2023-2024学年下学期河南高一语文期中模拟测试卷1

第1页（共1页）2023-2024学年下学期河南高一语文期中典型卷1一．现代文阅读（共2小题，满分36分，每小题18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：地质学清楚地揭示，各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁，所以我们可望在自然条件下看到生物的变异，如同它们在驯养情况下所发生的那样。只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。常常有人主张，在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但这是无法证实的。虽然只是作用于外部性状，并且其结果很难确定，但人们却可以将驯养生物个体的微小差异逐渐积累起来，并在一段不长的时期内产生巨大的效果。物种中存在着个体差异，这是大家所公认的。但是除了这些个体差异外，所有的博物学家还承认有自然变种的存在。它们相互之间的差别十分明显，值得在分类学著作中记上一笔。没有人能明确区分开个体差异和微小变异，也难以区分特征明显的变种和亚种，以及亚种和物种。在分离的大陆上，或在同一大陆被某种障碍所隔离的不同区域内，以及孤立的岛屿上，存在着如此多样的生物类型，它们被一些有经验的博物学家归为变种，或被另一些博物学家列为地理种或亚种，而另一些却将其列为亲缘很近、特征明显的物种。如果动植物确有变异，不管这一变异是多么微小和缓慢，只要其变异或个体差异在某一方面有益于自身发展，它们为什么不会通过自然选择将其保存和积聚起来，即所谓最适者生存呢？如果人们能够耐心地选择有利于自己的变异，那么在复杂而多变的生活条件下，那些有利于自然界生物的变异为什么不会经常产生，并得到保存或选择呢？那些在漫长的时间长河里起作用的，并严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量——即择优弃劣的力量，会受到什么限制吗？据我看，没有任何东西可以限制这种缓慢的，并巧妙地使每一种生物类型都能适应最为错综复杂的生活条件的力量。（有删改）材料二：1859年11月，达尔文出版了旷世之作《物种起源》。与达尔文同时发表相似观点的华莱士把这个理论称为“达尔文主义”。当时生物学还处于发展的初期阶段，今天我们熟知的遗传规律以及基因等概念当时都没有出现，因此达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误。在后人的持续研究中，进化论被不断修正和完善着，但总体而言，达尔文进化论并没有被根本性动摇。德国生物学家魏斯曼在1885年提出了“种质连续学说”，否定了达尔文学说中关于遗传规律的一些非正确观点。但对于达尔文进化论的主要方面，魏斯曼完全接受并继承了，认为除了自然选择外，进化不再需要其他机制。这种基于种质连续理论的进化学说被称为“新达尔文主义”。站在今天的视角，“种质连续学说”还不是真正的遗传规律。奥地利的孟德尔在1866年发现了真正的遗传规律，即经典遗传学上的两个重要定律——遗传因子的“分离定律”和“自由组合定律”。1900年，孟德尔的工作及其遗传学说被三位植物学家各自通过研究植物杂交而“重新发现”，遗传学从此进入了突飞猛进的发展时期。遗传学蓬勃发展的最初阶段，由不连续突变引起进化的突变论思想占了上风，对达尔文的渐变论提出了非常尖锐的挑战。但随后不久，一系列新的遗传学发现，尤其是群体遗传学的创立和发展，为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案。当然，也对达尔文原来的一些观点进行了修正。例如，提出了“适应度”的概念取代传统的“最适者生存”的说法。到了20世纪30年代至40年代，基于渐进化、自然选择和种群思想，同时又符合已知的遗传学机制，此外还考虑到环境因素影响的综合进化理论形成，标志着现代达尔文主义的产生。现代达尔文主义把进化的思想扩展到生物学的所有分支，以消除进化生物学与生物学其他领域之间的隔阂，也把现代生物学中各个领域的进展尽量融入其理论框架之中。如今，在这个分子生物学时代，伴随着一个又一个生命密码的破解，进化论仍在不断地发展，“基因选择学说”“社会生物学”“间断平衡”“中性理论”“进化发育生物学”等理论或学科的发展，都从不同的角度和侧面推进着进化论。（有删改）（1）下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是A．不管是在驯养情况下还是自然状况下，一旦环境条件发生巨大变化，生物变异就会发生。B．在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但微小变异的累积也会产生巨大效果。C．物种存在个体差异，也存在自然变种，二者差异十分明显，但没有人能明确将它们区分开。D．自然选择能将有益于生物发展的微小变异保存积聚起来，虽然过程缓慢，却不会受到限制。（2）下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．在达尔文出版《物种起源》的时候，华莱士也发表了相似的观点，但他却将进化论称为“达尔文主义”，可见其淡泊胸襟。B．“新达尔文主义”与“达尔文主义”并没有本质区别，它是基于魏斯曼提出的“种质连续学说”而对进化论所作的修正。C．孟德尔遗传学说的“重新发现”为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案，促进了现代达尔文主义的产生。D．在当今这个分子生物学时代，新的生物学理论和学科层出不穷，它们为进化论提供了更有力的支持，也推动其不断完善。（3）下列各项中，最适合用来作为达尔文自然选择学说的证明的一项是A．对需要触到高处的反刍类动物来说，四肢越修长，脖子越长，个体就越容易保存下来。B．在距今5.3亿年前的寒武纪，地球上突然涌现出各种各样的动物，其门类比今天的还多。C．据计算，现代类人猿的脑细胞为10亿个，但现代人类的脑细胞却暴增到140亿个。D．进化是宇宙的主要过程，宇宙间一切事物都是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的过程。（4）有段时间，一些否定进化论的文章在社交媒体平台被广泛转发。例如有人说，不相信自然选择可以解释地球上所有生物的进化，对于生物学界的很多东西达尔文都无法给予合理的解释。请根据材料二，对这样的观点进行反驳。2．（18分）阅读下面的文字，完成问题。【第五幕】关汉卿的书斋田汉他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？杨显之：我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？关汉卿：好，那就这么改吧。杨显之：好。我今天还有事，我走了。杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。叶和甫上，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，……关汉卿发现了叶和甫，请他入座。叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？关汉卿：对。叶和甫：已经完稿了？关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。）关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节。叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩！叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。关汉卿：（反感）那为什么？叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都……关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧！（选自田汉《关汉卿》，有删改）（1）下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是A.节选部分前面写关汉卿与杨显之斟酌修改已写成几折的《窦娥冤》，后面写叶和甫来劝关汉卿不要写作《窦娥冤》。B.从关汉卿与杨显之、叶和甫的对话中可以看出，杨显之是关汉卿文学创作上的笔友，叶和甫是关汉卿生活中的挚友。C.关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的性格主要体现在叶和甫来劝关汉卿不要写《窦娥冤》的过程中。D.叶和甫说“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’”，这并非表示人们没有看懂关汉卿的戏，这只是叶和甫找的劝说关汉卿的理由。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.选文通过语言描写、神态描写、动作描写来表现人物的思想情感，“反感”“愈发不快”等属于神态描写，“质问”“走前一步”等属于动作描写。B.“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”把原句陈述语气改为质问语气，把对天的哀告和祈求改为对天的指责和否定，深化了作品的主题。C.节选第五幕虽然写了两部分内容，但严格遵守“三一律”原则，“朱小兰”“忽辛”“阿合马”等只出现在人物对话中，从而让戏剧情节集中而又完整。D.“叶和甫：你写的这个戏本子，……不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，一掉脑袋啊。”这段话从正面表现了社会现实。（3）“没有冲突就没有戏剧”，如《雷雨》中有周朴园和鲁侍萍的情感冲突、周朴园和鲁大海的阶级冲突，请简要概括本文的冲突，不得少于三种。（4）《关汉卿》“戏中戏”的结构让剧作家与剧中人达到心灵、精神的契合，请你结合剧中人关汉卿的形象，探究剧作家田汉的形象特点。二．文言文阅读（共2小题，满分28分）3．（19分）阅读下面的文言文，完成问题。圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，三十年舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足者邪？非不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者石可为也。”愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患得而患失者，济其生之欲，贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。（节选自《昌黎先生集》）【注】①垮，泥瓦工人用的抹子；也可用作动词，指抹墙。下文的“镘”与此相同。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉B．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉C．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉D．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“弃之来归”与“吾妻来归”（《伶官传序》）两句中的“归”字含义不同。B．“取其直虽劳无愧”与“昂其直”（《促织》）两句中的“直”字含义相同。C．“有再至、三至者焉”与“一鼓作气，再而衰”（《鸿门宴》）两句中的“再”字含义相同。D．“吾能薄而功小”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）两句中的“薄”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．王承福在天宝之乱期间，被征兵打仗十三年，建立了功勋，本可以为官，却放弃了功劳，回来为人刷墙来养活自己，自食其力。B．王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，任何人都不能只想着吃饭而不做事，否则就受上天惩罚。C．王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，养活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。D．王承福的经历和言论让韩愈起初感到疑惑，继而思考之后又觉得他是一个通达事理的贤者，因此为他作传，也为了让自己引以为鉴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。②文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（5）韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。4．（9分）阅读下面的诗词，完成下列各题。秋兴八首•其三①杜甫千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。[注]①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿：再宿。③匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。沁园春•长沙毛泽东……携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（1）下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首联触景生情，感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。C．颈联借用典故，抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，借典抒情，表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。D．全诗借秋而兴，意境深闳。