2025届福建省三明市第二中学高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷含解析

2025届福建省三明市第二中学高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A．先知往往是寂寞的，他最先看到问题的所在；但先知的伟大就在于能够忍受寂寞，并在寂寞中踽（yǔ）踽独行，不因他人的漫骂和攻讦（jié）而隐瞒或改变自己的观点。B．“嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载（zǎi）荷（hè）中4台是与德国等国家合作的，与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。C．当你面临无法逃遁（dùn）的困感时，网络上千篇一律的爆款“鸡汤”并不能帮你解决问题，但文学能揭穿黑暗，迎接光明，使你抛弃卑鄙（bǐ）和浅薄，趋向高尚和精深。D．个人史是汇入正史河流的涓涓细流，哪怕只是一个少年只（zhī）言片语的勾沉，也是重建被遗忘与被毁坏的偌（nuò）大历史的一砖一瓦。2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是红海早过了，船在印度洋面上开驶着，。到红消醉醒，船舱里的人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。①夜仿佛纸浸了油，变成半透明体②分不出身来③但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜④所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酩红⑤它给太阳拥抱住了⑥也许是给太阳陶醉了A．③①⑤②⑥④B．①③④⑤②⑥C．③⑤②⑥④①D．①⑤⑥②③④3、阅读下面的文字，完成下列小题。汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、，以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。古人书风有千百种，学习时应，找到其中不变的精神为我所用。书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。()书法审美情感，一般分为两种。一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。通常书法临习中的“”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段；而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段。两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，是一个的过程。如果要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。1．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。B．不夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。C．夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。D．不夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．声情并茂抽丝剥茧浮光掠影按部就班B．刚柔相济顺藤摸瓜浅尝辄止按部就班C．声情并茂顺藤摸瓜浮光掠影循序渐进D．刚柔相济抽丝剥茧浅尝辄止循序渐进3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．进一步加深对书法审美情感的认识，还需了解中华优秀传统文化的审美标准。B．想要了解中华优秀传统文化的审美标准，还需进一步加深对书法审美情感的认识。C．进一步了解中华优秀传统文化的审美标准，还需加深对书法审美情感的认识。D．想要加深对书法审美情感的认识，还需进一步了解中华优秀传统文化的审美标准。4、阅读下面的文字，完成下面小题。杨绛：淡然走过百岁人生中国社会科学报记者吕莎杨绛先生走了。这位105岁高龄的老人，5月25日凌晨安详辞世。杨绛先生一生淡泊名利、正直敦厚，正如她评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日一样：“勒萨日一身傲骨，不肯迎合风气，不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端，不怕得罪当道。他不求名位，一生只靠写作谋生。”她便是如此。杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的。她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后，受到极大欢迎，被誉为“喜剧的双璧”。杨绛一时间声名大噪，甚至钱锺书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”。1949年以后，杨绛先生的创作重点转向小说与翻译。她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物，长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”。这些作品充满了机智幽默，又渗透着世情练达。其小说靠点滴人事映照人生真相，笔触风趣幽默，这不禁让人联想到她的几部译作《小癞子》《吉尔·布拉斯》和《堂吉诃德》。她在从事翻译时，也有意无意地选择了描写小人物的笑中带泪的作品。杨绛先生的翻译水平极佳，朱光潜先生曾称赞说，全中国“散文翻译杨绛最好”。杨绛先生的英文、法文、西班牙文都非常好。值得敬佩的是，杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的，边自学边翻译。其译作功不可没，为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础。杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香，丈夫钱锺书、女儿钱瑗去世后，她在散文《我们仨》中追忆了一家三口的点滴生活，读过的人无不动容。杨绛先生的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求。先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台。客厅亦是书房，靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锺书手稿集》和一些外文工具书。丈夫钱锺书、女儿钱瑗的照片摆放在书架正中最醒目的位置。杨绛先生生活十分低调，近几年更是婉拒来访，如她在《隐身衣》中所向往的“万人如海一身藏”。