2025届云南省昆明市官渡区六校高考语文倒计时模拟卷含解析

2025届云南省昆明市官渡区六校高考语文倒计时模拟卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：世界卫生组织在2019年11月底发布了全球首份“青少年身体活动研究报告”。报告显示，目前全球大多数青少年身体活动不足，对青少年的健康十分不利，各国都迫切需要采取行动来改善这种状况。据世卫组织介绍，此项研究历时15年，以全球146个国家和地区的160万名ll岁至17岁青少年学生为样本。研究发现，全球80%以上在校青少年没有达到世卫组织的建议运动量，也就是每天至少一小时的身体活动，94%的青少年身体活动不足。据了解，世卫组织的调查数据涵盖所有类型的身体活动，包括有计划的体育锻炼、步行、骑车以及游戏和做家务等。总体来看，目前全球85%的女孩和78%的男孩都没有达标。世卫组织指出，青少年身体活动不足，除了因为学业压力，电子设备的普及也是很重要的因素。世卫组织表示，如果青少年运动不足的趋势继续下去，那么联合国提出的“到2030年将全球身体活动不足比率降至70%以下”的目标将无法实现，因此呼吁各国采取紧急行动，从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手，提供更多运动、游戏和娱乐的机会，促进青少年进行身体活动。世卫组织强调，在青春期养成积极运动的生活方式对健康大有益处，包括改善心肺功能和控制体重等。此外，还有越来越多的证据表明，身体活动对认知的发展和社交也有积极影响，这些好处可以持续到成年。（摘编自《全球超80%青少年缺乏运动世卫组织呼吁大家动起来》）材料二：近视是造成青少年视力损害的主要原因之一，“善变”又敞亮的光线对眼睛更好。2016年12月，第二届全国眼科循证医学与临床研究大会在广州召开，眼科专家提出近视眼控制新观点，认为模拟自然光的眼保健技术，将“户外动态变化的自然光”引入室内，在不需要青少年依从性的情况下，对他们的眼睛进行调节训练，提高调节功能，有利于控制其近视发生和发展。“小升初”“初升高”这两个阶段是屈光不正患病率快速上升的阶段。此外，不良的用眼习惯与用眼环境对近视的发病概率有很大影响。近距离用眼负荷会诱发近视；学习压力加剧、电子屏幕的普及化和户外活动时间减少可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素。（摘编自《青少年近视近半，缺乏户外活动是原因》）材料三：手机既是文明发展的产物，也是文明发展的大敌。近日，WHO公布的数据显示，全球80%的青少年缺乏足够的运动，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了电子荧幕上。据外媒报道，WHO在全球146个国家进行的研究显示，自2001年至今，11～17岁青少年的运动状况几乎没有改善，这使得去年WHO成员国承诺的到2030年将青少年缺乏运动的比例降低l5%，看起来像是句空话。(摘编自《WHO：全球80%青少年缺乏运动，手机已成人类文明威胁？》）材料四：随着国内户外运动的迅猛发展，青少年的户外运动参与度越来越高。然而由于专业人才的缺乏和培训的缺失，青少年运动伤害问题屡见不鲜。马欣祥博士表示，青少年参与户外运动有其自身年龄特点，培养青少年同样要有的放矢，切不能把青少年当作“缩小版的成人”。……不同年龄段的青少年户外运动参与者有不同的诉求，因此针对青少年不仅要有迥异于成年户外爱好者的培训理论，更要根据各年龄层人群的理解能力与运动能力编制教学计划，让青少年以享受运动为前提，获取参与户外运动的知识与技能。（摘编自《专家：青少年参与户外运动不能被当成“缩小版的成人”》）（注）“WHO”是“世界卫生组织(WorldHealthOrganization)”的英文名称缩写。1．下列对“青少年缺乏身体运动”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．世卫组织经过调查研究发现，全球八成以上在校青少年没有达到每天身体活动至少一小时的运动量。B．因为青少年运动不足趋势持续，所以2030年全球身体活动不足比率降至70%以下的目标已无法实现。C．事实证明，青春期养成积极运动的生活方式对健康大有益处，而且对认知的发展和社交也有积极影响。D．调查显示，全球女性青少年缺乏足够身体运动的比例明显高于男性，并且精力大都集中在电子荧幕上。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．目前，有计划的体育锻炼、步行、骑车和做家务等身体活动，全球大部分女孩和男孩都不达标。B．将“户外动态变化的自然光”引入室内，对学生的眼睛进行调节，有利于控制近视的发生和发展。C．学习压力加剧、电子屏幕普及和户外活动时间减少是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素。D．我同青少年户外运动迅猛发展，但专业人才的缺乏和培训的缺失，容易造成青少年受伤的后果。3．针对青少年身体运动不足出现的问题，应该从哪些方面来加以改善？请根据材料简要概括。2、对下面这段文字语意的提炼，最准确的一项是常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士，让他们随时陪伴。在跟朋友聚会时，一旦谈到什么问题，他就让这些人替代他。各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了。A．虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。B．知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。C．别人的思想和言论并不能成为自己的学问。D．真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。3、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。昌谷北园新笋四首李贺其一箨落①长竿②削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵③归卧叹清贫。风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。[注]①箨（tu）落：笋壳落掉。②长竿：新竹。③茂陵：地名。《史记·司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”。1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是A．“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。B．“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境。C．两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味。D．相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。2．竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。