甘肃省天水市2024届高考语文考前最后一卷预测卷含解析

甘肃省天水市甘谷第一中学2024届高考语文考前最后一卷预测卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文章，完成小题。

牛铃叮当

李清明

(1)水乡多水牛。

⑵从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上螺刀

和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。

⑶俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一

个个垸落。湖汉内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生

命力强，容易饲养。

⑷春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯荽的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫长的农耕

时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季

节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米，记得上世纪七十

年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经

常陷进淤泥中，有时淹得只看见项部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。

⑸水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草

和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀一嗯呀"十分

得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶

至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”"蛙

泳”等全套的游泳本领。

(6)与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧

把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀一嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛

铃也会“叮当一叮当”地响个不停。肺在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭

子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

(7)别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，

抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃腰响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将

干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。

（8）终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，挣静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。国为害怕掉膘，乡亲们往往

会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍

和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

⑼现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯

有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的

新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各

家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。

（10）如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小

牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子饕定”。自然，笠定最后平息了纠

纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽

默。

（11）打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲

茵茵绿:草的映村，少了胎荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。

1.作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？

2.赏析第五段中画线句。

3.文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？

4.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。

5.下列对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）

A.第四段中，“铁牛”“拖拉”加引号的目的除了起到强调作用之外，还将“铁牛”与“水牛”形成对照，突出拖

拉机被“拖拉”的尴尬，有幽默的效果。

B.这篇文章语言平实，富有生活气息，生动形象地描绘出水乡生活的情趣，以及孩子们与水牛的深厚情感。

C.这篇文章在讲述各种与“水牛”有关的事情时，特别提到“杀牛”的事情，意在批判人们对水牛的无情伤害，抒

发作者压抑、悲愤的心情。

D.文章虽然叙述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能够折射出时代的变迁，以小见大地揭示出深刻

的主题。

E.文章第七段对水牛打架情景的描写，与前文水牛温顺的形象形成对比，意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告

人们不要被表面现象迷惑。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州（府）籍商人的总称。徽商的可贵之处在于，他们受到挫

折之后，并非一蹶不振，从此便,而是义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休。徽商时时细心预测市场，观察

市场动向，分析市场行情，审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时时能走在同行业的前面，常常.0徽商由

于“贾而好儒”，（）当他们面对国难民困或早荒水灾时，又会,将财富奉献给社会。具有敬业精神的徽商,

不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求。

徽商之中，最著名的就是戴红顶又穿黄马褂者胡雪岩，,成为“红顶商人”。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.无影无踪出类拔萃解囊相助名闻遐迩

B.销声匿迹出奇制胜慷慨解囊名噪一时

C.销声若迹出奇制胜解囊相助名噪一时

D.无影无踪出类拔萃慷慨解囊名闻遐迩

2.下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是

A.重视人文精神、讲求理性追求。

B.人文精神、讲求理性成为第一追求。

C.比较重视追求人文精神、讲求理性.

I）.因而重视人文精神、讲求理性追求

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在一生无悔投入商业的徽商个人，更体现在商人家族商业世代不懈、前赴后继

的执著和追求。

B.具有敬业精神的徽商，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族商业世代不懈、

前赴后继的执著和追求。

C.徽商具有敬业精神，不仅仅表现在徽商个人的一生无悔投入商业的行为方面，更体现在商人家族对商业世代不懈、

前赴后继的执著和追求。

D.徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求，更体现在徽商个人的一

生无悔投入商业的行为方面。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是的学科发现，是

史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已。

同样，发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知也是。晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等

级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社

会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承

有序的制度或传统。

从社会发展的阶段看，（我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会

历史发展变革。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.可望而不可即淹没憧憬强人所难

B.可遇而不可求淹没憧憬强词夺理

C.可遇而不可求湮没期待强人所难

D.可望而不可即湮没期待强词夺理

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象。

B.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象。

C.在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。

D.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象。

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后，商王朝之前

B.在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件

C.大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前，一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在

D.在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特

点O

在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在

的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进

一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古

代音乐追求的最高境界。

“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的

礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。

（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）

材料二：

大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，

会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作

为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。

音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些洽人留下深刻印象

的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的彩式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子

的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现

实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会

的和谐、安定。

音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，

可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力，例如古代行军作

战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行

注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大

复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催

人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、

和谐，起到了积极的作用。

音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代

《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文诵之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，”在古代，诗、

乐、舞是合为一体，密不可分的。

（节选自史其威《论音乐的社会功能》）

材料三：

近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效

应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创

新。

《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王勇•瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统

