22：第7课 短歌行 归园田居(其一)课件部编版高中语文必修上册

短歌行归园田居(其一)⁠(一)根据语境,完成问题。对酒当．歌,人生几何!譬．如朝．露．,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿．,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦．呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟．吹笙．。明明如月,何时可掇．?忧从中来,不可断绝。越陌．度阡．,枉用相存。契．阔谈讌．,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝．,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺．,天下归心。(曹操《短歌行》)1.给下列加点字注音。(1)对酒当．歌(

dāng

)

(2)譬．如朝．露．(

pìzhāolù

)(3)青青子衿．(

jīn

)

(4)呦．呦鹿鸣(

yōu

)(5)鼓瑟．吹笙．(

sèshēng

)

(6)何时可掇．(

duō

)(7)越陌．度阡．(

mòqiān

)

(8)契．阔谈讌．(

qièyàn

)(9)绕树三匝．(

zā

)

(10)周公吐哺．(

bǔ

)2.解释下列加点词语在语境中的含义。(1)但．为君故:

只。⁠(2)何时可掇．:

拾取,摘取。⁠(3)越．陌．度．阡．:

穿过纵横交错的小路。⁠(4)契．阔．谈．讌．:

久别重逢,欢饮畅谈。⁠dāngpìzhāolùjīnyōusèshēngduōmòqiānqièyànzābǔ只。拾取,摘取。穿过纵横交错的小路。久别重逢,欢饮畅谈。3.指出诗文中画线诗句引用的出处,并理解其在诗中的含意。(1)青青子衿,悠悠我心。出自:

《诗经·郑风·子衿》⁠含意:

比喻渴望得到贤才。⁠(2)呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。出自:

《诗经·小雅·鹿鸣》⁠含意:

《鹿鸣》是宴客的诗,用来表达招纳贤才的热情。⁠(3)山不厌高,海不厌深。出自:

《管子·形势解》⁠含意:

表示希望尽可能多地接纳人才。⁠《诗经·郑风·子衿》形容渴望得到贤才。《诗经·小雅·鹿鸣》《鹿鸣》是宴客的诗,用来表达招纳贤才的热情。《管子·形势解》表示希望尽可能多地接纳人才。(4)周公吐哺,天下归心。出自:

《史记·鲁周公世家》⁠含意:

周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。诗中借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。⁠《史记·鲁周公世家》周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。诗中借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。(二)根据语境,完成问题。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁．鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙．归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧．暧远人村,依依墟里烟。狗吠．深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。4.给下列加点字注音。(1)羁．鸟(

jī

)

(2)守拙．(

zhuō

)(3)暧．暧(

ài

)

(4)狗吠．(

fèi

)jīzhuōàifèi5.解释下列加点词语在语境中的含义。(1)适．俗．韵:

适应世俗。⁠(2)误落尘．网．:

指世俗的种种束缚。⁠(3)守．拙．:

持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。⁠(4)无尘．杂．:

指世俗的繁杂琐事。⁠(5)有余．闲．:

余暇,空闲。⁠适应世俗。指世俗的种种束缚。持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。指世俗的繁杂琐事。余暇,空闲。6.指出诗文中画线诗句所使用的修辞手法,并解释其具体用法。(1)误落尘网中,一去三十年。修辞:

比喻。⁠用法:

“尘网”比喻官场生活。⁠(2)久在樊笼里,复得返自然。修辞:

比喻。⁠用法:

“樊笼”比喻官场生活。⁠比喻。“尘网”比喻官场生活。比喻。“樊笼”比喻官场生活。⁠1.通假字(找出下面句子中的通假字,并解释)契阔谈讌“

讌⁠”同“

宴⁠”,

宴饮,宴会⁠讌宴宴饮,宴会2.古今异义(请解释下列古今异义中的古义)(1)明．明．如月古义:

光明,明亮⁠今义:副词,表示显然如此或确实(下文意思往往转折)(2)人生几．何．古义:

多少⁠今义:几何学(3)慷．慨．(慨．当以慷．)古义:

情绪激昂⁠今义:大方,不吝惜光明,明亮多少情绪激昂3.一词多义(请解释下列句子中加点的词语)(1)当①对酒当．歌

动词,对着⁠②当．是时也(《过秦论》)

介词,在……时候、逢⁠③不久当．归还(《孔雀东南飞》)

副词,一定,必定⁠④今当．远离,临表涕零(《出师表》)

副词,将要⁠⑤安步以当．车(《战国策》)

动词,当作⁠(2)去①譬如朝露,去．日苦多

动词,逝去⁠②则有去．国怀乡,忧谗畏讥(《岳阳楼记》)

