第14课 明至清中叶的经济与文化 课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

14课明至清中叶的经济与文化课标：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化明清时期经济与文化的“变与不变”01社会经济中的变与不变1.1经济领域的新现象有哪些新现象？农业材料一

明朝后期，玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国，逐渐得到推广......大大缓解了“民食问题”，人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。

——摘编自何炳棣、陈树平等的研究成果材料二

明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这一时期的小农经济与市场的联系日益紧密。农民……更多地依赖于市场通过产品的交换来满足自己的生产和消费。农户在种植粮食作物之外，都普遍开始种植旨在交换的经济作物，如棉花、甘蔗、烟草、荔枝、龙眼乃至经济林木，并开始对农产品进行加工。

——张岂之《中国历史十五讲》新的农作物引入中国；江南等地区农业的多种经营日益兴盛。1.1经济领域的新现象思考：随着农业的发展，粮食产量的增加，会产生哪些影响？纺织织业是明代最重要的手工业部门。吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣......浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死......染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。--《明神宗显皇帝实录》卷三六一，万历二十九年七月丁未，钞本。我吴市民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。--蒋以化《西台漫纪》卷4机户出资，机工出力这种生产关系近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽”。新的经营模式开设工场1.1经济领域的新现象手工业1.1经济领域的新现象有哪些新现象？商业只有种植业提供较多的商品粮食，才能使行商坐贾、行铺稗贩进行各项贸易与交易活动;只有农业提供更多的农产品，以及手工业提供更多的产品，商业活动才能兴盛起来!--漆侠《宋代经济史》商业的发展西北两口皮货发货东西两洋货物俱全南都繁会图1.1经济领域的新现象有哪些新现象？商业白银成为主要货币长途和大额贸易发展对外贸易有所发展商帮的出现，如徽商晋商商业市镇的兴起社会局限（1）经济：男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势。（2）政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。02思想领域的变与不变“宇宙便是吾心，吾心即是真理。”“心即理也。”南宋陆九渊2.1

陆王心学思想主张时期背景代表人物思想主张影响（评价）明朝明朝明末清初①君主专制制度强化，封建制度走向没落②商品经济发展，资本主义萌芽产生③程朱理学束缚人们思想明

王阳明2.1

陆王心学材料一：是非之心，不待虑而知，不待学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明《传习录》结合教材和材料，概括王阳明“良知”的内涵？王阳明认为怎样找到“良知”？内涵：如何：就是人的是非之心加强道德修养，进行内心的反省。时期背景代表人物思想主张影响（评价）明朝王守仁致良知调动主观能动性，激励人奋发图志，隐含一定的平等和叛逆色彩明末清初①君主专制制度强化，封建制度走向没落②商品经济发展，资本主义萌芽产生③程朱理学束缚人们思想2.2

异端李贽明末

李贽材料二：李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性(即本性)者，心所生也，亦非止一种已也。”材料三：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《藏书》材料四：故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？——李贽《焚书》时期背景代表人物思想主张影响（评价）明朝王守仁致良知调动主观能动性，激励人奋发图志，隐含一定的平等和叛逆色彩李贽提倡个性自由蔑视权威和教条否定传统伦理道德标准明末清初①君主专制制度强化，封建制度走向没落②商品经济发展，资本主义萌芽产生③程朱理学束缚人们思想2.3

早期启蒙黄宗羲顾炎武王夫之人

物思

想

主

张“其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女……然则为天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”“秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”批判高度集权倡导社会责任朴素唯物主义和民主启蒙色彩反对君主专制提倡工商皆本时期背景代表人物思想主张影响（评价）明朝王守仁致良知调动主观能动性，激励人奋发图志，隐含一定的平等和叛逆色彩李贽提倡个性自由蔑视权威和教条否定传统伦理道德标准明末清初黄宗羲抨击君主专制制度反对“重农抑商”，提出工商皆本王夫之对高度集权的政治制度进行批判顾炎武对高度集权的政治制度进行批判倡导“社会责任”①君主专制制度强化，封建制度走向没落②商品经济发展，资本主义萌芽产生③程朱理学束缚人们思想①适应了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求②对儒学批判继承，给儒学注入了新的活力③起到了思想启蒙作用，但不是主流2.4

思想之变与不变明末

李贽为什么起到了思想启蒙的作用，但并不是主流？从内容看，未形成完整的理论体系。在本质上还未跳出传统儒学的范畴，是传统儒学民本思想，不是资产阶级性质的民主思想。从地位看，在当时没形成主流。从影响看，未能使中国社会实现社会的