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文档简介

项目一

认识旅游美学学习任务1

理解美与美感特征2明确旅游审美本质3分析旅游审美类型(一)理解美与美感特点一、美与美感的产生(一)美的产生1.原始文明时期美的萌芽2.农耕文明时期美的起源人类对美的认识经历了一个由不自觉到自觉、由低级逐步向高级发展的漫长历史过程。一方面,人类在改造自然界的活动中熟悉周围的事物并认识其规律;另一方面,人类审美感官的形成既与人类社会实践活动的发展过程密切相关,又与人类劳动中的自由创造紧密相连。

人类的实践活动经历了生命活动、生产活动、审美活动、艺术活动四个层级,同时也验证了美来源于生产,来源于生活,来源于实践,它是同人类生产劳动、生活方式、认识规律紧密联系的。(一)理解美与美感的特点

(一)美的特征1.形象性2.感染性3.客观性4.社会性二、美与美感的特征(一)理解美与美感的特点

(一)美感的特征1.个人直觉性2.精神愉悦性3.超越功利性二、美与美感的特征(一)理解美与美感的特点

(一)美的形态1.自然美2.社会美3.艺术美三、美的形态与范畴(一)理解美与美感的特点(一)自然美的特征1.突出自然性2.侧重形式美3.景物的两重性4.景物的变异性三、美的形态与范畴(一)理解美与美感的特点

(二)美的基本范畴1.优美2.崇高三、美的形态与范畴(一)理解美与美感的特点(二)美的基本范畴1.优美其一:侧重于表现的是一种静态美其二:展示的是一种和谐美其三:引发的是一种愉悦感三、美的形态与范畴(一)理解美与美感的特点(二)美的基本范畴2.崇高的特征其一:崇高是一种冲突美其二:崇高体量巨大其三:崇高外形粗犷、奇特;其四:崇高感是由痛感转化而来的快感三、美的形态与范畴(一)理解美与美感的特点

(一)美的形态1.自然美2.社会美3.艺术美三、美的形态与范畴(一)了解美与美感的特点拓展练习1

从兴坪溯江而上四千米有一山,它五峰连属,东南北三面环山,西面削壁临江,高宽百余米的石壁上,青绿黄白,众彩纷呈,浓淡相间,斑驳有致,宛如一幅神骏图。旅行家徐霞客这样描述:其山横列江南岸,江自北来,至是西折,山受啮,半剖为削崖,有纹层络。绿树掩映,石质黄、红、青、白,杂彩交错成章,上有九头,山之名"画”,以色非以形也。事实上,想要真的看出九匹马来,游客必须充分发挥审美想象力。清代两广总督阮元对画山到了痴迷的程度,六年间五次来游画山。他在《清漓石壁图歌》中写道:"六年久识奇峰面,五度来乘读画舟。”如今在画山渡口不远的崖壁上,仍可看到"清漓石壁图”五字。游客每每到此,总要细细揣摩,发挥想象力数一数,画山堪称漓江"巨壁美”之冠。

问题:

1.此处山峰的美属于哪一种类型?它为什么会引起旅游者的美感?

2.想象力在此处旅游景观的审美中发挥了怎样的作用?(一)了解美与美感的特点拓展练习2

炎炎夏日,吃一口冰镇西瓜,会有很愉快、很舒爽的感觉。当你做了一件好事时,你也会产生愉悦感。

问题:

这两种感觉是不是美感?(二)明确旅游审美本质(一)旅游是交往性审美活动(二)旅游是现场性审美活动(三)旅游是综合性审美实践一、旅游活动的审美特征(二)明确旅游审美本质(一)实现和谐以满足审美需求(二)追求自由以获得精神愉悦二、旅游活动的美学本质(二)明确旅游审美的本质拓展练习

泰山位于山东省泰安市,主峰玉皇顶海拔1500多米,气势雄伟磅礴,有"五岳之首”"天下第一山”之称。自古以来,中国人就崇拜泰山,有"泰山安,四海皆安”的说法。在汉族传统文化中,泰山一直有"五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后,先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀。

一座自然山岳,受到文明大国历代最高统治者的亲临封禅、祭祀,并延续数千年之久,几乎贯穿整个封建社会,这种封禅文化确实也是世界上独一无二的精神文化现象。其实,封禅包含着一层更为深潜的意识:协调天、地、神、人之间的关系,使之达到精神意志与外在行为的和谐统一,达成"天人合一”。从现代社会意义上,还可以将封禅理解为世界历史上最大规模的旅行仪式。问题:1.历代帝王泰山封禅或祭祀的目的是什么?2.从旅游审美角度探寻游人对泰山的审美感受层次。(三)分析旅游审美类型一、旅游审美及其类型

旅游活动不仅涉及现实世界审美的一切领域,从旅游六要素来看,旅游活动又涉及审美的一切形态。爱山川水景,感受自然山水的形态之美、爱文化艺术,感受巧而得体的造景之境、爱社会生活,感受风土人情的异域之貌、爱餐饮美食,感受嘉肴美馔的滋滋之味、爱娱乐消遣,感受轻松愉悦的神怡之闲、爱刺激冒险,感受畅快淋漓的感官之畅。爱技术视觉,感受技术之美的科技之奇。旅游审美活动,在获得美的享受之时,也净化心灵,陶治情操,精神升华。

(一)旅游审美(三)分析旅游审美类型一、旅游审美的类型(二)旅游审美类型1.自然山水风光审美类型2.文化艺术遗产审美类型3.社会生活风物审美类型4.娱乐消遣度假审美类型5.餐饮美食购物审美类型6.探险及科技审美类型(三)分析旅游审美类型拓展练习

安徽滁州有一座醉翁亭,曾经是庙里住持智仙和尚修与供游人休息的凉亭。欧阳修此地做太守,经常邀友人于亭饮酒作乐、观赏山景,并写了散文《醉翁亭记》,其中写到:“有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也”。然后说道:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。成了千古绝唱。一座亭因一篇文而名扬天下,成为中国十大亭之一,是因被赋予了人文之美。问题:1.结合上文,请思考醉翁亭旅游会涉及哪些审美类型?课程思政重点——培育中华美育精神

党的二十大报告中明确指出:“繁荣发展文化事业和文化产业。坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品,培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化文艺人才队伍”。从中可以看出,培养中华美育精神,首先需要有德艺双馨的人民艺术家和人才队伍,要注重精神、性格、胸襟、涵养等要求。我们的人才应该有高尚的人格、完美的人性、审美的心胸、良好的修养,是身心和谐、全面发展的人。

美育是灵性的,只有审美的人,才是自由的人,完全的人。“诗意的栖居”在大地上,进而领会万物一体的智慧。美育是给人希望和意义的教育,这既是审美的培养,也是德性的培育。唯有美的感悟,才能变化人的心地,心地提升气格,气格升华境界。所以,美育和人文艺术教育对人才培养有着非常重要的作用。

中华美育精神把塑造“心灵美”放在首位。心灵美在于养成和

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