本诗主要抒发诗人的悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。（2）杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。三．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）5．（6分）名篇名句默写（1）《蜀道难》用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的奇险风光句子是：“，”。（2）《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“，”。（3）《琵琶行》表明乐曲终止了而听众继续沉浸在乐曲境界里的两句是：“，”，通过环境描写侧面突出了音乐效果。（4）韩愈《师说》中“，”的观点与《荀子•劝学篇》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。（5）庄生晓梦迷蝴蝶，。（《锦瑟》）（6）一去紫台连朔漠，。（《咏怀古迹》其三）四．语言文字应用（共2小题，满分20分）6．（7分）阅读下面的文字，完成小题。3月20日，三星堆新一轮考古发掘成果公布，出土的500余件文物中，仅有“半张脸”的金面具残片成为众人关注的焦点。一位年轻人用500克黄金复原三星堆黄金面具的视频走红网络。他将金块①成金箔，通过敲打和塑形完成雏形，再经过抛光等一系列繁复的工序，耗时15天复原了这件②的面具。这个过程不仅穿越时空致敬了传承千年的匠心，更向网友揭示了古蜀先民无与伦比的智慧。同时，这个视频代表着现在年轻人对历史文物的态度，让沉睡的“国宝”活了起来，跨越时空，与我们一起，看见了同一片风景。史书的轻描淡写，便是有些人的一生。3000年前，那些工匠日复一日地制作打磨了金面具，没有留下自己的名字。但跨越千年，这位年轻人和制作金面具的工匠完成了一次跨越时空的对话。在这个高速运转的消费时代，投入大量的时间与精力，把一个在他人看来近乎③的念头变成了现实，让人得以窥见跨越千年背后的故事，展现了其独特的魅力，传递出属于我们自己的文化自信。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．这个过程不仅向网友揭示了古蜀先民无与伦比的智慧，更穿越时空致敬了传承千年的匠心。B．这个过程不仅穿越时空致敬了传承千年的匠心，更向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧。C．不仅这个过程向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧，更穿越时空致敬了传承千年的匠心。D．这个过程不仅向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧，更穿越时空致敬了传承千年的匠心。7．（13分）阅读下面的文字，完成各题。近年来，博物馆利用各种科技手段，①，让公众能够在线上“参观”各种精美展览。那么问题来了，当我们可以在线下实地参观，线上博物馆的吸引力又在哪里？事实上，数字博物馆，或者线上展览，并不是一个特殊时期替代线下的B计划，而是体验博物馆的另一种选择。逛线下博物馆时，文物往往被摆放在展柜中，与观众有一定距离；而在线上，观众可以很好地与文物“互动”，进行个性化参观。“在线下经常只能看到两面或三面的角度，而且有玻璃隔着，②。而线上博物馆有些文物有720°视角，而且能够放大缩小。”柯桃说。在梅良辰看来，线上博物馆是实体博物馆的拓展空间，“线上博物馆是数字化的，可以方便地呈现。而且线上虚拟展厅不受时空限制，博物馆可以契合当下社会热点开发藏品的新阐释和策展主题，在做线上展览的同时也为线下参观设计新的游览路线和游览手册”。这一届年轻人是“数字原住民”，他们在网络时代中成长，习惯数字化的生活，也善于利用线上资源寻找参观博物馆的乐趣。丰富多元的线上博物馆，玩法推陈出新，③，也吸引了更多初次光临的年轻人的目光，原来，博物馆还可以这样玩。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）请使用因果关系的句子概括文章的主要内容，不超过60个字。（3）语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中都多次使用了引号，请分别在Ⅰ和Ⅱ中各找一处引号为特定称谓用法的部分。五．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）8．（60分）根据下列材料，按要求写作。80年前，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》为中国革命文艺指明正确方向，中国新文艺发展道路有了前行明灯。文化兴国运兴，文化强民族强。中国共产党从成立之日起就把建设民族的科学的大众的中华民族新文化作为自己的使命，积极推动文化建设和文艺繁荣发展。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。新时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。眼纳千江水、胸起百万兵。广大文艺工作者与党同心同向、与时代同步同行、为人民抒写抒情抒怀，奋力书写民族复兴壮阔史诗。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。新时代中国文艺牢记“国之大者”，勇攀艺术高峰，把文艺创作写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。读了以上材料，你对中国的文艺有什么看法？结合生活实际和你平时的积累，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章。提示：①思考文艺与时代的关系；②思考文艺工作者的力量；③思考文艺作品的力量。

2023-2024学年下学期河南高一语文期中典型卷1参考答案与试题解析一．现代文阅读（共2小题，满分36分，每小题18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：地质学清楚地揭示，各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁，所以我们可望在自然条件下看到生物的变异，如同它们在驯养情况下所发生的那样。只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。常常有人主张，在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但这是无法证实的。虽然只是作用于外部性状，并且其结果很难确定，但人们却可以将驯养生物个体的微小差异逐渐积累起来，并在一段不长的时期内产生巨大的效果。物种中存在着个体差异，这是大家所公认的。但是除了这些个体差异外，所有的博物学家还承认有自然变种的存在。它们相互之间的差别十分明显，值得在分类学著作中记上一笔。没有人能明确区分开个体差异和微小变异，也难以区分特征明显的变种和亚种，以及亚种和物种。