2023年安徽省滁州市定远中学高考语文二模试卷

第1页（共1页）2023年安徽省滁州市定远中学高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（共19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国说唱文学对三迭式叙事的使用较早可追溯到唐代的敦煌变文，如韩擒虎三战定南陈。《三国志平话》的出现标志三迭式叙事在说唱文学中确立并逐渐得到发扬，其图上标题体现三迭式叙事的有“三战吕布”“张飞三出小沛”等。而后，三迭式叙事逐渐进入章回体小说，《三国志通俗演义》等受到口头文学孕育演化而成的章回体小说对三迭式叙事的运用蔚为大观。在《水浒传》中，宋江与高俅展开了三次交锋，是由同一人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事。三败高俅在纵向叙事的链条上每次聚合扩展了一些新的要素，使三次战斗场景在行动和细节上各有不同。作者充分发挥了三迭式结构框架蕴含的变异势能，使每一次击败高俅的方式和战果都呈现不同程度的差异，同时三迭式结构又使三败高俅的故事单纯而集中，叙事完整紧凑，避免生出枝节散漫和有首无尾的弊端。“文之长者，连叙则惧其累赘，故必叙别事以间之，而后文势乃错综尽变。”某些三迭式叙事在每一次行为动作之间会插入对其他事件的描叙，如“三气周瑜”便使用了所谓“横云断岭”的叙事技巧。在“一气”与“二气”之间插入了刘备攻取长沙四郡、过江娶亲等诸多事件，在“二气”与“三气”之间插叙了曹操大宴铜雀台，避免连续叙事可能产生“累赘”的弊端，形成曲折变化的叙事态势，达到一种跌宕回旋的叙事效果。由不同人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事也不少，同样呈现出变异势能和环环相扣的特征。《说岳全传》中余化龙、何元庆、董先轮番与金弹子交战等情节依循这种三迭式的叙事结构，给读者呈现了细节各异而又兴会淋漓的沙场血拼。三迭式叙事大多以二元对立的原则组织故事情节。一些三迭式叙事体现的是强的二元对立关系，一方试图将另一方置于死地，每一次重复都在进一步强化双方的对立，直至其中一方死亡。岳飞在校场与小梁王较量的场景出现三次，分别是比试作兵器论、比箭、比兵器，每一次出现都包含出题、比试、分出胜负三个可变通的部分，每一次比试都朝着更为凶险的趋势发展，直至岳飞枪挑小梁王为终结。一些三迭式叙事体现的是弱的二元对立关系，对立双方的关系没有继续恶化，而且最终获得了改善。三打祝家庄中宋江与李家庄、宋江与扈家庄的关系是弱的二元对立关系，双方皆不以击杀对方为目的，这种对立随着宋江攻破祝家庄就消解了。三迭式叙事成为中国口头文学和章回体英雄传奇小说中固定的程式化结构，与中华民族的文化心理结构和社会生活实践有着密切关联，中华传统文化很早使开始使用数字“三”认识宇宙万物的生成与演化，这可以追溯到先秦时期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《周易》以三为天地的正数，为宇宙万物生息化育的关键。道家和儒家使用数字“三”的观念建构宇宙万物形成、存在与发展的图式，逐渐内化为中华民族的深层文化心理结构，沿袭至今，如“礼以三为成”的传统行为规范及其衍生的“事不过三”的思维方式等。在上述文化心理结构和社会实践的影响下，数字“三”进入了中国口头文学的创编、演述和流布的过程中，进而延及章回体小说的创作。（摘编自冯文开《章回体英雄传奇小说中的口头叙事》）材料二：“对锁”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物语言以使两个故事段相映成趣。清话石主人称之为“复笔”，其《＜红楼梦＞本义约编》云：“《红楼梦》喜用复笔。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必两入家塾；一秦氏之丧，又有贾母之丧；一协理东府，又有协理西府……种种细事，不可缕记。其实皆同而不同，变化不测，纯是《水浒》笔法。”话石主人所谓的“复笔”，即“两对章法”，它总是具有“同而不同，变化不测”的审美特征。中国古代长篇叙事作品，常常利用对偶原理设置相互对等或对照的人物、事件、场景、言辞等以展开叙事。其设对方法，既可以是相同性质叙事内容的对等设置，也可以是相反性质叙事内容的对照设置。就章回小说来说，又可以在同一章回或跨越数个章回设对。对照也并非只有两两对照，在长篇叙事作品中，常常是多个人物、事件、场景、言辞等的对等或对照。所谓“两对章法”，就是利用“对偶”原理，在同一章回或跨越数章回，设计性质相同、相近或者相反的叙事内容、人物、故事、场景、言辞等，作“对锁”“对峙”，在引起篇章形式均衡感的同时也使“对锁”“对峙”的叙事内容“同而不同”、相映成趣或有复杂微妙的文意上的关联。（摘编自方志红《中国古代叙事理论文法理论研究》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．三迭式叙事出现在敦煌变文以后，又进入说唱文学并得以确立和发扬，再进入章回体小说，其运用逐渐扩展。B．三迭式叙事包括由同一人物或不同人物对同一受动者实施同一性质的行动这两种形式，都含有变异势能。C．三迭式叙事多以二元对立的原则组织故事情节，二元对立关系的强弱与对立的双方矛盾是否不可调和有关。D．中国古代长篇叙事作品的设对方法包括相同性质叙事内容的对等设置和相反性质叙事内容的对照设置。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．三迭式叙事与“对锁”章法虽然笔法不同，但二者在同而不同方面有相似的审美效果。B．三迭式结构框架蕴含的变异势能，旨在让叙事在集中完整紧凑的基础上形成曲折变化。C．三迭式叙事成为固定化程式结构以后，将随着读者求新求变的阅读心理的强化而消亡。D．用“对偶”原理在同一章回或跨越数章回设计“对锁”“对峙”会使篇章形式更均衡。（3）下列选项，最不适合作为“三迭式叙事”论据的一项是A．《红楼梦》中，刘姥姥三次进贾府，每次都会看到贾府完全不同的景象。B．《西游记》中，孙悟空三打白骨精，识破了化身村姑、妇人、老夫的妖精。C．《三国演义》中，“定三分隆中决策”一回，诸葛亮运筹帷幄，纵论天下大势。D．《水浒传》中，鲁提辖三拳打死镇关西，拳拳不同，其叙写过程十分精彩。（4）所谓“两对章法”中也包括对人物的叙事。请结合材料二和你对《红楼梦》的了解，以林黛玉与薛宝钗为例阐述《红楼梦》是如何使用这种章法造成“同而不同、相映成趣”的艺术效果的。（5）王刚同学在了解到三迭叙事的相关知识后，在大型考试中采用了这种手法写记叙文，在文中设计了三次道歉，一、二次道歉被拒后还分别插入了“向人问计”“托人说和”两个“横云断岭”的叙事片段。本以为会一鸣惊人，孰料只得了45分。假如你是老师，如何帮助王刚解开心结？（二）现代文阅读Ⅱ（共16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。