姜楚公画角鹰歌杜甫楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵①，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。注:左绵，地名，代指绵州。杜甫此诗写于此。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．杜甫的这首诗不是律诗，而是一首古体诗，不求对仗，押韵灵活，形式更加自由。B．“贪愁”写出了观画人既喜欢角鹰的高飞长空，却又担心它飞去的矛盾心态。C．画中鹰很传神，真鹰反而让人觉得徒有其名，作者借此抨击现实中人的不辨真伪。D．“抟空”即盘旋于高空，“抟空九天”让读者想起庄子的“抟扶摇而上者九万里”。2．侧面表现姜楚公所画之鹰生动逼真是本诗一大特点，请结合诗句进行分析5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。新居①苏轼朝阳入北林，竹树散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永②。数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷③。（注）①这首诗写于元符元年（1098年）。苏轼被贬海南儋州时寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下构筑新居。②永:深。③二顷：即二顷田，诗中指供温饱的田产。1．这首诗的前八句写出了“新居”哪些特点？请简要概括。2．诗歌的后四句表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）（2）____________________相去复几许？《古诗十九首·迢迢牵牛星》）（3）人生得意须尽欢，____________________（李白《将进酒》）（4）六朝旧事随流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》（5）____________________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（6）蓦然回首，那人却在，____________________。（辛弃疾《青玉案》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义。敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。(摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》,有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响。B．敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大。C．“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值。D．曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和理念。2．下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是A．文章采用了“总-分-总”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。B．文章以讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领。C．文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。D．文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面。3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是A．在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。C．因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。D．我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。8、阅读下面的文字，完成下面小题。隐忍周泽雄①以性格而论，“隐忍”似乎很有质感，来头不小。当我们想到它时，眼前浮现的总是些大人物或厉害角色，如三国时的刘备就是“隐忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老农种莱时的谦恭，上厕所时偷偷抚模那两条因久疏战阵而赘肉横生的大腿时发出的感叹，堪称中华隐忍术的经典范例。中国从秦朝赵高开始扰乱朝廷的那些个宣官，也个个擅长隐忍。他们男性气概上的致命缺陷，一旦被施之于宫廷权谋，好像总能提供意外的方便。说话是如此奶声奶气，举止是如此扭捏作态，以致谁都以为可以轻视他们，无视他们，谁都以为可以不把尔等当人看，结果偏偏是他们，经常制造出中国历更上最大的灾难。②过去，我们一般都会心照不宣地承认，想发横财，不坑蒙拐骗不行，想做大野心家，不擅长韬光养晦，同样没戏。③但今天，在制作这张“隐忍”卡片时，我想把笔尖转一转，暂时从那种赵高级别的大野心家身上挪开。在我看来，大野心家的隐忍，本是世界范围的共通现象，西方世界同样不乏此辈。既然我感兴趣的主要是中国人的性格，我觉得更有意思也更有必要首先探讨的，无疑是这个事实：为什么在中国，历来不乏超功利的隐忍者?④此话怎讲?隐忍通常总有一个目的，你也可以说成居心叵测或包藏祸心。以刘备为例，他是身在菜园心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是为来日的光复汉室，高踞御座。但如果刘备完全没有那份雄心，只是想着能种种自己的自留地，又该如何解释这种“隐忍”呢?⑤这种貌似不可思议的事情，在国内却并不少见。我们一向信奉“退一步海阁天空”“忍字头上一把刀”，但此类格言的泛滥，却会制造出种种可悲复可笑的生命行为，其中之一是，我们经常会遇到些目的不明、价值可疑的隐忍。⑥一个人，可以像天下最伟大的野心家那样，数十年如一日地点头哈腰，在小科长面前都善于把谦卑进行到底，以致小科长们都快要怀疑这家伙居心何在了，到头来却发现，他竟然全无居心!他隐忍得如此惊心动魄，至陋至贱，似乎只有一个天大的阴谋才配得上这份隐忍的规模。结果，闷葫芦打开后却发现，他所谓“天大的阴谋”无非是希望能保住饭碗，能按时领到退休金。手段如此不同寻常，目标又如此不足挂齿!从功利角度考虑，即使用高射炮打蚊子，也比他的行为经济得多。⑦所以，我只能说这种隐忍是超功利的——超功利云云，当然这只是碍于我的理解力，也许对他来说，在小科长面前的曲意逢迎，与古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一个本无足道的寻常岗位，在他眼里不亚于一座帝国江山，值得用隐忍的方式去捍卫。⑧更可能的实情是，我们有些人身上存在着一种习惯成自然的隐忍。我们知道，西方世界不太容易产生这种样式的奴才。我们在电影中也经常看到，西方大户人家的管家先生(想想安东尼·霍普金斯演的那些角色，或电影(蝴蝶梦)中的丹佛斯太太吧)，走路往往还格外高视阔步，与主人说话时，甚至有居高临下之势。在他们的思维里，尊严不是筹码，而是人的基本立场。当人的尊严可以无需呼唤地存在于每位个体身上时。