吉林省辽源市东辽县第一高级中学2025届高三下第一次测试语文试题含解析

吉林省辽源市东辽县第一高级中学2025届高三下第一次测试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文言文，完成下面小题复张君书清·姚鼐辱书谕以入都不可不速，嘉谊甚荷。以仆騃蹇，不明于古，不通于时事，又非素习熟于今之贤公卿，顾蒙识之于俦人之中，举纤介之微长，掩愚谬之大罪，引而掖焉，欲进诸门墙而登之清显，虽微君惠告，仆固愧而仰德久矣。仆闻蕲于己者志也，而谐于用者时也。士或欲匿山林而羁于绂冕，或心趋殿阙而不能自脱于田舍，自古有其志而违其事者多矣。仆少无岩穴之操，长而役于尘埃之内，幸遭清时，附群贤之末，三十而登第，跻于翰林之署，而不克以居，浮沉部曹，而无才杰之望，以久次而始迁。值天子启秘书之馆，大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其为幸也多矣不幸以疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又甚焉。士苟获是幸，虽聋瞆犹将耸耳目而奋，虽跛躃犹将振足而起也，而况于仆乎？仆家先世，常有交裾接迹仕于朝者，今者常参官中乃无一人，仆虽愚，能不为门户计耶？古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽皇皇以求得之而不为慕利，虽因人骤进而不为贪荣。何则？所济者大也。至其次，则守官摅论，微补于国而道不章。又其次，则从容进退，庶免耻辱之大咎已尔。夫自圣以下，士品类万殊，而所处古今不同势，然而揆之于心，度之于时，审之于己之素分，必择其可安于中而后居，则古今人情一而已。夫朝为之而暮悔，不如其弗为；远欲之而近忧，不如其弗欲。抗孔子之道于今之世，非士所敢居也；有所溺而弗能自反，则亦士所惧也。是故古之士，于行止进退之间，有跬步不容不慎者，其虑之长而度之数矣，夫岂以为小节哉！若夫当可行且进之时，而卒不获行且进者，盖有之矣，夫亦其命然也。仆今日者，幸依圣朝之末光，有当轴之褒采，勇跃鼓忭以冀进，乃其本心。而顾遭家不幸，始反一年，仲荣先殒，今又丧妇，老母七十，诸稚在抱，欲去而无与托，又身婴疾病以留之。此所以振衣而趦趄，北望枢斗而俯而太息者也。远蒙教督，不获趋承，虽君子不之责，而私衷不敢安，故以书达所志，而冀量察焉。（选自《惜抱轩诗文集》）1．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是A．而谐于用者时也谐：合，符合。B．微补于国而道不章章：同“彰”，彰明。C．抗孔子之道于今之世抗：捍卫，挽救。D．有当轴之褒采当轴：当权者。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．士或欲匿山林而羁于绂冕骊山北构而西折B．今者常参官中乃无一人今少卿乃教以推贤进士C．有跬步不容不慎者求人可使报秦者，未得D．虽君子不之责外无期功强近之亲3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．尽管作者拒绝了张君要他火速进京做官的建议，但他仍在回信中对张君的赏识和提拔之情表示了感谢，体现了士大夫的修养。B．清代的读书人由科举而翰林，由翰林而朝臣。作者从跻身翰林到任职秘书馆，仕途颇为顺利。翰林可以参政议政，名望很高。C．和李密一样，作者把家庭的不幸当作不愿做官的理由，所不同的是，李密承诺自己要先尽孝，后尽忠，而作者并无此种考虑。D．文章以议论为主，作者通过反复陈说应当和不应当做官的理由，强调左右为难的精神困境，分析透彻，层层深入，感人肺腑。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。值天子启秘书之馆大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其为幸也多矣不幸以疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又甚焉。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）虽微君惠告，仆固愧而仰德久矣。（2）古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。2、阅读下面的诗歌，完成下面小题。边界望乡洛夫说着说着我们就到了落马洲雾正升起，我们在茫然中勒马四顾手掌开始生汗望远镜中扩大数十倍的乡愁乱如风中的散发当距离调整到令人心跳的程度一座远山迎面飞来把我撞成了严重的内伤病了病了病得象山坡上那丛凋残的杜鹃只剩下唯一的一朵蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面咯血。而这时一只白鹭从水田中惊起飞越深圳又猛然折了回来而这时，鹧鸪以火发音那冒烟的啼声一句句穿透异地三月的春寒我被烧得双目尽赤，血脉贲张你却竖起外衣的领子，回头问我冷，还是不冷？惊蛰之后是春分清明时节该不远了我居然也听懂了广东的乡音当雨水把莽莽大地译成青色的语言喏！你说，福田村再过去就是水围故国的泥土，伸手可及但我抓回来的仍是一掌冷雾后记:1979年3月中旬应邀访港，十六日上午余光中兄亲自开车陪我参观落马洲之边界，当时轻雾氤氲，望远镜中的故国山河隐约可见，而耳边正响起数十年未闻的鹧鸪啼叫，声声扣人心弦，所谓“近乡情怯”，大概就是我当时的心境吧。注:洛夫，诗人。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是A．“手掌开始生汗”传达的是一种紧张的情绪，表达的是渴望看见却又害怕看见的心态B．白鹭“飞越深圳/又猛然折了回来”写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛。C．“惊蛰之后是春分”借传统节令，在时空和心理距离上营造出“伸手可及”的家乡氛围。D．“福田村再过去就是水围”一步步逼近故国的泥土，表明游子的故乡便是广袤的祖国大地。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“说着说着”四个字，平平而起淡淡引入，却与后面强烈的情感形成一种情感上的跌宕起伏，体现了抒情节奏的控制。B．“鹧鸪以火发音/那冒烟的啼声”运用通感，化视觉于听觉和触觉，使得原本抽象的思乡之情多维度、立体式地传达出来。C．同行者“竖起外衣的领子”与诗人“被烧得双目尽赤，血脉贲张”形成对比，突出了诗人望乡的情之深，思乡的意之切。D．“一掌冷雾”与开头的“雾正升起”相呼应，一首诗，以“雾”起，以“雾”终，既烘托了全诗的氛围，又形成情绪的回环。3．“当距离调整到令人心跳的程度”中的“距离”如何理解？4．洛夫说“慎选语言，并进而将其锤炼成精粹而鲜活的意象”诗人是如何使其意象精粹而鲜活的？请结合诗中两处画线的诗句简要分析。3、阅读下面这首清词，完成下列小题。满庭芳纳兰性德堠①雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是、金笳暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰②胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共、混同江③水，流去几时回。