部编版历史2024-2025学年九年级上学期期末必刷经典好题（一）古代亚非文明 （含答案）

部编版历史2024-2025学年九年级上学期期末必刷经典好题（一）古代亚非文明一、选择题1．文物是人类在社会活动中遗留下来的遗物和遗迹。下列文物来源于（）木乃伊金字塔太阳历象形文字A．非洲 B．亚洲 C．美洲 D．欧洲2．文明的发祥总是和河流密切相关。两河流域是人类文明最早的诞生地之一，在这里诞生了（）A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明3．某学习小组开展“古代中外文物鉴赏”图片展览。以下文物属于古埃及国家的是（）A．司母戊鼎 B．《掷铁饼者》 C．狮身人面像 D．帕特农神庙4．古代埃及人按尼罗河水的涨落和农作物生长的规律，把一年分为三季（泛滥季、耕种季、收获季），每季分为4个月（）A．有利于强化法老权力 B．适应了农业发展需要 C．丰富了古埃及人生活 D．推动新生产方式产生5．古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（）A．尼罗河流域是人类文明发祥地 B．古巴比伦的社会矛盾得到解决 C．人类社会的法制传统源远流长 D．两河流域出现了世界最早文字6．据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币（）A．法学系统日臻完整 B．君主权力衰落 C．商品经济比较活跃 D．国内矛盾激化7．美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（）A．古代文明多元一体特征 B．不同文明之间交流互鉴 C．地理环境影响区域文明 D．世界经济文化交流频繁8．古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年（）A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓之间不能交流 C．种姓之间不平等性明显 D．种姓制度成为统治工具9．假如你想了解古代两河流域的法制建设，可以参考以下哪一部法律文献？（）A．《查士丁尼法典》 B．《汉谟拉比法典》 C．《十二铜表法》 D．《罗马民法大全》10．一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，能反映历史真实的材料。研究古代两河流域文明，以下最适合采用的一手史料是（）A．哈拉帕遗址 B．《十二铜表法》青铜板 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．摩亨佐•达罗遗址11．在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形（）A．封建统治的强大 B．建筑艺术的高超 C．劳动人民的智慧 D．建筑材料的丰富12．古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的规律，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这反映了古埃及人（）A．农耕经济领先世界 B．善于总结自然规律 C．融合吸收外来文明 D．自然资源十分丰富13．下列关于世界古代文明区域和成就对应正确的是（）A．古埃及文明——金字塔 B．古巴比伦文明——阿拉伯数字 C．古印度文明——《汉谟拉比法典》 D．古希腊文明——楔形文字14．古代不同文明地区创造了不同的文明成果，如古代埃及的象形文字，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，古代印度的佛教。这反映了（）A．古代文明的统一性 B．古代文明的创新性 C．古代文明的延续性 D．古代文明的多元性15．研究如图文物可知古巴比伦（）①用楔形文字②分三个社会等级③具有家庭奴隶制特征④商品经济活跃A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④16．古印度诗歌集《梨俱吠陀•原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知古代印度（）A．君权至上 B．以民为本 C．众生平等 D．等级森严17．“公元前1100年左右，雅利安社会已经出现了许多等级不同的社会集团。……他们因被视为神明意志的传达者而获得包括国王在内的世俗之人的敬重礼让。”“他们”是（）A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗18．下列表格内容充分说明了（）文明成果两河流域苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工古埃及古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季A．文明的形成与环境存在联系 B．古代亚非地区经常洪水泛滥 C．亚非文明的主要成就是数学 D．古代西亚和埃及的文明同源19．“北非地区先前过着渔猎采集生活的游牧民族，依靠河水泛滥的平原和沼泽地，栽培谷物（）A．起源于渔猎采集生活 B．孕育于大河流域 C．代表性成就是金字塔 D．中断于外族入侵20．古埃及尼罗河定期泛滥，为准确预测泛滥日期，古埃及人开展天文研究。为测量尼罗河水位，用象形文字符号表示数字，以图形提供实际解决办法。据此可知（）A．擅长推理证明 B．以农耕经济为主 C．崇尚实用精神 D．尊崇法老的权威二、材料题21．阅读材料，回答下列问题。材料一：金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，还经常亲自用王仗责打大臣。随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，反映了王权的逐渐衰落。——摘编自部编《世界历史九年级上册》材料二：奴隶属于奴隶主；逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪，罚银处置；奴隶打了自由民；如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。——摘编自《汉谟拉比法典》材料三：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年（杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年——摘编自古代某国的一些法律条文（1）根据材料一，归纳古埃及专制王权的特点。（2）根据材料二，归纳这部法典的目的。（3）材料三这些法律条文出自古代哪国的什么制度？反映了怎样的社会状况？22．阅读下列材料，回答问题。材料一公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一⋯⋯古埃及的国王称“法老”……在宗教上，法老被认为是“神之子”——摘自人教版《世界历史》九年级上册材料二在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，将遭受割耳之刑。——齐涛主编《世界通史教程》材料三由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起四大世袭种姓的制度，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）材料一中的“古代埃及”有哪些文明成果？试举两例说明。（2）如何评价材料二的这部法典。（3）结合材料三和所学知识指出这种种姓制度的实质。（4）请指出材料一、二、三中三个文明发源的共同特点，并归纳这一特点出现的原因有哪些。参考答案1-10ABCBCCBCBC11-20CBADCDAABC21.（1）特点：国王人格神化；法老掌握各种权力（或者法老有无限权力），集军、政、财、神等大权于一身。（2）目的：维护奴隶主阶级的利益。（3）国家：古印度；制度：种姓制度；社会状况：有严格的等级界限。22.（1）成果：金字塔、太阳历、象形文字。（2）评价：《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的