读书和写作是杨绛生活中的主要内容。她一生热爱读书，年少时一星期不看书就感到“一周都白过”。百岁以后，她仍天天都看书，身体好的时候还要伏案工作。照顾杨绛先生多年的吴阿姨说，先生闲不下来，一有空就要写。党圣元提到，杨先生每天都要用毛笔抄几次钱锺书先生的著作，她的书桌上有个小小的砚台，每次去看望时揭开盖子总能看到新鲜的墨汁。客厅里摆放着一张小书桌，就是在这里，杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》，103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》；也是在这里，她笔耕不辍，投入大量精力整理钱锺书先生的遗著，让这些宝贵财富得以面世。今年初出齐的《钱锺书手稿集·外文笔记》也由杨绛亲自参与清点整理工作。读书写作之余，杨绛先生会做“八段锦”锻炼身体，这一习惯坚持了至少20年。陈众议说，杨先生柔韧性很好，一百岁以后仍然能够不屈腿去捡地上的东西。杨绛先生是不畏惧生死的人。她在迎来百岁生日时曾说，“我已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。”钱锺书去世后，杨绛以全家的名义，将高额稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。据悉，奖学金总额已近2000万元。杨先生早在2012年，即向时任中国社会科学院院长陈奎元同志请求：去世后丧事从简，不开追悼会，不受赙仪，至多七八亲友送送。2013年，杨先生亲笔所作遗嘱再次就后事办理明确写道：“我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。”如今，先生已安然“回家”，与夫钱锺书、女钱瑗“我们仨”再相聚。（相关链接）年纪不饶人。我又老又病又忙。我应该是最清闲的人，既不管家事，又没人需我照顾。可是老人小辈多，小辈又生小辈，好朋友的儿女又都成了小一辈的朋友。承他们经常关心，近在北京、远在国外的，过年过节，总来看望我。我虽然闭门谢客，亲近的戚友和许许多多小辈们，随时可以冲进门来。他们来，我当然高兴，但是我的清闲就保不住了。（杨绛《走到人生边上·自序》）1．下列对文中有关内容的理解，正确的一项是（）A．杨绛曾因戏剧声名大噪，甚至钱锺书先生都被介绍成“杨绛的先生”，可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面。B．杨绛先生在小说创作方面主要是以小见大，靠点滴人事映照人生真相，译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品。C．杨绛先生对物质几乎没有什么要求，家中没有装修，只是一些老家具，而客厅就是书房，可见先生并不追求物质享受。D．杨绛先生不畏惧死亡，在她百岁生日时时曾说自己走到了人生的边缘，由此可知她也明白自己来日不多，必须纠正以前的错事。2．下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．文章以杨绛的主要成就及为人处事风格为写作中心，从不同角度表现了这一传奇人物丰富而精彩的一生，表达了对其人生价值的赞美。B．文章开头以杨绛评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日的一段文字，展示出杨绛一生不求名位，只靠写作谋生的人生态度。C．杨绛先生良好的翻译功底，是因为她英文、法文、西班牙文都非常好，即使年过六十才开始学习西班牙文，也能够译出优秀的作品。D．杨绛以散文《我们仨》追忆一家三口的点滴生活，以全家的名义将稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，展示出她的家庭情怀。E.杨绛在遗嘱中写到“去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰”，意在表明她想洗净尘世的污秽沾染，安然离去的想法。3．文中说：杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》，103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》。由此，你对杨绛的人生价值有怎样的认识？请谈谈你的看法。5、阅读下面这首词，完成下面小题。鹧鸪天辛弃疾读渊明诗不能去手，戏作小词以送之晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。（注）①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶渊明的家乡，陶渊明晚年居于此。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A．词的上阕是对陶渊明晚年生活的描写，向我们展现了陶渊明躬耕田亩的清贫生活，也写出了他安贫乐道的乐观心态。B．作者在词中充分展现出对陶渊明诗作的熟稔，多处化用陶渊明的诗句，如“躬耕”出自“躬耕非所叹”，“王谢”出自“旧时王谢堂前燕”。C．“晋宋之间事”指的是陶渊明所生活的时代战乱不断，乱世下，陶渊明只能选择独善其身，就像其笔下桃花源中的人一样不问世事。D．“羲皇以上人”是说陶渊明像远古先民一样自足地生活，与“晋宋之间事”形成对比，突出了陶渊明在乱世中生活的恬淡、安宁。2．词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析。6、（1）饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》）（2）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）_________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰变，_________________。（王维《终南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）（6）捐躯赴国难，_________________。（曹植《白马篇》）（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_________________。（周敦颐《爱莲说》）（8）醉里吴音相媚好，___________________。（辛弃疾《清平乐·村居》）7、阅读下面的文字，完成下面小题材料一：城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动，包括对街道、公园、绿地和不良住宅区等环境的改善，以形成舒适的生活环境和美丽的市容。城市更新的方式可分为再开发、整治改善及保护三种。再开发的对象是指建筑物、公共服务设施、市政设施等有关城市生活环境要素的质量全面恶化的地区。这些要素已无法通过其他方式，使其重新适应当前城市生活的要求。因而，必须拆除原有的建筑物，并对整个地区重新考虑合理的使用方案。