隐忍也就无立锥之地了，即使忍耐(谁都会有忍耐的时候，东西方人都不例外)，也不妨昂起头来忍耐，不必非要低声下气不可。⑨然而，隐忍似乎已经成了某些人的一种潜意识了，以致我们中的一些人常常隐忍得莫名其妙，隐忍得完全丧失了立场和原则。我以为这才是最可痛心的事情。如果他真有赵高的野心，倒也罢了，可他们装孙子的目的偏偏就是为了做孙子——隐忍到这个份儿上，除了隐忍，他已经什么都不会了。(选自文津出版社《品味国人》，有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文本说“隐忍”这种性格，先从刘备赵高这样的大人物或厉害角色谈起，但从后文看，显然这一类“隐忍”的典型，不是作者重点要叙写的内容。B．作者写到“目的不明、价值可疑”的隐忍者，其手段独特，目标庸常，令人不可思议，十分可悲可笑，言语间透露出对豁达友善品格的真切呼唤。C．第⑨段“装孙子的目的偏偏就是为了做孙子”一句振聋发聩，“偏偏”一词凸显了作者惊诧、痛心的情感，也表现出作者的独到见地和深邃思想。D．文本以漫谈的方式展开，作者在嬉笑怒骂间，既展现了某些“隐忍”者的行为，又对他们隐忍的原因作了剖析态度鲜明，笔调辛辣，发人深思。2．第⑦段中作者先说“这种隐忍”是“超功利的”，但为什么接着又说也许对“他”来说“功利大得很”?请结合文本简要分析。3．文本运用多种手法以取得语言的讽刺效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。9、阅读下面的文字，完成小题。传统文化不是一个已经完成、不再变化的凝固体，它本身仍在变化发展。尽管儒家思想作为正统思想在中国延续了2000多年，但这2000多年还是有变化的：董仲舒时代的正统思想不同于韩愈时代的正统思想，朱熹时代的正统思想不同于王阳明时代的正统思想。所以，传统文化不是一成不变的，也在新陈代谢。传统文化在新陈代谢中呈现出自己的复杂性，中华传统文化就蕴含着两种很不相同的精神。一种是先秦文化的传统，那是一个百家争鸣的时代，锤炼出多种文化经典。另一种是秦汉以后开始形成的传统，并逐渐得到强化，那就是奉儒家一派思想为正统的传统。这个传统因为延续时间长，而且离我们又很近，所以成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统，其实它并非传统文化的全部。文化的发展既然是一个新陈代谢的过程，反映在人们的主观意志上，就有开新与守成之间的争持和互动。在平常时期，开新与守成之间的争持与互动表现得不是那么突出和激烈，但在文化转型的关键时刻就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是如此。今天，我们要正确认识这种争持与互动的辩证关系。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，核心问题是如何改造从古代承袭下来的传统文化，使其成为适应现代社会发展需要的新时代的文化，这其实就是文化的开新与守成问题。从理论上说，开新与守成都是文化发展中不可缺少的。开新是为了发展，守成也是为了发展。传统文化会不断通过新陈代谢丰富自己，发展自己。所以，守成者并非只守着老祖宗那一点家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得的一切新东西。就像生物学上讲的遗传与变异的关系一样，某些后天的变异稳定下来，通过遗传传给了下一代，于是新的物种逐渐形成。如果只有变异而没有遗传，就不可能形成新物种。文化开新与守成的关系也是如此，只有守成没有开新不行，只有开新没有守成也不行。在文化开新与守成这一新陈代谢过程中，特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的倾向。一种文化越是善于吸收新文化包括外来文化，将其化为自己的营养，越会获得更加旺盛的生命力。相反，若独奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滞、渐趋委顿。鸦片战争以前，中华传统文化在整体上从未遇到过重大挑战，这种特殊经历曾使许多人认为中华传统文化是完全独立发展起来的，无须借鉴与吸收其他任何文化。这种故步自封的心态所造成的负面影响，中国近代历史已经给出了答案。我们所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外来文化，能够把它们变成自己的营养，助推中华文化不断发展进步。要不忘本来、吸收外来、面向未来，而不能把文化自信变成自我满足，甚至排斥新文化。（摘编自耿云志《文化的开新与守成》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．传统文化一直在变化发展中，作为正统思想的儒家思想和前代相比已经面目全非。B．百家争鸣时代锤炼的文化经典和儒家一派的思想构成了中华传统文化的精神内涵。C．老祖宗留下的家底，属于守成的内容，而通过新陈代谢获得的新东西不包括在内。D．勇于吸收新文化包括外来文化，把它们变成自己的营养，是文化自信的重要表现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用举例论证，论证了延续2000多年的传统文化不是一成不变的，也在新陈代谢。B．文章以文化在不断新陈代谢为立论前提，并由此提出文化发展过程中的开新与守成问题。C．文章运用比喻论证，以生物学上遗传与变异的关系为喻，论述文化一直处于变化更新中。D．对于文化的开新与守成，文章阐明了二者的内涵，分析了二者的关系，提出了要注意的问题。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．之所以许多人将儒家思想奉为正统，是因为这个传统延续时间长，而且离我们又很近。B．因为新文化运动时期是文化转型的关键时刻，所以文化开新与守成之间的争持激烈。C．只要我们善于吸收新文化包括外来文化，就会使我们的文化获得更加旺盛的生命力。D．只有借鉴与吸收先进的文化，才能避免因故步自封造成的历史悲剧重演。10、阅读下面文言文，完成下面小题。孙膑尝与庞涓俱学兵法，庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞涓恐其竖于己疾之则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者如粱，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之，进孙子于威至。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今粱赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内．君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也，”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵。大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地互日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“莫见火举而惧发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自到，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。