地道朱赞军“嘿，您瞧瞧，朱爷，您这手艺，地道，忒地道。”朱爷醒了。近几天做梦，梦到这句，必醒。朱爷照镜子，一脸褶子，老年斑错落有致。一双老手，不中看，暂时能用，不知能用几天。医生已诊断为帕金森初期，将来肢体会颤抖，说话会变慢，还会出现认知障碍、痴呆、幻觉……朱爷嘀咕：“完了，完了，到我这辈儿算完了，没个给祖上争气的。”朱爷祖上缝过穷，开过估衣铺、裁缝铺，后来朱爷的爷爷跟随一裁缝学手艺，专门给大宅门的女眷做旗袍，誉满京城。手艺有了，见识有了，财运也来了，爷爷在后海买下这个院子，到朱爷这儿是第三代。朱爷继承了院子，传承着朱家的手艺，在院子的厢房里开了个“老朱制衣”。以前生意还凑合，现在没人做衣服了，没收入了。这不重要，朱爷不缺钱，关键是手艺，手艺不能失传啊！儿子小朱学的是金融，每天不是融这个就是融那个，把朱爷融得头大。赐子千金，不如教子一艺，可儿子呢？您说您的，我就是不学。朱爷心里急，身体不定哪天就歇了，到时候小朱想学，自己还能教吗？我都成傻子了，我教谁去？朱爷回到厢房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落。阳光照在剪子上，光芒四射。透过茶杯的热气再看朱爷，剪子如兵器在手，朱爷像个侠客。朱爷闻了闻茶香，许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱。“朱爷在吗？我想做件衣服。”一个手臂上打着石膏的老者站在院门口。“我就是。您想——”“我想做件寿衣。”老者语气坚定。朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费。“看您这把剪子，就配得上叫‘朱爷’。”“让您见笑，祖传的剪子。”“能做吗？”“能。”老者从挎包里拿出布料，说：“寿衣七件套的布料都在这儿。”“量体裁衣，给谁做？”“我。”朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的。“多少钱？”老者坚定，非做不可。“不要钱。”朱爷更坚定。“有意思，能说说理由吗？”“没理由，您来巧了。我刚许诺，每月的第一个顾客不收钱。这月，您是第一位。”“这都月底了。”“那……那……那您也是第一位。”老者递上纸条，身长、领围、手臂长、后肩宽、后背宽……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰准确。“您……这是……让我同行给量的？”“我自己量的。”朱爷蒙圈，这是来做衣服的，还是砸场子的？朱爷觉得蹊跷，老者说：“朱爷，做吧，我在您这儿待会儿，看着您做。布料我洗过了，不掉色不缩水。”老者坐下，拭目以待。朱爷不含糊，拿出直尺下料画线。直尺在布料上上下左右移动，不同颜色的画粉画在布料上，尺到画粉到。朱爷动作娴熟，自信和专注是朱爷的本色。“多放点儿缝。人有口气儿是个尺寸，这口气儿断了，又是个尺寸。”老者伤感地说了一句。咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爷握剪刀的手有些抖动。帕金森害了朱爷，朱爷可不能丢手艺。朱爷尽力控制，精神能战胜肉体吗？肉体能战胜精神吗？朱爷假装喝茶，端杯的手还在抖。老者一只手拿起烙铁，说：“烙铁功，讲究推、归、拨、烫，拿稳，放平，走出速度……”“裁准缝密，形神兼备。”朱爷回了一句，“您的手艺是家传，还是——”“我年轻的时候，想拜您爷爷为师，您爷爷不收啊！”老者没抬头，一只手爱抚地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的脸上瞬间闪过。朱爷给老者茶杯添水，想多问几句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爷，我明天再来。”老者来到院中，长出了口气，低声自语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。朱爷，活儿地道哇！”从那之后，老者再也没有来过。一个月后，老者的保姆来拿寿衣。保姆说老者一辈子没成家，这会儿就剩一口气儿，大夫说最好死前穿上寿衣，身体凉了再穿不方便。“谁给他穿寿衣？”“我是不敢，估计是大夫吧。”朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前，朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：“走吧，我和你一起去。”如今，北京后海依然热闹，朱爷也已经不在了。小院还在，朱爷的传说还在。朱爷的活儿，地道；朱爷这人，更地道。（选自《百花园》，有删改）（1）下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是A．小说开头写朱爷梦到的那句话，主要是为了表达朱爷对自己家传手艺的自信与自豪。B．没人做衣服、朱爷儿子不学家传手艺、月底才迎来首位客人等折射出传统技艺的困境。C．自测衣服尺寸清晰准确、熟知裁缝技艺的行话等，暗示老者是一位技艺娴熟的手艺人。D．朱爷是众多传统手艺人的代表，热爱家传技艺，坚守职业操守，希冀技艺能代代相传。（2）下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是A．朱爷许愿每月第一个来做衣服的客人不收钱，这一情节设置悬念，为后文老者前来定制寿衣做铺垫。B．小说使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼儿”等北京方言，使文章富有生活气息，展现出浓郁的京味特色。C．小说主要采用人物对话的形式，推动情节发展，塑造朱爷和老者两个热爱裁缝技艺的人物形象。D．小说以小见大，通过刻画朱爷这一典型人物形象，引发人们对传统技艺后继无人这一现象的关注。（3）结合文本分析朱爷与老者对话时的心理变化过程。（4）朱爷手艺地道，人更地道。小说是如何表现的？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（共20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。凡人主必信，信而又信，谁人不亲？君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎，其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翔皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翔，贼也。信于仇贼又况于非仇贼者乎夫九合之而合壹匡之而听从此生矣管仲可谓能因物矣以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。（节选自《吕氏春秋•离俗览第七》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合壹匡之/而听从此生矣/管仲可谓能因物矣B.