读肖川《成为有思想的教师》有感(白志君)_第1页
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(完整word版)读肖川《成为有思想的教师》有感(白志君)(完整word版)读肖川《成为有思想的教师》有感(白志君)(完整word版)读肖川《成为有思想的教师》有感(白志君)读肖川《成为有思想的教师》有感白志君读书,是一种生活方式,与每一本书沉默对视,就是谈每一场恋爱。在书的世界里轻眠浅睡,然后被书温柔地展开,在书的光影中招摇,然后又在精神的某种程度上幡然醒悟,适合百转千回,高吟低唱,有大张旗鼓的快乐,有撒心裂肺的痛苦,也有铭骨镂心的忧郁,这就是书之魂,书之魄。今年暑假,偶逛书店,随手拈起一本肖川教授编写的书《成为有思想的教师》,翻开序言《乘着思想的翅膀》且看开头,一位母亲,在四楼的阳台上目送自己的孩子上学后,向学校、向教师、向社会、向历史,说出了一句人类所有母亲都会发自内心的问话“学校呀,当我把我的孩子交给你,你保证给他怎样的教育?今天清晨,我交给你一个欢欣诚实又颖悟的孩子,多年后,你将还我一个怎样的青年?看到这儿,就仿佛看到所有的母亲在追问我们每一个肩负教育重任的教师,就有了一种把这本书读下去的欲望。全书分为“理想的教育,受过教育的人,教师与知识分子,师生之间,读书、作文、修身,快乐地工作,诗意的生活”等七章,共五十一篇文章.它们均为中外著名的教育家、学者和耕耘在教育第一线的一些名师所著.今天在这里,我想给大家一起分享第一章《理想的教育》中的两篇文章。一篇是朱自清的《教育的信仰》朱自清先生是我们熟知的文学家,他更是一位满怀教育理想的教育家,他在《教育的信仰》一文中,他对经亨颐校长的“人格教育“深以为然”,朱先生认为“教育者和学生共在一个情之流中”“纯洁之学生,唯纯洁之教师可以训练”这就要求“教育者必须有健全的人格,而且对教育须有坚贞的信仰,如宗教信徒一般”教育者应该超乎功利以上,不但要做一个能干的人,有用的人,并且要做一个正直的、坦白的、敢作敢为的人!教育者有了这样的信仰,这样的人格自然便能够潜移默化“如时雨化之"读到这儿,我不禁想到,刘校长提出的“以德为先"的办学理念,想到了教学楼上那句醒目的话语“灵性在这里创造,人格在这里升华”我想,这就是名校共同的内涵吧,这就是钟情于教育的智者的一种共鸣吧,我们应该为在梓橦这所名校工作而高兴,我们应该为有刘校长这样一位有丰富教育思想的领航人而庆幸。另一篇是周国平的《教育的七条箴言》,在文中,他提出了七条最为欣赏的教育理念(作者称为箴言),很多都是我从来没有听说过或思考过的。例如作者最欣赏的第四条箴言——最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。正于作者所说“由我们今天许多耳朵听来,简直是谬论!"的确,最初看到这一条箴言,我一时还不能接受,从我受教育开始,到我教育学生,都是在“珍惜时间,不能虚度光阴”的理念中度过的,可是现在的理念完全相反——教育就是要浪费时间!为了消除心中的疑虑,我迫不及待地读了下去:“如果说教育即生长,那么教育的使命就该是为生长提供最好的环境。何为最好的环境?一是自由的时间,二是最好的老师。可是,今天很多家长和老师唯恐孩子虚度光阴,强迫他们做无穷的功课,不给他们留出一点儿玩的时间,自以为这就是尽了家长和老师的责任.什么是虚度?快乐不算什么吗?整日跑跳不算什么吗?如果满足天性的要求就算虚度,那就让他们虚度好了。”读到这里,我觉得作者分析的很有道理,更何况作者用卢梭的名言“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”来论证,更有说服力了,我不得不接受“教育就是浪费时间"的理念了.读了这本书中那些著名的教育家、学者一些文章,让我深信:教育工作的灵魂在于思想,教师的全部尊严也在于思想。如果说,知识奠定教师教学行为的底气,那么,思考却能给教师的教育行为带来灵气;只有既有底气又有灵气的教师,才可能在课堂上显示出大气,才可能在教学中体现出智慧和机智.静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的

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