（节选自《史记·卷六十五·孙子吴起列传第五》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．膑至／庞涓恐／其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之／欲隐勿见，B．膑至／庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见／C．膑至／庞涓恐其贤于己，疾之则以法刑／断其两足而黥之，欲隐勿见／D．膑至，庞涓恐其贤于己／疾之／则以法刑断其两足／而黥之，欲隐勿见，2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“梁”即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西北。B．威王即齐国国君齐威王，以善于纳谏用能，修明法制，赏罚分明，励志图强而名著史册。C．“师”指军师，与前文“遂以为师”同义，是统帅的助手，承担为统帅出谋划策之责任。D．“竖子”原意指童仆、小孩儿，后来演化为骂人的话，意思相当于现代汉语的“这小子”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孙膑谦逊自守。齐威王让孙膑为将领兵出征，孙膑辞谢。辅佐田忌，出谋划策。B．孙膑深有计谋。料知魏国精锐在前线，老弱病残镇守都城，定下围魏救赵之计。C．孙膑知己知彼。孙膑知道敌方素来悍勇而轻敌，布下疑阵迷惑对手，大破敌军。D．孙膑名显天下。谋划桂陵和马陵两战均大获全胜，所著《孙子兵法》流传后世。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)齐将田忌善而客待之，进孙子于威王。(2)期曰：“莫见火举而俱发”。11、阅读下面的文言文，完成各题。翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之,征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务,在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水,郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治；太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廩，开府臧,振救贫民,群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁（注），皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签曰：“问奉:今园庙有七，云东徙，状何如?”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。（选自《汉书・翼奉传》，有删改）（注）迭毁,古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁"。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/B．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/C．郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/D．郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏,用皂囊封缄。B．关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。C．水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。D．般庚，商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术*萧望之把经术运用于政事，而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。B．翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。C．翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安,广开言路，翼奉生奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以改变，以此来应天救邪。D．翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室园囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。（2）比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”(蔡元培)②“发展体育运动，增强人民体质。”(毛泽东)③“体育强则中国强，国运兴则体育兴。”()④“不会游泳不能毕业。”(清华大学)⑤“有关高校于7月4日前完成对入围考生组织高校考核(含笔试、面试)和体育测试，其中体育测试结果作为录取的重要参考.”（2020年《教育部关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》，也称“强基计划”)⑥“体育能够轻松打破人与人之间的壁垒，是世界通行的语言，”(第67届联大主席耶雷米奇)⑦“良好的体魄，是我们抵御一切的前提。”(2020年以84岁高龄逆行“抗疫”的钟南山)要求：结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．B2．C3．①政府采取紧急行动。从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手，提供更多运动，游戏和娱乐的机会，促进青少年进行身体活动。②改善用眼环境。改变不良的用眼习惯，增加户外活动时间，控制近视的发生和发展。③控制手机及有关电子设备的使用时间，增加户外运动的时间。④根据青少年参与户外运动有其自身年龄特点，要有的放矢，编制教学计划，进行理论培训，让青少年享受户外运动，并获取参与户外运动的知识与技能。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对‘青少年缺乏身体运动’相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“因为青少年运动不足趋势持续，所以2030年全球身体活动不足比率降至70%以下的目标已无法实现”，混淆或然和必然、未然和已然。原文说“如果青少年运动不足的趋势继续下去”，这只是一种假设，一种可能，并非必然；“……的目标将无法实现”，基于前述可能，“将”无法实现，这是未然的事情，并非已然。故选B。2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“……是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”，把或然说成已然。原文说“……可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”，原文只是说“可能”。