材料作文“山石与卵石”讲评与例文-

材料作文“山石与卵石”讲评与例文-材料作文“山石与卵石”讲评与例文一．作文命题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。二、作文指导（一）审题指导【寓言类的材料作文审题导引】寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。完成寓言类材料作文，要从以下三个方面入手：1．审题原则：面对寓言类的材料，我们审题的第一要义是准确理解寓意，从寓言生动的故事中提炼出寓意。要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。2．围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。寓言类材料作文如果看懂了寓言，抓住了寓言的寓意，确定了作文的立意，写起来同其他话题（命题）作文并无差别，这里无须赘述。3．这类作文，可以有多个个角度入手来构思作文的，写作时不可能面面俱到，我们选择自己最熟悉、把握材料较丰富、感受最深、觉得最好写的一个来写即可。温馨提示：考场选择的寓言往往是浅近的、易懂的。所以，我们既不要一读就急于动笔，也不要被寓言故事本身的“故事”所吸引。浅近的寓意常常会让我们一不小心就写成了或“再现故事”，或“克隆故事”的文章。结果常常是“肤浅”地敷衍成文，而把这个寓言故事的“主旨”给淡化了甚至丢弃了。（二）题意阐述这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤1平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。文章既可整体综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。（三）立意角度的探究常见立意：傲气/豪气/霸气/大千世界万千之美/物尽其材各有所用/磨练/异样人生/异态之美/外形与内质/认同对方/不要拘泥一种形态/经历磨难是一种财富/自信是一种力量/谦虚/排斥/唯我独尊/大与小??若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的个性之美，活出精彩③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意：1．从山石与卵石都坚守本质的角度――山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。2．从山石与卵石不同价值取向的角度――2（1）??人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值3．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度――（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。（2）在保持本色之美/个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态??4．从两石需相辅相成、取长补短的角度――（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。（四）审题中存在的问题1．对材料置之不理；缺少与材料有明确勾连的话语。2．未能读懂寓意，对材料的主旨理解有偏差，或断章取义，或观点偏激，多抑山石扬卵石或抑山石卵石。3．对材料进行简单的“克隆”，复制、扩写、编撰故事，胡编乱造4．文章观点不是从材料中抽出，且文章通篇与材料没有任何联系点。注意：只要立意与材料有联系，即观点是可以从材料中找到立意依据的，都可认为立意正确。新材料作文不讲究最佳立意，不宜以立意来区分文章的高下，区分的标准主要看表达！判断文章立意偏离原材料应当慎重（如立意在于一味批评卵石的“圆滑”，则属曲解材料，只能判为切入分以下。因材料中说卵石的体肤平滑、肌理莹润只是它的外部形态，况且是经历苦难才形成这种模样，不能理解成它品质的“圆滑”；原材料中对卵石并无贬意）。【作品展示】做本真的自我山石与卵石，一峥嵘一圆润，一粗糙一平滑，一血性方刚一圆滑宁静。然而，它们的本质却都是石头。形成峰峦的山石，令人仰视赞叹；脱离了大山的卵石，却走进了人们的生活。山石和卵石，它们所处的环境和际遇各不相同，但都展示了本真的自我，都实现了自我的价值。人何尝不是如此？价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段段传奇。古今中外，成就一番伟业的人物，无不是坚守自我、展示真我的典范。美国伟大的总统林肯，出身于平民家庭。他参加总统竞选时，一个非常富有的竞争对手对其贫寒的出身进行讥讽攻击。