（注）①堠：古代瞭望敌情的土堡。②棋枰：棋盘，棋局。③混同江：水名：。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A．开头三句写眼前实景，景中见情，营造一种厚重、凄迷的历史氛围。B．上片六、七句，极尽折转，写出作者欲以满腹经纶报效国家的雄心。C．下片四至七句，抒写了历史之无情，表达了作者对历史上的风流人物只剩“断碣残碑”的慨叹。D．该词一改作者描写爱情、友情、乡情的哀感顽艳词风，属于清怨悲壮的边塞词。2．全词以“悲”字贯穿全文，请结合词的上片简要分析这一“悲”字是如何体现的？4、阅读下面的文字，完成下面小题。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在人类历史发展进程的高度，把“建设美丽中国”作为现代化目标之一，将“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。总书记强调：“人与自然是生命共同体。”“人与自然是生命共同体”，是对马克思主义关于人与自然关系的思想的继承和发展。马克思认为：“历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两个方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”自然的发展和人类的发展相互影响、相互制约、相互联系、不可分割。坚持人与自然是生命共同体，强调生产的目的是最大限度满足人民对美好生活的需要，实现人的全面发展。这是结合实际对马克思主义关于人与自然关系的思想的创新性发展。中华民族向来尊重自然、热爱自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“顺天时，量地利，则用力少而成功多”等很多观念都强调按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。总书记反复强调要高度重视和正确处理生态文明建设问题，提出“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”等重要论述，这些都是在继承和发扬中华优秀传统文化与智慧的基础之上，赋予人与自然关系以新的时代内容。总书记强调：“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”自然界对于人的整个生命不可或缺，就是人的生命本身。准确理解人与自然的关系，树立和谐共生观。总书记指出，“人因自然而生，人与自然是一种共生关系”，“自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和前提”。和谐共生，根本在于尊重自然规律。在尊重自然规律的基础上“按照美的规律”生产，真正解决人和自然界之间、人和人之间的矛盾，才能实现人与自然和谐共生，实现生产、生活、生态的和谐统一。准确理解经济发展与生态环境保护的关系，树立绿色发展观，绝不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。准确理解人民幸福与良好生态环境的关系，大力推进生态文明建设，提供更多的优质生产产品，才能不断满足人民日益增长的优美生态环境的需要。准确理解自然是由山水林田湖草构成的有机生态系统，树立自然系统观。总书记指出：“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草，这个生命共同体是人类生存发展的物质基础。”“人与自然是生命共同体”的重要论述，既肯定人与自然的内在同一性，又反对将人消解和漫灭在自然中；既尊重人的主体地位，又反对将人凌驾于自然之上。当前，我国已经把生态文明建设作为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的重要内容。近几年，污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有，确保了绿水青山常在，自然生态系统安全稳定。保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。保护生态环境是全球面临的共同挑战和共同责任。“人与自然是生命共同体”的思想，立意高远，内涵丰富，不仅为中国解决生态问题、推进美丽中国建设提供了现实可行的道路，而且为全球生态文明建设和全球生态治理体系贡献了中国智慧，提供了中国方案。（摘编自陈雄等《人与自然是生命共同体》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项A．“人与自然是生命共同体”强调了人与自然之间形成的紧密互利、不可分割的关系，强调了人与自然的关系是人类社会最基本的关系。B．“人与自然和谐共生”等论述是对马克思主义关于人与自然关系的创新性发展，又在继承和发扬中华优秀传统文化与智慧的基础上赋予人与自然关系以新的时代内容。C．“绿水青山就是金山银山”的重要论述，用“金山银山”和“绿水青山”作形象的比喻，阐明了经济发展与生态环境保护的关系。D．我国对生态环境保护的探索不仅将为美丽中国建设提供现实可行的道路，而且将为全球生态文明建设提供中国智慧和中国方案。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章引用马克思关于人类与自然的关系的论述，是为了论证人是自然的有机组成部分的。B．文章引用中华民族的古语，是为了证明“人与自然是生命共同体”的提出具有现实性、可行性。C．文章主体部分先写人与自然是不可分割的生命体，接着写坚持人与自然和谐共生，再写人与自然的关系推动社会发展，层层递进，思路清晰。D．文章多角度论述“人与自然是生命共同体”的重要意义，侧重论述了怎样才能树立此思想观念和怎样坚持人与自然和谐共生。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．总书记强调“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，所以说，自然界对于人的整个生命不可或缺，就是人的生命本身。B．如果人人都能做到准确理解人与自然的关系，树立和谐共生观，就能真正解决人与自然、人与人之间的矛盾，从而实现人与自然的和谐共生。C．“人与自然是生命共同体”的论述，既尊重人的主体地位又肯定人与自然的共生关系，既体现了人与自然的辩证统一，也体现了论述者看问题的辩证态。D．我国目前绿水青山常在，自然生态系统安全稳定得益于繁密的制度出合频度、严格的监管执法尺度和快速的环境质量改善。5、阅读下面这首清词，完成各小题。卜算子蒋春霖①燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落华，此是春归处。弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍②也是愁。莫③向天涯去。（注）①蒋春霖：清代词人，一生落拓。②浮萍：传说柳絮入水化为浮萍。③莫：不要。1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是()A．