文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐

等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入

人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃■音乐闻名，着重向观众

展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，

从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏

民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常

生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美

声、音乐剧演唱中脱颍而出。

歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定

程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守

住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节

日制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏

的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。

期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。

（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更

为重要。

B.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的

原因。

C.音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心

砺志。

D.传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力

回击。

2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

A.音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱

人和自娱的需求。

B.恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的

斗志和无畏的勇气。

C.好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文

化的守正、创新。

D.在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀

传统文化这一问题。

3.下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是

A.《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”

B.司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”

C.《晋书•乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”

D.《管子-内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”

4.请简要说明材料三论据的典型性。

5.请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。

5、阅读卜面这首宋词，完成卜.面小题。

虞美人•有美堂赠述古

苏轼

湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

（注）此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）离任，宴僚佐于杭州城中吴山上的

有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。

1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景，大处落墨，境界阔大，气势不凡。

B.上片后两句以设问询问友人，期待与朋友有朝一日能再次相会，把酒痛饮。

C.有美堂前的沙河塘里华灯初上，水调歌曲优美动听，作者好奇，想一探究竟。

D.这首词意象优美，上片以乐景写忧思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蕴藉。

2.词的最后两句如何理解？请结合词句简要分析。

6、下面是某校选取校级三好学生的流程图，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超

过90个字。

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

文化反映着城市的特质品位和形象风格,也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化

创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育

出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。

哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、笆蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一

批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。

2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的

发力点。2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，咕续推出135台264场国

内外经典演出。

从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、

西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。

（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）

材料二：

文化符号是记载人类发展历任的重要工具。文化是由多种多样、五彩埃纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，

因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面

入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程

中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。

城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文

化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家而果曾讲过，“人

类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。

位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚

文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街

珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采

用以唐风为主的中国传统的建筑形式，井下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特

色。

建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体

现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检脸，这些都是与建筑的色彩、

形态、光影、结构等多种因素有关的，莅往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史，历史需要不断

地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里

那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于

建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。

一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性,体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重

点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用

到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术玳赏价值。在现代建筑立面设计中应按照形式美的

法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和

时代感的实用艺术。

（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）

材料三：

每天一份报纸，本月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作

为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。在第24个“世界读书

日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。

“鼠前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条

街上都没有一个。”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持

了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。

每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李

女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己

喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和

报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来

说才是‘生活'。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一

翻、看一看，这是一种情怀。

希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、

一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……

（摘编自《海口城市“文化符号”一报刊亭现状：经营难“副业”多》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力，有效地提升了城市文化境界和文明高度。

B.各种符号按既定规则组合在一起形成庞大的符号体系，从而形成了世界上各具特色的文化。

C.作为城市文化最重要的组成部分，一个城市的文化符号诸如文字、色彩等，可成为城市的标志。

I）.材料三以记者实地调查的形式对海口文化符号报刊亭的现状进行报道，比材料一更具权威性。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表，不仅历史悠久,演出常态化、多样化，而且深入市民内心，成为城市文化印记。

B.设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意。

C.从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点在对建筑立面的改造，城市文化符号又居于建筑立面改造的重要地位。

D.城市建筑立面体现着城市的文化特征，对城市立面的恰当改造可以有效提升建筑的实用功能和审美价值。

3.下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项是

A.北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等，使四合院成为具有我国传统文化符号的建筑。

B.西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等传统文化符号的运用，保持着古都的历史文化特色。

C.旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流，一片繁华。

D.随着2008北京奥运会的举办，鸟巢、水立方传遍世界，这些建筑无疑成为北京的代表。

4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

5.作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不

断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度

的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对须繁；温暖期气

候较稳定，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，

如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍

乱等。

从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为疫灾流行之年。其中，魏晋南北朝时期的疫灾

频度为20.99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达2.34%,是第二

个疫灾高峰期。在中国古代，每当疫灾发生，政府苑免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天

宽容。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科

学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的

应对效率，总体而言仍然非常低。

（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）

材料二：

“新冠肺炎''具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。关注普通

民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义。

一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要''思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国

家、政府对应的社会能动性不强。但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、

协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。这为全能型政府背景下社会能动性

的发挥提供了一个全新的样本。

为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便。但城乡民众高度配

合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗，整个城市，运行

井井有条。这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础。

在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是

知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言。这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披

露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。但民众对新疆肺炎的认知显然不是提前

储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。

这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性

的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以

及基于冷静的反思。与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，

不再盲目指责，社会包容度显著提升。

虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题。

民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽。同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种

原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件。这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的。

（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）

材料三：

2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和

治理能力的一场大考。

随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面

的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转。特别是要转变单比注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文

