2023年四川省宜宾市高考语文二诊试卷

第1页（共1页）2023年四川省宜宾市高考语文二诊试卷·学生版一、现代文阅读。1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。作为“想象力消费”的重要类型之一，科幻电影发挥基于科学的超时空想参力，透过把宏大的假定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现，让观众想象性地解决社会现实的矛盾，破解未来可能的灾难和危机。《流浪地球2》讲的是《流浪地球1》中宇航员刘培强，在2075年的地球危机中为拯救地球而驾驶宇航机撞向木星之前的故事。贯穿这两部科幻作品的是一个人类面对未来灾难自我拯救的超级叙事，一个可以用“人类带着地球流浪”来概括的“高概念”叙述，也是一种全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物。然而，《流浪地球2》虽以宏大超凡的想象力为动力源，在未来时背景下飞越数代人乃至几千上亿年时光，但却依然颇具现实情怀，颇接人间“地气”，落脚于对人类面临的现实困境和终极问题的关切与思考。加拿大科幻文艺研究专家达科•苏恩文在描述科幻小说与现实世界的关系时曾指出：“科幻小说是一种现实性的非现实性，要表现人性化的非人类之异类，是根植于这个世界的‘另外的世界’”。也就是说，科幻世界与现实世界有一种互文性关系，这是科幻电影文化想象的重要特点。现实关怀是科幻想象力的重要内容和立足点。现实生活的经验制约着想象的边界，科学的逻辑制约着想象的方式。人类文化的原型和现实政治的意识形态性会折射在对未知世界的想象中。《流浪地球2》“中景想象”世界观下“近未来”的人类，依然充满人间情怀。电影中的宇航员只是一种职业，他们都依然是生活中的凡夫俗子，对现实的插科打诨，加之混乱不堪的地球现实，底层反对派的叛乱——都使我们始终意识到当下的生存现实。影片在视听奇观之外，计划实施后社会意识的改变，人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争，折射了深刻的社会现实和伦理危机。如果说脑洞大开的太阳氦闪、地球危机，2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考。而正是在这些严峻的问题中，在中国科幻电影鲜见的视觉奇观外，《流浪地球2》所表达的“中国想象”，“中国思维”，“中国方案”就尤其显得重要。《流浪地球》系列的“故事核”或“高概念”，一言以蔽之就是——“带着地球去流浪”。这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同。西方文化崇尚流浪冒险精神，其隐含在圣经文化中的文化原型就是“造一艘诺亚方舟去流浪”，这就是小说中就有的“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争。显然，作为一种现代神话的科幻大片《流浪地球》，其文化原型和思维模式与西方是不一样的。就此而言，《流浪地球》体现了中华民族集体想象、民族意识，传承了中国文化精神的“现代神话”模式——一种“愚公移山”式的，对家园不离不弃，最大程度尊重生命的拯救模式，而非“诺亚方舟”式的。这种“方舟模式”需要抓阄选择生命，这在《2012》《雪国列车》等影片中均有表现，是一种极少数人“精英化”的生存模式，对于普通大众是不公正不道德的。节选自《＜流浪地球2＞中国式地球危机想象与解决方案》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.科幻电影属于“想象力消费”，其目的是让观众“想象性”地解决各种问题。B.科幻电影会不可避免地表现出人类文化的原型和现实政治的意识形态。C.《流浪地球2》中各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考。D.电影中“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争，体现出中西文化、思维上的差异。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件。B.《流浪地球2》中的人物充满了人间情怀，因而它所表现的“另外一个世界”依然根植于“这个世界”。C.“中国想象”“思维”“方案”尤其重要，因为任何一种单一思维并不足以解决深刻的社会现实和伦理问题。D.这篇文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方式，阐述了中西方科幻的特点及差异。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“宏大的假最定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现”是科幻电影的一大特色。B.《流浪地球2》的成功除了“接地气”的人物情节设计以外，独具中国特色的解决方案也是其亮点之一。C.《流浪地球2》中人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争其实都是今天世界所面临的现实问题的反映。D.“带着地球去流浪”更适合中国人对家园不离不弃的情怀，对于西方的“精英化”生存模式我们难以接受。2．（12分）阅读下面的文字，完成问题。材料一美国科技公司OpenAI旗下的智能聊天工具ChatGPT火了，它能响应用户需求，做出“类似人类的反应”，能有逻辑性地回答问题、撰写文章，进行分析。这款和以前不一样的聊天机器人迅速收获大量用户，被形容为“久违的现象级消费产品”。产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和ChatGPT相去甚远。这种山寨版聊天机器人质量低，用户体验也差，很容易让普通人对该领域产生误解。节选自《科技日报》材料二ChatGPT的训练过程主要分以下几个阶段：GPT3.5本身很难理解人类不同类型指令中蕴含的不同意图，也很难判断生成内容是否是高质量的结果。为了让GPT3.5初步具备理解指令的意图，首先会在数据集中随机抽取问题，由人类标注人员给出高质量答案，把人工标注的问答和对话数据作为监督数据来微调GPT﹣35模型。第二阶段主要通过在数据集中随机抽取问题，使用第一阶段生成的模型，对于每个问题，生成多个不同的回答。人类标注者对这些结果综合考虑给出排名顺序。接下来，使用这个排序结果数据来训练奖励模型（RM）。对多个排序结果，两两组合，形成多个训练数据对。RM模型接受一个输入，给出评价回答质量的分数。这样，对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高。第三阶段进一步采用PPO（ProximalPolicyOptimization，近端策略优化）强化学习来优化策略。这一阶段利用第二阶段训练好的奖励模型，靠奖励打分来更新预训练模型参数。在数据集中随机抽取问题，使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数。摘编自《ChatGPT发展历程、原理、技术架构详解和产业未来》材料三过去几年类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计算范式的确立，敲开了通用化人工智能大门。近年来，以GPT﹣3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有效的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变。这一转变具有十分重要的意义。通过先进的算法架构、尽可能多的数据，汇集大量算力，集约化的训练模式，由此得到的通用大模型可在广泛应用场景下通过极低代价的模型微调实现高性能的任务适配，使人工智能技术的先进能力更好、更有效地应用到各个场景里面，从而大大降低开发成本，加速产业发展。ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极大地促进了通用化人工智能的发展。《中科院之声》节选材料四类似GPT﹣3的大型语言模型都是基于来自互联网的大量文本数据进行训练，能够生成类似人类的文本，但它们可能并不总是产生符合人类期望的输出。