开篇写燕子不来、阴雨锁院的凄迷景象，寄寓了词人失落、惆伥、无可奈何的情感。B．“一角”两句写风把落花吹到阑干的一角，这落花所聚之处也便成了春天的归宿。C．下片通过弹泪、把酒等动作细节的描写，主要表达了对春光易逝、人生易老的感慨。D．全词感情基调抑郁悲凉，婉约深致，与写离愁别绪及个人际遇的宋婉约词风格相近。2．词的最后两句抒发了什么感情?请简要分析。6、下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子，作为庆祝活动之一，到时候，贵校将为您举办专场画展，集中展出这些年您奉送给学校的墨宝，请忙里偷闲莅校指导。热忱期待您的拜访。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、阅读下面的作品，完成下列各题。文学社群与文学流派张涛在文学流派研究学术史上，文学流派与文学社群是怎样的关系，学术界争议颇大。吴奔星《文学风格流派论》指出，“文学社群不等于文学流派”，“不能把文学社群和文学流派等同起来”，“文学社群是否为文学流派，必须具体分析”。当下文学流派研究有必要澄清二者关系，这是研究地域文学流派的先决条件。“社”原先来自于中国古代先民对土地繁殖生命能力的一种宗教崇拜，后逐渐演变为中国古代民间春秋两季祭祀“社神”、祈求丰收的风俗习惯。到了明代，人们把具有共同兴趣和信仰的文人士子组织在一起从事一定的有组织有目的活动的群体组织称为“社”。而文学派别，陈文新教授《中国文学流派意识的发生和发展：中国古代文学流派研究导论》认为主要源于先秦之《诗经》与《楚辞》。他以南朝梁钟嵘《诗品》关于建安以降的五言诗“源出于某某”为依据，把文学流派溯源至先秦《诗经》之《国风》与《小雅》，以及战国之《楚辞》。随着建安以降文学独立地位的凸显，文学流派才得到充分发展，国风派、小雅派与楚辞派三种文学流派在这一时期首次出现。文学社群一般具备严格的组织体系，如必须具备大家推举的社长、制定的社约、严格吸收的成员、定期开展的社群活动，等等。而文学流派则更多表现为一种观念上的文人集合。也就是说，文学流派不必像文学社群那样有严密的组织实体，只要某一特定文人群体围绕某一文坛领袖形成共同的创作风格，并在文坛产生一定影响力，就往往把这一文人群体称为某一文学流派，至于是否具备严格的组织体系并不重要。而文学社群则不一定要求社群成员在创作风格上的一致性，只要志同道合，皆可入社。文学社群的成员虽然多为文人士子，但这些文人士子所结社群不一定是为文学目的。如明末著名的文学家张岱青年时期在绍兴曾结丝社弹琴娱乐，明天启二年又与其叔张尔葆于绍兴结斗鸡社取乐，黎遂球诸昆弟在年轻时于番禺结怒飞社放鸽游戏，明末大儒刘宗周还于崇祯四年在越中结学术性社群证人社，等等。因而，文学社群在范围与性质上具有多样性，在功能上也表现出较多的文化色彩。而文学流派则纯粹是一种伴随文学独立而在文学史上出现的文学现象，它是某一文人群体对文学创作规律普遍认同的结果。当然，一个文学流派的形成可以说是多种因素综合影响的结果，即使在文学社群并不发达的其他历史时期，也可能出现众多文学流派。但到明末清初，文学社群无处无之，且大多集中在某一地域兴盛，因而，文学流派的形成（特别是地域性文学流派）就不能不受士人结社的影响，众多文学流派就是在士人结社的基础上发展而来，这是当前文学流派研究必须要澄清的一个问题，也是当前中国古代文学研究亟待研究的一个重大课题。（有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．想要研究地域文学流派，首先就必须澄清文学社群和文学流派二者之间的关系。B．在明代只要将具有共同兴趣和信仰的文人士子组织在一起活动，就能构成社群。C．文学社群的成员虽多为文人，但他们所从事的活动的范围和性质却呈现多样性。D．文学流派的形成不仅仅受士人结社的影响，还是其它多种因素综合影响的结果。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．文学流派的充分发展，和建安以来文学独立地位的凸显息息相关。B．文学社群的成员必须遵守社群制定的社约，定期参加社群的活动。C．文学流派组织形式松散，没有组织体系，成员创作风格相同即可。D．在明代文人士子可以依据自己的兴趣和爱好加入相应的各种社群。3．文学社群和文学流派的区别体现在哪些方面？请简要分析。8、阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。然而问题在于:什么是“过去”?我认知的又是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”?对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它鼓舞万物，摩荡时世。但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。就算我们不谈“影响”，仅对“过去”的认知本身，就说明了人类的存在真相:不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中。然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在”。“当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然:我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构重新发现和认知了它们。在此，克罗齐说出了他的名言:“一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历史的写作。所以，书写者写下的“过去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去。第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?柯林武德认为本质上是后者，“一切历史都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的。所以历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是要了解他们都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同一。克罗齐也有类似的主张，他说:“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想。”所有反思都需要目的，目的引导着行动。所以，“历史哲学靠目的概念活动”。而“剪刀加糨糊”式的历史学缺乏目的意识，所以并不是历史学。“鸽子笼”式的历史学是“剪刀加糨糊”的升级版，它把历史事实贴上各种精心制作的标签，并似乎拥有了一种知识的体系，但它仍然不太高明。目的决定方法，而非相反。在这个意义上，哲学可以只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的。这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。(摘编自王小超《“知以藏往”与历史哲学》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．