故选C。3．本题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读相关材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。“因此呼吁各国采取紧急行动，从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手，提供更多运动、游戏和娱乐的机会，促进青少年进行身体活动”这是从政府层面来说的，可以概括为“政府采取紧急行动。从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手，提供更多运动，游戏和娱乐的机会，促进青少年进行身体活动”。“不良的用眼习惯与用眼环境对近视的发病概率有很大影响”“学习压力加剧、电子屏幕的普及化和户外活动时间减少可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”，可以概括为“改善用眼环境。改变不良的用眼习惯，增加户外活动时间，控制近视的发生和发展”。“全球80%的青少年缺乏足够的运动，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了电子荧幕上”可以概括为“控制手机及有关电子设备的使用时间，增加户外运动的时间”。“马欣祥博士表示，青少年参与户外运动有其自身年龄特点，培养青少年同样要有的放矢”“针对青少年不仅要有迥异于成年户外爱好者的培训理论，更要根据各年龄层人群的理解能力与运动能力编制教学计划，让青少年以享受运动为前提，获取参与户外运动的知识与技能”，可以概括为“根据青少年参与户外运动有其自身年龄特点，要有的放矢，编制教学计划，进行理论培训，让青少年享受户外运动，并获取参与户外运动的知识与技能”。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2、C【解析】

本题考查对文段的语意提炼的能力。解答本类题，对所给信息进行筛选，将次要的信息（如修饰语、事例等）删去，只保留最主要的信息，内容复杂的语段，也可以划分层次，概括层意。找出主干，提取中心，可以寻找中心句，组合关键语句，也可以用自己的话概括中心意思。最后比对选项，看选项概括内容有无遗漏，是否准确。题中A项，“可快速提升自我”错，原文“他就让这些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；B项，“知人善任才能充分发挥手下人的全部特长”错，原文“各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了”，这句的中心意思是，别人的学问是不会成为自己的，选项与文意不符；C项，原文“常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断”，“然而”表示语意的转折，强调我们应该有自己的思想和见解，“富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了”，这句的言外之意是，别人的学问是不会成为自己的，与文意相符；D项，“真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重”错，在语段中找不到对应的语句。故选C。【点睛】首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧。说明性语段，一般介绍事物的状态、构造、类别、功能，揭示事物的原理、含义、特点、演变等，可以抓说明对象，扣住其特征。议论性文段，对人或事物发表看法、观点或主张，可以采取抓中心句的方法。记叙性文段，可以通过抓记叙的要素（时间、地点、人物、事件等）来抓信息。3、1．D2．①新竹拔节千尺、脱却尘泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔坚韧，表现出作者对自身处境的感叹；③启示我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。D项，“作者更喜欢第一首中‘抽千尺’的新竹”错，第一首写新竹晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔，要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，若容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，表达作者对它的喜爱；第二首写古竹矫天挺拔，梢可拂云，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆，表达对古竹的喜爱；作者并没有对新竹与古竹进行比较，“作者更喜欢第一首中‘抽千尺’的新竹”，于文无据。故选D。2．本题考查鉴赏诗歌中的意象，同时考查个性化解读的能力。诗中意象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌意象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。第一首，“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”，写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美，这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上，这里就表达了新竹冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状，诗人把新竹刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，表达诗人虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是没有泯灭雄心壮志，希望会实现自己的拔地上青云的志愿。第二首，诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫，可表现出作者对自身处境的感叹。谈成长启示时，要结合新竹和古竹的形象特点及作者的生活经历、志趣感情，可写“我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志”。【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。4、1．C2．（1）通过看画的人担心鹰飞走的角度来表现；（2）通过其他画师想学但是学不到这种技巧的角度来表现；（3）通过和真鹰作比较，感觉真鹰反而不如画上的鹰的角度来表现；（4）通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“作者借此抨击现实中人的不辨真伪”错，这句话是夸赞姜楚公画技高超，角鹰的气势精神更胜于真鹰。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的表现手法及概括诗句思想内容的能力。具体考查侧面描写的手法。考生要找到侧面衬托的具体的诗句，概括诗句的意思。