事实上，它们的目标函数是词序列上的概率分布，用来预测序列中的下一个单词是什么。但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或都能个人助理）时，这可能是一个问题。尽管这些基于大员数据训练的大模型在过去几年中变得极为强大，但当用于实际以帮助人们生活更轻松时，它们往往无法发挥潜力。大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型。缺乏可解释性，人们很难理解模型是如何得出特定决策或预测的。内容偏见有害，一个基于有偏见、有害数据训练的语言模型可能会在其输出中出现这种情况，即使它没有明确指示这样做。《ChatGPT背后的技术工作原理》节选（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的——项是A.ChatGPT主要通过“监督策略模型、训练奖励模型、用PPO强化学习来优化策略”这三个阶段的训练实现迭代升级。B.ChatGPT第一阶段训练需要从数据集中随机抽取问题，标注者书写高质量答案，再用优化后的数据微调GPT﹣3.5模型。C.ChatGPT第二阶段训练是先采样问题，标注者对生成的模型输出的多个不同回答结果排序，再训练RM模型比较排序结果的质量高低。D.ChatGPT第三阶段训练是在数据集中随机采样新问题后，由PPO模型生成回答，再以强化学习的方式更新PPO模型参数。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.奖励模型能为多个排序结果形成的多个训练数据打分，评价分值的高低与回答质量的优劣成正比。B.大模型技术进步是从“手工作坊时代”“工业化时代”人工智能研究范式转变取得成效的标志。C.ChatGPT能减低各应用场景开发成本，活跃人工智能产业，极大地促进了通用化人工智能的发展。D.语言模型不能符合人类期望的输出，是因为机器计算词序列的统计分布并非建模语言的高效选择。（3）ChatGPT的爆火给我们带来哪些思考？请结合材料简要概括。3．（15分）阅读下面的文字，完成问题。材料一端喜宁春强那时，在我的老家石门，无论谁家操办红白喜事，酒席上都是八道菜，故称“吃八碗”。石门的酒席，四人一桌。女人赶席，只跟女人坐一起，不喝酒，饭吃得也快。往往菜一上齐，就立马走人。走时，手中都端着满满的一盆菜。八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫“端喜”。女人吃八碗，其实是端回家吃的。能吃好几顿呢。若是哪位女人赶席而不端喜，反倒让人奇怪了，不仅主人家没面子，连厨师也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，还是瞧不起厨师呀？于是，女人端喜，便成了石门独有的一道风景。在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海。春海是我家的邻居，寡言，人长得黑而瘦，细高的个子，一年四季都好戴着上顶蓝帽子。春海当厨，总要支上两口大锅。用砖头在事主家院子里垒起两个炉灶，也只需一袋烟的工夫。起炉灶学问大着呢，弄不好，火不旺，可是要误大事的。所以，无论到谁家掌勺。春海都要亲自起炉灶。两口大锅同时生火，同时做菜，春海却并不显得忙乱，倒常悠闲地坐在凳子上抽烟。满院子都是诱人的香。香气窜了出来，在村中四处飘荡，逗引着每个人的胃口。我们这些讨狗嫌的孩子们，早已按捺不住，风一样在村街上刮来刮去。人坐着，却并没真正得闲。什么时候该用铲子翻动锅里的菜，什么时候该添加什么料，什么时候该起锅了，全凭多年来练就的机灵的嗅觉。春海做菜，从不用口尝，只用鼻子嗅一嗅，就知道菜是咸还是淡了；一嗅，就知道菜炒得到没到火候。起锅更显功夫，须快。慢了，菜会糊在锅底。春海手持一把硕大的铁舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼间，一大锅菜就被舀进缸里了。八口大缸就放在炉灶边，再冷的天，菜也不会凉。更让人称奇的是，春海对菜量的准确把握。几十个碗排放在案子上，春海手中的勺子如韩信点兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，这叫“留喜”。奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！奶奶却催得急。奶奶说，七十三，八十四，阎王不请自己去。我没几天活头了，你们就成心不想让我吃大孙子的喜酒？父亲便去找春海商量。老屋里，俩人各自卷起一支烟喇叭，哑哑地抽。半天，春海清清嗓子，说：也该热闹热闹了，这都一年多没吃八碗席了，哪个肚子不空落落的？再不好好吃一顿，人连精神头都没了。父亲望着春海，一脸的沮丧：眼下拿什么做八碗席啊？春海说：我来想办法吧。之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村里人商量着为大哥做八碗席的事。春海还说通了自己的老婆，同意届时把家中的母鸡杀掉两只，疼得老婆一看见鸡就抹眼泪。春海问，舍不得？老婆说，沙子眯眼了。喜日那天，村里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物。实在拿不出什么的，就端着从山上新采来的野菜。男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子。春海有条不紊地忙活着。傍晌，八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜。婚宴开始了。女人孩子们，只顾窃窃地吃，谁也不说什么。男人们也忙着填肚子，酒杯暂时被冷落在一旁。整个院子里，充盈着咀嚼声。这声音美妙无比，也畅快无比，它是石门人等待许久的食欲大联欢。春海衔着烟喇叭，哑哑地看。风轻轻拂过，许是眯了眼，有喜泪款款溢出他的眼眶。散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆“喜”，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀！人都散去了，春海才跟父亲一起吃饭。父亲端着一碗酒，站起身，朝春海深深弯下腰去。长辈给晚辈鞠躬，这是石门最高的礼节了。材料二稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应……亲密感觉和激动性的情感是不相同的。它是契合，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声……乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟悉的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。费孝通《乡土中国》（1）下列对材料一的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本文具有浓郁的“乡土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美展现了在困境中的坚守与希望。B.在塑造春海这一人物形象的时候，作者运用了肖像、语言、动作、神态以及侧面描写，表现了一位善良能干的厨师形象。C.作者两次写到“泪”，一次是春海老婆，一次是春海，两处形成对比，在对比中突出了春海善良与热心的形象。D.结尾处“长辈给晚辈鞠躬”，表现了父亲对春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表达了对于“善”的最高的尊敬。（2）请简要分析文章是如何围绕“端喜”谋篇布局的。（3）材料一中的人物群像是如何体现出材料二中的“亲密”关系的，请简要分析。二、古代诗文阅读。4．（19分）阅读下面的文言文，完成问题。甲游罗浮记[清]潘耒①遂自寺右循西溪上竹篙岭，甚巉削。五里至岭头，稍平坦，可乘兜舆。又二里，至罗汉峰，又二里至文殊峰，并斩崖为径，下临绝壑，云蓬蓬然起于足下。俄而岚雾四合。上下混茫无所见。或虑雨且作。余言冒雨游，亦复佳。又前五里许，至宝塔峰。峰多杜鹃树，有长丈余、大合抱者。