什么是“过去”?虽然有两种不同的解读，但这两者在内涵上是一致的。B．不论是“过去史”还是“当代史”，都是从今人的角度出发所书写的历史。C．历史成为一种反思，是因为从本质上，历史学家要认知“过去”的思想。D．哲学是对永恒的现在的认识，它也可以作为一种方法论，为历史学所用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章先提出问题再逐个论证并得出结论，是按照严谨的逻辑顺序组织的。B．文章借助学者的言论从两方面入手，探讨了历史学的写作和认知等问题。C．文章注重辨析具体概念正反两面之间的区别及其关系，具有辩证的意味。D．文章在理论论证的过程中提及“鸽子笼”式的历史学，有其现实的指向。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“过去”影响“现在”，所以认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”。B．行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们“过去”的行为进行研究。C．历史研究“过去”，哲学认识“现在”，因此两门学科互为补充，成为一体。D．如果只有行动和方法，而缺乏明确目的，历史学就无法产生真实的人类认知。9、阅读下面的文字，完成下面小题。摩洛哥王子徐则臣要不是碰上个卖唱的，这辈子我都不会关心摩洛哥在哪里。那家伙唱得真不错，嗓子一会儿像刘欢一会儿像张雨生。模仿田震《自由自在》的时候，我跟上他的那种狭窄、茫然又激越的声音，可以乱真。当然，跟上之前我给了他十块钱。给钱的时候我脸是红的。我心疼，十块钱不是小数目。但已经掏出来了，哪好意思再塞回兜里呢。他看出来我喜欢田震的歌，接下来他唱的都是田震的歌，《执着》《干杯朋友》月牙泉》《未了情》。从地铁的这头唱到那头。地铁在西直门站停下，我得下车了。他停下弹奏和歌唱，扭着身子指自己后背。他的夹克上印着五个字：摩洛哥王子。回到平房，我跟行健说：“见着摩洛哥王子了。摩洛哥在哪儿啊？”行健哼了一声：“我还见着西班牙王妃了呢。”米萝已经从他的百宝箱里翻出了世界地图，旧书摊上花两块钱买的。“北非，在北非。头顶上就是西班牙。”他把地图摊在我们的小饭桌上，我把脑袋也伸过去。摩洛哥头顶上不仅有西班牙，还有葡萄牙。左边是浩瀚的大西洋，右边是阿尔及利亚。边境之南是我只在地理课本.上见过的毛旦塔尼亚。聊完就洗洗睡了。很快我们就把摩洛哥和卖唱的小伙子忘到了脑后。不是记不住，是所有激动人心的事情最终跟我们都没关系。我们还住在北京西郊的一间平房里，过着以昼伏夜出为主的日常生活。我依然隔三差五地出没在地铁2号线沿线，逢人不备的时候，鬼鬼祟祟地帮我办假证的姑父洪三万打小广告。行健和米萝也是，他们帮陈兴多打小广告，偶尔我们会在同一条街或者同一条地铁线上碰头。有一天傍晚，我在西直门站地铁口的背风处吃烤红薯，行健从身后拍了我的肩膀，说：“看见你那个‘摩洛哥王子’了。”“那家伙是不是只有一件衣服？”米萝说。他们看见的也是那件印有“摩洛哥王子”的夹克。“他还带着个头发乱得像草窝的小女孩。他妹妹？”他们看见他的时候，他正从保温杯里倒水给一个脏兮兮的小姑娘喝。我哪知道。“我跟他说起你，”行健说，“他竟然记得。”我继续吃烤红薯。“不信？”米萝说，“我们真说起了你。说你给了他十块钱，他没想起来；说你跟着他听田震的歌，从车头听到车尾，他就一下子想起来了。他说，那个哥们啊，背个军用黄书包。”看来是真的，那天我的确背着一个军用黄书包。其实那几年我背的都是这个包，就一个包。打小广告的一套家伙都装在里面：刻着洪三万电话号码的一个大印章，墨水瓶，涂墨水的板刷，印有我姑父电话的假证业务范围的名片，当然还有纸和笔，以备不时之需。能撒名片的时候撒名片，可以直接盖上个大戳的时候就盖戳，实在不行，用笔在一切可以写字的地方写上我姑父的名字和他的电话号码。“那是他妹妹么？”米萝又问，“穿得可不如他啊。”我真不知道。我也只见过那家伙一次。秋风乍起，纸片和几片树叶被吹进了地铁口。一群人走出来，像这个秋天的黄昏，有种虛弱的单薄。最后出来的是一串饱满的歌声。“海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”没有吉他声，但我知道“摩洛哥王子”来了。果然，摩洛哥王子和一个扎着两个蓬乱小辫的女孩从地铁站走出来。他在教那女孩唱《让我们荡起双桨》。小女孩六七岁的样子，鼻梁不高，脸有点脏，褂子还是用北方乡村里当被面的花布做的。摩洛哥王子该有二十出头，看上去比行健和米萝大。“你们呀——”摩洛哥王子说。“来一根不？”行健挥挥右手夹着的中南海香烟。摩洛哥王子笑笑，从兜里掏出一把零钱递给那小女孩，说：“过马路注意安全啊。别忘了歌词。”小女孩犹豫一下还是接住了，然后向他摆摆手：“谢谢哥哥，我记着呢。”跳过马路牙子走到对面去了。我们凑在一起抽烟，像一群不良少年。“你妹妹？”我还是问了。“小花？不是。”摩洛哥王子抽烟的动作很熟练，“地铁里认识的。”“她这样——干啥的？”米萝问。“要钱的。”“要钱的”就是“乞讨的”。地铁里有各种各样的乞讨者：残疾人；卖艺的，像摩洛哥王子这样；老人；孩子，比如那个小姑娘，叫小花？“最近老是遇到她。”摩洛哥王子说。“你为啥要给她钱？”米萝问。“她说一天下来要不够数，回到家她爸会打她。”我们都火了，这什么爹！哪天好好修理他一顿。“稍安勿躁。”摩洛哥王子劝我们。“我也想跟小花的爸爸谈谈，小花不让。怕谈过了挨的揍更多。你们是干啥的？”我想告诉他我们是做小广告的，行健瞪了我一眼，说：“你叫啥名字？”“王枫。”“你衣服上印着个‘摩洛哥王子’，算啥？”“一直想整个乐队，叫‘摩洛哥王子’，我是主唱。不过得慢慢来。还有吗？再来一根。”明白了。他只是想象中的“摩洛哥王子”的主唱。但他的广告做得好，八字还没一撇，他就把乐队名字印到衣服上了。（选自2015年第9期《长江文艺》，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A．小说以“要不是碰上个卖唱的，这辈子我都不会关心摩洛哥在哪里”开头，不仅交代事情的起因，还制造悬念，易于激起读者的阅读兴趣。B．“我”欣赏王枫歌唱得不错、给他十块钱的时候“我脸是红的”还“心疼”，这样写既表现了“我”对工枫的欣赏，又写出了“我”的吝啬。C．“我”回到平房跟行健说自己“见着摩洛哥王子了”，行健竟然说他“还见着西班牙王妃了呢”，表明他根本不相信“我”说的话。D．小说描写了一群北漂青年的日常生活，也以真实的笔触，反映了这群青年在北京所从事的职业状况，表现了北漂生活的不易。2．小说在刻画王枫这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。3．小说写的是一个卖唱的北漂青年的平常事，却用了“摩洛哥王子”这样一个题目，请探究以此为题的作用。10、阅读下面文章，完成下面小题送陈经秀才序[宋]欧阳修①伊出陆浑①，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪!”世因谓之“龙门”，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺呀，若断若鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门?