在分离的大陆上，或在同一大陆被某种障碍所隔离的不同区域内，以及孤立的岛屿上，存在着如此多样的生物类型，它们被一些有经验的博物学家归为变种，或被另一些博物学家列为地理种或亚种，而另一些却将其列为亲缘很近、特征明显的物种。如果动植物确有变异，不管这一变异是多么微小和缓慢，只要其变异或个体差异在某一方面有益于自身发展，它们为什么不会通过自然选择将其保存和积聚起来，即所谓最适者生存呢？如果人们能够耐心地选择有利于自己的变异，那么在复杂而多变的生活条件下，那些有利于自然界生物的变异为什么不会经常产生，并得到保存或选择呢？那些在漫长的时间长河里起作用的，并严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量——即择优弃劣的力量，会受到什么限制吗？据我看，没有任何东西可以限制这种缓慢的，并巧妙地使每一种生物类型都能适应最为错综复杂的生活条件的力量。（有删改）材料二：1859年11月，达尔文出版了旷世之作《物种起源》。与达尔文同时发表相似观点的华莱士把这个理论称为“达尔文主义”。当时生物学还处于发展的初期阶段，今天我们熟知的遗传规律以及基因等概念当时都没有出现，因此达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误。在后人的持续研究中，进化论被不断修正和完善着，但总体而言，达尔文进化论并没有被根本性动摇。德国生物学家魏斯曼在1885年提出了“种质连续学说”，否定了达尔文学说中关于遗传规律的一些非正确观点。但对于达尔文进化论的主要方面，魏斯曼完全接受并继承了，认为除了自然选择外，进化不再需要其他机制。这种基于种质连续理论的进化学说被称为“新达尔文主义”。站在今天的视角，“种质连续学说”还不是真正的遗传规律。奥地利的孟德尔在1866年发现了真正的遗传规律，即经典遗传学上的两个重要定律——遗传因子的“分离定律”和“自由组合定律”。1900年，孟德尔的工作及其遗传学说被三位植物学家各自通过研究植物杂交而“重新发现”，遗传学从此进入了突飞猛进的发展时期。遗传学蓬勃发展的最初阶段，由不连续突变引起进化的突变论思想占了上风，对达尔文的渐变论提出了非常尖锐的挑战。但随后不久，一系列新的遗传学发现，尤其是群体遗传学的创立和发展，为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案。当然，也对达尔文原来的一些观点进行了修正。例如，提出了“适应度”的概念取代传统的“最适者生存”的说法。到了20世纪30年代至40年代，基于渐进化、自然选择和种群思想，同时又符合已知的遗传学机制，此外还考虑到环境因素影响的综合进化理论形成，标志着现代达尔文主义的产生。现代达尔文主义把进化的思想扩展到生物学的所有分支，以消除进化生物学与生物学其他领域之间的隔阂，也把现代生物学中各个领域的进展尽量融入其理论框架之中。如今，在这个分子生物学时代，伴随着一个又一个生命密码的破解，进化论仍在不断地发展，“基因选择学说”“社会生物学”“间断平衡”“中性理论”“进化发育生物学”等理论或学科的发展，都从不同的角度和侧面推进着进化论。（有删改）（1）下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是DA．不管是在驯养情况下还是自然状况下，一旦环境条件发生巨大变化，生物变异就会发生。B．在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内，但微小变异的累积也会产生巨大效果。C．物种存在个体差异，也存在自然变种，二者差异十分明显，但没有人能明确将它们区分开。D．自然选择能将有益于生物发展的微小变异保存积聚起来，虽然过程缓慢，却不会受到限制。（2）下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA．在达尔文出版《物种起源》的时候，华莱士也发表了相似的观点，但他却将进化论称为“达尔文主义”，可见其淡泊胸襟。B．“新达尔文主义”与“达尔文主义”并没有本质区别，它是基于魏斯曼提出的“种质连续学说”而对进化论所作的修正。C．孟德尔遗传学说的“重新发现”为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案，促进了现代达尔文主义的产生。D．在当今这个分子生物学时代，新的生物学理论和学科层出不穷，它们为进化论提供了更有力的支持，也推动其不断完善。（3）下列各项中，最适合用来作为达尔文自然选择学说的证明的一项是AA．对需要触到高处的反刍类动物来说，四肢越修长，脖子越长，个体就越容易保存下来。B．在距今5.3亿年前的寒武纪，地球上突然涌现出各种各样的动物，其门类比今天的还多。C．据计算，现代类人猿的脑细胞为10亿个，但现代人类的脑细胞却暴增到140亿个。D．进化是宇宙的主要过程，宇宙间一切事物都是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的过程。（4）有段时间，一些否定进化论的文章在社交媒体平台被广泛转发。例如有人说，不相信自然选择可以解释地球上所有生物的进化，对于生物学界的很多东西达尔文都无法给予合理的解释。请根据材料二，对这样的观点进行反驳。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）D（2）C（3）A（4）①该观点以偏概全：达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误，但不能就此否定其整个理论体系。②缺乏发展的眼光：从达尔文主义到新达尔文主义，再到现代达尔文主义，随着生物学的发展，进化论也在不断修正、完善和发展，从而对生物进化作出更科学的解释。【分析】（1）本题考查学生对材料一内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料二有关内容的概括和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。（4）本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。【解答】（1）A.“一旦环境条件发生巨大变化，生物变异就会发生”错。过于绝对，环境条件变迁为生物变异发生提供可能性，但并非一定会变异。B.“在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内”错。张冠李戴，据原文“常常有人主张，在自然条件下，变异量仅局限在一个很小的范围内”可知，这是别人的主张，而不是作者的观点，且原文说的是“这是无法证实的”，作者对此并不赞同。C.“二者差异十分明显，但没有人能明确将它们区分开”错误。曲解文意，原文是“没有人能明确区分开个体差异和微小变异”，所以，没有人能明确区分开的是“个体差异和微小变异”，代词“它们”指代错误。D.正确。故选D。（2）C.“孟德尔遗传学说的‘重新发现’，为达尔文‘连续变异性状’的遗传机制找到了解决方案”错误。张冠李戴，原文是“一系列新的遗传学发现，尤其是群体遗传学的创立和发展，为达尔文‘连续变异性状’的遗传机制找到了解决方案。