动词,离去,离开⁠③西蜀之去．南海,不知几千里也(《为学一首示子侄》)

动词,距离⁠动词,对着介词,在……时候、逢副词,一定,必定副词,将要动词,当作动词,逝去动词,离去,离开动词,距离3.一词多义(请解释下列句子中加点的词语)(1)当①对酒当．歌

动词,对着⁠②当．是时也(《过秦论》)

介词,在……时候、逢⁠③不久当．归还(《孔雀东南飞》)

副词,一定,必定⁠④今当．远离,临表涕零(《出师表》)

副词,将要⁠⑤安步以当．车(《战国策》)

动词,当作⁠(2)去①譬如朝露,去．日苦多

动词,逝去⁠②则有去．国怀乡,忧谗畏讥(《岳阳楼记》)

动词,离去,离开⁠③西蜀之去．南海,不知几千里也(《为学一首示子侄》)

动词,距离⁠动词,对着介词,在……时候、逢副词,一定,必定副词,将要动词,当作动词,逝去动词,离去,离开动词,距离④为汉家除残去．秽(《赤壁之战》)

动词,除掉⁠(3)厌①山不厌．高

动词,满足⁠②仆妾余粱肉而士不厌．糟糠(《史记·孟尝君列传》)

形容词,饱⁠动词,除掉动词,满足形容词,饱4.词类活用(根据提示解释词义)(1)名词作状语乌鹊南．飞

向南⁠(2)名词作动词鼓．瑟吹笙

弹奏⁠(3)动词的使动用法天下归．心

使……归服⁠向南弹奏使……归服④为汉家除残去．秽(《赤壁之战》)

动词,除掉⁠(3)厌①山不厌．高

动词,满足⁠②仆妾余粱肉而士不厌．糟糠(《史记·孟尝君列传》)

形容词,饱⁠动词,除掉动词,满足形容词,饱4.词类活用(根据提示解释词义)(1)名词作状语乌鹊南．飞

向南⁠(2)名词作动词鼓．瑟吹笙

弹奏⁠(3)动词的使动用法天下归．心

使……归服⁠向南弹奏使……归服⁠一、作家作品[篇目一]短歌行非常之人,超世之杰——曹操曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。三国时政治家、军事家和文学家。他“外定武功,内兴文学”,在北方形成了一个文学中心,习惯上称“建安文学”。其诗均为古题乐府,气韵沉雄,慷慨悲凉;其文亦清峻通脱。他的文学成就,主要表现在诗歌上。他的诗多是乐府歌辞,朴实无华、感情深挚、气韵沉雄,诗风苍凉悲壮。代表作品:《龟虽寿》《蒿里行》《步出夏门行》。太祖(曹丕建立魏国后,追曹操为太祖)御军三十余年,手不舍书。昼则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。——三国·王沈名家评说[篇目二]归园田居(其一)中国第一位田园诗人——陶渊明陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,后世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋时期著名诗人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等,后弃官归隐。他是中国第一位田园诗人。他的诗文不言教化,不事雕琢,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成。作品有《陶渊明集》。名家评说欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则叩门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。——苏轼[篇目二]归园田居(其一)中国第一位田园诗人——陶渊明陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,后世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋时期著名诗人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等,后弃官归隐。他是中国第一位田园诗人。他的诗文不言教化,不事雕琢,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成。作品有《陶渊明集》。名家评说欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则叩门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。——苏轼二、文学常识建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(196~220),所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家,以“三曹”“七子”为代表,逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,加上当时处于战乱动荡的年代,思想感情常常表现得更为慷慨激昂,他们创作了一大批文学巨著,形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,即人们常说的“建安风骨”。二、文学常识建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(196~220),所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家,以“三曹”“七子”为代表,逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,加上当时处于战乱动荡的年代,思想感情常常表现得更为慷慨激昂,他们创作了一大批文学巨著,形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,即人们常说的“建安风骨”。田

园

诗我国古代诗歌中的重要一支,由陶渊明开创,他也是田园诗的重要代表作家。他的诗大部分取材于田园生活,有的接近口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,抒发了诗人热爱躬耕生活之情。语言平淡而自然,朴实而又不乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲的感受。三、文化常识1.何以解忧?唯有杜．康．杜康,是中国古代传说中的“酿酒始祖”。《说文·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以“杜康”为酒的代称。后世以“杜康”借指酒。2.青．青．子．衿．,悠悠我心出自《诗经·郑风·子衿》。青衿,青色交领的长衫,古代学子和明清秀才的常服,即学子之服,后称读书人为“青衿”;也用来借指青少年,本诗中指代有学识的人。子,对对方的尊称。衿,衣服的交领。⁠《短歌行》1.曹操《短歌行》中“慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧⁠?