化等民生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强冷地区、冷层级和跨部门的价值共享，实现国冢治理的统一领导

和协调有力。

目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度。

要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险。与此同时，要充分认识到制度的生命力

在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用。

此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意

愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效。但是总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和

专业能力明显跟不上，必须引起高度重视。比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问

三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综

合能力上能够适应国家治理的新需求。

此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方面加快国家治理转型，把我国

制度优势更好转化为国家治理效能。

（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因。

B.受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区。

C.从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征。

D.近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次。

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快。

B.全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题。

C.广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播。

D.实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念。

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度。

B.材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述。

C.材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力。

D.三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升。

4.在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括。

5.材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需

改进和完善？

9、阅读材料，完成下面小题。

网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段

夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在

内众多网友的掌声与喝彩。

辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，

但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。

言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就

是我这样自私的人”。

试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎

流泪？承载“南美记忆”的巴西国家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的

“火烧圆明园”之痛。

救“燃烧的名画“，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”

的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流

量”快车肆意横行。

不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成

长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而

优秀的捋论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之

地广泛传播，则着实令人忧虑一让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。

（《文汇报》2019-11-18有删改）

1.文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？

2.为什么“让这样的辩论'高手'赢了，节目和观众却输了”？

3.“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？

10、环翠亭记

［明］宋源

临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜规可爱。沿城直是而西，是为罗家之山。承平之时，有字仲学者，

尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。当积雨初霁，晨光臬微，空明掩映，若青琉璃然。浮光闪彩，晶莹连娟，扑

人衣袂，皆成碧色。冲激于北南，洋溢乎西东。英不绡联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤

之临也。虞文靖公闻而乐之日：“此足以抗清察而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。

至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞，六合载清。仲

孚挈妻子自山中归，既究其阖庐，复筑亭以还旧。贯而竹之，萌藁亦丛丛然，生三年而成林。

州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿c且喈曰：“江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有

之。占幽胜而挹爽电①，非不美也。兵兴以来，有一债②而不复者矣;有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳③不暇迁徙

无宁居者矣。是亭虽微，可以卜许氏之有后。足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。”

中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。

呜呼!昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛袤。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孚

出入于兵车蹂践之间朝兢暮惕虽躯命不能自全今得以安乎耕雷崇乎书诗而于暇日怡情景物之表岂无其故哉。盖帝力如

天，拨乱而反之，已十有余年矣。观仲学熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是

则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。治三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非

止记一事而已。

仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。

（选自《宋文宪公全集》卷十六，有删节）

（注释）①爽地：高爽干燥的地方。②债：毁坏③爬梳：梳理、整治。

1.不属于“乐为天下道之”的原因的一项是（）

A.占幽胜而挹爽增，非不美也

B.足以克负先志，前承后引

C.亭榭之兴废，可以占时之盛衰

D.治三代之盛，诚可期也

2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.文章首先记述了许氏一族所处的地理位置及生活环境，其重点放在对环翠亭外竹林的后景观的描写上。

B.对竹林雨后景观的描写突出了竹林的绿色主调，把雨后早晨的阳光与晶莹的水珠所激射出来的光彩描绘得极其生

动。.

C.文章记叙了环翠亭的兴与废，以及人们因其轻易被战火所毁的惋惜。其中关涉到战乱及战乱后人们的家园重建。

D.全文围绕着环翠亭展开，环翠亭的兴废是这篇文章立意的中心。围绕这一中心，作者采用了先叙后议的手法。

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.向者仲孚出入于兵车蹂践之间/朝兢暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日/怡情景物之表/岂

无其故哉

B.向者仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢/暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日/怡情景物之表/岂

无其故哉

C.向者仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢/暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日怡情/景物之表/岂

无其故哉

D.向者仲孚出入于兵车蹂践之间/朝兢暮惕/虽躯命不能自全/今得以安乎耕凿/崇乎书诗/而于暇日怡情/景物之表/岂

无其故哉

4.翻译下面的句子

(1)江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。

(2)是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

岑嘉州集序

［唐］杜确

自古文体变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摘锦布

绣焉。其有敦中风格，颇存规正者，不复号当时所重。讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也，圣唐受命，圻雕

为朴，开元之际王纲复举浅薄之风兹而渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然灿灿然近建安之遗范矣。

南阳岑公，声称尤著。公讳参，代为本州冠族。曾大公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早

岁孤贫，能自砥砺，遍览史藉，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇绝卷，则人人传写，

虽闾里士庶，戎夷蛮鳍，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内

率府兵曹参军，转右威卫录事参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞。改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。

圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选，由是委公以书奏之任。出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐，表

