2021–2022学年高一上学期期中测试卷03（原卷版）

–2022学年上学期期中测试卷03高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境？从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。（摘编自彭锋《意境论的重生》）材料二：说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰！这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道！艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是——看图说字。文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如《简·爱》，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神！中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代？工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微。（摘编自王祥夫《意境之美》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。B．意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的。意象比形象更加虚灵生动。C．高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。D．除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。B．对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。C．只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺术。D．与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。3．下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（）（3分）A．田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。B．金戈铁马，气吞万里如虎。C．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。D．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。4．依据材料内容，意境有何特点？请简要概括。（4分）5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。花园（节选）汪曾祺在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的，它不致被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。曾祖留下的则几乎是黑色的，一种类似眼圈上的黑色（不要说它是青的），里面充满了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消失。晚间点上灯，我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。神堂屋里总挂一只鸟笼，我相信即是现在也挂一只的。那只青裆子永远眯着眼假寐（我想它做个哲学家，似乎身子太小了）。只有已时将尽，它唱一会儿，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。那棵大垂柳上常常有天牛，有时一个，两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做，六只脚不停地运动，有时停下来，那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手，不是如何困难的工作，即使它在树枝上转来转去，你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了，但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士，行动从容不迫，虽有翅膀可从不想到飞；即是飞，也不远。一捉住，它便吱吱扭扭地叫，表示不同意，然而行为依然是温文尔雅的。黑底白斑的天牛最多，也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也好。蟋蟀已经变成大人玩意儿了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉螺婶的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的，不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨、一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种：柔软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法，撒一点盐，立刻它就化成一摊水了。有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿范的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿范的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴犹一直向上飞，决不偏斜转弯。蜻蜓一个个选定地方息下，天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓，翅膀较窄，称“鬼蜻蜓”。看它款款地飞在墙角花荫，不知什么道理，心里有一种说不出来的难过。好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股搬来搬去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作案的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边休息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办？它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．作者童年记忆中的家“颜色是深沉的”，“灰青色与褐色”“黑色”“郁”，这些色彩描写实中有虚，渗透着“安定与寂寞”的感觉。B．诗化的语言经常出现在这篇散文中，这种语言往往超越逻辑，却创造出意料之外的意境，如“它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜”。C．