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听从/此生矣/管仲可谓能因物矣C.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣D.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“百工”，文中指各种工匠，与韩愈《师说》中“巫医乐师百工”中的“百工”同义。B.“比”，文中是靠近的意思，与王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比邻”中“比”同义。C.“坛”，指土筑的高台，古时用以祭祀、誓师、盟誓等。齐鲁两国就在坛上结盟。D.“陛”，本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用的是本义。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.为君为臣，为人处事均不可与诚信须臾背离。君主若讲诚信，不仅可以君臣和谐，而且还可与天意相通，能风调雨顺，四季寒暑得当。B.鲁庄公听从曹翙的建议，怀揣着剑参与了盟会。盟会上庄公欲与齐桓公同归于尽，他采用“死而又死”的策略，获得了“生而又生”的结果。C.曹翔按剑而立，阻挡管仲、鲍叔上前解围。管仲见机行事，解围无果后劝齐桓公答应鲁庄公请求，和鲁国订立盟约，在汶水之南封土为界。D.管仲认为，桓公在齐鲁盟会上，不知鲁庄公不想和齐国订立盟约，这是不聪明的；面对危难，桓公遭人胁迫后不得不听从他人，又是不勇敢的。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。②以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。（5）管仲身上有哪些值得我们学习的地方？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（共9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成问题。送七兄赴扬州帅幕①陆游初报边烽照石头，旋闻胡马②集瓜州。诸公③谁听刍荛④策，吾辈空怀畎亩忧。急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。【注】①七兄：指陆游仲兄陆濬，行七。扬州帅：即淮南东路安抚使。幕：幕府。②胡马：指金兵。③诸公：指当时朝中的掌权者。④刍荛；割草打柴的人，这里代指普通人。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交代了写作背景，表达了诗人对国家形势危急的忧切。B.颔联诗人以“刍荛”自比，在表达抗敌复国的策略得不到采纳的悲愤之时，也流露出归隐山林之意。C.颈联借景抒情，用“急雪打窗”之景，表达诗人内心的痛苦；用“涕俱流”的细节，表现对时局的担忧和对国家的赤诚。D.尾联点题，诗人将惜别之情赋予乱絮飞花，营造了情景交融的艺术境界，增强了诗的艺术表现力和感染力。（2）“空”字在古诗中常受到诗人的垂青。请简析“吾辈空怀畎亩忧”中“空”字的妙处。（三）名篇名句默写（共6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）陆龟蒙《采药赋》中的“药，白芷也，香草美人得此比之”印证了《离骚》中的“”一句；辛弃疾《再用韵》中的“自古蛾眉嫉者多”正是对《离骚》中“”一句的化用。（2）意大利女航天员萨曼萨•克里斯托福雷蒂在发布太空摄影作品时，配上了王羲之《兰亭集序》中的名句“，”，来形容眼前的浩瀚宇宙与地球风光，表达愉悦心情。（3）古人常从鬓发的变化中生出光阴似箭、年华易逝的深沉感慨，这样的喟叹在诗词中比比皆是，如：“，”。三、语言文字运用（共20分）（一）6．（11分）阅读下面的文字，完成问题。姻雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的步上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得①_____。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白②_____，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子③_____。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。（3）文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。（二）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。高中生的体质健康不仅会对自身身心造成影响，在一定程度上，①。对于国家民族来说，高中生是未来的希望，是未来的生力军，他们体现着旺盛的生命力，正在砥砺前行；他们也代表着蓬勃的社会力量，不断向前进步。因此，高中生的体质健康不容忽视。那到底什么是体质健康呢？对很多人来说，体质健康局限于身体好，不生病，体质很好就是健康。实际上，②，体质即人体的质量，健康包含着生理、心理、社会适应程度这三方面都达到良好的状态，所以体质健康是指人在遗传的基础上获得的人体的心理、生理、社会适应方面达到的一种稳固的状态。随着教育改革的不断深入，经济和科技的不断发展，使人们的生活水平得到了质的升高。但是人们对体质健康的关注度逐渐下降，甚至没有正确认识它的确切含义，以至于人们的体质健康有所下降，③。因此在教育教学中，教育工作者要对此加以重视，仔细分析高中学生体质健康测试成绩与学生真实水平出现差异的原因。据此，相关部门应制定相应的对策，从而真正提升高中生的体质健康水平。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（2）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意，每处不超过15个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。我们读过一些反映革命文化的作品，认识了一些革命英雄人物，了解了一些革命故事。从上海石库门到浙江嘉兴南湖红船，从江西瑞全到陕西延安，从河北西柏坡到北平，中国共产党领导人民在长期的斗争实践中形成了实事求是、艰苦奋斗、甘于奉献、不怕牺牲等光荣革命传统，这些光荣革命传统饱含着无数革命志士的奋斗与牺牲。2022年，中国共产党顺利召开“二十大”，并团结带领人民向第二个百年奋斗目标同步前进，进入新时代，迈上新征程，对肩负实现民族复兴梦想重任的广大青年来说，如何对待革命传统是值得深入思考的问题。