②然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂捉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险，而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。③然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，则驺奴从骑吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。④修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。□相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。（注）①伊出陆浑：伊水发源于陆浑县。1．对第①段理解不正确的一项是（）。A．首先介绍伊水与龙门山的地理形势。B．然后交代“龙门”这一名称的由来。C．接着指出此龙门非《禹贡》中的龙门。D．最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程。2．第③段连用两个“然”字，请分析其表达效果。3．可填入第④段方框处的虚词是（）。A．因 B．而 C．则 D．且4．这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永”，请对此加以赏析。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居住。黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。(注)①脩絜：高尚纯洁。②守城；当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业。(节选自《史记·汲郑列传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．使黯任职居官／无以逾人然／至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／B．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅／少主守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／C．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／D．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦／不能夺之矣／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨。C．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。晋朝以后，持节还成为一种官名。D．燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。B．汲黯性格倨傲，注重志气节操。他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。C．皇上赏识汲黯，对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫，即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病。D．汲黯严正刚直，皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①最近，网上一则“杭州一体育老师主动向学校申请当班主任”的帖子在网上引起热议。有家长提出质疑：体育老师懂数学、英语吗，咋辅导啊？也有家长表示：体育老师课业压力小，能有更多时间和精力放在孩子们身上，会更有耐心，不是坏事。②2019年12月27日，云南省教育厅发布《关于进一步深化高中阶段学校考试招生制度改革的实施意见》，“中考体育与语文、数学、英语并列100分”刷爆了云南中小学生家长的朋友圈。请根据以上材料的内容及含意，写一篇文章表达你的看法，体现你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．C2．B3．B4．值天子启秘书之馆/大臣称其粗解文字/而使舍吏事而供书局/其为幸也多矣/不幸以疾归/又不以其远而忘之/为奏而扬之于上/其幸抑又甚焉。5．（1）即使没有你的告诫，我固然惭愧并且仰慕你的大德很久了。（2）古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所助益。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。C项，句意为：违背被任用的时机。抗：应为违背故选C。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，前者表示转折，后者表示承接；B项，表示转折，竟然；C项，前者表示……的情况，后者定语后置的标志；D项，前者代词，指代自己；后者结构助词，的。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“作者从跻身翰林到任职秘书馆，仕途颇为顺利”错误，仕途不顺，“而不克以居，浮沉部曹，而无才杰之望，以久次而始迁”，可知仕途不顺。故选B。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“恰逢天子开设秘书馆，大臣认为我粗通文字，就让我舍弃公事供职于书局，我太幸运了，不幸因为生病而回家，又不因偏远而忘了上奏，名声显扬于朝中，这份幸运更厉害了。”“大臣称其粗解文字”“大臣”，名词，是主语，之前断开；“而使舍吏事而供书局”“而”，表结果的连词，之前断开；“其为幸也多矣”“不幸以疾归”“幸”和“不幸”对应，之前断开，之间断开，之后断开；“又不以其远而忘之”“而”因果关系连词，在果之后即“忘之”后断开；“为奏而扬之于上”，状语后置，之后断开。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“微”，没有；“愧”，惭愧；“仰”，仰慕。（2）“仕”，做官；“苟”，随随便便；“济”，有所助益；“可济于众”，状语后置，能否对大众有所助益。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：承蒙你写信告诉我，要我尽快进京，情谊甚重。我因为迟钝，不明白古理，不通晓当下之事，平常又不怎么被现在公卿们熟悉，只是在常人中蒙受赏识，因为一点微末之才而被推举，掩盖了我愚昧乖谬的重大缺点，你引见且提拔我，想让我进入门下并授予清要显达的官位，即使没有您的告诫，我本来就惭愧且仰慕（你的）恩德很久了。我听说要从于自己的志向，违背被任用的时机。士人有的想藏匿于山林却被官职所束缚，有的心里想做官却不能从农家中摆脱出来，自古以来有志向却违背自己心意的人多了去了。