“观者贪愁掣臂飞”从“观者”的角度写他们既喜欢角鹰高飞长空，又担心它会飞走再也不回来，说明角鹰画的非常生动；“画师不是无心学”意思是“其他画师不是不想学，而是学不到”，通过其他画师羡慕想学但学不到来表现角鹰生动逼真；“此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传”，这只角鹰气势精神更胜于真鹰，通过和真鹰作比较来表现其生动逼真；“梁间燕雀休惊怕”，通过燕雀见了画上的鹰会害怕的角度来表现其生动逼真。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。5、1．环境清幽，设施简陋，空间狭小，地处偏僻。2．①通过“风雨凉”“菊发新颖”，表达诗人对新居环境的喜爱和对新居的满足之情;②“数朝风雨凉”，又暗指遭遇人生、政治的风雨，表达诗人对当时自己的生活和人生处境艰难的感慨；③“菊”又表达诗人对不合流俗的高洁品质的追求;④“何必谋二顷”表达诗人随遇而安、知足常乐的超然物外、旷达乐观的情怀。【解析】1．本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。①环境清幽：作者选取“北林”“竹树”“疏影”“短篱”这些意象，写出了新居在竹树旁，有矮矮的篱笆环绕，环境清幽静好。②设施简陋：“结茅”指编茅为屋，由此可知新居之简陋。③空间狭小：“短篱寻丈间”一句，用“寻丈”表达新居空间之小。④地处偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深处，说明新居地处偏僻。2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。诗歌的前四句,写新居的环境与诗人的感受，这两句写出了环境的清幽与作者人格的高洁；中间四句写出诗人建筑新居的原因，写出了新居的狭小与陋劣；第八句继续写环境的幽深，暗写自己不随流俗、不与外界相处的境地；最后四句写新居生活之乐，暗示自己将如陶渊明一样：委身大化，不喜不忧。其中“风雨凉”是说时令已是初秋，几场风雨过后，天气转凉，但是作者并没有悲秋之意，却说“菊发新颖”，作者憧憬天气转凉之后，园圃中的菊花开始抽条长叶，不多久就能绽出花朵，表达诗人对新居环境的喜爱和对新居的满足之情；“数朝风雨凉”，又暗指遭遇人生、政治的风雨，表达诗人对当时自己的生活和人生处境艰难的感慨；自古以来，“菊”就是高洁的象征，陶渊明之后，“菊”又有隐逸者的代称，作者用“菊发新颖”表达自己对不合流俗的高洁品质的追求;“何必谋二顷”意思是不必再由别的粮田的追求，作者用“何必”一词，表达了自己随遇而安、知足常乐的超然物外、旷达乐观的情怀。【点睛】诗歌的情感分析一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。译文：当朝阳初升，便可看到阳光透过竹枝树干投下的光影。我居住在不高的篱笆之中的新居，感到其乐无穷。过去居住的官舍也不是好房子,但就是这样简陋的房子也不让苏轼居住。

住在这新居，环境幽深。

时令已是初秋，几场风雨过后，天气转凉。园圃中的菊花开始抽条长叶，不多久，就会绽出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨时光,不必再由别的粮田的追求啦。6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．C2．A3．B【解析】

1．本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，“佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位”说法过于绝对，原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定。B项，“因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大”错误，依照原文，“敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”……。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”，可见原因提取错误，应该是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”而非“许多是已经消失的“死语言”，选项曲解文意，偷换信息。D项，“都属于那时代最先进的绘画技法和理念”错误。原文表述为“敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，……曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑”可见，文中只是说“汲取”相应时代最先进的绘画技法和理念，并非敦煌壁画自身具有“最先进的绘画技法和理念”，选项曲解文意，夸大了作用。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，本文论述结构属于“总—分”，而非“总—分—总”。故选A。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“敦煌曲子词属于特定意义上的‘敦煌文学’，与传统的文人士大夫作品没有关系”推断绝对，根据原文表述，“敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。”可见尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分，但是没有提及两者之间存没存在关联，只是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品，也有可能曲子词是有些文人士大夫的非正统的俗文学作品。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．B2．因为作者认为这种隐忍毫无目的，毫无价值，完全超功利，令人不可思议。而那些隐忍者却可能把蝇头小利看作最大的“功利”，甚至还要卑贱地去捍卫。这样说体现出作者的嘲讽、鄙夷和蔑视。3．①生动的描写。如“说话是如此奶声奶气，举止是如此扭捏作态”“数十年如一日地点头哈腰”等语，穷形尽相地写出那些隐忍者的丑态，以达到讽刺效果；②夸张的用语。如“隐忍得如此惊心动魄，至陋至贱”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行为经济得多”，夸张描写中尽显嘲弄意味；③鲜明的对比。如“寻常岗位”却是隐忍者的“帝国江山”，反差中强调讽刺态度。④混搭(偶用)口头语。以书面语为主，也有“同样没戏”“装孙子的目的偏偏就是为了做孙子”等口语，风趣犀利，包含讽刺意味。(答出三点即可)【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“言语透露出对豁达友善品格的真切呼唤”于文无据。这段描写“手段如此不同寻常，目标又如此不足挂齿!从功利角度考虑，即使用高射炮打蚊子，也比他的行为经济得多”表达的是作者对此类人的嘲讽。故选B。2．本题考查理解句子含义，欣赏精彩的语言表达艺术的能力。理解句子含义要抓住关键词，从词语到句子，理解作者想要表达的意思；这样的题目有一个非常重要的原则，就是联系上下文，不将词语或句子放入具体语境中，只孤立地理解，是不可能理解正确的。