老人言：“春月花开，满山如云锦”，婆娑峰下。从者进所携酒，满引数卮而行。②又二里许，至飞云顶，顶正尖圆，四望洞达。于是天无纤云，万象呈露。振衣峰巅，游目万里。飞云顶在罗浮上，又若九层浮图之尖，所谓高三千六百文者，殆非虚语。至称夜半见日，则理之所无。以历术推之，日出地平百里，止差分秒。高山与平地，相去几何？大约如日落时，下方昏黑，山尖犹存返影耳。而谈者遂云夜半披衣，见火轮射飞涛以出，则夸而近于诞矣。③下山宣易于登山，而峻处每不留足，舆人犹凛凛。还至华首而日落矣。人争以无风雨得登飞云为贺。黎老人[1]亦言生长兹山，见游山而登飞云者，不过十数人；登飞云而晴明极望者，尤绝少也。天下事败于犹豫，而成于勇决。余忘一定，雨师云将，朱真葛仙，群来相余。人定胜天，信而有征。尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。余深愧其言。（节选自《古代游记选注》，有删改）【注】[1]黎老人，即前文的“老人”，当时的导游。乙游大观亭故址记[清]吴汝纶①余幼即知大观亭为皖城名胜之区，长而闻名贤登是亭者多吊余忠宣之墓，又意亭之所以名附余公而名也，独恨未得一睹其胜。今年应试皖城，始从方先生存之游。其地四山回旋，长江接天，览其风景，慨然想见当时之盛。而亭址废为军垒，思求胜迹，荡然尽矣。惟余公之墓为前中丞彭公重修丰碑高冡一如曩昔相与低徊凭吊久之乃归②夫亭之废久矣，今日之游，非震于其昔日之名耶？然求其胜迹，已无一存，更阅异时，谁复知有是亭者？若余公之墓，则虽无彭公之修治，吾知千百年后，必有凭其墟而吊者矣。而中丞理墓时，曾不及是亭。意者园林台榭之盛，固不如忠义之气之感动人深欤？有有所附而名者无不亡，惟甚所以名者为可久耶？非有不巧之实，虽盛名震耀，未有不终归泯灭者也，独是亭也欤？（节选自《中国游记散文大系》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔相与低徊/凭吊久之/乃归B.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔/相与低徊/凭吊久之/乃归C.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔/相与低徊凭吊/久之乃归D.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冡一如曩昔/相与低徊凭吊/久之乃归（2）下例对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“满引”在文中指斟满饮尽，“引”《出师表》“引喻失义”的“引”含义不同。B.“信面有征”“德合北而征国者”（《逍遥游》）两句中的“征”含义相同。C.“独恨未得一睹其胜”“一失足成千古恨”两句中的“恨”含义相同。D.“修治”文中指重修整治，“修”与《兰享集序》“况修短随化”的“修”含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.甲文第①段对攀登途中所见之景描绘得有情有致，如山中云雾蓬蓬然升起，还有杜鹏盛开，林树茂密，人间罕见，给人飘飘欲仙之感。B.乙文第①段抓住“山”“江”两个意象描写，茫茫一片，空阔寂寥，引发了作者对当年大观亭盛况的想象，并为下文抒情描写做准备。C.甲文描叙攀登飞云顶的过程，其中作者对于飞云峰上“夜半见日”的传闻，用观察和推理予以纠谬，可以看出作者实事求是的治学态度。D.乙文由一亭一墓的对比议论，扩展到一般事物“有名”终将湮没无闻，“有实”方能不朽长存，体现了作者对名和实问题的理性认识。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。②抑有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久耶？5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。柳州城西北隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴②。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若救坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注】①皇树，即橘树，屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。②三国时丹阳太守李衡曾通过种橘发家致富，给子孙增财。（1）下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗人起笔如叙家常，笔墨自然朴实，却有清新之气，用笔深得陶诗之高妙。B.颔联借用典故，表达鲜明立场，暗示诗人希望自己有如橘树般高洁的品格。C.颈联以“喷雪”状开花之盛，“垂珠”描硕果之丰，抒发诗人的愉悦之情。D.全诗写橘实写己，寄情于橘树，在平缓的语调中隐藏着诗人颇不宁静的心。（2）欧阳修评价此诗“初食如橄榄，真味久愈在”——即言淡意远。请结合尾联，谈谈你的理解。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“”一句运用比喻的修辞手法追慕历史英雄刘裕往昔的强劲之势；如今沦陷区的人民却忘却国耻，呈现出“”的膜拜异族君主之态。（2）《赤壁赋》作者借“客”之口，以“，”两句来生动形象地隐喻生命的短暂和个体渺小。（3）诗人的眼泪，淌过古典诗词的长河，诉说着真挚的故事。流泪的缘由呈不尽相同，但却触动人心。如“，”。三、语言文字运用。7．（9分）阅读下面的文字，完成问题。艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。至于艺术创造更步步需要_______的价值意识。在作品酝酿中，许多意象纷呈，许多情致泉涌，当兴高采烈时，它们好像“八宝楼台”，件件______，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道“割爱”，知道剪裁洗炼，才可______。这是第一步。已选定的材料需分配安排，每部分的分量有讲究，各部分的先后位置也有讲究。凡是艺术作品（）。“譬如北辰居其所，而众星拱之。”艺术作品的意思安排也是如此。这是第二步；选择安排可以完全是______，要把它描绘出来，传达给别人看，必藉特殊媒介，如图画用形色，文学用语言。艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是“差以毫厘，谬以千里”，并且在没有碰着最恰当的说法以前，心里就安顿不下去，他必肯呕出心肝去推敲。这是第三步。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.谨严惊心夺目披沙拣金胸有成竹B.谨慎惊心动魄披沙拣金胜券在握C.谨严惊心夺目大浪淘沙胜券在握D.谨慎惊心动魄大浪海沙脚有成竹（2）下列诗句与“譬如北辰居其所，而众星拱之”所用修辞不同的一项是A.碧云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘B.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开D.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初（3）下列文中括号里补写的语句，最恰当的一项是A.必有浓淡虚实，必有头尾和身材，必有着重点与陪衬点B.必有浓淡虚实，必有着重点与陪衬点，必有头尾和身材C.必有着重点与陪衬点，必有头尾和身材，必有浓淡虚实D.必有头尾和身材，必有浓淡虚实，必有着重点与陪衬点8．（11分）阅读下面的文字，完成问题。不同时代的文人拥有不同的都城感知，①。汉代都城宏大社美，源于大赋作者对巍峨宫阙和丰富物产的感知；六朝都城金陵给人以靡丽奢华的印象，离不开诗人“江南佳丽地，金陵帝王州”的真切感受，而唐代咏史怀古诗等，则在物是人非的感受中为金陵叠加了饱经沧桑、王气黯然的古都色调。相较之下，卖花诗词对宋代都城的塑造，尤其富于生活气息与审美意味。