我自小就没有隐居的节操，长大后在世俗中被驱使，幸好遭逢清平之世，跟随在群贤之后，三十岁时登科，跻身于翰林官署，却不安分，在部门间来回折腾，却没有杰出的声望，原地踏步了很久才升迁。恰逢天子开设秘书馆，大臣认为我粗通文字就让我舍弃公事供职于书局，我太幸运了，不幸因为生病而回家，又不因偏远而忘了上奏，名声显扬于朝中，这份幸运更厉害了。士人如果获得这份幸运，即使聋了瞎了仍将要张开耳目而奋发，即使瘸了仍将要奋足而起，更何况于我呢？我家先人，经常有接连在朝中为官的人，现在平常的参佐官吏中竟没（我家）一人，我虽然愚昧，能不替家族考虑吗？古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所助益。实在值得啊，虽然匆忙寻求功名却不是为了追求名利，虽然依靠别人迅速升官却不是贪慕荣华。为什么？最重要的是能帮助人。至于其次，是守住官职发表见解，对国家有一点点用处但是道不彰显。再次，是从容进退，大概能免除耻辱的大祸罢了。从圣人到下，士人品类多样，且所处的古今时代形势不同，然而在心里揣测，在当时忖度，明白自己素常的职分，必定会选择那可以安心的然后才会停留，古今人之常情一样罢了。早上做事却晚上后悔，不如别做；追求远处的东西，而真到了近处，却又忧虑，不如别追。在今天违背孔子之道，不是士人所敢做的；有所沉溺却不能自我解脱出来，也是士人所怕的。因此古时的士人，在行止进退之间，半步也不会容下不小心，他考虑深远且多次忖度，难道认为这是小节吗？如果应当行得通且可以升官的，即使最终行不通而不能升官的，大概真有这样的事，也是他的命这样了。我现在，幸而依靠圣朝的余光，有枢要之地的赞美，争先恐后欢欣鼓舞来希望升官，这是我的本意。但想到家族遭遇不幸，才回家一年，仲荣先挂了，现在又丧偶，老母已经七十岁，孩子们还在怀里，我想离开却无处可以托付，又加上身体困于疾病因而留在家里。这就是（我）想整衣却犹豫不前的原因呀，北望朝廷却俯身叹息。承蒙教导督促，我却不能趋赴承教，虽然君子不责备我，但我内心不敢安心，所以用书信表达心志，希望您衡量考察。2、1．C2．B3．（1）是望远镜调整的空间距离；（2）是一位漂泊异乡的游子所经历的数十年时空阻隔的时间距离；（3）距离让诗人“心跳”，表达了他“近乡情更怯”的心理。4．“乡愁”本来是无形的思想感情,诗人却把它和望远镜联系起来,并说它在望远镜中“扩大数十倍”,这样,化抽象为具体，抽象的“乡愁”在动态化的呈现中就有了实的体积和重量。蹲、咯血本是人的动作，然而诗人却付之于杜鹃花，用拟人手法突出了诗人摧肝裂肺的乡愁。（或者：“一朵”是植物,“咯血”又是鸟了。杜鹃鸣时啼血，血滴花红，同名的动植物交叠成一个双关意象。诗人运用具有民族文化沉积的意象,扩大和加深诗的纵深内涵,激发读者的历史联想。）【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“时空”错，没有空间，此句从时间和心理距离上营造出“伸手可及”的家乡氛围。故选C。2．本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。B项，“化视觉于听觉和触觉”错，应当是“化听觉于视觉与触觉”。因为鹧鸪的声音是“听觉”，而“火”“冒烟”是触觉和视觉。故选B。3．本题考查鉴赏诗歌语言艺术的魅力。具体考查理解词语的丰富含义和作用。本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此类试题，解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“距离”的表层含义是望远镜调整的空间距离，因为本诗的创作背景是1979年3月，洛夫访问香港时创作《边界望乡》。当时洛夫在余光中的陪同下，去边界落马洲用望远镜看大陆，洛夫离乡三十年，近在咫尺却过不去，有家不能归，近乡情切。于是写下了此诗，表达其游子怀乡咫尺天涯的伤痛、落寞和无奈。“当距离调整到令人心跳的程度”中的“距离”，也是诗人与故乡分离的时空距离，诗人在外漂泊几十载，如今才能够在落马洲之边界用望远镜拉近与故乡的“距离”，表达了诗人作为游子的怀乡咫尺天涯的伤痛、落寞和无奈。当诗人举起望远镜来眺望的时候，魂牵梦绕的故乡近在眼前，以“心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，“远山”把我“撞成”“内伤”，显示自己那种无法用语言描述的沉重悲苦之情。4．本题考查鉴赏诗歌的意象和艺术手法的能力。解答时要找出诗中用到的意象，看看这些意象对传达情感所起的作用；再分析作者是如何描写意象的，运用了什么手法和词语，传达了怎样的情感。“望远镜中扩大数十倍的乡愁，乱如风中的散发”，无形的“乡愁”以有形的望远镜来“扩大”，化抽象为具体，抽象的“乡愁”在动态化的呈现中就有了实的体积和重量，写出了乡愁之广之深；而“乱如风中的散发”则写出了乡愁的乱与不绝如缕，极大地冲激了人的视觉形象。诗中还运用了“杜鹃”与“鹧鸪”这一古代诗人笔下常见的“原型”意象。“病了病了/病得像山坡上那丛凋残的杜鹃/只剩下唯一的一朵/蹲在那块‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，蹲、咯血本是人的动作，然而诗人却付之于杜鹃花，用拟人手法突出了诗人摧肝裂肺的乡愁。人、物合一，写景即是写人，写心灵的现实化、现实化的心灵，意象奇妙。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。3、1．B2．①触景生情。荒芜的亭堠负雪而立，寒鸦在几可跃马的冰封河面上上下翻飞，疾风吹过尘沙飞扬的大漠，如此荒凉阴森的景象，让作者悲从中来。②化用典故。化用祖逖“闻鸡起舞”的典故表达自己的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，说明满腹经纶却无报效国家的悲情。③采用烘托的艺术手法，以金笳声烘托作者报效祖国的雄心壮志无法实现的悲伤之情。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“……写出作者欲以满腹经纶报效国家的雄心”错误，“待向中宵起舞，无人处、那有村鸡”，这两句表达了作者虽有满腹经纶却没有报效祖国的机会的悲痛之情。故选B。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：乌鸦从被大雪覆盖的土堡上飞过，凛冽的寒风吹过大漠，此时我正骑着骏马踏过结冰的河面。鬼火在夜空中闪烁，仿佛冤魂在哭泣。想要学古人闻鸡起舞，而这里寂寥无人，村鸡也无处寻找。只听得金笳声声，不由得伤怀落泪，汨湿衣襟。要知道古往今来，胜败得失都如棋局上的拼斗一样，胜负无常。可叹人们拼命相争，什么都剩不下。即使获胜，也只不过徒留几行青史和夕阳下残破石碑上的碑文罢了。年华如同这松花江水一般飞速流逝，流去之后不知道什么时候才能够回来。《满庭芳·堠雪翻鸦》是清代词人纳兰性德创作的一首词。此词上片极写绝塞隆冬的荒凉景况和词人悲怆的心情，下片则在喟叹古今兴亡中体现出人生的空幻。此词前景后情，触景生情，上片开头五句写景，把象征性的古战场龙堆展现在读者眼前：鸦飞雪上，马跃冰河，惊风掠地，亡灵夜泣，“一将功成万骨枯”，极写其萧索、肃杀之惨象，以“总堪悲”绾住。