整治改善的对象是建筑物和其他市政设施尚可使用，但由于缺乏维护而产生设施老化、建筑破损、环境不佳的地区，可通过维修、改建、部分拆除、调整布局等方式来满足新的城市要求。保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存。保护是社会结构变化最小、环境能耗最低的“更新”方式，也是一种预防性的措施。（摘编自“百度百科”）材料二：放眼世界，诸多著名的城市，在传统的工业化转型升级过程中，以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新。那些老工业建筑，那些废弃的厂房，转变为文化和知识街区，包括文化创意产业、博物馆、剧院、影院、音乐厅等等，聚集在一起，在今天已是殊为可贵的文化地标。文化产品和文化产业在生产、流通、分配和消费等方面，都有着自己独特的运行规律和发展轨迹只要成为经济活动的核心，必然会为城市创造出巨大的精神财富和社会财富当然，文化不能仅仅重视资本的增值，而不重视人，尤其是文化人的价值。对文化人的尊重和重视，关键是要有宽厚宽容的文化精神。文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的，即使失败，我们也要有一种宽待试错、宽容失败的文化精神和文化态度。（摘编自徐迅雷《文化产业与城市更新》）材料三：城市旧住宅区文化的重要性（摘编自戴奕《城市旧住宅区改造中的文化构建策略初探》）材料四：梁思成、林徽因故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，名人故居与纯粹古建不同，古建筑的意义在于建筑本身，如果灭失，再复建可能是“假古董”，但梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义。在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华润置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护。不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿。《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？（摘编自丘濂《梁思成、林徽因故居的拆除》）1．根据材料一的内容，下列不属于“城市更新”的一项是（）A．上海新天地的建设使上海的老建筑重新焕发光彩，里弄文化得到传承。B．王府井大街作为北京传统名街，经过改造后逐步成为城市商业休闲综合所。C．-经林业部批准，上海在市郊开发建立包括12座山在内的佘山国家森林公园。D．20世纪50年代建成的工厂，现如今改造成了颇具艺术气息的城市文化新地标。2．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）A．城市更新有三种方式，但在实际操作过程中应该根据区域的特点来选择或综合使用几种方式。B．以文化为导向进行城市更新而形成的文化产业，必然能为城市创造出巨大的精神财富和社会财富。C．建设文化产业的关键是要用宽厚宽容的文化精神来尊重文化人，重视他们在文化方面的探索和创新。D．与纯粹古建不同，名人故居原基址复建仍有意义，因而华润置业拆除梁林故居可解释为一种保护行为。3．请结合材料，简要概括在城市更新中该如何处理与文化之间的关系。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:现在，全媒体正在不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战。从全球范围看，媒体智能化进入快速发展阶段。我们要增强紧迫感和使命感，推动关键核心枝术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。没有规矩不成方圆。无论什么形式的媒体，无论网上还是网下，无论大屏还是小屏，都没有法外之地、舆论飞地。主管部门要履行好监管责任，依法加强新兴媒体管理.使我们的网络空间更加清朗。(摘编自讲话《加快推动媒体融合发展构建全媒体传播格局》，《求是》第6期）材料二：材料三:伴随着信息社会不断发展，新兴媒体影响越来越大。新闻客户端和各类社交媒体成为很多人的第一信息源，全媒体不断发展，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，重组着内容生产与信息传播的链条，一个“万物皆媒”的全媒体时代渐行渐近。人民日报全新改版、全彩印刷，推出融媒体工作室机制，组建了“一本政经”“麻辣财经”等45个专业化、垂直化的品牌工作室，做大做强报网十多种载体，覆盖用户7.86亿人次；新华社自主研发推出“快笔小新”机器人写稿系统，并发布全球媒体首个人工智能平台——“媒体大脑”和全球首个合成新闻主播——“A1合成新闻主播”；中央广播电视总台以先进技术为引领，深入研究运用人工智能、5G网络、大数据、云计算等新技术，全力推进4K超高清电视技术体系建设，牢牢掌握核心技术研发应用主动权，努力实现跨越式发展；中国日报社践行“深度融合、移动先行”理念，把一份发行70万份的英文报纸转型升级为一个覆盖2亿多海内外用户的全媒体宣传平台……新故相推，日生不滞。众声喧哗的全媒体时代，人人都有麦克风，但主流媒体手握的是“金话筒”。把握时代大势，坚持守正创新，坚定不移推进媒体深度融合，媒体融合的大手笔正等待我们去创造。(摘编自《勇立潮头，推进全媒体时代“融合+”》，人民网2019年1月28日）材料四：美国最早的媒体融合试验成果是“坦帕新闻中心”，2000年3月美国媒介综合集团（MediaGeneral)成立“坦帕新闻中心”，将旗下的报纸、网站和电视台安置在同一座传媒大厦中。各家媒体员工、办公区域和运作机制保持独立的前提下，该集团在大厦中设立了新闻编辑部进行统一指挥和协调，在报纸、网站、电视台之间实行资源共享，互相配合进行新闻的采集、写作和共享，不仅大大降低了新闻生产的成本，更优化了报道效果和时效性。在“坦帕新闻中心”这一媒体融合范例的带动下，美国涌现了多种媒体融合模式。整体上来看，美国媒体融合主要有以下几种模式：技术驱动的内容融合：美国各大媒体积极利用传播新科技，深入挖掘用户需求，对新闻内容进行深度加工和价值延伸。《华尔街日报》《芝加哥论坛报》等通过大数据挖掘和分析技术，实现了报网联动，优化了用户体验，增强了用户粘性。需求导向的生产方式融合：美国不少传统媒体以移动互联用户的需求为导向，提供全方位、立体化的实时新闻信息，争做“24小时全天候运转”的新型媒体。CNN、《芝加哥论坛报》《今日美国》等均实现了24小时新闻直播或滚动实时新闻报道，并根据用户阅读习惯有效地安排了新闻内容发布时间。市场趋势下的传播平台融合:越来越多的数字阅读受众流向新闻网站以外的渠道，新闻供应商正在跟进其转移动向为了接纳更广泛的受众，2007年开始，CNN与YouTube、Twitter、Facebook等成熟社交网站合作，进行新闻直播等与用户互动；NBC、CBS与Twitter进行了互利共赢的合作；NBC环球与VoxMedia、BuzzFecd等新媒体建立了合作关系。(摘编自新元智库《美国媒体融合发展模式与案例分析》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．