卖花诗词展现了对都城的丰富感知，不仅有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索，又有对日常生活的细腻观察与深切体会。丰富感知的背后，②；或是都城生活的惬意，或是京华旅居的愁绪，或是太平时代的欢愉，或是国破家亡的哀思……这些感知与意蕴，不但生动勾勒了宋代都城的形貌特征，③，让后人在回望开封与临安时，能够切身感受到一种人间烟火的独特风韵。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）文中画横线的句子有语病，请保留原意进行修改，使语言表达准确流畅。四、写作。9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。爱自己，然后可以更好地爱他人与世界；爱自己，有时候比爱他人和爱世界更难。我们常常在爱他人与爱世界中迷失自己，甚至以爱的名义变成他人生命的附庸或者负担，以爱的名义成为外物的奴隶……那我们该如何爱自己呢？请结合材料谈你的思考和感受。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年四川省宜宾市高考语文二诊试卷·教师版一、现代文阅读。1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。作为“想象力消费”的重要类型之一，科幻电影发挥基于科学的超时空想参力，透过把宏大的假定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现，让观众想象性地解决社会现实的矛盾，破解未来可能的灾难和危机。《流浪地球2》讲的是《流浪地球1》中宇航员刘培强，在2075年的地球危机中为拯救地球而驾驶宇航机撞向木星之前的故事。贯穿这两部科幻作品的是一个人类面对未来灾难自我拯救的超级叙事，一个可以用“人类带着地球流浪”来概括的“高概念”叙述，也是一种全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物。然而，《流浪地球2》虽以宏大超凡的想象力为动力源，在未来时背景下飞越数代人乃至几千上亿年时光，但却依然颇具现实情怀，颇接人间“地气”，落脚于对人类面临的现实困境和终极问题的关切与思考。加拿大科幻文艺研究专家达科•苏恩文在描述科幻小说与现实世界的关系时曾指出：“科幻小说是一种现实性的非现实性，要表现人性化的非人类之异类，是根植于这个世界的‘另外的世界’”。也就是说，科幻世界与现实世界有一种互文性关系，这是科幻电影文化想象的重要特点。现实关怀是科幻想象力的重要内容和立足点。现实生活的经验制约着想象的边界，科学的逻辑制约着想象的方式。人类文化的原型和现实政治的意识形态性会折射在对未知世界的想象中。《流浪地球2》“中景想象”世界观下“近未来”的人类，依然充满人间情怀。电影中的宇航员只是一种职业，他们都依然是生活中的凡夫俗子，对现实的插科打诨，加之混乱不堪的地球现实，底层反对派的叛乱——都使我们始终意识到当下的生存现实。影片在视听奇观之外，计划实施后社会意识的改变，人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争，折射了深刻的社会现实和伦理危机。如果说脑洞大开的太阳氦闪、地球危机，2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考。而正是在这些严峻的问题中，在中国科幻电影鲜见的视觉奇观外，《流浪地球2》所表达的“中国想象”，“中国思维”，“中国方案”就尤其显得重要。《流浪地球》系列的“故事核”或“高概念”，一言以蔽之就是——“带着地球去流浪”。这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同。西方文化崇尚流浪冒险精神，其隐含在圣经文化中的文化原型就是“造一艘诺亚方舟去流浪”，这就是小说中就有的“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争。显然，作为一种现代神话的科幻大片《流浪地球》，其文化原型和思维模式与西方是不一样的。就此而言，《流浪地球》体现了中华民族集体想象、民族意识，传承了中国文化精神的“现代神话”模式——一种“愚公移山”式的，对家园不离不弃，最大程度尊重生命的拯救模式，而非“诺亚方舟”式的。这种“方舟模式”需要抓阄选择生命，这在《2012》《雪国列车》等影片中均有表现，是一种极少数人“精英化”的生存模式，对于普通大众是不公正不道德的。节选自《＜流浪地球2＞中国式地球危机想象与解决方案》（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是CA.科幻电影属于“想象力消费”，其目的是让观众“想象性”地解决各种问题。B.科幻电影会不可避免地表现出人类文化的原型和现实政治的意识形态。C.《流浪地球2》中各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考。D.电影中“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争，体现出中西文化、思维上的差异。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是AA.全宇宙跨时空视野下的“事件型”叙事就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件。B.《流浪地球2》中的人物充满了人间情怀，因而它所表现的“另外一个世界”依然根植于“这个世界”。C.“中国想象”“思维”“方案”尤其重要，因为任何一种单一思维并不足以解决深刻的社会现实和伦理问题。D.这篇文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方式，阐述了中西方科幻的特点及差异。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA.“宏大的假最定性科幻世界观剧情化，科幻形象与奇观场景的技术化呈现”是科幻电影的一大特色。B.《流浪地球2》的成功除了“接地气”的人物情节设计以外，独具中国特色的解决方案也是其亮点之一。C.《流浪地球2》中人类的自我异化，悲剧性、暴力化的派别之争其实都是今天世界所面临的现实问题的反映。D.“带着地球去流浪”更适合中国人对家园不离不弃的情怀，对于西方的“精英化”生存模式我们难以接受。【分析】（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。（2）本题考查学生对原文论证相关分析的辨析能力。解答时，学生要明确文本的观点、论证方法、论证结构等内容，再结合选项比对判断。（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符。【解答】（1）C.“各种人物与情节的设计是为了带给我们沉重严肃的思考”分析有误，原文表述为“2500年的流浪计划给我们以震撼与惊愕，地球的乱象，人性的考验、伦理的难题等，带给我们的却是沉重的，几乎透不过气来的思考”，虽然能带给我们思考但并非其目的。故选：C。（2）A.“就是以叙述渺小人类或小人物来表现宏大的宇宙大事件”分析有误，原文第二段表述为“也是一种全宇宙跨时空视野下的‘事件型’叙事——叙述宇宙大事件下的渺小人类或小人物”。故选：A。（3）D.“难以接受”于文无依据，原文倒数第二段说到“这种对家园不离不弃的情怀显然与西方文化不同”，存在差异并非意味着难以接受。故选：D。答案：（1）C（2）A（3）D2．（12分）阅读下面的文字，完成问题。材料一美国科技公司OpenAI旗下的智能聊天工具ChatGPT火了，它能响应用户需求，做出“类似人类的反应”，能有逻辑性地回答问题、撰写文章，进行分析。这款和以前不一样的聊天机器人迅速收获大量用户，被形容为“久违的现象级消费产品”。产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和ChatGPT相去甚远。这种山寨版聊天机器人质量低，用户体验也差，很容易让普通人对该领域产生误解。节选自《科技日报》材料二ChatGPT的训练过程主要分以下几个阶段：GPT3.5本身很难理解人类不同类型指令中蕴含的不同意图，也很难判断生成内容是否是高质量的结果。