下句化用典故，先说有“中宵起舞”的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，表明纵有一片报国情怀，也无由实现，徒增感喟。接以金笳声声烘托，则更令人添悲增慨，悲不自胜，涕泪沾衣。下片承前之情之景转为议论，从兴亡的梦幻中体现人生之悲慨，语调低沉抑郁，寄怀深远。虽全为议论，不免质实，但气势壮观，真情四射，表达了满怀的哀怨和痛苦，生动感人。词人喟叹古今兴亡，以为“古今事”都是虚无的、短暂的，古来的一切纷争，一切功业，有如棋枰翻覆、蛮触争雄，无论为胜为负，到头来除了“剩得几行青史”，“断碣残碑”之外，余皆成空，体现了历史的虚无，人生的空幻。这虽是消极的意绪，但从中亦可窥见词人长期积于心中的苦情。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。4、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，D项，“不仅将为美丽中国建设提供现实可行的道路，而且将为全球生态文明建设提供中国智慧和中国方案”错误，原文说的是“不仅为中国解决生态问题、推进美丽中国建设提供了现实可行的道路，而且为全球生态文明建设和全球生态治理体系贡献了中国智慧，提供了中国方案”，将原文的已然时态改成了未然时态。故选D。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，A项，“是为了论证人是自然的有机组成部分的”错误，引述马克思的论述是为了论证自然的发展和人类的发展相互影响、相互制约、相互联系、不可分割。故选A。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，颠倒因果关系；B项，“如果人人都能做到准确理解人与自然的关系，树立和谐共生观，就能真正解决人与自然、人与人之间的矛盾”说法绝对，将原文的两重必要条件关系变成了充分条件关系和递进关系；D项，“得益于繁密的制度出合频度、严格的监管执法尺度和快速的环境质量改善”原因不全面，漏了原因中的“污染治理力度”。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。5、1．C2．①词人慨叹柳絮即使化为浮萍，也仍然不免漂泊，表达了对柳絮命运的悲悯惆怅之意。②词人借物自喻，抒发了漂泊落拓、难以掌握自身命运的痛苦无奈之情。【解析】1．这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。其中C项“对春光易逝、人生易老的感慨”不全面，主要是“叹身世之苦”。故选C。2．此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题题干要求考生结合最后两句“化了浮萍也是愁。莫向天涯去。”，简要分析诗人的情感，答题时可先解释诗句：“即使化为浮萍，也仍然不免漂泊”，然后抓住“浮萍”和自己的经历，可分析得出“抒发了漂泊落拓、难以掌握自身命运的痛苦无奈之情”。【点睛】词句注释①《卜算子》：又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。此调始于苏轼。双调，四十四字，仄韵。②阴阴：形容阴暗的样子。③阑（lán）干：栏杆。④落华：即落花。⑤弹泪：掉泪，流着眼泪。⑥东风：春风。这里借指春天。⑦飞絮（xù）：飞舞的柳絮。⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以为柳絮落水化为浮萍。⑨莫：不如。白话译文在小小庭院中，燕子没有来，只是阴雨连绵，一片幽暗。院中一个角落的栏杆处，聚集着一堆落花；落花飘飘零零，标志着春天已经迟暮。挥泪告别东风，用酒来祭纷纷扬扬的飞絮。传说柳絮杨花飞入池塘，便化作浮萍，所以不要飞向天涯去。[1]创作背景词中的意象“阴阴雨”、“落花”、“飞絮”、“浮萍”暗示了词人没落的情怀，而这种黯淡情绪又是咸丰兵事的折光。太平军所向披靡，癸丑年定鼎天京，这对清廷的打击极其沉重，隶属于封建统治阶级的文人也由此产生了没落、迷惘之情。从词的意蕴看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。文学鉴赏词的上片，前两句写春归后的凄凉景象，后两句则回答了“春归何处”的疑问。作者以心中想念的“燕子”和眼前望见的“小院”、“阑干”、“阴雨”、“落华”组成春已归去的词境，托出黯淡哀怨的词情。这里展现的不是透露淡淡闲愁的欧阳修《采桑子》词所写的“垂下帘栊，双燕归来细雨中”或晏几道《l临江仙》词所写的“落花人独立，微雨燕双飞”之景。其写燕子，是“不曾来”的燕子；写雨，是“小院”中的“阴阴雨”；写落花，不是尚在空中飘舞之飞花，是被风吹聚到阑干一角的早已委落在地之花，而这一堆落花，在作者心目中竟是“春归处”。刘铉《蝶恋花·送春》词中“只道送春无送处，山花落得红成路”两句，似已指出春归之处，实则只说春是沿着花落之路而归去的；这“阑干”两句则把落花聚集之处看作春的最后归宿，看作春的埋葬之所，从而进一步、深一层地揭示了春之悲剧。广而言之，岂止春光之易逝如此、春归之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，转眼成空，如白居易在《简简吟》中所说，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这本是无可奈何的人间憾事。这两句词实有其人事的象征意义，有其深广的哲理内涵。在词的下片中，作者把自我的身世之恨与春的悲剧下场融合为一。前两句写告别“东风”的悲苦之怀、系心“飞絮”的眷恋之意。而对“东风”、对“飞絮”之如此情深者，究竟是归去之春的心，还是送春之人的情？这在作者的笔下是一而二、二而一的。后面“浮萍”两句紧承“飞絮”句，用杨花入水成浮萍的传说，把词意、词情转进一层。词是送春，写春之归去，但作者却并不写到春去而止，更从春的本身写到春的化身，从春的今生写到春的来生，再从化身写到化身的化身，从来生写到来生的来生，以见春的身世之倍加可怜、春的命运之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飞絮又落水化作浮萍，这来世杨花转来世萍的三生命运，使辞别人间的春魂注定了要生生世世飘荡下去，其苦恨深愁是无穷无尽的。纵然作者在词的结拍处希冀其“莫向天涯去”，而其终必流落天涯，是身不由己、无可奈何的结局。这下片的词意，似从前引万俟咏词“念远情怀，分付杨花”两句和贯云石曲“东君何处天涯”、“随柳絮吹归那答”两问，以及辛弃疾《摸鱼儿》词“春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”的意境化出，但其辞则更苦，其情则更悲。[1]名家点评晚清词人陈廷焯《白雨斋词话》卷五：鹿潭穷愁潦倒，抑郁以终，悲愤慷慨，一发于词。如《卜算子》云云，何其凄怨若此！现代学者黄瑞云《词苑英华》：虽是咏杨花，无疑渗透词人抑郁的心绪。作者简介蒋春霖（1818～1868）晚清词人。字鹿潭，江苏江阴人，后居扬州。咸丰中曾官两淮盐大使，遭罢官。一生潦倒，后因情事投水自杀（一说仰药死）。早年工诗，中年一意于词，与纳兰性德、项鸿祚有清代三大词人之称，所作《水云楼词》以身遭咸丰间兵事，特多感伤之音，诗作传世仅数十首，称《水云楼賸稿》。6、①“到时候”改为“届时”；②“贵校”改为“学校”；③“奉送”改为“惠赠”（或赠送）④“忙里偷闲”改为“拨冗”；⑤“拜访”改为“光临”。【解析】

