《梦游天姥吟留别》课件 统编版高中语文必修上册

追梦的诗仙——李白梦游天姥吟留别作者简介:

李白字____，号______。现存诗歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有____之称。他的诗歌具有_______、

________、________、_________的特点。他的文章语言正如他的两句诗，“清水出芙蓉，

”，明朗、活泼、隽永。杜甫赞曰：“

，诗成泣鬼神”；韩愈则云：“李杜文章在，

。”

太白青莲居士900浪漫主义诗仙想象丰富奔放飘逸色彩绚丽形式多样李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时有怀才不遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。代表性诗句举头望明月，低头思故乡。《静夜思》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。背

景解题：梦游：梦中游览。天姥：“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟：本指吟咏，即作诗。诗体名称，属歌行体。特点：

1、篇幅长短不一，有的容量大。如《燕歌行》《琵琶行》。

2、声律、韵脚灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。

3、记叙、议论、抒情融合，内容充实生动。4。以七言为主，杂有长短句式。留别：自己将离开，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）诗题：用梦游天姥这首诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》

海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／课文朗读欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。意境赏析★开头为何要写瀛洲？★描写了哪些意象？★意境有何特点？如何展现的？★表现了诗人怎样的情感？在赏析中注意思考下列问题：梦游吟魂飞剡溪身登半壁洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美辽远神奇瑰丽痛苦惆怅人生短暂怡情山水蔑视权贵天姥仙境留别现实梦境现实李白生平：1.

任侠好学（25岁前）：喜好读书；“十五读奇书”，“十五好剑术，四座皆扬眉”2．仗剑远游（25-42）：漫游各地，以期平步青云。3、供奉翰林，长安三年（42-45）：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，高力士脱靴，后被赐金放还。4、赐金放还，再度漫游（45-55）：结交杜甫、高适，在临淄加入道士籍。作品显露“出世”思想。5、多经战乱（55-61）：因李麟受牵连流放夜郎，死因各说不一……（英）柯尔律治：诗歌的各个部分是相互解释支撑的。情感和阅历、性格的关系抒情方式表现手法……中心思想：

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：

诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。艺术特色

1、全诗构思巧妙，运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。2、大胆的夸张，丰富的想象。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变。四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。诗与酒

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”才喝酒，为何愁？不一而足，仕途失意、功业未成、思妻念子，总之就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，自称“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。将进酒李白在劝谁喝酒？李白怎样劝酒？李白为何要劝酒？备课资料:曹植(192～232)，字子建。曹操第三子。曹植自幼颖慧,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹植以后曾被迁封多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。天宝三年春，李白被玄宗皇帝赐金还乡，回到任城，也就是山东济宁，成天纵情诗酒，过得看似潇洒不羁，其实内心还是有些失落不甘的，四十多年的游历干谒，原本以为自己可以安社稷、济苍生，成为自己想象中的经略干才成为朝堂的柱石，但很可惜，朝廷似乎和他想象的不一样，生性傲慢的他无法在那样的官场生存下去，从小豪放不羁的他在规矩遍地的朝堂显得格格不入，遭到仕宦的排挤构陷，所以在孤独失意下李白向玄宗请辞，而玄宗虽然很欣赏李白的文才，但对李白的性格和格局不是太认同，于是赐金于李白，放李白回乡了。而对李白来说，赐金放还虽然顺应了李白的请求，但也是断绝了李白的仕途之路，李白为此也是郁郁寡欢，借酒消愁。在和友人交游的过程中调理心绪，在酒宴欢聚中恢复心情，可惜效果一般，天宝五年的春天，在失意彷徨、愤懑抑郁中的李白终于病倒在任城，其实对于剑术超群的武林高手来说，生病是件挺陌生的经历，唯美说过上次的卧病不起在扬州，钱花完了，前途未卜，当然还可能身体不支所以卧病了几个月，在病中还写了一首《静夜思》，这一次大概李白也觉得前途未卜甚至氏无望了，人没有了希望就容易为外邪所侵，所以每次李白绝望的时候都会大病一场，任城的这次大病持续的时间不短，从春天到秋天，在病中，大概是从朋友的口中听到了海外仙山的美景，李白向往起了南方的山水，