当然，也对达尔文原来的一些观点进行了修正”，为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案的是群体遗传学的创立和发展；“促进了现代达尔文主义的产生”错误，曲解文意，应是对达尔文原来的一些观点进行了修正。故选C。（3）A.正确。B.支持突变论思想，不符合达尔文渐变论。C.支持突变论思想，不符合达尔文渐变论。D.是关于进化的解释，不涉及自然选择。故选A。（4）首先指出该论调以偏概全。根据文中“达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误。在后人的持续研究中，进化论被不断修正和完善着，但总体而言，达尔文进化论并没有被根本性动摇”可知，达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误，但不能就此否定其整个理论体系。然后指出那些持否定进化论观点的的人缺乏发展的眼光。根据“1859年11月，达尔文出版了旷世之作《物种起源》。与达尔文同时发表相似观点的华莱士把这个理论称为‘达尔文主义’”“对于达尔文进化论的主要方面，魏斯曼完全接受并继承了，认为除了自然选择外，进化不再需要其他机制。这种基于种质连续理论的进化学说被称为‘新达尔文主义’”“到了20世纪30年代至40年代，基于渐进化、自然选择和种群思想，同时又符合已知的遗传学机制，此外还考虑到环境因素影响的综合进化理论形成，标志着现代达尔文主义的产生”分析，从达尔文主义到新达尔文主义，再到现代达尔文主义，随着生物学的发展，进化论也在不断修正、完善和发展，从而对生物进化作出更科学的解释。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①该观点以偏概全：达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误，但不能就此否定其整个理论体系。②缺乏发展的眼光：从达尔文主义到新达尔文主义，再到现代达尔文主义，随着生物学的发展，进化论也在不断修正、完善和发展，从而对生物进化作出更科学的解释。【点评】整合文本重要信息l.审准题意，锁定有效信息材料。2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。3.归纳整合。4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。2．（18分）阅读下面的文字，完成问题。【第五幕】关汉卿的书斋田汉他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？杨显之：我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？关汉卿：好，那就这么改吧。杨显之：好。我今天还有事，我走了。杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。叶和甫上，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，……关汉卿发现了叶和甫，请他入座。叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？关汉卿：对。叶和甫：已经完稿了？关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。）关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节。叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩！叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。关汉卿：（反感）那为什么？叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都……关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧！（选自田汉《关汉卿》，有删改）（1）下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是BA.节选部分前面写关汉卿与杨显之斟酌修改已写成几折的《窦娥冤》，后面写叶和甫来劝关汉卿不要写作《窦娥冤》。B.从关汉卿与杨显之、叶和甫的对话中可以看出，杨显之是关汉卿文学创作上的笔友，叶和甫是关汉卿生活中的挚友。C.关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的性格主要体现在叶和甫来劝关汉卿不要写《窦娥冤》的过程中。D.叶和甫说“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’”，这并非表示人们没有看懂关汉卿的戏，这只是叶和甫找的劝说关汉卿的理由。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.选文通过语言描写、神态描写、动作描写来表现人物的思想情感，“反感”“愈发不快”等属于神态描写，“质问”“走前一步”等属于动作描写。B.“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”把原句陈述语气改为质问语气，把对天的哀告和祈求改为对天的指责和否定，深化了作品的主题。C.节选第五幕虽然写了两部分内容，但严格遵守“三一律”原则，“朱小兰”“忽辛”“阿合马”等只出现在人物对话中，从而让戏剧情节集中而又完整。D.“叶和甫：你写的这个戏本子，……不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，一掉脑袋啊。”这段话从正面表现了社会现实。（3）“没有冲突就没有戏剧”，如《雷雨》中有周朴园和鲁侍萍的情感冲突、周朴园和鲁大海的阶级冲突，请简要概括本文的冲突，不得少于三种。（4）《关汉卿》“戏中戏”的结构让剧作家与剧中人达到心灵、精神的契合，请你结合剧中人关汉卿的形象，探究剧作家田汉的形象特点。【考点】戏剧；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法；鉴赏作品文学形象．【答案】（1）B（2）D（3）戏剧冲突有：①《关汉卿》剧本修改的冲突；②《关汉卿》该不该写的冲突；③元代统治阶级与下层百姓的冲突；④关汉卿与叶和甫人性的冲突；⑤文艺创作理想与客观现实压力的冲突。（4）田汉身上就闪烁着关汉卿所有的形象特点，与其说他在写关汉卿，倒不如说他在写自己。①关注时代。关汉卿熟知元代是一个草菅人命、无法无天的社会时代。②心系苍生。关汉卿把朱小兰的遭遇写成剧本《窦娥冤》，创作《救风尘》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”。③爱憎分明。关汉卿为朱小兰抱不平，对忽辛嫉恶如仇，“痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流”“连天地也骂起来了”。④凛然不屈。当叶和甫以创作《窦娥冤》会得罪阿合马大人，会被下狱掉脑袋来劝关汉卿不要创作《窦娥冤》时，关汉卿说“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”。