中式神意空间会所设计资料会所室内概念设计方案素材

禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案HSDCOPYRIGHT2007HORIZONTALSPACEDESIGNBEIJINGSHENZHENHONGKONG禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案项目名称：陈氏会所项目地址：深圳设计单位：HORIZONTALSPACEDESIGN首席设计：琚宾主任设计：张鑫磊吴永根设计团队：许志强苏杰（平面方案设计组）吴爱静邱建军吴羚许金华（施工图设计组）陈刚林树峰唐明（效果图设计组）尹瑞吕丽（艺术陈设设计组）韩文华乔敏蒋玉（平面绘画艺术设计组）地址：深圳深南中路嘉麟豪庭A座2801电话真-mail---horizontal@126.com

引言

『神秀』身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案禅与悟

『禅会所的思考』问：祖师西来意？答：庭前柏树子。答非所问，是禅宗求顿悟的一个法门，希望问者从答者的话语中懂得佛法真谛不可以用语言传达，只能“以心传心”。禅宗常说三重境界：第一重是“落叶满空山，何处寻行迹”；第二重是“空山无人，水流花开”；第三重是“万古长空，一朝风月”。“传心”的显现就在一刹那的开悟，领悟之后，人生即进入新的境界。禅与会所

『禅会所的由来』身似菩提树，心如明镜台，面对如此空灵的海面，坐拥梅沙港湾，品美酒、会知己，这又何尝不是一种人生的领悟，又何尝不是一种人生的境界呢，由此，我们为本案起了一个名字，谓之“禅”会所。禅与『菩提』『明镜』

『禅会所的组成』“禅”会所在建筑原结构上分为“龙头”和“龙中”两部分。关于这两部分，我们希望能表达出一种中国文化中的阴阳和谐共生的独有文化底蕴。在原“龙头”位置，我们引用了禅宗偈语“身似菩提树”中的“菩提”二字来作为“龙头”的会所名号，用一种禅宗所表达的淡定豁达来概括在“龙头”位置纵览海湾所感受到的指点江山的气概；在原“龙中”位置，则引用了上面禅语的下句“心如明镜台”中的“明镜”二字来作为“龙中”的会所名号，一种心无杂念，超然世外的处世境界跃然纸上，试想那种斜坐窗边，坦荡自若的气质，又岂是其它文字所能形容的？概念分为“菩提”和“明镜”两部分的“禅”会所的空间定位，在我们心中渐渐明晰起来。禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案身似菩提树龙头“菩提”方案的概述在龙头的“菩提”方案中，我们要表达的是一种淡定豁达的空间感受，这是一种温和而又坚定的，极具文化气息的特质。我们经过思考，决定选用木质来体现这种内在的东西，而这里所说的木质不是泛泛所指之红木家具、木板饰面之流，而是赋于了文化底蕴的木质元素，我们初步构思采用传统吉祥花卉中的牡丹、荷花等图案进行组合创做，并以木质为载体，形成富贵、吉祥而又匠心独具的空间感受。菩提本无树

『菩提的定位』其实，木质虽然被我们确定为表现材质，但归根结底木质只是一种载体，我们不会选择用木头做一个贴满墙面的“常规”装修项目，以木质为载体其实就是为了体现空间的意境，并由此而派生出的文化性。整体空间被我们定位为深色调，这种稳重的深色调所体现的文化性的气质与木质所表达的淡定豁达的空间特征不谋而合，这也正是我们所追求的境界。孰重孰轻并不重要，空间的意境、空间的文化感才是中心。禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案心如明镜台

龙中“明镜”方案概述

“心如明镜台”这句禅宗偈语其实已经很贴切的表达出了我们的设计意图，那是一种如水样的清澈的空间感受，虽然水的不可塑性及操作的难度让我们无法直接用水来表达这种感受，但我们可以借用其形态的单纯与质感的飘逸来发挥其效果，如此想来，白色与具有高亮度的材质成为了我们的首选。纯净的、白色空灵的色彩元素，晶莹的质感，这些都将浓郁的艺术气息凸显出来，迸发着空间的激情与灵感。而且纯白色调的艺术气质与“菩提”中深色调的文化底蕴互为补充，互为扶持，无意中暗合了传统文化中天人合一，阴阳谐调的中庸之美。明镜亦非台

『明镜的定位』如果在纯净的白色中增加内容，那也许会是一场破坏，其实看上去什么颜色内容都没有的白色已经是真正的包罗万象，因此我们亦不会拘泥于“白色系”等一类的规则。“明镜亦非台”，明镜只是我们设计思路一个书面化的符号，真正的明镜其实还是要靠整体空间与家饰的配合，才能真正做到天衣无缝。也许中式的家具变成了白色，也许雕花的木格变成了玻璃，但这些并不重要，因为“明镜”在心中。禅会所ZENCHAMBER陈氏会所室内设计策划方案禅与用

『关于功能定位』本案从空间入手，更多的考虑了空间与空间的连续性、组合性，纵深层次分明，功能布局有的放矢，十分适合各种酒会、Party、小型会议使用，定位非常明确，不仅如此，公共空间与私密空间的相对独立性将主人使用的区域隔离开来，周末休闲、度假出行都游刃有余，即使公共空间与私密空间同时使用，亦可做到互不干扰，从而大大提高了空间的实用性。禅与空

『关于空间』空间立面装饰方面，我们将采用对传统文化的再理解与先锋的手法来营造一种专属的私人空间，深入挖掘传统文化的意境与底蕴，将文化性、艺术性与空间有机的结合起来，营造儒雅、安静而又贵气十足的空间氛围，使其简约干练的形式中流露出传统文化的大气与浑厚，看似精致的传统符号却闪现出属于这个时代的质感。禅与饰

『关于家饰』虽然空间的概念与定位已初现锋芒，但仍没有完全展现出我们的空间禅宗的真谛，六祖惠能一句反语：“菩提本无树，明镜亦非台”将空间境界又提上了一个新的高度，不必拘泥于“菩提”或是“明镜”，其实我们表达的只是一种内在的精神层面的东西，抛开对立面装饰的长篇大论，我们会发现，空间的中心在于家饰。“本无树、亦非台”，这正是我们对空间进行家饰配置的核心原则。金属质地的中式家私与欧式水晶餐具也许会相得益彰；看似简约、怪异的沙发其实涵盖着最传统的精神，不必拘泥于风格与形式，用真正的空间角度来看些东西时，你会发现一种“菩提本无树，明镜亦非台”的顿悟。禅与悖

『我们的期望』也许我们的思路看上去像是奇怪的悖论，但这也正是我们所要表达的，对时下所谓“流行”、所谓“中式”、“新中式”的反驳，真正的设计是在空间的意境，真正的设计是在空间的品味，希望我们对中国传统文化的