在全媒体时代，社会主流媒体应该让主流价值导向成为算法，提升舆论引导能力。B．互联网普及率、手机网民规模正在逐年递增,这是全媒体融合发展的时代背景。C．美国媒体融合实践表叨，采用何种模式融合，得看媒体自身的优势和市场需要。D．从美国的全媒体融合实践来看，不论是哪一种模式，最终都要满足用户的需求。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．总书记的讲话不仅指出了全媒体融合发展的必要性，也高屋建瓴地指出全媒体融合发展所面临的艰巨任务。B．在全媒体融合的时代，人人都有话语权，如果主流媒体不积极推动媒体融合，就有可能会失去原有的“金话筒”优势。C．论生态、媒体格局、传播方式正发生着深刻变化，各大媒体纷纷追求融合发展，“万物袢媒”的全媒体时代越来越近。D．材料三第二段对中国几家主流媒体的报道都侧重于技术的创新，材料四对美国早年“坦帕新闻中心”的分析则侧重于资源的整合与共享。3．结合以上材料，简要谈谈中国应该如何推动全媒体的融合发展。9、阅读下面的文字，完成下列小题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在《周易》中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍《黄帝内经》在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著《伤寒论》，总结出一套认识疫病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智慧和力量。（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年03月16日15版）1．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。B．天人合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗。C．天道与人道中的许多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。D．《周易》在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具体体现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道合一的思想。B．文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C．文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系。D．文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。B．经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。C．古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。D．中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。(杜)中立,字无为，以门荫历太子通事舍人。开成初,文宗欲以公主降士族,谓宰相日:“民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫得召见禁中，拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉，尚真源长公主。中立数求自试愦愦不乐因言朝廷法令备具吾若不任事何赖贵戚挠天下法耶帝闻异之转太仆卫尉二少卿历左右全吾大将军。京师恶少优戏道中，具驺唱珂卫，自谓“卢言京兆”，驱放自如。中立部从吏捕系，立棰死。迁司农卿。绳吏急，反为中伤，左徙庆王傅。久之，复拜司农卿，入谢，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“毂下百司养名不肯事，如司农尤丛剧。陛下无遽信流言，假臣数月，事可济。”帝许之。初，度支度六宫飨钱移司农，司农季一出付吏，大吏尽举所给于人，权其子钱以给之，既不以时，黄门来督责慢骂。中立取钱纳帑舍，率五日一出，吏不得为奸，后遂以为法。加检校右散骑常侍。京兆尹缺，宣宗将用之，宰相以年少，欲历试其能，更出为义武节度使。旧徭车三千乘，岁挽盐海濒，民苦之。中立置“飞雪将”数百人，具舟以载，自是民不劳，军食足矣。大中十二年，大水泛徐、兖、青、郓，而沧地积卑，中立自按行，引御水入之毛河，东注海，州无水灾。卒，年四十八，赠工部尚书。中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中虽坐累免，及复用，亦不为宽假。1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．中立数求自试/愦愦不乐/因言朝廷/法令备具/吾若不任/事何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/B．中立数求自试/愦愦不乐/因言/朝廷法令备具/吾若不任事/何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/C．中立数求/自试愦愦不乐/因言/朝廷法令备具/吾若不任/事何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/D．中立数求/自试愦愦不乐/因言朝廷/法令备具/吾若不任事/何赖贵戚桡天下法耶/帝闻异之/转太仆少卿/历左右金吾大将军/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．字，是在本名之外另取的与本名意思有一定关联的名字,字与名的意思不得相反。B．门荫，指子孙因先辈有功而获得人仕的权利,是除科举考试之外人仕的一条途径。C．司农，即司农寺,古代官署名,掌粮食积储、仓廪管理等事务,长官为司农寺卿。D．六宫，指天子的正寝和五处燕寝,即皇后和妃嫔的住处,也可用于指皇后和妃嫔。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．杜中立执法严明,重惩不羁恶少。他执法严格，皇帝也有所耳闻;有京城恶少在路上耍杂戏,言行不羁,他派随从官吏前去抓捕,并处死恶少。B．杜中立实施新规,防止官员舞弊。有官员舞弊，挪用款项,六宫的饭食钱不能及时下发，他将相关款项收归钱库,及时发放,解决了这一问题。C．杜中立以船代车,减轻百姓之苦。他任义武节度使时设置“飞雪将”,以船运输物资,改变了徭役耗费大量人力物力的状况,碱轻了百姓负担。D．杜中立妥善治水,保障治所安全。大中十二年,大水泛滥,多地发生水灾，他亲自巡视，运用导引之法治水,使徐、兖、青、郓四州皆免遭水灾。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陛下无遽信流言,假臣数月,事可济。(2)中虽坐累免,及复用,亦不为宽假。