⑤执着理想。叶和甫劝关汉卿创作要像往常那样轻松一点，认为创作《窦娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”，但关汉卿不为所动，仍旧执着于自己的创作理想，说“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”。【分析】（1）本题考查学生对节选部分戏剧内容的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要明确文本的艺术特色，再判断选择。（3）本题考查学生对文本冲突的概括能力。解答时，要筛选信息，明确戏剧冲突，再概括作答。（4）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。解答时，要筛选相关的信息，再概括作答。【解答】（1）B.“叶和甫是关汉卿生活中的挚友”错，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》，可见叶和甫与关汉卿不是一条路上的人。故选B。（2）D.“从正面”有误，“叶和甫：你写的这个戏本子，……不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，——掉脑袋啊”这段话从侧面表现了社会现实。故选D。（3）由“后面那支《滚绣球》，‘地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天’，我看干脆改成‘地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天’，这样感情不是更强烈一些吗”和“不过听刚才念的，什么‘不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天’，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗”可见，关于《关汉卿》剧本的修改，杨显之和叶和甫的意见不同，存在冲突；由“于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”和“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，《关汉卿》该不该写，成为冲突；由“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗”和“你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……”可知：元代统治阶级与下层百姓的冲突；由“而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，‘士各有志’，您请吧”可知：关汉卿与叶和甫人性的冲突；由“唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平”“我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’。于今，你忽然改写公案戏……”可见：文艺创作理想与客观现实压力的冲突。（4）田汉身上就闪烁着关汉卿所有的形象特点，与其说他在写关汉卿，倒不如说他在写自己，二人在性格方面有一致性。由“如今，这样的冤狱还在重复着哩”可知，关汉卿熟知元代是一个草菅人命、无法无天的社会时代。同样，剧作家田汉也关注时代。由“对，每个有良心的人，都会为她不平的”“我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”可知，关汉卿把朱小兰的遭遇写成剧本《窦娥冤》，创作《救风尘》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”。同样，剧作家田汉也心系苍生。由“痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流”“连天地也骂起来了”可知，关汉卿为朱小兰抱不平，对忽辛嫉恶如仇。同样，剧作家田汉也爱憎分明。由“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”可知，面对叶和甫的劝阻，关汉卿宁死不屈。同样，剧作家田汉也凛然不屈。由“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，在叶和甫认为创作《窦娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”时，关汉卿不为所动，仍旧执着于自己的创作理想。同样，剧作家田汉也执着理想。答案：（1）B（2）D（3）戏剧冲突有：①《关汉卿》剧本修改的冲突；②《关汉卿》该不该写的冲突；③元代统治阶级与下层百姓的冲突；④关汉卿与叶和甫人性的冲突；⑤文艺创作理想与客观现实压力的冲突。（4）田汉身上就闪烁着关汉卿所有的形象特点，与其说他在写关汉卿，倒不如说他在写自己。①关注时代。关汉卿熟知元代是一个草菅人命、无法无天的社会时代。②心系苍生。关汉卿把朱小兰的遭遇写成剧本《窦娥冤》，创作《救风尘》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”。③爱憎分明。关汉卿为朱小兰抱不平，对忽辛嫉恶如仇，“痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流”“连天地也骂起来了”。④凛然不屈。当叶和甫以创作《窦娥冤》会得罪阿合马大人，会被下狱掉脑袋来劝关汉卿不要创作《窦娥冤》时，关汉卿说“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”。⑤执着理想。叶和甫劝关汉卿创作要像往常那样轻松一点，认为创作《窦娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”，但关汉卿不为所动，仍旧执着于自己的创作理想，说“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”。【点评】文学类选择题解答步骤：第一步：细读选项，抓关键。此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。第二步：精准定位，找区间。根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。第三步两相比较，问三问。两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。二．文言文阅读（共2小题，满分28分）3．（19分）阅读下面的文言文，完成问题。圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，三十年舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足者邪？非不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者石可为也。”愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患得而患失者，济其生之欲，贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。（节选自《昌黎先生集》）【注】①垮，泥瓦工人用的抹子；也可用作动词，指抹墙。下文的“镘”与此相同。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉B．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉C．夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉D．夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为/无愧者取焉（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA．“弃之来归”与“吾妻来归”（《伶官传序》）两句中的“归”字含义不同。B．“取其直虽劳无愧”与“昂其直”（《促织》）两句中的“直”字含义相同。C．“有再至、三至者焉”与“一鼓作气，再而衰”（《鸿门宴》）两句中的“再”字含义相同。D．“吾能薄而功小”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）两句中的“薄”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA．王承福在天宝之乱期间，被征兵打仗十三年，建立了功勋，本可以为官，却放弃了功劳，回来为人刷墙来养活自己，自食其力。B．王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，任何人都不能只想着吃饭而不做事，否则就受上天惩罚。C．王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，养活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。D．王承福的经历和言论让韩愈起初感到疑惑，继而思考之后又觉得他是一个通达事理的贤者，因此为他作传，也为了让自己引以为鉴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。②文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（5）韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。【考点】人物传记；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．【答案】（1）B（2）B（3）C（4）①然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能（能力）来相互养活。②文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。③古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。（5）①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；②赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时若遇到我们没见过的实词，要学会结合上下文语境来揣测字的含义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）“力易强而有功也”“心难强而有智也”两个句子句型一致，句中不能断开，排除AC，“为”表被动，用在句中，后面不能断开，排除D。译文：力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！故选：B。（2）B.“‘直’字含义相同”有误。第一个“直”，报酬；第二个“直”，价值。故选：B。（3）C.“而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文相关表述为“一身而二任焉，虽圣者岂可为也”，是说即使是圣人，也不能同时一身二任。故选：C。（4）①“遍为”，做所有的事；“宜”，应该；“致”，贡献出、付出；“相生”互相养活。译文：然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能（能力）来相互养活。②“争驰”，争先恐后地效力；“豫游”，出游；“养”，颐养。译文：文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。③“所以”，表原因，……的原因；“过”，超过；“推”，推广；“而已”，罢了。译文：古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。（5）根据“然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少”可以看出，作者对他有批评之意，认为他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；根据“其贤于世之患得而患失者，济其生之欲、贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者”可知王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了，赞扬他心态端正平和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。从“盖贤者也，盖所谓‘独善其身’者也”可以看出作者赞扬他对生存之道有清醒的认知，认为他大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能（能力）来相互养活。②文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。③古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。（5）①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；②赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。参考译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。4．（9分）阅读下面的诗词，完成下列各题。秋兴八首•其三①杜甫千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。[注]①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿：再宿。③匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。