以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年安徽省滁州市定远中学高考语文二模试卷·答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（共19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国说唱文学对三迭式叙事的使用较早可追溯到唐代的敦煌变文，如韩擒虎三战定南陈。《三国志平话》的出现标志三迭式叙事在说唱文学中确立并逐渐得到发扬，其图上标题体现三迭式叙事的有“三战吕布”“张飞三出小沛”等。而后，三迭式叙事逐渐进入章回体小说，《三国志通俗演义》等受到口头文学孕育演化而成的章回体小说对三迭式叙事的运用蔚为大观。在《水浒传》中，宋江与高俅展开了三次交锋，是由同一人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事。三败高俅在纵向叙事的链条上每次聚合扩展了一些新的要素，使三次战斗场景在行动和细节上各有不同。作者充分发挥了三迭式结构框架蕴含的变异势能，使每一次击败高俅的方式和战果都呈现不同程度的差异，同时三迭式结构又使三败高俅的故事单纯而集中，叙事完整紧凑，避免生出枝节散漫和有首无尾的弊端。“文之长者，连叙则惧其累赘，故必叙别事以间之，而后文势乃错综尽变。”某些三迭式叙事在每一次行为动作之间会插入对其他事件的描叙，如“三气周瑜”便使用了所谓“横云断岭”的叙事技巧。在“一气”与“二气”之间插入了刘备攻取长沙四郡、过江娶亲等诸多事件，在“二气”与“三气”之间插叙了曹操大宴铜雀台，避免连续叙事可能产生“累赘”的弊端，形成曲折变化的叙事态势，达到一种跌宕回旋的叙事效果。由不同人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事也不少，同样呈现出变异势能和环环相扣的特征。《说岳全传》中余化龙、何元庆、董先轮番与金弹子交战等情节依循这种三迭式的叙事结构，给读者呈现了细节各异而又兴会淋漓的沙场血拼。三迭式叙事大多以二元对立的原则组织故事情节。一些三迭式叙事体现的是强的二元对立关系，一方试图将另一方置于死地，每一次重复都在进一步强化双方的对立，直至其中一方死亡。岳飞在校场与小梁王较量的场景出现三次，分别是比试作兵器论、比箭、比兵器，每一次出现都包含出题、比试、分出胜负三个可变通的部分，每一次比试都朝着更为凶险的趋势发展，直至岳飞枪挑小梁王为终结。一些三迭式叙事体现的是弱的二元对立关系，对立双方的关系没有继续恶化，而且最终获得了改善。三打祝家庄中宋江与李家庄、宋江与扈家庄的关系是弱的二元对立关系，双方皆不以击杀对方为目的，这种对立随着宋江攻破祝家庄就消解了。三迭式叙事成为中国口头文学和章回体英雄传奇小说中固定的程式化结构，与中华民族的文化心理结构和社会生活实践有着密切关联，中华传统文化很早使开始使用数字“三”认识宇宙万物的生成与演化，这可以追溯到先秦时期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《周易》以三为天地的正数，为宇宙万物生息化育的关键。道家和儒家使用数字“三”的观念建构宇宙万物形成、存在与发展的图式，逐渐内化为中华民族的深层文化心理结构，沿袭至今，如“礼以三为成”的传统行为规范及其衍生的“事不过三”的思维方式等。在上述文化心理结构和社会实践的影响下，数字“三”进入了中国口头文学的创编、演述和流布的过程中，进而延及章回体小说的创作。（摘编自冯文开《章回体英雄传奇小说中的口头叙事》）材料二：“对锁”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物语言以使两个故事段相映成趣。清话石主人称之为“复笔”，其《＜红楼梦＞本义约编》云：“《红楼梦》喜用复笔。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必两入家塾；一秦氏之丧，又有贾母之丧；一协理东府，又有协理西府……种种细事，不可缕记。其实皆同而不同，变化不测，纯是《水浒》笔法。”话石主人所谓的“复笔”，即“两对章法”，它总是具有“同而不同，变化不测”的审美特征。中国古代长篇叙事作品，常常利用对偶原理设置相互对等或对照的人物、事件、场景、言辞等以展开叙事。其设对方法，既可以是相同性质叙事内容的对等设置，也可以是相反性质叙事内容的对照设置。就章回小说来说，又可以在同一章回或跨越数个章回设对。对照也并非只有两两对照，在长篇叙事作品中，常常是多个人物、事件、场景、言辞等的对等或对照。所谓“两对章法”，就是利用“对偶”原理，在同一章回或跨越数章回，设计性质相同、相近或者相反的叙事内容、人物、故事、场景、言辞等，作“对锁”“对峙”，在引起篇章形式均衡感的同时也使“对锁”“对峙”的叙事内容“同而不同”、相映成趣或有复杂微妙的文意上的关联。（摘编自方志红《中国古代叙事理论文法理论研究》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA．三迭式叙事出现在敦煌变文以后，又进入说唱文学并得以确立和发扬，再进入章回体小说，其运用逐渐扩展。B．三迭式叙事包括由同一人物或不同人物对同一受动者实施同一性质的行动这两种形式，都含有变异势能。C．三迭式叙事多以二元对立的原则组织故事情节，二元对立关系的强弱与对立的双方矛盾是否不可调和有关。D．中国古代长篇叙事作品的设对方法包括相同性质叙事内容的对等设置和相反性质叙事内容的对照设置。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是CA．三迭式叙事与“对锁”章法虽然笔法不同，但二者在同而不同方面有相似的审美效果。B．三迭式结构框架蕴含的变异势能，旨在让叙事在集中完整紧凑的基础上形成曲折变化。C．三迭式叙事成为固定化程式结构以后，将随着读者求新求变的阅读心理的强化而消亡。D．用“对偶”原理在同一章回或跨越数章回设计“对锁”“对峙”会使篇章形式更均衡。（3）下列选项，最不适合作为“三迭式叙事”论据的一项是CA．《红楼梦》中，刘姥姥三次进贾府，每次都会看到贾府完全不同的景象。B．《西游记》中，孙悟空三打白骨精，识破了化身村姑、妇人、老夫的妖精。C．《三国演义》中，“定三分隆中决策”一回，诸葛亮运筹帷幄，纵论天下大势。D．《水浒传》中，鲁提辖三拳打死镇关西，拳拳不同，其叙写过程十分精彩。（4）所谓“两对章法”中也包括对人物的叙事。请结合材料二和你对《红楼梦》的了解，以林黛玉与薛宝钗为例阐述《红楼梦》是如何使用这种章法造成“同而不同、相映成趣”的艺术效果的。（5）王刚同学在了解到三迭叙事的相关知识后，在大型考试中采用了这种手法写记叙文，在文中设计了三次道歉，一、二次道歉被拒后还分别插入了“向人问计”“托人说和”两个“横云断岭”的叙事片段。本以为会一鸣惊人，孰料只得了45分。假如你是老师，如何帮助王刚解开心结？