5．杜中立受文宗召见，升任驸马都尉、娶到真源长公主的原因有哪些?请简要说明。11、阅读下面的文言文,完成下列小题。吕晚村先生行略先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而神异,颖悟绝人,读书三遍,辄不忘。八岁善属文,造语奇伟。时同邑孙子度先生为里中社,择交甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:“此吾老友也,岂论年哉!”即拉与同游。先君垂髫据坐,下笔千言立就,芒彩四射。癸巳始出就试,为邑诸生。每试则冠军,声誉籍甚。诸先生以诗文相倡和,尝作诗,人莫测其所谓。至丙午岁,学使者以课士按禾。且就试矣,其夕造广文陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将弃诸生去,且嘱其:“为我善全,无令剩几微遗憾。”执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”先君不复入,于是归卧南阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及同志数人,共力发明洛闽之学,编辑朱子书,以嘉惠学者。庚申夏,郡守复欲以隐逸举,先君闻之,乃于枕上剪发,袭僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得苟延数年,完一两本无用之书,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴埭溪之妙山,题曰“风雨庵”。先君幅巾挂杖,逍遥其间,惟四方问学之士,晨夕从游,有濂溪吟风弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语,而郡札适至,喷噀满地，坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰：“吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨?但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。”于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶?”虽发凡起例稍示端绪，然亦竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌,其神明不乱如此。病革,呼不孝辈论以孝友大义而已。已而曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。”言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。(选自《吕晚村先生文集》附录,有删节)（注）①禾：浙江嘉兴别称。②易箦：更换床席,指人将死。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．下笔千言立就就：完成B．学使者以课士按禾课：教授C．门人子侄苦请稍辍辍：停止D．犹凭几改订书义凭：靠着2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．诸生，指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用来纪年。在古代，干支除了用于纪年外，还用于纪月、纪日和纪时。C．濂溪，宋代理学家周敦颐的号，世称其“濂溪先生”。文中借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。D．孝友，指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙辈论述孝友的大义，表现他重视对后代的教育。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)执斋始愕眙不得应，既而闻其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所难，但恨向日知君未识君耳。”(2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，况此时精神犹堪，收拾后此更何及耶？”4．请根据文意，简要概括吕留良的品性特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。在社会高度发展的今天，有学者劝诫人们，应拒绝与自然失联、与群体失联、与信仰失联……拒绝成为“空心人”；也有诗人劝勉人们，让我们把心“清空”。以上文字，引发了你怎样的联想和思考？根据你对材料的理解和感悟，自拟标题，自选角度，文体自定，诗歌除外。要求：不少于800字，立意明确，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、C【解析】

本题考查识记现代汉语普通话常用字字音和正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目，要审清题干的要求，这里既考查了字音，也考查了字形，考生要结合具体的语境分析正误。A项，“踽（yǔ）踽独行”应为“踽（jǔ）踽独行”；“漫骂”应写作“谩骂”。B项，“载（zǎi）荷”应为“载（zài）荷”；“渡过”应写作“度过”。D项，“勾沉”应写作“钩沉”；“偌（nuò）大”应为“偌（ruò）大”。故选C。2、A【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。抓住“拥抱住”“分不出身”“陶醉”“酩红”分析，应该是⑤②，⑥④分别为一组。结合后面“到红消醉醒”分析，④句应该为末句，排除B项、C项。结合前面“红海早过了，船在印度洋面上开驶着”分析，选项中“依然不饶人地”与之衔接恰当，综合分析，③应该为首句，排除D项。故选A。3、1．B2．D3．B【解析】1．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A选项，不合逻辑，“夸张地讲”错误，应该是“不夸张地讲”。C选项，不合逻辑，“夸张地讲”错误，应该是“不夸张地讲”；语序不当，“了解中国汉字书法中有关的结构原理”错误，“汉字”应该放到“有关”后面。D选项，语序不当，“了解中国汉字书法中有关的结构原理”错误，“汉字”应该放到“有关”后面。故选B。2．本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。声情并茂：引伸为美好，指演唱、朗诵等的音色、唱腔和表达的感情都很动人。刚柔相济：刚强的和柔和的相互补充，使恰到好处。此处的语境是说汉字的笔画刚强的和柔和的相互补充，所以应该用成语“刚柔相济”。抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。顺藤摸瓜：比喻按照某个线索查究事情。这里指学习应该细致，而且一步一步有层次，所以应该用成语“抽丝剥茧”。浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。此处指书法临习不深入钻研，所以应该用成语“浅尝辄止”。按部就班：原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。循序渐进：按一定的顺序、步骤逐渐进步。此处是指是“按一定的顺序、步骤逐渐进步”的过程，所以应该用成语“循序渐进”。故选D。3．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。从句子结构上看，要填的句子具有承上启下的作用，根据前文的“建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。”，可知，要填的句子的上句内容应该是“中华优秀传统文化的审美标准”，关系紧密，根据后文“书法感性审美情感阶段”可知，后面讲的是“对书法审美情感的认识”，所以要填的句子后句应该是“审美情感的认识”，关系紧密，起到承上启下的作用。从句子本身的内容看，是“想要了解”，就需要“进一步加深”，而不是“进一步”了解，所以只有B选项最符合，故选B。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、1．C2．AD3．到了高龄，杨绛仍然笔耕不辍，创作了大量的优秀作品，展示出丰富充实的人生价值。透过她这种坚持不懈的精神，我们对人生也有了更深刻的理解。其实，一个人的潜力是无限的，只要能够坚持，能够以顽强的毅力支撑着自己去奋斗，谁都可以创造属于自己的价值。从这方面讲，她是一个精神的领袖。而像她一样的高贵者们，总是划动时代的航船，将人们引向精神的圣地。【解析】1．本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。A项，“可见杨绛戏剧方面的成就要大于其他方面”无中生有。B项，“译作也选择描写小人物的笑中带泪的作品”说法绝对，原文是说“有意无意”。D项，“必须纠正以前的错事”不当，原文是说“我得洗净这一百年沾染的污秽回家”。故选C。2．本题考查对文中有关内容分析和概括的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“一生不求名位，只靠写作谋生”以偏概全，文中更有“一身傲骨，不肯迎合风气，不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端，不怕得罪当道”。C项，“英文、法文、西班牙文都非常好”强加因果。这只是她翻译功底良好的一个前提。E项，“意在表明她想洗净尘世的污秽沾染，安然离去的想法”理解错误，写她这种想法，意在表明她简朴的为人风格，展示她高尚的人生境界。故选B。3．本题考查学生个性化解读文本的能力。题干要求考生回答就自己对杨绛的人生价值的认识谈谈的看法。探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义，答出人物对自己的启发和影响。文中说：杨绛先生以近90岁高龄翻译柏拉图《斐多》，1岁创作了《走到人生边上》，103岁为《洗澡》写下续篇《洗澡之后》这就是说到了高龄，杨绛仍然笔耕不辍，创作了大量的优秀作品，展示出丰富充实的人生价值。透过她这种坚持不懈的精神，顽强的毅力，我们对人生也有了更深刻的理解。【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。5、1．B2．以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世，突出了世人对他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才。②将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行对比，说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘”，以此赞颂陶渊明的超凡脱俗。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“旧时王谢堂前燕”是刘禹锡的诗句，不是陶渊明的。故选B。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，需要审清题干要求，如本题“词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析”，这是一道分析诗歌的手法的题目，首先答出手法，然后结合诗歌的内容解释即可。此题主要是直接赞美和运用对比的手法，“千载后，百篇存，更无一字不清真”句，突出了世人对他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才；后两句“若教王谢诸郎在，未抵柴桑国陌上尘”将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行对比，赞颂陶渊明的超凡脱俗。6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”。【点睛】名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．C2．A3．①注重历史建筑等文物的保护，增加城市文化底蕴②以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新。③重视文化人的价值，为城市带来革命和创新④制定文化构建及保护策略，延续旧住宅区的文化功能。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，C项，根据第1段“城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动”可知，“在市郊开发建立”不属于城市更新的范围。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题中，B项，前提是文化产业要成为经济活动的核心；C项，对文化人的尊重关键是宽容的文化精神，而不是建设文化产业的关键；D项，前半句是专家的观点，与华润置业的拆除没有因果关系。华润置业拆除梁林故居是违反法律的破坏行为。故选A。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容：材料一“保护适用于历史建筑或环境状况保持良好的历史地区，维持其传统风貌和整体环境，保护真实的历史遗存”，材料二“以文化为导向来复兴老工业区，让城市迭代更新”“文化人的艺术创造、学术探索、技术革新、制度创新，都是宝贵的”，材料三“城市旧住宅区文化的重要性”，材料四“《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款”。据此分条概括即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．A2．D3．①技术层面：掌握核心科技，充分利用信息技术和人工智能技术。②价值观念层面：用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力（或“掌握好主流‘金话筒’”）。