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文档简介
庄子五石之瓠教学目标1.了解庄子的生平及思想主张,了解《庄子》的相关知识。2.掌握文中重要文言字词,疏通文意;3.理解文章蕴含的哲理思想,学习辩证思考。庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期,道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,与老子并称“老庄”。一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。生活贫困,以编草鞋为生,淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,终身不仕,追求精神自由。《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文,据传因庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,亦称《南华真经》,其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,为郭象整理。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特,擅长用寓言来说明道理,语言运用自如,灵活多变,把哲理讲得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。文字汪洋恣肆,具有浓厚的浪漫主义色彩,超凡脱俗。庄子的思想主张主要包括自由观、人生观、政治观和认识论。
自由观强调绝对自由,认为这种自由是不依赖外界任何事物的,同时需要摆脱自己身心的牵制,达到无忧无虑、无为无能的状态。
人生观主张养生,追求无过无不及,注重善与恶之间的平衡,使精力和身体不受损害。为人处世不把名利放在眼里,无所作为且不留痕迹,与世无争,不用技巧和权谋。
政治观提倡顺应自然,无为而治,反对推崇圣贤,主张“绝圣弃知”,认为推崇圣贤会导致社会混乱。庄子反对儒家的等级观念,认为万物平等,主张顺从自然,不人为干预。
认识论将人的知识分为有为的小知与无为的大知,提倡无为的大知,摈弃有为的小知,认为以有限的智慧去探究无穷大的领域必然会迷乱而无所收获。本文节选自《庄子·逍遥游》“石”,计算容量的单位。(因古时1石约等于1担(即10斗),因此在民间“石”又可俗读为dàn。在正式场合、诗词、古文之中应作本音shí。)“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。惠子(约前370—约前310),惠氏,名施,即惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人。著名的政治家、思想家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是庄子的至交好友。
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠hù之种,我树之成而实五石。以盛chéng水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也,吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟jūn手之药者,世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之,请买其方(以)百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻yù技百金,请与yǔ之。’客得之,以说shuì吴王。越有难nàn,吴王使之将jiàng。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠huò落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫(fú)!读准字音划分层次第一层(惠子曰……吾为其无用而剖之):
惠子认为大瓠无用第二层(庄子曰……则所用之异也):
庄子举例说明“所用之异”的道理第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!):
庄子批评惠子见识浅陋惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠
hù之种,我树之成而实五石,以盛
chéng水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也,吾为wèi其无用而掊pǒu之。”赠送名作动,种植收获果实用形作名,坚固程度承托宽大空廓的样子庞大中空的样子砸破因为惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子,我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水,它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢,则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大,我认为它没有用处,就把它击破了。”庄子曰:“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者,世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为wéi洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻yù技百金,请与之。’实在不擅长形作名,大的东西擅长配制同“皲”,皮肤冻裂漂洗丝絮职业一旦卖允许药方庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品,愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说:‘我们家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出药方就可获得百金,就卖了吧。’客得之,以说吴王。越有难nàn,吴王使之将jiàng。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
发兵侵略名作动,带兵打仗名作状,在水上割地相同使用方法省略句,“或以(之)封”。
这个客人得到药方,便去劝说(取悦)吴王。这时越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵。冬天和越人水战(因为用了这药,兵士可免于冻裂之患),大败越人,(吴王)就划地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方,有人因此获得封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
用绳结缀盛酒器担忧草名,其状弯曲不直;心被蓬草塞闭,比喻不通达的见识。
现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!”两个庄子:不龟手之药惠子:五石之瓠1、本文采用主客问答的形式,讲了几个故事?
他曾经有一个能装五石东西的大葫芦,因为实在没什么用,被他打破丢掉了。
曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线,有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。2.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的?“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的?故事人物具体做法人物具体做法五石之瓠不龟手之药惠子庄子盛水、为瓢、为其无用而掊之虑以为大樽而浮乎江湖为洴澼絖鬻技百金宋人以说吴王大败越人裂地封之客惠子→盛水、装东西(实用角度)庄子→做成大樽浮乎江湖(审美、哲学、生命角度)3.惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”,背后蕴含着什么深意?惠子大瓠无用(明)——暗讽庄子学说大而无用庄子不龟手之药(明)——证明自己的学说大有用处。说明使用方法不同,结果也会不同;暗讽惠子见识不通达,只看到无用,看不到无用之用。你庄子的学说就像“五石之瓠“大而无用!那是你认识不到无用之用,你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样,见识短浅!无用之用方为大用4.“宋人”和惠子有何相同点?“客”和庄子有何相同点及不同点?(客和庄子看问题的角度是否完全相同?)人物相同点不同点惠子、宋人客、庄子眼光狭窄,思维固化,都只看到世俗的小利,看不到背后的“大用”都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值客看到的仅仅是功利价值,而庄子超越功利,追求精神自由。(1)万物皆有所用,同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同,它所发挥的作用也不同。(2)事物大有大的用处,小有小的用途,关键的问题在于必须善用不同的事物。(3)要善于转换视角,独辟蹊径,从不同的角度看问题,就能够超越他人,发现事物不一样的价值。《五石之瓠》的寓意?①用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明;庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子的观点,很好地反映了人物的形象特点。②运用对话描写刻画人物。③以小见大,思辨性强。本文借助两则小故事,深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理,具有很强的思辨性,引发人们的思考。品赏技法
儒家说,时代很混乱,所以君子要修养自身,要力挽狂澜,要平家国天下。
道家却讲,时代很混乱,人活于世很痛苦,我要尽量保全自己的心理健康,逍遥地生活在世上。(全生避害:绕过困难,放下执念,肯定自我的价值)人皆知有用之用
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