【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容并熟悉题干涉及的名著，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“三迭式叙事出现在敦煌变文以后”错误。原文“中国说唱文学对三迭式叙事的使用较早可追溯到唐代的敦煌变文”可知，敦煌变文已经有了三迭式叙事。故选A。（2）C.“三迭式叙事成为固定化程式结构以后，将随着读者求新求变的阅读心理的强化而消亡”于文无据。故选C。（3）C.“隆中决策”不符合由同一人物或不同人物对同一受动者实施同一性质的行动构成的三迭式叙事。故选C。（4）由原文“它总是具有‘同而不同，变化不测’的审美特征。中国古代长篇叙事作品，常常利用对偶原理设置相互对等或对照的人物、事件、场景、言辞等以展开叙事。其设对方法，既可以是相同性质叙事内容的对等设置，也可以是相反性质叙事内容的对照设置。就章回小说来说，又可以在同一章回或跨越数个章回设对。对照也并非只有两两对照，在长篇叙事作品中，常常是多个人物、事件、场景、言辞等的对等或对照”“在同一章回或跨越数章回，设计性质相同、相近或者相反的叙事内容——人物、故事、场景、言辞等，作‘对锁’‘对峙’，在引起篇章形式均衡感的同时也使‘对锁’‘对峙’的叙事内容‘同而不同’、相映成趣或有复杂微妙的文意上的关联”可知，林黛玉和薛宝钗在贵族身份上相同的，但是身世处境上却不同。薛宝钗家是皇商身份，她虽然没了父亲，可是还有母亲和哥哥，尤其受到母亲的呵护宠爱，她在贾家只是暂住，一切吃穿用度是自理；而林黛玉父亲林如海是官宦出身，林黛玉父母双亡，也没有兄弟姐妹扶持，只能依附于外祖家，寄人篱下。两人都极富才情，但是个性特征却不同，如两人在写柳絮词时都表现出出众的才华，但薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向；而林黛玉则是“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，充满无法把控命运的哀叹。两人年龄相似，但是对人接物的态度却截然不同，薛宝钗稳重大方，懂得人情世故，而林黛玉则爱使小性，敏感多疑。（5）由原文“三迭式叙事逐渐进入章回体小说，《三国志通俗演义》等受到口头文学孕育演化而成的章回体小说对三迭式叙事的运用蔚为大观”可知，三迭叙事适合长篇的创作，而不是短篇的作文。在篇幅有限的文章中如果采用三迭式写法，显得拖沓累赘，不容易写出彩，不如直接采用铺垫、悬念等手法更好。由原文“数字‘三’进入了中国口头文学的创编、演述和流布的过程中”可知，三迭叙事和横云断岭等方法适合口头文学，而非书面语创作。作文属于书面语，看作文的老师也不是仅仅想听故事，而是看作文的水平，包括人物塑造，描写手法、语言表达等，因而采用三迭式写法不适合学生写作。答案：（1）A（2）C（3）C（4）林黛玉和薛宝钗在贵族身份上相同的，但是身世处境上却不同；两人都极富才情，但是个性特征却不同；两人年龄相似，但是对人接物的态度却截然不同。（5）①三迭叙事适合长篇的创作，而不是短篇的作文。②三迭叙事和横云断岭等方法适合口头文学，而非书面语创作。（二）现代文阅读Ⅱ（共16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。地道朱赞军“嘿，您瞧瞧，朱爷，您这手艺，地道，忒地道。”朱爷醒了。近几天做梦，梦到这句，必醒。朱爷照镜子，一脸褶子，老年斑错落有致。一双老手，不中看，暂时能用，不知能用几天。医生已诊断为帕金森初期，将来肢体会颤抖，说话会变慢，还会出现认知障碍、痴呆、幻觉……朱爷嘀咕：“完了，完了，到我这辈儿算完了，没个给祖上争气的。”朱爷祖上缝过穷，开过估衣铺、裁缝铺，后来朱爷的爷爷跟随一裁缝学手艺，专门给大宅门的女眷做旗袍，誉满京城。手艺有了，见识有了，财运也来了，爷爷在后海买下这个院子，到朱爷这儿是第三代。朱爷继承了院子，传承着朱家的手艺，在院子的厢房里开了个“老朱制衣”。以前生意还凑合，现在没人做衣服了，没收入了。这不重要，朱爷不缺钱，关键是手艺，手艺不能失传啊！儿子小朱学的是金融，每天不是融这个就是融那个，把朱爷融得头大。赐子千金，不如教子一艺，可儿子呢？您说您的，我就是不学。朱爷心里急，身体不定哪天就歇了，到时候小朱想学，自己还能教吗？我都成傻子了，我教谁去？朱爷回到厢房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落。阳光照在剪子上，光芒四射。透过茶杯的热气再看朱爷，剪子如兵器在手，朱爷像个侠客。朱爷闻了闻茶香，许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱。“朱爷在吗？我想做件衣服。”一个手臂上打着石膏的老者站在院门口。“我就是。您想——”“我想做件寿衣。”老者语气坚定。朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费。“看您这把剪子，就配得上叫‘朱爷’。”“让您见笑，祖传的剪子。”“能做吗？”“能。”老者从挎包里拿出布料，说：“寿衣七件套的布料都在这儿。”“量体裁衣，给谁做？”“我。”朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的。“多少钱？”老者坚定，非做不可。“不要钱。”朱爷更坚定。“有意思，能说说理由吗？”“没理由，您来巧了。我刚许诺，每月的第一个顾客不收钱。这月，您是第一位。”“这都月底了。”“那……那……那您也是第一位。”老者递上纸条，身长、领围、手臂长、后肩宽、后背宽……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰准确。“您……这是……让我同行给量的？”“我自己量的。”朱爷蒙圈，这是来做衣服的，还是砸场子的？朱爷觉得蹊跷，老者说：“朱爷，做吧，我在您这儿待会儿，看着您做。布料我洗过了，不掉色不缩水。”老者坐下，拭目以待。朱爷不含糊，拿出直尺下料画线。直尺在布料上上下左右移动，不同颜色的画粉画在布料上，尺到画粉到。朱爷动作娴熟，自信和专注是朱爷的本色。“多放点儿缝。人有口气儿是个尺寸，这口气儿断了，又是个尺寸。”老者伤感地说了一句。咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爷握剪刀的手有些抖动。帕金森害了朱爷，朱爷可不能丢手艺。朱爷尽力控制，精神能战胜肉体吗？肉体能战胜精神吗？朱爷假装喝茶，端杯的手还在抖。老者一只手拿起烙铁，说：“烙铁功，讲究推、归、拨、烫，拿稳，放平，走出速度……”“裁准缝密，形神兼备。”朱爷回了一句，“您的手艺是家传，还是——”“我年轻的时候，想拜您爷爷为师，您爷爷不收啊！”老者没抬头，一只手爱抚地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的脸上瞬间闪过。