公职方郎中兼侍御史，列于幕府。无几使罢，寓居于荀。时四川节度因乱"〉受职，本非朝苜，其部统之内，文武衣冠

附会阿谀辛求自结，皆曰：中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，

折挫邪佞多计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽乎梁益,畅皇风于邛弊。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄。

岁月逾迈，殆三十年。胡子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场，有公遗文，贮之筐箧。确忝同声后辈，受命

编次，国令缮录，区分类聚，勒成人卷。倘后之词人有所现览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足

以莹彻心府，发挥高经焉。

（有删改）

（注）乱：这里指四川节度使崔阡杀死原节度使一事。

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A.其有敦西风格尚：高尚B.斫雕为抄朴：朴实

C.本非朝目旨：旨意D.发挥高致焉致:情致

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.不复为当时所重谁为大王为此计者

B.文武衣冠附会阿谀以求自结愿得将军之首以献秦

C.折挫邪佞之计不知老之将至

D.播德泽于梁益师不必贤于弟子

3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/‘灿灿然/近建安之

遗范矣

B.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之

遗范矣

C.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时/作者凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之/

遗范矣

D.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之/

遗范矣

4.以下六句话分编为四组，全都体现岑参的才能的一组是

①务于妖艳，谓之摘锦布绣焉②皆以学术德望，官至台辅③每一篇绝笔，则人人传写④时议拟公于吴均、何逊，亦可

谓精当矣⑤皆一时之选，由是委公以书奏之任⑥旋轸有日，犯俟时，吉往凶归

A.@@@B.①③⑥C.②④⑥D.③©©

5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A.岑参从小自立自强，遍读诗书，富有文才其文风与轻浮绮靡之风迥异，用词崇尚清简，命意崇尚真切，大多境界

高妙。

B.岑参先后担任右内率府兵曹参军、右补阙、关西节度判官等职在担任右补阙时，不断给皇帝上封章，指责评述权

臣。

C.岑参被免职寓居蜀地时，针对崔阡抽杀原节度使自立，官员争相依附，无视朝廷威严的现象，写下《招蜀客归》

一文。

D.杜确受委托编纂岑参的文章，并亲刍整理抄录分类集中，刻写成人卷，这篇序言表达了他对岑参的怀念、敬仰之

情。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。

(2)有识者感叹，奸谋者惭沮。

(3)亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

防控疫情期间，强华中学校园网络平台的“体育锻炼大家谈”论坛上，推送了三则与之相关的材料，鼓励全校师生参

与讨论。

①钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2,年轻时举重的最高重量是

100公斤，卧推可以达到70公斤"在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破c

②最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质

水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……

③有同学说，学业压力这么大，哪些闲心体育像炼？有老师说，课时这么紧，还要让学生打球跑步吗？有家长则

认为，花时间运动不如参加数理化培训性价比高。

请结合材料内容，从学生、教师中任选一种身份，写一篇发言稿，在论坛直播中发言，向在线师生阐述你的观点，并

提出具体的建议。

要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。

②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。

2.通过动作、神态描写，以及在水浅处与水深处不同游泳姿势的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的

灵性。

3.①呼应题目，点明题旨；②线索，贯穿全文；③渲染背景旋律，增添感染力；④有象征意味，承载了农耕时代的情

感与记忆。

4.表达了对淳朴、诗意的乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。

感悟示例：现实社会缺少一份淳朴、诗意，有太多名利纷争，我们要保持一颗善良的心，守住心灵的底线，支撑道德

的大厦。（也可有其他个性化理解）

5.CE

【解析】

1.本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解答该题，首先要将“黑色幽默”放到原文中，根据其所处的语

境考虑。通过回顾原文九、十两段可知，“黑色幽默”是作者在写到“利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战”时

提出的，则应当是表现了对时代变迁的无奈；另外还要联系文中“鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和

诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值”一句，表现的是“利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜

剧效果”。

2.本题体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上

下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。赏析句子，应该明确句中运用的表

现手法或修辞手法，抓住一些重点词语分析，通过分析可知，“划动”“抬起”属于动作描写，“得意地叫唤”属于

神态描写，通过这些直接刻画描写了水牛的形象；“水浅处水牛游得很慢”“一旦游到水深处，它便变得特别快捷”