作者对天牛、蟋蟀、蝉、蜻蜓、土蜂、螳螂的描写各具神采，细致传神，引人入胜，精妙的修辞和丰富的细节刻画让描写格外鲜活生动。D．“我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。”作者以成人视角回忆童年时的家中花园和自己在此度过的难忘的快乐时光。7．下列与本文有关的说法，正确的一项是（）（3分）A．文中写“我看过一本秋虫谱”，觉得“神乎其神的，不大好懂”，这样写既增加了文章的文化内涵，又符合“我”的身份和年龄特点。B．“蟋蟀已经变成大人玩意儿了。”蒲松龄的小说《促织》采取了“借古讽今”的笔法，揭露社会黑暗，本文也借鉴了这种写法。C．本文在结构上苦心经营，题旨追求玄奥深奇，语言却平淡质朴，如话家常，选材力求“日常生活审美化”，风格恬淡从容。D．《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇描写童年生活的散文，被收入《朝花夕拾》，和汪曾祺的《花园》、史铁生的《我与地坛》同属回忆性文章。8．汪曾祺在作品中描写了园子里的小昆虫，请结合文本分析其表达的感情。（4分）9．汪曾祺主张“写景，就是写人”“对景物的感受，得是人物的感受”，请结合文本谈谈你对这两句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。（节选自《宋史·司马光传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．光言/四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/B．光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/C．光言/四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾/当益甚/不当贺/从之/D．光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾/当益甚/不当贺/从之/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．《左氏春秋》，即《春秋》，被人们奉为儒家经典，与《诗》《书》《礼》《易》并称“五经”。B．起居注，古代记录帝王的言行录。汉以后，几乎历代都有起居注，流传下来的很少。C．有司，指主管某部门的官吏。中国古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。D．中书，此处指中书省。宋仍沿用唐三省六部制，但其长官名为中书令，已有名无职。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．司马光强识好学，聪慧过人。他七岁时，就凛然像个成人，向别人讲《左氏春秋》，回家后讲给家人，都能说出其中的大意。B．司马光崇尚俭朴，不喜华靡。刚满二十岁时，考中进士，参加朝廷安排的闻喜宴惟独他不戴花，在同列的劝说下才戴上一枝。C．司马光勇于担当，敢于负责。郭恩因轻敌冒进连累了庞籍获罪，司马光就三次上书皇帝承担责任，没有得到朝廷同意。D．司马光直言敢谏，不惧生死。他明知向皇帝进言立嗣是必死的罪名，仍继范镇之后向皇帝进谏，后又当面向皇帝进言。13．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（l）小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。（4分）（2）然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。（4分）14．为解决河东之患，司马光提出了哪些建议？他认为有何作用？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。村行①王禹偁（北宋）马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原②树似吾乡。[注]①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A．首联照应题目，点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。B．全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。C．诗中写景与抒情相结合，写景为抒情作铺垫，抒情为写景作结。D．诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。16．诗歌的颔联和颈联从了哪些写景角度描写山野景色？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．名句理解性默写。（6分）（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中，用“________________，________________”两句表现了年轻的同学们意气奔放，劲头正足。（2）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句描写了乡村常见的声音，表现出浓郁的乡村生活气息。（3）曹操《短歌行》中“___________________，________________”两句，把贤才比作光照宇内、可望不可即的月亮，表达了对贤才的渴望。三、语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”朗朗上口的童谣，赋予节气诗的意境、歌的旋律。四句七言的节气歌，用简洁的方式完成了自然启蒙。一月两节气，如车轮旋转，推着时光匆匆向前。这是一种智慧的结晶，更是一种巧妙的组合，它带着生命的密码和丰富的信息，凝结成一条浩荡的生命长河。如果我们顺着节气的根脉追溯，最早显现春之端倪的并非柳梢枝头，而是残冬瑞雪。白雪就是写满春汛的素笺，草地就是春潮萌生的家园。始于立春，终于大寒，二十四节气就像天地孕育的二十四个角色，迎来送往，相互守望，在进退自如的秩序中完成四季的轮回。“冬风不过篱，春风钻牛皮”。我确信，春天的抵达是从风开的，只有借助风的力量，才能冲破冬的封锁。“（）”是动态的风；“（）”是探问的风；“（）”是爱抚的风；“（）”是思念的风……唯有春风吹拂的大地，才能见证春光、春阳、春雨、春耕、春种。18．下列填入括号内的诗句排序正确的一项是（）（3分）①春风送暖入屠苏②随风潜入夜，润物细无声③春风又绿江南岸④春风不度玉门关A．②③④① B．③①②④ C．④③①② D．①④②③19．下列各项中与文中划波浪线句子使用相同修辞手法的一项（）（3分）A．我的寂寞是一条蛇／静静地没有言语B．道一声珍重／道一声珍重／那一声珍重里有甜蜜的忧愁C．七叶树呵／你穿了红的衣裳嫁与谁呢D．一头青牛走来闲卧／慢慢地咀嚼碧绿的岁月／岁月在牛嘴里发出响声20．文中划横线的句子有语病，请修改。（4分）（二）阅读下面的文字，完成下面小题。阅读下面文字，完成下列小题。当手指出现倒刺时，长辈总会说是平时蔬菜吃得少，缺维生素了。那事实果真如此吗？①，比如，缺乏维生素B2、B6等B族维生素可导致脂溢性皮炎、唇干裂。但在现代社会，这种情况已经越来越少见，绝大多数人只要正常进食，②。如果你只是单纯的甲