《文明的产生与早期发展》参考教学设计（学生版）

第1课文明的产生与早期发展【课标要求】了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。【主干知识】一、人类文明的产生：随着农业和畜牧业的产生发展，文明随之产生，标志是阶级产生、国家形成和文字出现。二、古代文明的多元特点：文明的诞生：最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。三、雅典的民主政治1、确立过程改革时间内容影响梭伦改革公元前6世纪初废除债务奴隶制；按财产多少划分公民等级，打破贵族世袭原则为民主政治奠定基础克利斯提尼改革公元前6世纪末以抽签方式组成“五百人会议”民主政治最终确立伯里克利改革公元前5世纪公民可以担任几乎一切官职，期间发放津贴民主政治发展到顶峰2、基本特点：人民主权和轮番而治。3、民主机构 机构产生方式性质和职责公民大会全体公民参加是最高权力机关，审议并决定一切国家大事。五百人议事会抽签产生是公民大会的常设机关，负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议。在公民大会闭会期间，处理日常事务，兼有政府职能。民众法庭抽签产生是司法机关，负责审理案件，终审高级公职人员任职资格。4、评价（1）进步性：①有利于避免决策的失误，也促进了雅典经济的发展和文化的繁荣，。②开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。③提供了集体管理的新形式，创造了民主运作的新方式，为近代西方民主政治的发展积累了宝贵经验，如：法律面前人人平等，少数服从多数，分权制、差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等。（2）局限性：①民主范围的狭隘性：只限于雅典公民，是少数人的民主，广大妇女、外邦移民、奴隶不享有民主权利。②民主性质的原始性：是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，而且过于泛滥的直接民主成为雅典政治腐败、社会动乱的隐患。③参政方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄，虽然最大程度上保证了公平，但无法保证参政者的素质，容易导致权力的滥用与误用。四、希腊的人文精神1、智者学派（1）代表人物及主要观点：普罗塔哥拉，“人是万物的尺度”，认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。（2）评价：①积极：强调人的作用，人的价值，是人类自我意识的第一次觉醒，否定了神或命运等超自然的力量的作用，树立了人的尊严。②消极：过分强调个人主观的感受，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。2、苏格拉底（1）主要观点：①强调人的价值，提出“认识你自己”。②强调知识的作用，提出“知德合一”，认为最高的知识就是善，主张改造自己的灵魂，追求真理和智慧。（2）评价：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成一门研究“人”的学问。【拓展解难】一、总结：雅典民主政治形成的历史条件。1、经济基础（根本原因）：工商业经济的发展。2、主要原因：是平民与贵族反复斗争的结果。3、阶级基础：工商业阶层的形成并要求民主权利。4、地理环境：希腊良港众多，以航海和海外贸易为主，使希腊人较早养成了平等互利的民主意识。4、个人作用：梭伦、克利斯提尼、伯里克利的个人才能。二、理解：雅典城邦。1、含义：指希腊的一种国家形态，是以一个城市为中心，包括周围若干村落而组成。2、代表：雅典和斯巴达。3、地理环境：多山，少耕地，三面环海，港湾众多（山多地少海长湾多），有利于民主政治的形成。三、理解：雅典公民。1、组成：由祖籍本邦的成年男子组成，妇女、奴隶和外邦移民除外。2、特征：具有强烈的集体荣誉感，将城邦的利益看得至高无上。四、总结：雅典民主政治的特点。1、直接民主：公民直接参与城邦政治活动。（不同于今天的代议制）2、人民主权：即主权在民，国家管理大权掌握在全体公民手中，公民大会对国家事务拥有最高的决策，是“主权在民”的集中表现。雅典政治向全体公民开放，官职逐渐不受财产和门第的限制。3、轮番而治：即“轮流统治与被统治”，公民轮流担任公职，负责国家事务。4、崇尚法治：雅典严格实行法治，“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。5、权力制约：城邦公民集体对官吏监督和制约。“五百人会议”受“陪审法庭”的制约，陶片放逐法也制约着官员的特权。6、公民意识：珍惜公民称号和公民权，城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。【先学达成】（不预习，不听课；上课之前，用双色笔勾划学案重点，并思考以下问题，写出关键词，课前检查）1、概括雅典民主政治的发展的三个阶段，说明梭伦改革的内容及特点。2、结合雅典的民主机构说明雅典民主政治的基本特点。3、从制度创新、后世借鉴、民主范围、民主性质、参政方式评价雅典民主政治。4、列举普罗塔哥拉与苏格拉底的主要观点。【课时训练】1、（2021·山东高考·改编）约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：[……]阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司[……]应从所有雅典妇女中[任命]，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦A．公民大会负责处理重要事务B．祭司拥有城邦最高权力C．妇女已拥有同等的政治权利D．津贴是民主政治的前提2、（2021·广东高考·改编）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许名公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了A．公正性缺失导致城邦瓦解B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定D．轮番而治削弱了平民的政治地位3、（2020·天津高考·改编）在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在A．取得行政官职的限制最终被取消B．与自由民身份的区别已不复存在C．人文主义思想强调人的主体作用D．进入议事会的资历条件逐渐提高4、（2020·山东高考·改编）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于A．决策事务的程序B．积极参政的公民C．良好的道德风尚D．发达的城邦教育5、（2019·全国Ⅱ卷高考·改编）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（）A．神B．自然C．人D．政治6、（2021·全国乙卷高考·41·节选）阅读材料，完成下列要求。材料“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484～约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“