九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课古代尤拓展练习新人教版_第1页
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PAGEPAGE1第3课古代印度学问实力1.在学习“古代印度”一课的时候,小明同学重点关注的是“孔雀王朝”“华氏城”等信息。“孔雀王朝”统治时期是古代印度文明的()A.形成时期B.发展时期C.鼎盛时期D.衰落时期2.(2024山西晋中榆次区期中)由于雅利安人有着剧烈的种族优越感,所以他们极力避开与受鄙视的臣民混合,并特地发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给当地土著。“前三个种姓”依次是指()A.婆罗门、首陀罗、刹帝利B.吠舍、首陀罗、婆罗门C.婆罗门、刹帝利、吠舍D.刹帝利、吠舍、首陀罗3.(2024辽宁营口试验中学期中)《西游记》叙述了唐僧到西天取经的故事,你认为其中的“西天”应当是()A.古代埃及B.古代印度C.古代巴比伦王国D.古代罗马4.下图是一尊释迦牟尼佛像。结合所学,请回答下列问题。⑴佛教创立于何时,其创始人是谁?⑵早期佛教为什么会得到国王和一些富人的支持?其又为什么会得到下层民众的支持?⑶公元前3世纪后,佛教起先向外传播。请写出传入中国的路途。三年模拟1.(2024河南洛阳五十五中期中,3,弗教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩•悉达多。佛教不承认种姓由前生确定,主见全部人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生同等”,对受压迫的民众特殊有吸引力。上述材料体现出的观点是()A.佛教的产生适应了当时社会的须要B.乔达摩•悉达多的种姓为婆罗门C.佛教的教义受到印度社会全体支持D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播2.(2024山西朔州右玉二中第一次月考,11,★★☆)下列对孔雀王朝评述有误的一项是()A.它处于古代印度文明的衰败时期B.它处于古代印度文明的鼎盛时期C.它统治时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一D.它统治时期农业和工商业都比较旺盛,出现了很多工商业中心城市3.(2024重庆长寿一中第一次月考,8,★★☆)佛教是世界三大宗教之一。下列关于佛教的说法错误的是()A.佛教创立于公元前5世纪B.佛教创始人被称为释迦牟尼C.佛教提倡“众生同等”D.佛教在公元前1世纪传入中国4.(2024四川资阳、简阳期末,18,☆)当你听到人们谈论“因果报应"“众生同等"等内容的时候,你可以推断他们谈论的最可能是()A.伊斯兰教B.佛教C.犹太教D.印度教五年中考1.(2024湖南岳阳中考,39,★★☆)右图所示的制度来自()A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古希腊2.(2024湖北黄石中考,☆)古代印度的一项制度规定:各个等级之间凹凸贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度是()A,分封制度B.种姓制度C.领主制度D,专制制度3.(2024湖南益阳中考,20,☆)公元前6世纪,释迦牟尼创立的宗教是()A.伊斯兰教B.基督教C.道教D.佛教核心素养阅读下列材料,探究问题。材料一婆罗门法经和法典规定,婆罗门社会地位最高,是第一等级;刹帝利是其次等级。这两个等级享有各种特权,坐享其成。吠舍是雅利安人中的平民大众,是第三等级,他们必需施舍和纳税供给婆罗门和刹帝利。首陀罗主要来自被折服的土著居民,他们处在社会最底层,几乎被剥夺一切权利。材料二《摩奴法典》规定:婆罗门的义务是“教化与学习吠陀,为自己和他人祭祀,以及布施与接受(施舍物)”。刹帝利的义务是“爱护人民,赐予施舍物,祭祀,学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是“牧畜,施舍,祭祀……”首陀罗的义务是“无怨恨地为上述种姓服务”。这样,婆罗门通过对各种姓职业与义务的说教,并以法律形式固定下来,从而使各种姓职业固定化、世袭化。材料三婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱,制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下,同一种姓的人通婚受到赞美,不同种姓的人通婚受到卑视,甚至惩处。不同种姓的人通婚被认为是犯罪。材料四前三个种姓都有权参与宗教活动,首陀罗无权参与宗教活动。假如首陀罗诵读吠陀原文,须割去他的舌头……不同种姓的人犯了同样的罪,所受到的惩罚完全不同……(1)结合上述材料归纳古代印度种姓制度的特点。(2)结合材料和所学归纳种姓制度对印度社会的影响。学问实力1.答案c孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。C符合题意。2.答案C依据所学学问可知,雅利安人进入印度后,渐渐建立了严格的社会等级制度一一种姓制度,“前三个种姓”依次是指婆罗门、刹帝利、吠舍。3.答案B唐太宗时期高僧玄奘,为求取佛经精义,前往佛教圣地天竺,即古代印度。玄奘西游,促进了中国与天竺的经济文化沟通。名著《西游记》就取材于这个故事。故选B。4.答案(1)公元前6世纪。乔达摩•悉达多。(2)早期佛教宣扬“忍耐听从”,因而得到国王和一些富人的支持。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生同等”,不拒绝低种姓的人入教,因此得到下层民众的支持。(3)佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地。解析本题考查了佛教创立和传播的相关学问,结合所学回答即可。三年模拟1.答案A佛教提出“众生同等”,反对婆罗门的特权地位,这顺应了受压迫的低种姓人民的需求,信仰佛教的民众日益增多。故选A。2.答案A孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。故选A。3.答案A公元前6世纪,古印度的乔达摩•悉达多(释迦牟尼)创立佛教。故选A。4.答案B佛教主见“众生同等”。五年中考1.答案C图片反映了古代印度种姓制度的四个等级。故选C。2.答案B古代印度的种姓制度下各等级之间贵贱分明。各等级之间凹凸贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。3.答案D公元前6世纪,释迦牟尼创立的宗教是佛教。故选D。核心素养答案(1)①严格的社会等级区分,并且种姓世袭。②种姓职业世代相传。③实行种姓内婚制。④不同种姓的法律、宗教地位不同等。(2)①消极影响:种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团,造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流淌。对下层群众的压迫和卑视,使他们对所从事的工作缺乏爱好,缺乏民族凝合力,延缓了印度社会发展的进程。(言之有理即可)②主动影响:

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