作者先说“这种隐忍”是“超功利的”，联系上文理解，是因为这种人的做法实在令人感到不可思议，“像天下最伟大的野心家那样，数十年如一日地点头哈腰，在小科长面前都善于把谦卑进行到底，以致小科长们都快要怀疑这家伙居心何在了，到头来却发现，他竟然全无居心！他隐忍得如此惊心动魄，至陋至贱，似乎只有一个天大的阴谋才配得上这份隐忍的规模。结果，闷葫芦打开后却发现，他所谓‘天大的阴谋’无非是希望能保住饭碗，能按时领到退休金”，“行为”和“目的”形成极大的反差，这种隐忍毫无目的，毫无价值，完全超功利，令人感觉不可思议。而作者接着又说，也许对“他”来说“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢？结合下文“一个本无足道的寻常岗位，在他眼里不亚于一座帝国江山，值得用隐忍的方式去捍卫”，这样的蝇头小利被看作最大的“功利”，甚至还要牺牲尊严去捍卫，简直让人无语。这样说体现出作者对此类人的嘲讽、鄙夷和蔑视。3．本题考查对语言风格及表现手法的鉴赏能力。解答此类题目，考生要了解文本整体的语言风格；然后仔细阅读，找出能够体现这种风格的典型词语或句子，分析其中运用的手法，并能够结合具体语境分析其效果。本文语言风格是“反讽”，要求找出不同的表现手法，并举例说明。这就要求考生能够找出带有讽刺意味的句子，并能分析其手法。文学史上能运用讽刺的语言进行精彩表达的作家很多，考生比较熟悉的有鲁迅和契诃夫，可以从学过的他们的作品中找出例子分析，进而从文本中找出具有相应手法的例子。比如鲁迅的《藤野先生》描写留学生丑态的句子，“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”，此句用到了“描写”和“反语”。而文本中也有生动的描写，比如“说话是如此奶声奶气，举止是如此扭捏作态”“数十年如一日地点头哈腰”，刻画出隐忍者的丑态；再比如《变色龙》中运用夸张和对比来表现奥楚蔑洛夫的丑态，而文中也有夸张和对比，如“隐忍得如此惊心动魄，至陋至贱”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行为经济得多”，这是夸张；“寻常岗位”却是隐忍者的“帝国江山”，这是对比。另外，文中的语言风格本来是比较典雅的书面语，却夹杂着一些口语，如“同样没戏”“装孙子的目的偏偏就是为了做孙子”等，这种“混搭“，风趣犀利，包含讽刺意味。【点睛】讽刺手法有大致有以下几种：鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸张’。”夸张是漫画的特点。漫画式的讽刺手法其特点也是夸张，把把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小，使之变相，变形，以突出这一侧面的特征，达到讽刺的目的。《儒林外史》写爱钱如命的严监生疾终正寝时，着力刻画了他竖着的两个手指头，这两个手指头揭示了他全部性格中最本质的特征：守财奴的爱钱如命。马克·吐温的《竞选州长》也采用这种手法，揭露不同社会的光怪陆离现象，在刻画人物形象方面起了重要作用。即把被讽刺的对象，在对待同一人或事的前后不同的言行上进行描述，以显示被讽刺对象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》围绕于勒有无金钱，以冷漠峻峭的笔调描写菲力普夫妇言行、态度，前后判若两人的变化，使读者不难看出夫妇二人的极度虚伪、冷酷无情，进一步揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。契诃夫的《变色龙》通过描写警官奥楚蔑洛夫围绕狗的主人是谁的易变、善变，无情地揭露了沙皇统治下社会的黑暗。这是一种把讽刺对象托比于某物，使讽刺对象具体化、形象化的手法。春秋战国时期诸子百家在宣传自己的主张、驳难对方时，经常使用这种方法。《惠子相梁》中的惠子听信传言，庄子来代他为相，非常恐惧。而庄子却给好友讲了一个风趣的故事，把自己比作鹓雏（古代传说中像凤凰一样的鸟），好友比作猫头鹰，梁国则比作腐鼠。极力描写了高尚的志趣，而猫头鹰得一腐鼠便视为致珍美味的神态。讽刺之意溢于言表，这种技法在诸子百家著作及《战国策》中屡有所见，有些故事所表现出的人物的机敏与幽默、诙谐，直到今天还为人们津津乐道。人的感情发展到了极顶，往往会以完全相反的方式表现出来；在语言上就是“说反话”。作为讽刺手段的“反话”，是“反话正说”，用肯定赞美的语言描述明显的丑恶、虚假的现象，表达作者的鄙视与挖苦。《藤野先生》开头一段对“清国留学生”的描写，表达的正是厌恶之极的情感。“实在标致极了”一点也不标致。称他们标致，是明显的讽刺。当任何指斥的言词都不足以把愤怒之情表达的畅淋漓时，便化为反语成了讽刺，反语的讽刺，较之直言指责更为有力，表达的厌恶之情更为强烈。9、1．D2．C3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“作为正统思想的儒家思想和前代相比已经面目全非”错误，第一段“尽管儒家思想作为正统思想在中国延续了2000多年，但这2000多年还是有变化的”，可知只是有变化，但是“已经面目全非”程度过重。B项，“……构成了中华传统文化的精神内涵”错误，第一段“传统文化在新陈代谢中呈现出自己的复杂性，中华传统文化就蕴含着两种很不相同的精神。一种是先秦文化的传统，那是一个百家争鸣的时代，锤炼出多种文化经典。另一种是秦汉以后开始形成的传统，并逐渐得到强化，那就是奉儒家一派思想为正统的传统。这个传统因为延续时间长，而且离我们又很近，所以成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统，其实它并非传统文化的全部”，可知中华传统文化的精神内涵应该还有其他内容。C项，“属于守成的内容，而通过新陈代谢获得的新东西不包括在内”错误，第四段“所以，守成者并非只守着老祖宗那一点家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得的一切新东西”，可知“通过新陈代谢获得的新东西”也是守成的内容。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章运用比喻论证，以生物学上遗传与变异的关系为喻，论述文化一直处于变化更新中”错误，第二段“就有开新与守成之间的争持和互动”，第三段“在平常时期，开新与守成之间的争持与互动表现得不是那么突出和激烈，但在文化转型的关键时刻就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是如此”，第四段“从理论上说，开新与守成都是文化发展中不可缺少的”，第五段“在文化开新与守成这一新陈代谢过程中，特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的倾向”，可知本文主要论述文化的开新与守成不可分离。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“只要我们善于吸收新文化包括外来文化，就会使……”错误，条件分析有误，依据第五段，“我们所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外来文化，能够把它们变成自己的营养，助推中华文化不断发展进步。要不忘本来、吸收外来、面向未来，而不能把文化自信变成自我满足，甚至排斥新文化”，可知还应包括“把它们变成自己的营养”。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．B2．C3．D4．