大庭广众之下，林肯坦然承认了自己出身的低微和财产的贫困。他说：“我有一位妻子和一个儿子，都是无价之宝。此外，我租了一个办公室，室内有一张桌子，三把椅子，墙角还有一个大书架，架上的书值得每个人一读。”他对选民总结道：“我实在没有什么可依靠的，唯一3可依靠的就是你们。”林肯的坦诚赢得了选民普遍的尊敬。由此可见，展示本真是对玩弄权术的政治人物最有力的反击。做本真的自我，哪怕你是最普通的凡夫俗子，也能赢得人们的尊重。在美国华盛顿的一个广场，有一个做了一辈子煎饼的老头。他的煎饼特别受欢迎，因为他和顾客不是简单的生意关系，他更注重感情上的交流。他沉浸在做煎饼的乐趣中，过得有滋有味。他去世后，《华盛顿日报》头版用半个版面报道了他的故事，为他哀悼的人很多都吃过他的煎饼。他是平凡的手工业者，却拥有了成功的人生。这，就是坚守本真的回报。然而，有些人却违背了真我，用他人的美好往自己脸上贴金，以至于弄巧成拙。报载，某大学树立了两座古代神话中的女神雕塑。令人惊奇的是，女神的身躯上面竟然是该校女校董的面容。古代神话中的女神，是威严而伟岸的，有着美丽的神话做想象的基础，女神的崇高形象不言自明。将美丽神话中的伟大意象替换成风马牛不相及的两个人，这本就是对想象和美的扼杀。两座寄予着丰富内涵的古代女神像，一旦换成了两位校董的脸庞，想象全无是一个方面，这种强加式的、站不住脚的“伟大”，怎能到达真善美的彼岸?山石有山石的荣耀，卵石有卵石的可爱。参天大树有伟岸的骄傲，径寸小草也有嫩绿的自豪。坚守本真，并不是非要像凡?高一样特立独行，也不必像林黛玉一样卓尔不群，只要认准正确的航向，不为别人的闲言碎语所迷惑，持久努力，就是一个立在天地间大写的人。点评：山石与卵石，各有所长，也各有所短，但都是石头，它们没有互相羡慕，有的只是坚守本真自我的自豪感。本文从材料中提炼出“坚守自我”的观点并加以充分阐述，是一篇成功的议论文。文章开篇概括材料，提出论点后，列举了林肯与美国一位做煎饼的老头的事例，作为事实论据，既典型又充分；然后举出反面事例，即“人神结合”的雕像，从反面论证了坚守本真的重要性。结尾部分总括全文，收束有力，语言逻辑性强，且具有一定的美感，为文章增色不少。坚持天性质地坚硬、体肤糙砺、棱角分明、血性方刚，这些是石头的本性，只有这样的石头才是自然的石头，才是真正的石头，能发挥石头真正的价值――构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷之美。而那些被海水淘洗过打磨过的卵石，纵有莹润的肌理，也失去本真、千篇一律、毫无个性可言，即使它的美可以装点人们的生活，也不过是人们随时可以弃置的玩物而已。不泯的天性、不屈的自我构成人价值的一部分。昔日的放牛娃阿宝以毫无修饰伪作的原生态歌声夺得“星光大道”的年度总冠军，并登上春晚的舞台。虽然那儿有无数技艺娴熟、唱法专业的表演者，但他（她）们那些被训练过的好声音却都敌不过放牛娃发自内心的歌声，因为他（她）们离歌声的本性太远了，真正的音乐未4必在乐谱上，有时却是在黄土高原的狂风中，那一声从胸腔喷薄出的呼喊，瞬息之间可以让人的心弦震颤。想起那一条条“北方的河”，是额尔齐斯河的冰寒汹涌，是黄河的浑涛翻滚，而张承志笔下的“我”正是在这些血性方刚的原始的河里找到自己，拾回本性；想起庄子笔下那些无用的大葫芦、弯弯曲曲的树，正是凭借这些不改变的天性，它们才得以与自然共存永生啊；想起在政局动荡之中，嵇康临行前从容索琴而弹的风姿，不知道青史之间被磨得圆滑平庸的卵石究竟有多少，但山峰上伫立的山石坚定永存。人也是一样，在岁月里、在世事里、在命运里挣扎着蜕变着，这或许是不可避免的，但如果彻底地妥协，变成光滑的卵石，就彻底失去自己、迷失本性了。不必仍那么原始、遍布棱角，但每一个棱角每一分天性都是你与别人相区分的亮点，每一丝真我都是打动人心的源泉。留一分原始，用以与自然相唱和；留一分真我，用以与美好相唱和；留一分天性，用以与永恒相唱和。对于这个世界，完全的融入意味着迷失，完全的相同意味着可以轻易被代替，这样就没有了价值。是坚持天性真我，做山石以构成令人仰视的高山，还是任凭淘洗改变，成为卵石构成任人踩踏的沙滩，这需要选择。做人，当如山石山石与卵石，是一对矛盾体。如果说卵石浸透了岁月的韶光，散发着时光的绵软，那么山石则是尚未开化的洪荒之所，透着隐隐的苍劲；如果说卵石在与流水的契合中变得练达与圆滑，那么山石在巍巍自然中仍然保留了原有的古拙与自然。卵石体肤平滑，肌理莹润；而山石体肤糙砺，棱角分明。有人说，卵石聪明，懂得如何打磨自己，经年累月的冲刷，只为有朝一日步入人类的生活，不再受那日晒风吹之苦。有人说，山石活得顽劣，血气方刚，年少轻狂，不懂得收敛棱角，张扬在自然中，只能化身成山，屹立于年。然而，如果要我选择，我宁愿做一块山石。虽然卵石的本质仍然是石头，但是石头的精神早已在岁月的磨砺中失去。正如，每个行走于天地之