为了让GPT3.5初步具备理解指令的意图，首先会在数据集中随机抽取问题，由人类标注人员给出高质量答案，把人工标注的问答和对话数据作为监督数据来微调GPT﹣35模型。第二阶段主要通过在数据集中随机抽取问题，使用第一阶段生成的模型，对于每个问题，生成多个不同的回答。人类标注者对这些结果综合考虑给出排名顺序。接下来，使用这个排序结果数据来训练奖励模型（RM）。对多个排序结果，两两组合，形成多个训练数据对。RM模型接受一个输入，给出评价回答质量的分数。这样，对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高。第三阶段进一步采用PPO（ProximalPolicyOptimization，近端策略优化）强化学习来优化策略。这一阶段利用第二阶段训练好的奖励模型，靠奖励打分来更新预训练模型参数。在数据集中随机抽取问题，使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数。摘编自《ChatGPT发展历程、原理、技术架构详解和产业未来》材料三过去几年类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计算范式的确立，敲开了通用化人工智能大门。近年来，以GPT﹣3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有效的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变。这一转变具有十分重要的意义。通过先进的算法架构、尽可能多的数据，汇集大量算力，集约化的训练模式，由此得到的通用大模型可在广泛应用场景下通过极低代价的模型微调实现高性能的任务适配，使人工智能技术的先进能力更好、更有效地应用到各个场景里面，从而大大降低开发成本，加速产业发展。ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极大地促进了通用化人工智能的发展。《中科院之声》节选材料四类似GPT﹣3的大型语言模型都是基于来自互联网的大量文本数据进行训练，能够生成类似人类的文本，但它们可能并不总是产生符合人类期望的输出。事实上，它们的目标函数是词序列上的概率分布，用来预测序列中的下一个单词是什么。但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或都能个人助理）时，这可能是一个问题。尽管这些基于大员数据训练的大模型在过去几年中变得极为强大，但当用于实际以帮助人们生活更轻松时，它们往往无法发挥潜力。大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型。缺乏可解释性，人们很难理解模型是如何得出特定决策或预测的。内容偏见有害，一个基于有偏见、有害数据训练的语言模型可能会在其输出中出现这种情况，即使它没有明确指示这样做。《ChatGPT背后的技术工作原理》节选（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的——项是DA.ChatGPT主要通过“监督策略模型、训练奖励模型、用PPO强化学习来优化策略”这三个阶段的训练实现迭代升级。B.ChatGPT第一阶段训练需要从数据集中随机抽取问题，标注者书写高质量答案，再用优化后的数据微调GPT﹣3.5模型。C.ChatGPT第二阶段训练是先采样问题，标注者对生成的模型输出的多个不同回答结果排序，再训练RM模型比较排序结果的质量高低。D.ChatGPT第三阶段训练是在数据集中随机采样新问题后，由PPO模型生成回答，再以强化学习的方式更新PPO模型参数。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是CA.奖励模型能为多个排序结果形成的多个训练数据打分，评价分值的高低与回答质量的优劣成正比。B.大模型技术进步是从“手工作坊时代”“工业化时代”人工智能研究范式转变取得成效的标志。C.ChatGPT能减低各应用场景开发成本，活跃人工智能产业，极大地促进了通用化人工智能的发展。D.语言模型不能符合人类期望的输出，是因为机器计算词序列的统计分布并非建模语言的高效选择。（3）ChatGPT的爆火给我们带来哪些思考？请结合材料简要概括。【分析】（1）本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。（2）本题考查学生概括和分析材料内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。（3）本题考查学生分析和概括材料内容的能力。要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，提出自己的观点。【解答】（1）D.材料二的表述是“……使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数”，选项漏掉RM模型输出传递质量分数的过程，即“并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度”。故选：D。（2）A.“为多个排序结果形成的多个训练数据打分”错误。根据“对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高”可知，应是为“数据对”打分。B.“大模型技术进步是……标志”错误。材料三的表述是“以GPT﹣3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有放的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的‘手工作坊时代’到以通用大模型预训练为主的‘工业化时代’的人工智能研究范式转变”，大模型技术包含“GPT﹣3”“ChatGPT”等为代表的技术，原文表意为“ChatGPT”才是“人工智能研究范式转变的标志”。D.“不能符合”“分布并非建模语言的高效选择”错误，材料四的表述是“它们可能并不总是产生符合人类期望的输出”“尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择”，选项忽略了“可能”一词；“是因为”错误，材料四的表述是“这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”，可见“机器计等词序列的统计分布并非建模语言的高效选择”与“语言模型可能不符合人类期望的输出”之间并无因果关系。故选：C。（3）“产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的‘山寨’，聊天能力却和ChatGPT相去甚远”，这启示我们：反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点”者创新进取。“过去几年，类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计其范式的确立，敲开了通用化人工智能大门”“ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的‘手工作坊时代’到以通用大模型预训练为主的‘工业化时代’的人工智能研究范式转变”“ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极火地促进了通用化人工智能的发展”，科技的进步必然带来社会的飞速发展，那么个体应积极发挥主观能动性和创适性才能适应科技与社会的发展。“但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异……当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”“大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型”，这启示我们：要辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险。