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文档简介
我与地坛史铁生学习目标1.赏析地坛景物的特点,品读饱含哲理的语句,感悟地坛带给“我”的生命启示。2.知人论世,深刻理解母爱的深沉伟大,体会作者对于母亲去世的痛悔之情。3.理解作者在文中对于生死抉择的冷静思考,感受作者表现在字里行间的深沉而凝重的真挚情感。作者介绍史铁生(1951—2010),1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病,又发展为尿毒症,需要靠肾透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。他捐赠的肝脏在天津成功移植给了一位患者,被网友评为“生前坐着,死后站着”。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》,长篇小说《务虚笔记》等。他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”的倾向,一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生的写作与他的生命是完全合而为一的。他说:“写作不是为了反映生活,而是以寻找以创造去实现人生,生命就是一个寻找和创造的过程,人以此过程而为人。”因此,他的作品是对生存意义的探求,能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向”。——史铁生解释他的名字1.
死是一件不必急于求成的事,
死是一个必然会降临的节日。2.
要么在恶梦中醒来,要么在
美梦中睡去。3.
当白昼的一切明智与迷障都
消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。4.
不应该因为现实的不满意,
就迁怒于那亘古的梦想,说它本
来没有
史铁生名言人物评价周国平:他是中国最有灵魂的作家。
韩少功:史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生
涯里至强至尊;一座文学的高峰,其想象力和思辨力
一再刷新当代精神的高度。
莫言:我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个
杰出的作家,更是一个伟大的人。
铁凝:这是一个少用“伟大”一词的时代,可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。史铁生不幸下肢瘫痪,其苦自不待言,他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下,他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重;衬托出个人的微不足道,衬托出个人遭遇的无常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的自救。
地坛对史铁生来说,已不是一般的人文景观,地坛成为他精神栖居的家园,他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下,史铁生写了《我与地坛》这篇文章。写作背景一般人遭受过这样(苦难),会对世界产生畸形的价值观。铁生是一个没有恶意的人,而且什么怨言都没有,对世界充满了爱。——余华双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。——《秋天的怀念》刚回北京时,他自杀过三次,最悬的一回,因为电灯短路而未果。1971年夏末,铁生病发,病痛之深,企图解脱愿望之强烈,非常人想象。他甚至对医生说,你治不了我的病,我拿菜刀劈了你。——《北京青年报》为何如此矛盾?地坛又称方泽坛
建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外辟有护坛1476亩,坛内总面积640亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”“天青地黄“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。初读课文请同学们概括课文节选部分前两节的内容,在括号里填上合适的词语()与()
()与()读中析景,地坛哲思思考1:梳理第一部分的层次。思考2:读第一部分,找出“我”与“地坛”之间有一种特别关系的词语。第一层(1-4段):“我”与地坛的缘分。第二层(5-7段):“我”在地坛的感悟。
▲缘分思考3:为什么“我”与“地坛”之间会有这种无法割舍的缘分?(前五段中找原文)“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”是否重复?这样写的目的是什么?不重复,表述角度不同。地坛离我家很近:以"我家"为中心向外延及地坛。我家离地坛很近:以"地坛"为中心向外延及我家。前二十年,他的生命按常态进行,自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,地坛成为他的精神家园,所以以地坛为中心。作者这样写二者的变化实质上表现了作者的心路历程。
“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏。”请结合上下文理解这几句的语句特点、表达效果。明确:①把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓语动词提前,更强化了动作,更有了力度。同时构成排比,强烈地表达出“时间的无情与自然风雨的力量”。②与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了什么淡褪了什么,句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的“我”和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。“我”与“地坛”间存在一种什么关系?二者有何相似点?……一座废弃的古园,……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。荒芜冷落被人遗弃的古园两条腿残废后的最
初几年,我找不到
工作,找不到去路,
忽然间几乎什么都
找不到了。同病
失魂落魄相怜
被社会遗弃的人在文中第一部分,史铁生描绘了大量的地坛景物。请同学们有感情地朗读相应语段,把握不同阶段“我”眼中地坛景物的特点,分析“我”的心路历程。第一处景物描写“我”刚进入地坛时,地坛是什么样的状态?“……一座废弃的古园,……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。”“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏。”破败荒芜冷清被人遗忘“我”刚进入地坛时的精神状态是怎样的呢?我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界……迷茫痛苦绝望第二处景物描写这段时光,“我”看到了什么样的地坛?“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。荒芜但并不衰败第二处景物描写蜂儿“如一朵小雾”“停”美丽而朦胧蚂蚁“摇头晃脑”“疾行”可爱、运动速度很快瓢虫“支开翅膀”“升空”无拘无束、自由自在露水“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”活泼、强劲的生命力蝉蜕“寂寞如一间空屋”孤独、失落尽管地坛外表荒芜,但其内在有着不息的生命律动。我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事……①为什么生?“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实。”②要不要死?“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”③怎样活?“剩下的就是怎样活的问题了。”为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运?在接下来的几年里,“我”在地坛里都做了什么?