③法律层面：依法加强对新兴媒体的监管。④营销层面：关注并满足用户的需求。【解析】1．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、观点等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。A项，“让主流价值导向成为算法，提升舆论引导能力”理解错误，不是让主流价值观成为“算法”，而是让主流价值导句驾驭“算法”。故选A。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，“材料三第二段对中国几家主流媒体的报道都侧重于技术的创新”理解错误，材料三对中国几家主流媒体的报道并不是都聚焦于技术的创新，对人民日报的报道，侧重于它多样化的工作室；对中国日报的报道则侧重于它的宣传平台的升级。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。中国应该如何推动全媒体的融合发展，结合文本分析如下：根据“主管部门要履行好监管责任，依法加强新兴媒体管理。使我们的网络空间更加清朗”可知，在法律层面要依法加强对新兴媒体的监管。“推动关键核心枝术自主创新不断实现突破，探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中”可知，在技术层面要掌握核心科技，充分利用信息技术和人工智能技术。“用主流价值导向驾驭‘算法’，全面提高舆论引导能力”可知，在价值观念层面要用主流价值导向驾驭“算法”，全面提高舆论引导能力。“美国各大媒体积极利用传播新科技，深入挖掘用户需求，对新闻内容进行深度加工和价值延伸”可知，在营销层面要关注并满足用户的需求。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．D2．C3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”说法有误。原文说的是“天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”，选项曲解文意。B项，“并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗”说法有误。天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国医学提供具体指导。C项，“因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面”，选项说法过于绝对。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，……以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点”，所以忽视的不是“它们之间的密切联系”，选项张冠李戴。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”说法有误。是为国为民服务的两种重要途径，“不为良相，便为良医”，可以看出在古人的观念里“良相”“良医”于国于民同样重要，但不能由此得出“悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”。“悬壶济世”指医德，“经纬治国”指谋划、治理国家，两者之间并无必然联系。故选C。10、1．B2．A3．D4．(1)陛下不要轻信流言,给臣几个月的时间,就能扭转这种局面。(2)其间即使因受牵累被免职,等到被重新任用，也不因此而有所宽容。5．①文宗有将公主下嫁士族的想法,并下令选择世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能。【解析】

1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“求自试”为动宾短语，中间不停顿，排除CD，“言”后为说的具体内容，其后停顿，排除A。故选B。句子翻译：杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱天下法令呢？”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“字与名的意思不得相反”错误，字与名的意思可以相反。如韩愈，名愈，字退之。“愈”有超越之意,“退之”有后退之意。A错误。故选A。3．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。D项，“使徐、究、青、郓四州皆免遭水灾”理解错误。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、郓，而沧地积卑，中立自按行，引御水入之毛河，东注海，州无水灾”可知，十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。根据文意，不属杜中立管辖的徐、兖、青、郓四州遭受水灾，而杜中立管辖的沧州在他的治理下免遭水灾。D错误。故选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）遽信，轻信；假，给；济，成功。（2）坐，因犯……罪；累，受牵累；及：等到。复用：重新任用。宽假，宽容。5．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。由原文“开成初,文宗欲以公主降士族,谓宰相日:‘民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？’诏宗正卿取世家子以闻”可知，开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。由此可知，文宗有将公主下嫁士族的想法,并下令选择世家子弟。由原文“诏宗正卿取世家子以闻。中立及校书郎卫沫得召见禁中”可知，下诏令宗正卿选择世家子弟上报，杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见。由此可知，杜中立出身世家。由原文“拜著作郎。月中，迁光禄少卿、驸马都尉”可知，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都尉。由此可知，杜中立有才能。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：杜中立，字无为，因祖先的功勋历任太子通事舍人。开成初年，文宗打算把公主下嫁士族，对宰相说：“民间谈婚论嫁，不计较官位品秩而崇尚世家门第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、卢两家吗？”于是下诏令宗正卿选择世家子弟上报。杜中立及校书郎卫沫得到皇帝的召见，被授予著作郎之职。月中，杜中立升任光禄少卿、驸马都尉，娶真源长公主为妻。杜中立多次请求自我尝试，闷闷不乐，因此说：“朝廷法令详备，我如果不称职，为什么要依靠贵戚扰乱天下法令呢？”