答案：（1）D（2）C（3）①高科技推动现代社会飞速发展，个体应积极发挥主观能动性和创造性；②辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险；③反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点”者创新进取。3．（15分）阅读下面的文字，完成问题。材料一端喜宁春强那时，在我的老家石门，无论谁家操办红白喜事，酒席上都是八道菜，故称“吃八碗”。石门的酒席，四人一桌。女人赶席，只跟女人坐一起，不喝酒，饭吃得也快。往往菜一上齐，就立马走人。走时，手中都端着满满的一盆菜。八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫“端喜”。女人吃八碗，其实是端回家吃的。能吃好几顿呢。若是哪位女人赶席而不端喜，反倒让人奇怪了，不仅主人家没面子，连厨师也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，还是瞧不起厨师呀？于是，女人端喜，便成了石门独有的一道风景。在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海。春海是我家的邻居，寡言，人长得黑而瘦，细高的个子，一年四季都好戴着上顶蓝帽子。春海当厨，总要支上两口大锅。用砖头在事主家院子里垒起两个炉灶，也只需一袋烟的工夫。起炉灶学问大着呢，弄不好，火不旺，可是要误大事的。所以，无论到谁家掌勺。春海都要亲自起炉灶。两口大锅同时生火，同时做菜，春海却并不显得忙乱，倒常悠闲地坐在凳子上抽烟。满院子都是诱人的香。香气窜了出来，在村中四处飘荡，逗引着每个人的胃口。我们这些讨狗嫌的孩子们，早已按捺不住，风一样在村街上刮来刮去。人坐着，却并没真正得闲。什么时候该用铲子翻动锅里的菜，什么时候该添加什么料，什么时候该起锅了，全凭多年来练就的机灵的嗅觉。春海做菜，从不用口尝，只用鼻子嗅一嗅，就知道菜是咸还是淡了；一嗅，就知道菜炒得到没到火候。起锅更显功夫，须快。慢了，菜会糊在锅底。春海手持一把硕大的铁舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼间，一大锅菜就被舀进缸里了。八口大缸就放在炉灶边，再冷的天，菜也不会凉。更让人称奇的是，春海对菜量的准确把握。几十个碗排放在案子上，春海手中的勺子如韩信点兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，这叫“留喜”。奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！奶奶却催得急。奶奶说，七十三，八十四，阎王不请自己去。我没几天活头了，你们就成心不想让我吃大孙子的喜酒？父亲便去找春海商量。老屋里，俩人各自卷起一支烟喇叭，哑哑地抽。半天，春海清清嗓子，说：也该热闹热闹了，这都一年多没吃八碗席了，哪个肚子不空落落的？再不好好吃一顿，人连精神头都没了。父亲望着春海，一脸的沮丧：眼下拿什么做八碗席啊？春海说：我来想办法吧。之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村里人商量着为大哥做八碗席的事。春海还说通了自己的老婆，同意届时把家中的母鸡杀掉两只，疼得老婆一看见鸡就抹眼泪。春海问，舍不得？老婆说，沙子眯眼了。喜日那天，村里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物。实在拿不出什么的，就端着从山上新采来的野菜。男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子。春海有条不紊地忙活着。傍晌，八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜。婚宴开始了。女人孩子们，只顾窃窃地吃，谁也不说什么。男人们也忙着填肚子，酒杯暂时被冷落在一旁。整个院子里，充盈着咀嚼声。这声音美妙无比，也畅快无比，它是石门人等待许久的食欲大联欢。春海衔着烟喇叭，哑哑地看。风轻轻拂过，许是眯了眼，有喜泪款款溢出他的眼眶。散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆“喜”，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀！人都散去了，春海才跟父亲一起吃饭。父亲端着一碗酒，站起身，朝春海深深弯下腰去。长辈给晚辈鞠躬，这是石门最高的礼节了。材料二稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应……亲密感觉和激动性的情感是不相同的。它是契合，发生持续作用；它是无言的，不像感情奔放时铿然有声……乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟悉的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。费孝通《乡土中国》（1）下列对材料一的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.本文具有浓郁的“乡土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美展现了在困境中的坚守与希望。B.在塑造春海这一人物形象的时候，作者运用了肖像、语言、动作、神态以及侧面描写，表现了一位善良能干的厨师形象。C.作者两次写到“泪”，一次是春海老婆，一次是春海，两处形成对比，在对比中突出了春海善良与热心的形象。D.结尾处“长辈给晚辈鞠躬”，表现了父亲对春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表达了对于“善”的最高的尊敬。（2）请简要分析文章是如何围绕“端喜”谋篇布局的。（3）材料一中的人物群像是如何体现出材料二中的“亲密”关系的，请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说布局的分析能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。（3）本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。答题时要先从材料二中找到“亲密”关系的理解，再结合材料一的群像描写进行分析。【解答】（1）C.“两处形成对比”错，两处并没有形成对比，春海流泪是喜悦与感动，春海老婆流泪是因为心疼，也并非不善良。故选C。（2）“八道菜并没吃几口，全折进自备的盆里往回带，这叫‘端喜’”“人端喜，便成了石门独有的一道风景”文章一开始介绍了老家石门“端喜”的风俗与文化传统；“在石门，能掌大勺做八碗、手艺又出众的，当属春海”由“端喜”引出文章的主要人物“掌大勺做八碗”的能手春海；“奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了”“父亲便去找春海商量”“之后，春海天天晚上都要走家串户，跟村人商量着为大哥做八碗席的事”写为了大哥的婚礼，春海与村民们一起齐心协力，各自从家里带来食物，筹办“八碗席”的经过，为后文特别的一次“端喜”作铺垫；“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过。只是奶奶不知道，她们用来端喜的盆里，个个都倒扣着一个小盆。不然，哪有那么多的菜用来端喜呀”最后写女人们端着“喜”从奶奶身边经走过，满足奶奶的心愿。（3）①大家都恪守相同的传统（接受同一意义体系）：结合材料一“奶奶八十四岁那年，突然成了催婚婆，天天催早已订婚的大哥结婚。那年月，日子寡淡得很，吃饭成了所有家庭最犯愁的事情，更别说做八碗席了！”“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”可知，即使是在“吃饭都成问题”的时候，有些仪式还要举办，办婚礼的“八碗席”以及席后的“端喜”依然都是大家的“约定俗成”。②关系无言而亲密：结合“里的妇女们早早就来了。