为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
节日之所以成为节日,重要因素就是时间一般是固定的;而死亡的必然性与节日固定性,有着某种相似之处,而巧妙地将两者连接起来,把死亡当做一个节日去看待,正是体现作者乐观豁达心胸和战胜死神、战胜困难的勇气。解读“我”与地坛地坛风物景貌“我”的生命状态荒芜但不衰败生生不息残废但不颓废心存希望地坛景物景物特点落日雨燕孩子的脚印古柏草木和泥土的气味落叶释放光辉,照耀坎坷以高歌抵抗落寞以活泼的生命力抵抗苍凉镇定从容,宁静永恒以真淳之味抵抗风雨轻盈摇落,坦然向死第三处景物描写解读“我”与地坛地坛风物景貌“我”的生命状态抵抗环境彰显力量积极抵抗顽强生活我与地坛海德格尔说:“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成‘诗性的存在’。”走进地坛亲近地坛_____的我与
的地坛__________的我与__________的地坛残废废弃、荒芜冷落颓废、迷惘荒芜并不衰败感悟地坛____________的我与____________的地坛荒芜但并不衰败残废但并不颓废1.地坛除去了雕琢与浮华,让生命露出本真的模样,以便让我看到人生的真相,认识自己。2.地坛向我展示了一个鲜活灵动的世界,让我意识到每个个体生命存在的价值和喜悦。3.地坛在不断的变化中显示出永恒的一面,让我感受到生命的力量和永恒。地坛是如何帮助“我”走出困境的?这一切让我明白,人活着就要顺应自然,豁达地面对死亡。
衬托作者心境:地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静,充满活力、生气。
为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”:在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。
景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。文中的景物描写有什么作用?读中悟情,母爱无疆读中悟情,母爱无疆阅读第二部分,说说作者回忆了与母亲之间的哪几个故事?1、母亲送“我”出门五知道,一不知道,一担心无言目送2、母亲在家中等“我”心神不宁,坐卧难安,做过最坏的准备3、母亲去园中找“我”看见:悄悄缓缓看不见:茫然急迫母亲送“我”出门她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问……她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。连用五个“知道”,表现了母亲的善解人意以及对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容。五个“知道”和后面的“不知道”形成对比,表现了母亲在痛苦面前的无助和默默支撑的忍耐。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。作者所承受的是自己的痛苦,而母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时做好“最坏的准备”,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。这样的母亲忧心忡忡,心力交瘁,注定是活得最苦的,也正是这种苦,铸就了伟大的母爱,闪烁出动人的光辉。母亲在家中等“我”母亲去园中找“我”曾有过好多回,我在这园子里待得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影……过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。母亲为何“悄悄”转身回去?史铁生笔下的背影尤为感人。理智上,母亲知道儿子需要一个地方独处来治愈自己的伤口;情感上,让儿子脱离自己的视线,她又是不放心的。通过“悄悄”“缓缓”,传神地展现了一位既疼儿子又理解儿子的母亲。这是一位怎样的母亲?坚忍的母亲不幸的母亲活的最苦的母亲不张扬爱的母亲苦难与伟大既疼儿子又理解儿子的母亲本文是通过哪些手法来展现母爱的深挚的?(1)行动描写。写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的步履茫然而急迫……在这重复多年的无声行动中,显示母爱的伟大,使人难以忘怀。(2)心理描写。借“我”之口,直接写母亲的心理活动,她对残疾儿子不断地“暗自祷告”“自我安慰”,整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写,把深挚的母爱写得感人肺腑。(3)侧面烘托。文中反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制,从侧面烘托出母爱动人的力量。思考:我对母亲有着怎样的情感变化?从文中找出相关语句并加以概括。不理解——理解——痛悔——怀念如“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。”
怎样理解文章最后“这园中不单处处都有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话的含义?[答题技法]
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