历史内容看似不协调的现代词语，使文本表述呈现出荒诞怪异的效果。作者使用这种方式将小说和历史有机地嫁接起来，是要深挖在历史尤其是“正史”的深处还隐藏着什么样的思想话语，是要更深刻地展示出历史的内在复杂性。而且“历史虚无主义”一直是我们批判的，怎么能说历史是虚无的呢？由此可以直接判断选项错。4.鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人，有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6分）【答案】

①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”,写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言,一旦说话,则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员,从而凸显其“中国的脊梁”形象。（每点2分）【解析】

看题干，找关键词。根据题干可知“中国的脊梁”指的是正面人物，也就是禹和他的随从们。我们需要从人物描写的手法和表现手法、修辞手法等角度来分析，并着重找能够表现“中国的脊梁”的内容。确定原文内容。找塑造正面人物的手法，要从整篇文章来分析。选定手法。分析人物塑造的手法可以从人物描写方法、修辞手法、表现手法等角度考虑。首先，从人物描写手法来看，人物描写手法包括外貌、语言、动作、神态、心理描写，侧面描写，工笔细描、粗笔勾勒等。其次，分析原文，原文中有对禹和随从们的外貌描写，表现出他们生活的艰苦和为治水付出的努力。对禹的动作、语言、心理、神态等的描写，刻画出一个虽然沉默寡言，但是说话有力、做事坚定果断的大禹形象。接着，从表现手法的角度看，小说除了描写禹和他的随从们，还写了其他的官员们，与他们形成了鲜明的对比，更加凸显他们的正面形象。3W1H作答。确定手法后，从3W1H的角度，用“手法+如何运用+效果+实现的目的”的句式作答即可。5.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。（6分）【答案】

①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。（每点3分）【解析】

看题干，理解题意。题目要求从“故事”与“新编”的角度简析文本的基本特征，也就是说要答出：文本怎样体现了“故事”？又怎样体现了“新编”？作者这样写的意图是什么？分析怎样体现“故事”。梳理小说内容可知，理水是整篇小说的情节线。洪水来了，大员们去考察，禹也去考察。大员们的结论是百姓生活不错，理不理水都行；禹的结论是必须理，而且要用“导”的方法理。于是斗争，禹坚持，成功。小说中大禹治水这一“故事”本身是有历史依据的，是典籍中记载的历史事件。分析怎样体现“新编”。我们可以把“新编”通俗地理解为“新的改编”，即作者在写作时的新眼光、新方式、新思维。从“新编”这一角度来看，本文使用了大量的现代词语，如“考察员”“水利局”“募捐”“食品展览会”“时装表演”等。文章还进行了细节的虚构，比如文章在对禹的描写中，当官员们用“老大人的成法”“三年无改于父之道