这属于对比手法的运用，也是为了突出水牛形象的；第二个画线句子也是运用了一连串的动词，如“赶”“拽住”“拍

击”等，这是为了表现“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。答案中分析出这些信息即可。

3.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答该题，应该联系文章的标题、主旨考虑，也就是照应

标题“牛铃叮当”，明确文章主旨；“牛铃”出现多次，贯穿全篇，因此可以看为本文的线索；“牛铃”是一种声音,

因此可以从背景旋律角度分析；最后可以结合作者创作文章的意图来谈，“牛铃”象征的是农耕时代，它承载着作者

的情感与记忆。答案可以从这几方面考虑，但具体文字不唯一，言之成理即可。

4.本题考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。解答此类题要熟读文章，把握思路，文章1一一8段，重点写

了水乡农耕时代，水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系。9—11段重点写了现今，“水牛”退出作为重要工具

后的情况，“水牛”跟我们的关系不再那么密切，养“水牛”仅是为了“经济利益”；邻里乡亲的关系也开始利益化,

失去了原有的淳朴。由此可概括出主旨，基本感情是眷恋与惆怅。第二问谈感悟，可以是理解、赞司或者反对，言之

成理即可。

5.本题考查学生归纳内容要点，筛选信息，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是

在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把

握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，

C项，“意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情“错，根据原文“被牛绳绑囚在树下的水牛，

看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，

干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊”可知，作者在这里是表达对水牛的不舍与同情，这一辈

子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活。

E项，“意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告人们不要被表面现象迷惑”错，作者在这里写水牛打架，是为了

让水牛的形象更为的丰满，而不是警告人们。

故选CEo

2、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、

修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不

符合句意的选项。

无影无踪：形容完全消失，不知去向。销声迹：形容隐藏起来不出声不露面。此处所表达的意思不可能是完全消失，

而是隐藏起来，故选择“销声匿迹”。

出奇制胜：出奇兵战胜敌人，比喻用对方意料不到的方法取得胜利。出类拔萃：形容卓越出众，不司一般。出类拔萃

不能与“常常”搭配，故选“出奇制胜”。

慷慨解囊：形容极其大方地在经济上帮助别人，指热衷于公益事业。解囊相助：用来形容以财物资助别人。此处指热

衷于公益，故选“慷慨解囊”。

名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。名噪一时：一时名声很大。名声传扬于一个时期。此处指一时名声很大,

故选“名噪一时”。

故选B。

2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行

选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“因而”，连词，表

示下文是上文的结果，与上句“由于”相呼应。

故选D。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。

A项，“徽商具有的敬业精神，不仅仅表现在……徽商个人”，主宾搭配不当。

B项，“具有敬业精神的微商，不仅仅表现在……行为方面。更体现在……的执著和追求”，主宾搭配不当，成分残

缺。

D项，”不仅仅表现在商人家族对商业世代不懈、前赴后继的执著和追求，更体现在徽商个人的一生无悔投入商业的

行为方面”，语序不当。

故选C

3、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语

的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语

素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。可遇而不可求：只能因机缘而得，无法强求。

可望而不可即：只能够望见而不能够接近。形容看来可以实现而实际难以实现。第一空，语境中的“甲骨文”的出土

是史料获取中的小概率事件，是靠机缘而得，故应选择“可遇而不可求”；淹没指大水漫过，也形容被声音盖过。湮

没：指名声和成就被埋没。第二空，语境指夏时期的文字如果书于竹帛的话，可能早已被历史所湮灭，故选“湮没”；

期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是将要发生的，事情的主导是他人想的；是为理想的事物或境界所吸引而充满

着美好的想象，对象多是美好的尚未实现的事物或境界，是书面用语。第三空，应该选择“期待”3强人所难：勉强

别人做不愿做或做不了的事。强词夺理：把没理硬说成有理。第四空，根据语境，发现王陵以证明夏王的存在是指具

体的事件，故应该选择“强人所难”。

故选C。

2.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种

修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。

A项，语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。

B项，搭配不当，两面对一面。

C项，搭配不当，“区分”与“社会等级高“不搭配；语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。

故选D。

3.本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑

顺序等排列。本题中，部族、商王朝、周代与上文”社会发展的阶段”衔接紧密，”是大概率事件”与下文“我们不应

以小概率……”衔接紧密；”是小概率事件”与后文内容“无视大概率的社会历史发展变革”不符，

故选Bo

【点睛】

语境补写答题技巧：

1、把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，

注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。

2、根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的

内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。

3、检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防

止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、

严密。

4、1.C

2.C

3.D

4.《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的

尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民

族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力。

5.①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐

审美的责任；②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥

砺心志；③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、

和谐。

【解析】

1.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

本题：

A项“'乐'比，礼，更为重要“无中生有，依据材料一第二段“礼是外在的行为规范，它的内容是'序'，也就是

维护社会秩序、社会规范；'乐'是内在的熏陶和感发，它的内容是‘和'，也就是调和性情