唯有杜康⁠”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣,靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。2.曹操《短歌行》中的“

山不厌高⁠,

海不厌深⁠”被唐代文学家刘禹锡《陋室铭》中化用为“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这一千古名句。3.曹操《短歌行》中“

譬如朝露⁠,

去日苦多⁠”两句比喻新颖,生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。4.曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“

青青子衿⁠,

悠悠我心⁠”,表达了自己对贤才的渴求。何以解忧唯有杜康山不厌高海不厌深譬如朝露去日苦多青青子衿悠悠我心5.曹操《短歌行》中“

明明如月⁠,

何时可掇⁠”两句运用比喻手法,以明月可望而不可取,比喻求贤才而不得,点明了忧愁不断的原因。6.曹操在《短歌行》中以周公自比,表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是:“

周公吐哺⁠,

天下归心⁠。”明明如月何时可掇周公吐哺天下归心《归园田居(其一)》1.陶渊明《归园田居(其一)》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“

暧暧远人村⁠,

依依墟里烟⁠”。2.陶渊明《归园田居(其一)》中“

狗吠深巷中⁠,

鸡鸣桑树颠⁠”两句写鸡狗的叫声,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以声衬静的手法,衬托出一个和谐、安宁的意境。3.陶渊明《归园田居(其一)》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“

久在樊笼里⁠,

复得返自然⁠”。4.陶渊明《归园田居(其一)》中“

少无适俗韵⁠,

性本爱丘山⁠”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠久在樊笼里复得返自然少无适俗韵性本爱丘山5.陶渊明《归园田居(其一)》中用“

榆柳荫后檐⁠,

桃李罗堂前⁠”两句描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。6.《归园田居(其一)》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往,这两句诗是:

羁鸟恋旧林⁠,

池鱼思故渊⁠。榆柳荫后檐桃李罗堂前羁鸟恋旧林池鱼思故渊⁠苦

寒

行曹操北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。白话诗歌:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。熊罴挡路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。水深桥断难前进,大军徘徊半路上。行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。亮点赏析:公元206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动:一是诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;二是诗人以周公自比,表明排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。移居二首(其一)陶渊明昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。白话诗歌:从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院。听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言。见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。亮点赏析:陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。亮点赏析:公元206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动:一是诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;二是诗人以周公自比,表明排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。2.古今异义(请解释下列古今异义中的古义)(1)明．明．如月古义:

光明,明亮⁠今义:副词,表示显然如此或确实(下文意思往往转折)(2)人生几．何．古义:

多少⁠今义:几何学(3)慷．慨．(慨．当以慷．)古义:

情绪激昂⁠今义:大方,不吝惜光明,明亮多少情绪激昂6.指出诗文中画线诗句所使用的修辞手法,并解释其具体用法。(1)误落尘网中,一去三十年。修辞:

比喻。⁠用法:

“尘网”比喻官场生活。⁠(2)久在樊笼里,复得返自然。修辞:

比喻。⁠用法:

“樊笼”比喻官场生活。⁠比喻。“尘网”比喻官场生活。比喻。“樊笼”比喻官场生活。(4)周公吐哺,天下归心。出自:

《史记·鲁周公世家》⁠含意:

周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。诗中借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。⁠《史记·鲁周公世家》周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。诗中借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。3.一词多义(请解释下列句子中加点的词语)(1)当①对酒当．歌

动词,对着⁠②当．是时也(《过秦论》)

介词,在……时候、逢⁠③不久当．归还(《孔雀东南飞》)

副词,一定,必定⁠④今当．远离,临表涕零(《出师表》)

副词,将要⁠⑤安步以当．车(《战国策》)

动词,当作⁠(2)去①譬如朝露,去．日苦多

动词,逝去⁠②则有去．国怀乡,忧谗畏讥(《岳阳楼记》)

动词,离去,离开⁠③西蜀之去．南海,不知几千里也(《为学一首示子侄》)

动词,距离⁠动词,对着介词,在……时候、逢副词,一定,必定副词,将要动词,当作动词,逝去动词,离去,离开动词,距离6.指出诗文中画线诗句所使用的修辞手法,并解释其具体用法。(1)误落尘网中,一去三十年。修辞:

比喻。⁠用法:

“尘网”比喻官场生活。⁠(2)久在樊笼里,复得返自然。修辞:

比喻。⁠用法:

“樊笼”比喻官场生活。⁠比喻。“尘网”比喻官场生活。比喻。“樊笼”比喻官场生活。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。3.一词多义(请解释下列句子中加点的词语)(1)当①对酒当．歌

动词,对着⁠②当．是时也(《过秦论》)

介词,在……时候、逢⁠③不久当．