皇帝听后很惊讶，改任杜中立为太仆、卫尉二少卿，历任左右金吾大将军。京城恶少在路上耍杂戏，马匹装饰华丽在前面开道，自称“卢言京兆”，策马奔驰自由自在。杜中立部署随从官吏将恶少逮捕拘留，立即用杖刑处死。杜中立升任司农卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中伤，降为庆王傅。过了很长时间，杜中立第二次任司农卿，入朝谢恩，皇帝说：“你执法苛刻，确实吗？”他回答说：“京城百官白养人员不做事，如司农寺尤其严重。陛下不要轻信流言，给臣几个月的时间，就能扭转这种局面。”皇帝允许。当初，财政部门计算出六宫所需饭食钱的数目如数交给司农寺，司农寺每个季度拿出钱交给官吏支付，其中大吏将拿到的钱全部借给他人，用所得的利息支付六宫，这样就不能及时将钱送到六宫，宦官前来督责谩骂。杜中立将钱收入钱库，大致五天支付一次，属吏不能作弊，后来就成为制度。加授检校右散骑常侍。京兆尹缺人，宣宗准备任用杜中立，宰相认为他年龄小，打算试试他各方面的才能，改变主意派他出任义武节度使。过去服徭役的车有三千辆，每年到海边运盐，百姓深受其苦。杜中立设置“飞雪将”数百人，用船来载运，从此百姓不再吃这份苦，军粮也充足了。大中十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。去世，终年四十八岁，追赠工部尚书。杜中立为官精明能干，属下官吏害怕顺服。其间即使因受牵累被免职，等到被重新任用，也不因此而有所宽容。11、1．B2．A3．（1）陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应，接着听说他内心隐秘事情的原委，于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事，只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”（2）先君果断地说：“（只要有）一口气还在，不敢不勤勉，何况现在（我的）精神还能忍受，暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢？”4．①淡泊名利；②治学严谨（勤勉刻苦）；③严于律己。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中B项，“课：教授”错，“学使者以课士按禾”的意思是“督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴”，“课”应译为“考核”。故选B。2．本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“文中指吕留良在乡试中考中秀才”错，乡试中考中的称为举人，秀才指府州、县学的生员，文中也未提及吕留良参加乡试考试。故选A。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）始，起初；眙，注视；本末，原委；恨，遗憾；向日，先前。（2）毅然，果断；勉，勤勉；堪，忍受；收拾，暂停。4．本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，根据文本中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析人物形象，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“庚申夏，郡守复欲以隐逸举，先君闻之，乃于枕上剪发，袭僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隐逸的方式荐举，先父听说这件事，于是在枕上剪去头发，套和尚的衣服在外面，说：‘像这样，大概可以放弃我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目览犹矻矻不休，门人子侄苦请稍辍，以俟病间”“易箦前三日，犹凭几改订书义，命不孝执笔，一字未安，则伫思商酌”，意思是“是写批语看书还努力勤劳不止，门人子侄苦苦请求稍微停止，等病痊愈”“病重将死前三天，还靠着桌子修改订正书义，让我执笔，一字不满意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治学严谨（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，况此时精神犹堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果断地说：‘（只要有）一口气还在，不敢不勤勉，何况现在（我的）精神还能忍受，暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢’”，可概括出“严于律己”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：先父讳名留良，字庄生，号晚村。先父生来神奇特异，聪慧理解力强超过一般人，读书读三遍，就过目不忘。八岁就擅长写文章，遣词造句奇特雄伟。当时同乡孙子度先生担任文社社长，挑选文人进入文社很是严格，偶然路过书塾，见到先父写的文章，大吃一惊说：“这是我的老友啊，怎能按年辈来论呢？”于是邀约相互交往。先父不束发两脚底和臀部着地坐着，落笔千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。癸巳年（顺治十年）才去参加考试，考中秀才。每次考试都是头名，名声很大。各位先生用诗文互相唱和，曾经写诗，人们不能揣测他的用意。到了丙午年，督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴。将要考试，那一晚拜访教官陈执斋先生的住所，拿出以前所写的诗给他看，把将要放弃生员的事告诉他，并且嘱咐他说：“请为我妥善保全名节，不要让我留下些微的遗憾。”陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应，接着听说他内心隐秘事情的原委，于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事，只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”先父就不再进入考场，于是回到南阳村，和桐乡张考夫、盐官何商隐诸位先生，以及数位志同道合的人，共同致力阐发程朱理学，编辑朱子书籍，来施予恩惠给求学的人。庚申年夏天，郡守又想要以隐逸的方式荐举，先父听说这件事，于是在枕上剪去头发，套和尚的衣服在外面，说：“像这样，大概可以放弃我了。”传信给清溪徐方虎先生说：“我这病一天天重，虚无的生命没多久了，已经削发为僧了，从此以后归隐山林，能够苟活数年，完成一两本无用之书，就满足愿望了。”法号耐可，字不昧，号何求老人，在吴兴埭溪的妙水边建筑房屋，题名“风雨庵”。先父用全幅细绢裹头拄着手杖，在其间逍遥自得，只有四方求学的人，早晚随从求学，有濂溪先生歌咏风月的意趣。先父幼时一向有咯血的病，辛亥以后，遇到愤懑郁结之事就发作。至