本题考查语言表达得体能力，语言得体、用语恰当需要考虑语体色彩、谦敬辞等，文段为邀请函，所以语体应为书面语体，并注意使用谦敬词。第一处“到时候”是口语，需改用书面语“届时”；第二处“贵校”是对对方学校的尊称，这里是第一人称，且邱先生是校友，所以不能称呼为“贵校”，可改为“学校”；第三处，“奉送”属谦敬词误用，人送己东西，通常用“惠赠”“惠赐”等；第四处“忙里偷闲”是口语，应改成书面语“拨冗”；第五处“拜访”，也属谦敬词误用，应该为“光临”。7、1．B2．C3．起源方面：文学社群依据兴趣、信仰而确立的群体组织；文学流派根据创作内容、风格而划分。组织形式方面：文学社群一般具备严格的组织体系，但不要求成员创作风格一致；文学流派组织相对松散，但有着共同创作风格。范围与性质方面：文学社群具有多样性，在功能上也表现出较多的文化色彩；文学流派是更纯粹的文学现象。【解析】1．本题考查理解文意、筛选并整合文中的信息的能力。答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。B项，“只要将具有共同兴趣和信仰的文人士子组织在一起活动，就能构成社群”错误，应为“一定的有组织有目的活动”，见原文第二段“到了明代，人们把具有共同兴趣和信仰的文人士子组织在一起从事一定的有组织有目的活动的群体组织称为‘社’”。故选B。2．本题考查筛选并整合文章信息的能力。答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。C项，“没有组织体系，成员创作风格相同即可”错误，“是否具备严格的组织体系并不重要”不代表没有组织体系，见原文第三段“文学社群一般具备严格的组织体系……至于是否具备严格的组织体系并不重要”。故选C。3．本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答时注意明确题目要求，筛选正确信息。相关信息：第二段：到了明代，人们把具有共同兴趣和信仰的文人士子组织在一起从事一定的有组织有目的活动的群体组织称为“社”。而文学派别，陈文新教授《中国文学流派意识的发生和发展：中国古代文学流派研究导论》认为主要源于先秦之《诗经》与《楚辞》。他以南朝梁钟嵘《诗品》关于建安以降的五言诗“源出于某某”为依据，把文学流派溯源至先秦《诗经》之《国风》与《小雅》，以及战国之《楚辞》。随着建安以降文学独立地位的凸显，文学流派才得到充分发展，国风派、小雅派与楚辞派三种文学流派在这一时期首次出现。第三段：文学社群一般具备严格的组织体系，如必须具备大家推举的社长、制定的社约、严格吸收的成员、定期开展的社群活动，等等。而文学流派则更多表现为一种观念上的文人集合。也就是说，文学流派不必像文学社群那样有严密的组织实体，只要某一特定文人群体围绕某一文坛领袖形成共同的创作风格，并在文坛产生一定影响力，就往往把这一文人群体称为某一文学流派，至于是否具备严格的组织体系并不重要。而文学社群则不一定要求社群成员在创作风格上的一致性，只要志同道合，皆可入社。第四段：文学社群在范围与性质上具有多样性，在功能上也表现出较多的文化色彩。而文学流派则纯粹是一种伴随文学独立而在文学史上出现的文学现象，它是某一文人群体对文学创作规律普遍认同的结果。根据上述信息分点概括即可。8、1．A2．C3．D【解析】1．试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“但这两者在内涵上是一致的”错误，从文中来看，第一段说“对于克罗齐来说，‘一切历史都是当代史’，‘过去’和‘现在’再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，‘一切历史都是思想史’，历史和哲学要实现同一”，第二段说“‘过去’是指刚刚过去的‘过去’，还是已过去久远的‘过去’?对前者的意识可称‘当代史’，而对后者的意识则是‘过去史’”，由此可知，文中对“过去”两种解读的内涵不一致。故选A项。2．试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“文章注重辨析具体概念正反两面……”错误，从文中来看，没有具体辨析概念的正反两面，如对于“过去”这一概念的解读，文中是对“过去”两种不同的解读，但并非“正反两面”，故选C项。3．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“……，所以认知‘过去’的目的是……”错误，选项前后因果逻辑不成立，从文中来看，文中第二段说“不知道‘过去’，我们无法安处于‘现在’之中”，由此可知，认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”，但其原因不是“过去”影响“现在”。B项，“行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们‘过去’的行为进行研究”错误，“行为只是思想的外部表现”不能推断出“历史学家不用对人们‘过去’的行为进行研究”。C项，“……，因此两门学科互为补充，成为一体”错误，选项因果不当，从文章最后两段来看，“历史”和“哲学”这二者无法“互为补充，成为一体”。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。9、1．B2．①心地善良。帮助乞讨的小女孩小花。②做事理性。对于“我们”都火了，打算哪天好好修理小花的父亲一顿，王枫让“我们”稍安勿躁。③热爱音乐。想组建自己的乐队，并给乐队提前想好了名字。3．①制造悬念，吸引读者；贯穿全文，结构严谨。②突出了王枫内心的美好.反映了他的精神追求。③肯定了王枫对理想的追求，突显了小说的主题。【解析】

1．本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。B项，“又写出了‘我’的吝啬”错误，不是吝啬，是因为我只是帮助姑父打小广告的，也没有钱。故选B。2．本题考查小说中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。本题，“摩洛哥王子笑笑，从兜里掏出一把零钱递给那小女孩”“过马路注意安全啊。别忘了歌词”“小女孩犹豫一下还是接住了”“小花？不是”“地铁里认识的”“她说一天下来要不够数，回到家她爸会打她”，可以看出王枫心地善良。“我们都火了，这什么爹！哪天好好修理他一顿”“稍安勿躁”“我也想跟小花的爸爸谈谈，小花不让。怕谈过了挨的揍更多……”，可以看出王枫的理性。“那家伙唱得真不错，嗓子一会儿像刘欢一会儿像张雨生”“一直想整个乐队，叫‘摩洛哥王子’，我是主唱。不过得慢慢来……”，可以看出王枫热爱音乐。3．本题考查探究标题的作用。把握小说标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示小说主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本文讲述了“我”、米萝和行健是每天在大街上昼伏夜出，专职打小广告、办假证的社会最底层人员，遇到了卖唱的流浪歌手王枫和在街头乞讨的小女孩小花。表达效果上，“他停下弹奏和歌唱，扭着身子指自己后背。他的夹克上印着五个字：摩洛哥王子