朱爷给老者茶杯添水，想多问几句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爷，我明天再来。”老者来到院中，长出了口气，低声自语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。朱爷，活儿地道哇！”从那之后，老者再也没有来过。一个月后，老者的保姆来拿寿衣。保姆说老者一辈子没成家，这会儿就剩一口气儿，大夫说最好死前穿上寿衣，身体凉了再穿不方便。“谁给他穿寿衣？”“我是不敢，估计是大夫吧。”朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前，朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：“走吧，我和你一起去。”如今，北京后海依然热闹，朱爷也已经不在了。小院还在，朱爷的传说还在。朱爷的活儿，地道；朱爷这人，更地道。（选自《百花园》，有删改）（1）下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是AA．小说开头写朱爷梦到的那句话，主要是为了表达朱爷对自己家传手艺的自信与自豪。B．没人做衣服、朱爷儿子不学家传手艺、月底才迎来首位客人等折射出传统技艺的困境。C．自测衣服尺寸清晰准确、熟知裁缝技艺的行话等，暗示老者是一位技艺娴熟的手艺人。D．朱爷是众多传统手艺人的代表，热爱家传技艺，坚守职业操守，希冀技艺能代代相传。（2）下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是DA．朱爷许愿每月第一个来做衣服的客人不收钱，这一情节设置悬念，为后文老者前来定制寿衣做铺垫。B．小说使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼儿”等北京方言，使文章富有生活气息，展现出浓郁的京味特色。C．小说主要采用人物对话的形式，推动情节发展，塑造朱爷和老者两个热爱裁缝技艺的人物形象。D．小说以小见大，通过刻画朱爷这一典型人物形象，引发人们对传统技艺后继无人这一现象的关注。（3）结合文本分析朱爷与老者对话时的心理变化过程。（4）朱爷手艺地道，人更地道。小说是如何表现的？请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查对理解分析文章内容的能力。解答此题，首先要理解文章相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（3）本题考查学生鉴赏作品的人物心理变化的能力。解答此题，首先要筛选出有关“朱爷与老者”对话的情节，然后结合语境具体分析其心理变化。（4）本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题，可从主人公的手艺和为人两个角度加以鉴赏分析。【解答】（1）A.“朱爷对自己家传手艺的自信与自豪”错误。原文开始的梦话有点题的作用，也暗示了传统手艺已成为昨日之梦境，表达了遗憾和伤感之情。故选A。（2）D.“引发人们对传统技艺后继无人这一现象的关注”错误。小说主要意图是塑造传统手艺人及其精湛的手艺，和在变化的时代面前的无助。故选D。（3）由原文“朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费”“朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的”“朱爷蒙圈，这是来做衣服的，还是砸场子的”可知，朱爷疑惑不解。由原文“那……那……那您也是第一位”可知，朱爷对月底才有当月第一位客人感到难以启齿，传达了他裁缝行业没落的酸楚之情。由原文“朱爷可不能丢手艺。朱爷尽力控制，精神能战胜肉体吗？肉体能战胜精神吗？朱爷假装喝茶，端杯的手还在抖”可知，朱爷怕自己在行家面前露怯。由原文“朱爷给老者茶杯添水，想多问几句”可知，朱爷想要多了解来客。（4）由原文“咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落”“看您这把剪子，就配得上叫‘朱爷’”“朱爷不含糊，拿出直尺下料画线。直尺在布料上上下左右移动，不同颜色的画粉画在布料上，尺到画粉到。朱爷动作娴熟，自信和专注是朱爷的本色”可知，朱爷传承祖上的裁缝技艺，为人量体裁衣，小有名气。故说朱爷手艺地道。由原文“许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱”“‘不要钱。’朱爷更坚定”“朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前，朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：‘走吧，我和你一起去。’”可知，朱爷在生意不好的时候不唯钱裁衣，在老者去世后主动来给老者穿衣，都体现了朱爷仗义、热心、重礼数，善待人。故说朱爷人更地道。答案：（1）A（2）D（3）①朱爷疑惑不解。②朱爷对月底才有当月第一位客人感到难以启齿，传达了他裁缝行业没落的酸楚之情。③朱爷怕自己在行家面前露怯。④朱爷想要多了解来客。（4）①朱爷传承祖上的裁缝技艺，为人量体裁衣，小有名气。②朱爷在生意不好的时候不唯钱裁衣，在老者去世后主动来给老者穿衣，都体现了朱爷仗义、热心、重礼数，善待人。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（共20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。凡人主必信，信而又信，谁人不亲？君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎，其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翔皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翔，贼也。信于仇贼又况于非仇贼者乎夫九合之而合壹匡之而听从此生矣管仲可谓能因物矣以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。（节选自《吕氏春秋•离俗览第七》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合壹匡之/而听从此生矣/管仲可谓能因物矣B.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听从/此生矣/管仲可谓能因物矣C.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣D.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲可谓能因物矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“百工”，文中指各种工匠，与韩愈《师说》中“巫医乐师百工”中的“百工”同义。