她们手中用来端喜的盆都不空着，全装着可以食用的稀罕物”“男人们的手也不空着，多是拎着装有老白干的酒瓶子”“八道菜相继上桌，全是叫不出名的混搭菜”可知，为了大哥的婚礼，村民们各自从家里带来食物办这场“八碗席”，以无声而善意的行动支持乡里乡亲，体现了乡村邻里关系的亲密。③彼此有着高度的了解：结合“散席时，女人们喜笑颜开，端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”可知，他们了解奶奶的心意，所以“端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”，其实盆子里是空的，她们用善意安慰老人的心。答案：（1）C（2）①文章一开始介绍了老家石门“端喜”的风俗与文化传统；②由“端喜”引出文章的主要人物“掌大勺做八碗”的能手春海；③然后写了春海与村民们一起齐心协力筹办“八碗席”的经过，为后文特别的一次“端喜”作铺垫；④最后写女人们端着“喜”从奶奶身边经走过，满足奶奶的心愿。（3）①大家都恪守相同的传统（接受同一意义体系）：即使是在“吃饭都成问题”的时候，办婚礼的“八碗席”以及席后的“端喜”依然都是大家的“约定俗成”。②关系无言而亲密：为了大哥的婚礼，村民们各自从家里带来食物办这场“八碗席”，以无声而善意的行动支持乡里乡亲。③彼此有着高度的了解：他们了解奶奶的心意，所以“端着满满的一盆‘喜’，从奶奶身边走过”，用善意安慰老人的心。二、古代诗文阅读。4．（19分）阅读下面的文言文，完成问题。甲游罗浮记[清]潘耒①遂自寺右循西溪上竹篙岭，甚巉削。五里至岭头，稍平坦，可乘兜舆。又二里，至罗汉峰，又二里至文殊峰，并斩崖为径，下临绝壑，云蓬蓬然起于足下。俄而岚雾四合。上下混茫无所见。或虑雨且作。余言冒雨游，亦复佳。又前五里许，至宝塔峰。峰多杜鹃树，有长丈余、大合抱者。老人言：“春月花开，满山如云锦”，婆娑峰下。从者进所携酒，满引数卮而行。②又二里许，至飞云顶，顶正尖圆，四望洞达。于是天无纤云，万象呈露。振衣峰巅，游目万里。飞云顶在罗浮上，又若九层浮图之尖，所谓高三千六百文者，殆非虚语。至称夜半见日，则理之所无。以历术推之，日出地平百里，止差分秒。高山与平地，相去几何？大约如日落时，下方昏黑，山尖犹存返影耳。而谈者遂云夜半披衣，见火轮射飞涛以出，则夸而近于诞矣。③下山宣易于登山，而峻处每不留足，舆人犹凛凛。还至华首而日落矣。人争以无风雨得登飞云为贺。黎老人[1]亦言生长兹山，见游山而登飞云者，不过十数人；登飞云而晴明极望者，尤绝少也。天下事败于犹豫，而成于勇决。余忘一定，雨师云将，朱真葛仙，群来相余。人定胜天，信而有征。尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。余深愧其言。（节选自《古代游记选注》，有删改）【注】[1]黎老人，即前文的“老人”，当时的导游。乙游大观亭故址记[清]吴汝纶①余幼即知大观亭为皖城名胜之区，长而闻名贤登是亭者多吊余忠宣之墓，又意亭之所以名附余公而名也，独恨未得一睹其胜。今年应试皖城，始从方先生存之游。其地四山回旋，长江接天，览其风景，慨然想见当时之盛。而亭址废为军垒，思求胜迹，荡然尽矣。惟余公之墓为前中丞彭公重修丰碑高冡一如曩昔相与低徊凭吊久之乃归②夫亭之废久矣，今日之游，非震于其昔日之名耶？然求其胜迹，已无一存，更阅异时，谁复知有是亭者？若余公之墓，则虽无彭公之修治，吾知千百年后，必有凭其墟而吊者矣。而中丞理墓时，曾不及是亭。意者园林台榭之盛，固不如忠义之气之感动人深欤？有有所附而名者无不亡，惟甚所以名者为可久耶？非有不巧之实，虽盛名震耀，未有不终归泯灭者也，独是亭也欤？（节选自《中国游记散文大系》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔相与低徊/凭吊久之/乃归B.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔/相与低徊/凭吊久之/乃归C.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冡/一如曩昔/相与低徊凭吊/久之乃归D.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冡一如曩昔/相与低徊凭吊/久之乃归（2）下例对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“满引”在文中指斟满饮尽，“引”《出师表》“引喻失义”的“引”含义不同。B.“信面有征”“德合北而征国者”（《逍遥游》）两句中的“征”含义相同。C.“独恨未得一睹其胜”“一失足成千古恨”两句中的“恨”含义相同。D.“修治”文中指重修整治，“修”与《兰享集序》“况修短随化”的“修”含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA.甲文第①段对攀登途中所见之景描绘得有情有致，如山中云雾蓬蓬然升起，还有杜鹏盛开，林树茂密，人间罕见，给人飘飘欲仙之感。B.乙文第①段抓住“山”“江”两个意象描写，茫茫一片，空阔寂寥，引发了作者对当年大观亭盛况的想象，并为下文抒情描写做准备。C.甲文描叙攀登飞云顶的过程，其中作者对于飞云峰上“夜半见日”的传闻，用观察和推理予以纠谬，可以看出作者实事求是的治学态度。D.乙文由一亭一墓的对比议论，扩展到一般事物“有名”终将湮没无闻，“有实”方能不朽长存，体现了作者对名和实问题的理性认识。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。②抑有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久耶？【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）“为”表被动，不可与动词“重修”断开，排除A、D；“低徊凭吊”是并列的词语，其间不能分开，排除B。故选：C。句子翻译为：只有余忠宣的坟墓，被前中丞彭公重新修建，高大的墓碑，凸起的坟墓，完全像以前一样，我与方先生一起徘徊凭吊，很长时间才回家。（2）B.“含义相同”错。这道理非常正确而且可以用事实证明。征：证明/德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的。征：取信。（3）B.“茫茫一片，空阔寂寥……并为下文抒情描写做准备”错误，乙文第①段抓住“山”“江”两个意象描写，自然景象的特点是境界阔达，气势恢弘。这种自然景象是为下文的议论说理做准备。（4）①何不：为什么不；圣域：理想的境界；跻：达到。句子翻译为：尘公对我说，您为什么不凭借这种勇敢果断的精神去学道呢，（如果你这样做了）那么理想的境界就可以立即达到了。②抑：还是；名：出名；亡：消亡。句子翻译为：还是认为有所依附而闻名的事物没有不消亡的，只有靠它本身出名的事物才可以长久呢？答案：（1）C（2）B（3）B（4）①尘公对我说，您为什么不凭借这种勇敢果断的精神去学道呢，（如果你这样做了）那么理想的境界就可以立即达到了。②还是认为有所依附而闻名的事物没有不消亡的，只有靠它本身出名的事物才可以长久呢？参考译文：游罗浮记①于是，我们从寺院的右边沿着西溪登上竹篙岭，山势高峻而陡峭。走了五里路到了竹篙岭的顶上，地势稍微平坦，可以坐上便轿继续走。又行两里来到罗汉峰，再走两里到了文殊峰，都是行走在陡峭的山崖上，下面就是幽深的溪谷，浓密的云雾就在我们脚下滚动翻腾。不一会儿，山间的雾气从四面聚合弥漫，上上下下一片迷濛，什么也看不见。有人担心马上就要下雨，我说冒雨游山，也是一种乐趣。又往前走了五里路样子，到了宝塔峰。山上有很多杜鹃树，有的有一丈多高、一人双手合抱那么粗。黎老人说：“春季时杜鹃花盛开，满山就像美丽的锦绣。”我们在宝塔峰下徘徊盘桓。随从的人送上带来的酒菜，我喝了满满的几杯，又继续前行。②又往上走了两里多路，终于到达飞云峰的峰顶。山顶的正中呈尖尖的圆形，在这里向四面眺望，无边无际。这个时候天空没有一丝云彩，万种景象都清晰地呈现在眼前。我站在峰顶整理好衣服，抖擞精神，纵目观览万里之境。飞云峰顶在罗浮山的上头，又像是九层佛塔的尖顶，人们所说的飞云峰有三千六百丈高，大概不是虚妄之说。至于有人说在这里半夜能见到日出，照道理说这是不可能的。用历法来推算，在平地上看日出，百里之内时间的先后只相差分秒，高山与平地相比，相差又有多大呢？大概是由于太阳下山以后，山下一片昏黑，山顶尖端还存留着太阳的回光返照吧。