(1)齐国将军田忌认为孙膑很有才能，并且像对待客人一样对待他，并把孙膑推荐给齐威王。(2)孙膑事先和那些弩手约好说:“晚上看见这里燃起火把就一齐射箭。”【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自已有才干，很妒恳他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。其中，“其贤于己”是“恐”的宾语，不能断开，排除A项；“则”一般用于句首，前面断开，排除C项；“以法刑断其两足而黥之”是庞涓对孙膑做的事，中间不必断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“遂以为师”指的是平时为“君师”；加点的“师”乃是作战时为田忌的“军师”，二者含义不同。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，《孙子兵法》不是孙膑写的。《孙子兵法》，孙武所著，俗称为《孙子》，《汉书，艺文志》著录为《昊孙子兵法》。《孙膑兵法》孙膑所著，又称《齐孙子》。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）善，意动用法，认为有才能；客，名词做状语，像对待客人一样；进，推荐。（2）期，约定；莫，通“暮”，晚上；举，举起，点燃；俱，一齐；发，射箭。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自已有才干，很妒恳他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏圆都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，并且像对待客人一样对待他，并把孙膑推荐給齐威王，威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐圆请求救援，齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说:“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说:“现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己，这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵交战，魏军被打得大败。十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩围向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一-消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说:“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国,齐军被称为是胆小的军队。善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导，《孙子兵法》说:每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折;每天行军五十里去争利,军队只有一半能到达，现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说:“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要,可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着:“庞涓死在这棵树下!”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伙，事先和那些弩手约好说:“晚上看见这里燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎，临死前说;“这样一来倒成就了这小子的名声!"齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。11、1．D2．B3．D4．（1）人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。（2）连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，注意句子结构的对称性，注意文中词语充当何种成分，注意句子成分的省略以及叙事内容的变化等。如本题中，“郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治”，这段话是说“十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；”由上文“关东大水”，可知“十分之一的郡国发生了饥荒”，然后又导致“瘟疫更加盛行”，因此“饥”“疫”之间应该断开，排除选项A、C；再比较B、D两项，其中“租”“损”“减”“省”都为动词，它们支配的宾语分别为“税”“大官膳”“乐府员”“苑马”，即“勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马”。故选D。2．本题考查学生理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓及官职的变迁，建筑的名称，年号、谥号、庙号，一些文书的名称，官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容一定要记牢，答题时还要注意结合语境的具体含义作答。本题中，B项，“关东，秦汉时指山海关以东地区”错误，秦汉时，关东应为函谷关以东。故选B。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，如本题“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，即要求选出“不正确”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项“他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议”错误，根据原文“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。”由此可知，皇上采纳的是贡禹“定迭毁礼”，并没有采纳实施翼奉提出的迁都建议。故选D。4．本题考查学生理解文章内容并翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先把需要翻译的句子放回文本，以便结合上下文的语境理解句子含义，然后分析句子中是否存在词类活用、特殊句式、重点实词、虚词、古今异义词或通假字等，接下来再按照不同的句式进行调、换、删，并采取对译法，逐字逐句进行翻译。本题中，第一句中，“诚”，表假设，如果；“乡”，通“向”，追求、向往；虽，即使。第二句中，“比年”，连年；“登”，丰收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。【点睛】参考译文：翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