B.“比”，文中是靠近的意思，与王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比邻”中“比”同义。C.“坛”，指土筑的高台，古时用以祭祀、誓师、盟誓等。齐鲁两国就在坛上结盟。D.“陛”，本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用的是本义。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA.为君为臣，为人处事均不可与诚信须臾背离。君主若讲诚信，不仅可以君臣和谐，而且还可与天意相通，能风调雨顺，四季寒暑得当。B.鲁庄公听从曹翙的建议，怀揣着剑参与了盟会。盟会上庄公欲与齐桓公同归于尽，他采用“死而又死”的策略，获得了“生而又生”的结果。C.曹翔按剑而立，阻挡管仲、鲍叔上前解围。管仲见机行事，解围无果后劝齐桓公答应鲁庄公请求，和鲁国订立盟约，在汶水之南封土为界。D.管仲认为，桓公在齐鲁盟会上，不知鲁庄公不想和齐国订立盟约，这是不聪明的；面对危难，桓公遭人胁迫后不得不听从他人，又是不勇敢的。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。②以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。（5）管仲身上有哪些值得我们学习的地方？请简要概括。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“九合之而合”与“壹匡之而听”结构一致，中间断开，可以排除A、C；“从此”是介词短语做状语，中间不能断开，可以排除B。故选：D。句子翻译为：对仇人、敌人都讲诚信，更何况对不是仇人、敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。（2）B.“文中是靠近的意思”“同义”错误。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国。比：比照，或和……一样/即使远在天边也如近在身边一样。比：靠近。（3）B.“他采用‘死而又死’的策略”错误，原文为“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也”，意思是“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死”，由此可知，“死而又死”并非策略，和“生而又生”是两种不同的结果。（4）①处官：当官，做官；不信：不讲诚信；畏：敬畏，尊敬；贵贱：形容词用作名词，地位尊贵的人和地位低下的人；轻：形容词用作动词，轻视，看不起。句子翻译为：当官不讲诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的人和地位低下的人就会互相轻视。②以……为：把……变成；穷：困窘；通：通达；可谓：可以说。句子翻译为：把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。（5）根据原文“庄公曰：‘封于汶则可，不则请死。’管仲曰：‘以地卫君，非以君卫地。君其许之！’”可知：管仲通权达变（“随机应变”亦可）。根据原文“归而欲勿予，管仲曰：‘不可……许之而不予，不可谓信’”可知：管仲重信贵义。根据原文“不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也”可知：管仲目光长远（“深谋远虑”亦可）。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①当官不讲诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的人和地位低下的人就会互相轻视。②把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。（5）①通权达变（“随机应变”亦可）；②重信贵义；③目光长远（“深谋远虑”亦可）。参考译文：凡是君主一定要诚信，诚信而又诚信，谁能不亲附？君臣不诚信，那么百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信，那么百姓就会轻易犯法，不可以役使。结交朋友不诚信，那么就会离散怨恨，不能互相亲近。各种工匠不诚信，那么器物就会粗劣作假，丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止，可以跟它一块尊贵显达，可以跟它一块卑微穷困的，大概只有诚信吧！诚信而又诚信，诚信重叠于身，就能与天意相通。靠这个来治理人，那么滋润大地的雨水和甜美的露水就会降下来，寒暑四季就会得当。齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生？”庄公说：“你说的是什么意思呢？”曹翙说：“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死。”庄公说：“我愿意听从你的话。”第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出创来指着自己，说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您面前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之间说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”管仲对桓公说：“是用领土保卫君主，不是用君主保卫领土。您还是答应了吧！”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您订立盟约，可是您却不知道，这不能说是聪明；面对危难却不能不受人家胁迫，这不能说是勇敢；答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。不聪明、不勇敢、不诚信，有这三种行为的，不可以建立功名。还给他土地，这样虽说失去了土地，也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹翙是敌人，对仇人、敌人都讲诚信，更何况对不是仇人、敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。（二）古代诗歌阅读（共9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成问题。送七兄赴扬州帅幕①陆游初报边烽照石头，旋闻胡马②集瓜州。