沁园春•长沙毛泽东……携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（1）下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是BA．首联触景生情，感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。C．颈联借用典故，抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，借典抒情，表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。D．全诗借秋而兴，意境深闳。本诗主要抒发诗人的悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。（2）杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；理解作者情感；鉴赏诗词技巧．【答案】（1）B（2）不相同：杜诗：①往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。②借多已发达、轻裘肥马的“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境，凸现悲愤与哀伤。毛词：①同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。在整体上理解两首诗内容的基础上结合诗人经历，比较诗人感情。【解答】（1）B.“故意飞飞”错，对诗中关键字理解有误。“故”应是“依旧”之意。“透出诗人的闲适之情”错误，“渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞”是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中透露的是诗人憎厌无聊之情。故选：B。（2）杜诗：尾联“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”意思是，年少一起求学的同学大多已经飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵穿着轻衣，骑着肥马，过着富贵的生活。“轻肥”，即轻裘肥马。穿轻裘，乘肥马，指富贵生活。尾联用同学少年飞黄腾达的得意反衬自己功业未成，表达诗人自伤自怜的愤激之情。毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。“恰同学少年，风华正茂”一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。答案：（1）B（2）不相同：杜诗：①往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。②借多已发达、轻裘肥马的“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境，凸现悲愤与哀伤。毛词：①同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。杜诗译文：千户人家的山城在晨曦里多么宁静，每天江楼都拥坐着山气的青翠。度过两夜的渔人还在江上泛舟飘泊，清秋时节的燕子仍旧翩翩地飞。像匡衡那样抗疏直言却失去了功名，似刘向传经给后人可事与愿违。少年时的同学多是纨袴子弟，在五陵地区他们自是裘轻马肥。赏析：第三首通过夔州的朝景写诗人对身世遭遇的感慨，首联起句，直承前首结句，暗示一夜已过，另一天的清晨又到，诗就从眼前的朝景写起。千家山郭，秋气清明，江色宁静，朝晖万千。照理，清晖愉人，诗人应感到高兴才是，然而，光阴迅速，宏愿屡空，诗人身在江楼，面对青山，暮也坐，朝也坐，实在有点心烦意乱。颔联继续写枯坐江楼所见到的景象：昨晚系舟江上、寄宿苇丛的渔人，一清早又轻舟泛水、携家啸歌、逍遥自在了，而自己仍羁旅江滨，坐困江楼，实在是大大不如，羡慕之余，不免有点妒恨了；清秋燕子，不解人意，故在眼前，上下翻飞，搅得诗人心烦意乱，恼恨不堪。“还”字“故”字，下得极好，传神地表达出诗人此时复杂的情怀。前人曾说过：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”以上两联，诗人通过乐景来反衬自己烦闷的心情，更增强了烦闷的程度，是运用得非常成功的。以下两联，转入感怀抒情。颈联用两位古人的事迹与自己相比，进一步抒写如此烦恼的原因。汉元帝时的匡衡，屡次上疏论议朝政，后升迁为光禄大夫、太子少傅；而诗人在任左拾遗时也曾上疏论救房琯，结果却触怒皇帝，差一点被定罪判刑，所以说“匡衡抗疏功名薄”。刘向历事汉宣帝、成帝，曾上疏言事，不见重用，但还能与儿子刘歆一起在秘府校书，传授经学；而诗人也曾向唐玄宗上三大礼赋，玄宗命他待制集贤院，结果不过当了个小小的右卫率府胄曹参军，未能供职翰林，所以说“刘向传经心事违”。此联上句讲功名无望，政治理想不能实现；下句述心愿落空，学术事业一事无成。“匡衡抗疏”“刘向传经”是隶事用典；“功名薄”“心事违”是自抒胸臆。典故直接接上抒怀，文字简练，语气峻急，感情更加充沛。此时诗人的心神实际上已飞向长安。尾联又从另一角度来抒怀。诗人虽因自己的政治理想不能实现、学术事业上的一事无成而烦恼，但决不羡慕那种庸俗的荣华富贵。同学少年，大多身居高位，显赫皇都，轻裘肥马，意气扬扬。然而诗人嗤之以鼻，不屑一顾。一个“自”字，对那些“贪一时之光荣，而忘社稷之长计”（王嗣奭语）的误国误民的同学少年，充满了讽刺嘲笑的意味，言外之意是说：你自轻裘肥马、意气扬扬去吧，与我何涉！毛词赏析：上阕描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。“看万山红遍，层林尽染”，一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是词人“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”则是词人对自由解放的向往与追求。词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。这七句，为下面的抒情提供了背景，烘托了气氛。“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”的感叹，这一问道出了词人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀，由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。下半阕着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖、形象，自然地引起对往昔生活的回忆，将无形的不平凡岁月，化为一座座有形的峥嵘山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“恰同学少年，风华正茂”一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画