然而那些说半夜披衣起来，能看见太阳喷薄而出的，则夸大言辞不免流于荒诞了。③下山照说是比登山容易，但险峻的地方往往站不住脚，连轿夫都非常戒惧。回到华首佛寺时，太阳已经落山了。大家都因为能够在没有风雨的日子，登上飞云峰而争相庆贺。黎老人也说道，我在罗浮山上土生土长，看到前来游览而登上飞云峰顶的，只不过十多个人；能在晴好明朗的日子登上飞云峰极目远望的人，更是寥寥无几啊。天下的事情，失败在于犹豫不决，而成功在于勇敢果断。我登山的决心一定，雨神、云神、朱真人、葛仙翁，众位神仙一齐来帮助我。人定胜天，这道理非常正确而且可以用事实证明。尘异和尚对我说：“您如果用这种勇敢果断的精神去学道，那么理想的境界就可以立即达到了。”我听了他这番话深感惭愧。游大观亭故址记①我小的时候就知道大观亭是皖城的名胜，长大了听说有名的人登上这座亭子大多是来凭吊余忠宣的坟墓，又想到大观亭的名气是依附于余忠宣的名气而闻名的，只是遗憾不能一睹其优美的盛况。今年我到皖城参加考试，才跟随方存之先生游览这个地方。大观亭四面环山，长江一直延伸了天边，游览这样的风景名胜，我慷慨的可以想象当时的盛况。但是大观亭的地址废弃变成了军营，想寻求以前的盛况荡然无存。只有余忠宣的坟墓，被前中丞彭公重新修建，高大的墓碑，凸起的坟墓，完全像以前一样，我与方先生一起徘徊凭吊，很长时间才回家。②大观亭废弃已经很久了！今天的游玩，难道不是因他往日的名气所动吗？然而，想要探寻它的盛况，已经没有一处存在，再过一段时间，谁还会知道有这座亭子？像余公的坟墓，即使没有彭公的重修整治，我知道千百年之后必定会有凭借他的坟墓而凭吊的人。中丞在修理坟墓的时候，却没有修理这座亭，难道是想到园林台榭的盛况，本来就不如忠义之气感人至深？还是认为有所依附而闻名的事物最终没有不消亡的，只有靠它本身出名的事物才可以长久呢？然而没有不朽的实事，即使负盛名于一时，没有不终归泯灭的，难道只有这一座亭子是这样吗？5．（9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。柳州城西北隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴②。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若救坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注】①皇树，即橘树，屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。②三国时丹阳太守李衡曾通过种橘发家致富，给子孙增财。（1）下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.诗人起笔如叙家常，笔墨自然朴实，却有清新之气，用笔深得陶诗之高妙。B.颔联借用典故，表达鲜明立场，暗示诗人希望自己有如橘树般高洁的品格。C.颈联以“喷雪”状开花之盛，“垂珠”描硕果之丰，抒发诗人的愉悦之情。D.全诗写橘实写己，寄情于橘树，在平缓的语调中隐藏着诗人颇不宁静的心。（2）欧阳修评价此诗“初食如橄榄，真味久愈在”——即言淡意远。请结合尾联，谈谈你的理解。【分析】（1）此题考查理解和赏析诗句内容的能力。需要结合诗人的身世背景，把握诗句的内容和情感。（2）此题考查理解作者情感的能力。具体指出语言平淡的特点，并分析意境深远之处。【解答】（1）“抒发诗人的愉悦之情”有误。热闹的气氛恰恰反衬出诗人眼前的孤寂，久谪柳州，诗人心情冷寂。故选C。（2）尾联意为如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。平面看似平静叙述，故作达观语，其实内心颇不平静，作者久谪柳州，内心寂寞，久谪的哀怨让诗人感叹：难道我真的被谪居于此到品尝到柑实的那一天吗？不平之气蕴含在平淡的诗句中，故欧阳修评价为“真味久愈在”。答案：（1）C（2）尾联“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫”意为如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。语言平淡，语调平缓，但诗人心情不平静，言外之意是我被贬太久，难道还要贬平黄柑成林、自己亲尝的时候吗？故此句语言平淡但含蕴丰富，意境深远。译文：我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。赏析：首联特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。颔联“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。柳宗元自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，显得深文蕴蔚，余味曲包。颈联两句“几岁”“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。这两句的言外之意是：难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的一天吗？尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托辞，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做“初如食橄榄，真味久愈在”。全诗言淡意远，韵味深厚。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“气吞万里如虎”一句运用比喻的修辞手法追慕历史英雄刘裕往昔的强劲之势；如今沦陷区的人民却忘却国耻，呈现出“一片神鸦社鼓”的膜拜异族君主之态。（2）《赤壁赋》作者借“客”之口，以“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句来生动形象地隐喻生命的短暂和个体渺小。（3）诗人的眼泪，淌过古典诗词的长河，诉说着真挚的故事。流泪的缘由呈不尽相同，但却触动人心。如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。【分析】本题考查学生对古诗文名句默写的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地选出相关名句。【解答】故答案为：（1）气吞万里如虎一片神鸦社鼓（重点字：鸦）（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：蜉、蝣）（3）出师未捷身先死长使英雄泪满襟（重点字：襟）或：泪眼问花花不语乱红飞过秋千去（重点字：红）物是人非事事休欲语泪先流（重点字：休）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（重点字：炬）三、语言文字运用。7．（9分）阅读下面的文字，完成问题。艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。至于艺术创造更步步需要_______的价值意识。在作品酝酿中，许多意象纷呈，许多情致泉涌，当兴高采烈时，它们好像“八宝楼台”，件件______，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道“割爱”，知道剪裁洗炼，才可______。这是第一步。已选定的材料需分配安排，每部分的分量有讲究，各部分的先后位置也有讲究。凡是艺术作品（）。“譬如北辰居其所，而众星拱之。”艺术作品的意思安排也是如此。这是第二步；选择安排可以完全是______，要把它描绘出来，传达给别人看，必藉特殊媒介，如图画用形色，文学用语言。艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是“差以毫厘，谬以千里”，并且在没有碰着最恰当的说法以前，心里就安顿不下去，他必肯呕出心肝去推敲。这是第三步。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是AA.谨严惊心夺目披沙拣金胸有成竹B.谨慎惊心动魄披沙拣金胜券在握C.