诸公③谁听刍荛④策，吾辈空怀畎亩忧。急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。【注】①七兄：指陆游仲兄陆濬，行七。扬州帅：即淮南东路安抚使。幕：幕府。②胡马：指金兵。③诸公：指当时朝中的掌权者。④刍荛；割草打柴的人，这里代指普通人。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.首联以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交代了写作背景，表达了诗人对国家形势危急的忧切。B.颔联诗人以“刍荛”自比，在表达抗敌复国的策略得不到采纳的悲愤之时，也流露出归隐山林之意。C.颈联借景抒情，用“急雪打窗”之景，表达诗人内心的痛苦；用“涕俱流”的细节，表现对时局的担忧和对国家的赤诚。D.尾联点题，诗人将惜别之情赋予乱絮飞花，营造了情景交融的艺术境界，增强了诗的艺术表现力和感染力。（2）“空”字在古诗中常受到诗人的垂青。请简析“吾辈空怀畎亩忧”中“空”字的妙处。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查炼字。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。另外还考查我们对古典诗词的积累，可联系诗人的另一首名作《书愤》作答。【解答】（1）B．“也流露了归隐山林之意”有误，“刍荛策”指普通人的意见，这里谦指自己的政见，作者只是自谦，没有归隐之意。（2）国家危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。“空”字写出了诗人要为国分忧却不被重用的无奈，含蓄表达了对执政者不能广开言路的不满之情。诗人的另一首诗《书愤》中有一句是“塞上长城空自许”，这里“空”字与此诗中的“空”字有异曲同工之妙。这里的“空”是徒然、落空之意，大志落空，奋斗落空，一切落空，揽镜自照，空悲愤。“空”字写出了年华已逝，报国无门，一切成空的悲凉，又衬托出下句衰鬓已斑的无奈之情。一个“空”字，沉痛至极。答案：（1）B（2）“空”字写出了诗人尽管心忧时局，但抗金计策不被采纳，徒然为国担忧、壮志难酬的无奈；也含蓄表达了对当权者不能广开言路的不满之情。《书愤》中“塞上长城空自许”中“空”字传达的感情类似。自己当年曾以万里长城来自我期许，但是，期望没有实现，转眼成空，表达了作者壮志难酬、报国无门的感伤。译文：刚刚报传边地的烽火，已照亮了建康城头；不久又闻说金人的兵马，已集结在瓜洲渡口。当权的衮衮诸公，有谁肯听听百姓的意见？我们在野的人呵，只能白白地为时局担忧。大风急雪扑打着窗棂，心儿和雪珠一起破碎，登上高楼向远处眺望，你我都不禁热泪横流。又哪里想到呵，今日里、柳絮轻飘、乱红飞舞，送你的客船去往那，淮南东路的古城扬州！赏析：这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句概括了诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜洲渡，气焰益炽。处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，写出了具体的景物特色，这虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。“岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外。当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。（三）名篇名句默写（共6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）陆龟蒙《采药赋》中的“药，白芷也，香草美人得此比之”印证了《离骚》中的“扈江离与辟芷兮”一句；辛弃疾《再用韵》中的“自古蛾眉嫉者多”正是对《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮”一句的化用。（2）意大利女航天员萨曼萨•克里斯托福雷蒂在发布太空摄影作品时，配上了王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，来形容眼前的浩瀚宇宙与地球风光，表达愉悦心情。（3）古人常从鬓发的变化中生出光阴似箭、年华易逝的深沉感慨，这样的喟叹在诗词中比比皆是，如：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）扈江离与辟芷兮众女嫉余之蛾眉兮（重点字：嫉）（2）仰观宇宙之大俯察品类之盛（重点字：察）（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：潦）三、语言文字运用（共20分）（一）6．（11分）阅读下面的文字，完成问题。姻雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的步上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得①_____。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白②_____，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子③_____。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。（3）文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。【分析】（1）本题考查学生辨析和正确使用词语（包括熟语）的能力。做这种题平时要积累，更要在具体语境中从色彩的褒贬，使用的对象等角度去分析。（2）本题考查对修辞手法的辨析能力。首先正确判断文段中的句子使用的修辞手法，在分析语句修辞手法的构成，最后分析其表达效果。（3）本题考查学生对语段中相关语句所举例子表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。【解答】（1）①语境为将江南风光体现得很充分，可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。②语境为李白对江南盛景很是向往，可填“魂牵梦萦”“魂牵梦绕”“心驰神往”。魂牵梦萦：形容思念情切。魂牵梦绕：形容万分思念。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。③语境说例子很多，可填“不胜枚举”“屡见不鲜”“比比皆是”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。（2）比喻：本体“