灰色水墨风资治通鉴常规说课

国学经典汇报人：XXX时间：20XX资治通鉴录目简要概况作者简介创作背景内容简介作品鉴赏作品影响010203040506简要概况壹简要概况《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。简要概况《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。作者简介贰北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。作者简介作者：司马光（1019-1086）《资治通鉴》《通鉴举要历》《稽古录》《本朝百官

公卿表》作者简介司马光著述颇多在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正

公集》创作背景叁司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史创作背景起战国至秦二世初成《通志》8卷治平三年（1066）继续编纂宋神宗即位赐书名为《资治通鉴》元丰七年（1084）书成创作背景《资治通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《资治通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。《资治通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种创作背景《资治通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。书中叙事，往往一事用数种材料写成。《资治通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。《资治通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。创作背景中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《资治通鉴》较好的版本。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。内容简介肆全书按朝代分为十六纪内容简介《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。《陈纪》十卷《隋纪》八卷《唐纪》八十一卷《后梁纪》六卷《后唐纪》八卷《后晋纪》六卷《后汉纪》四卷《后周纪》五卷《周纪》五卷《秦纪》三卷《汉纪》六十卷《魏纪》十卷《晋纪》四十卷《宋纪》十六卷《齐纪》十卷《梁纪》二十二卷书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。内容简介《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。010203作品鉴赏伍全书共294卷

约300多万字立场主题横跨删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。公元前403-959《资治通鉴》16个朝代

1362年的历史隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高立场主题《资治通鉴》具有强烈的正统立场《资治通鉴》载魏明帝太和五年：“诸葛亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。”司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。三国，魏有纪，蜀、吴无“纪”南北朝时代，南朝有“纪”，北朝无“纪”五代有“纪”，而十国无“纪”0102对此朱熹不满曰：“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示训？缘此遂欲起意成书。推此意，修正处极多。若成书，当亦不下通鉴许多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，则须焚之。”除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载立场主题记载最多的是历代的历法。其他如天文学、地理学、土木建筑、水利工程也有反映。科技方面文化方面上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载因田赋和赋税是封建经济的首要问题。对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。立场主题凡是重大的战役，对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。如赤壁之战、淝水之战等，都是杰出的例证对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。著名的文人学士及其作品也有记载。对西汉以来经学的发展，典籍的校理，石经的刻立，九经的雕印及流传，都有较系统的陈述。除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载经济方面军事方面经学其它《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜”，但《资治通鉴》本身也有很多错误，草率失误高安陈汝奇在《陈氏甘露园长书四论》认为《资治通鉴》将只见诸野史的杨贵妃、安禄山之事纳之正史而失之客观。史家严耕望指出《资治通鉴》对云台二十八将的排列顺序有误唐代宦官鱼弘志，《资治通鉴》卷245大和九年十一月壬戍作鱼志弘，《资治通鉴》卷246作开成五年正月己卯又作鱼弘志，相互混淆。两《唐书》将“特勤”误为“特勒”，《资治通鉴》对此并无纠正，将错就错《晋书》载吕光的第一个年号“太安”，而《资治通鉴》记载为“大安”草率失误《资治通鉴》在记述隋炀帝西巡行程中均出现诸多失误，六月二十三日以后由张掖前往焉支山的时间提前到高昌王六月十七日到达张掖的当天。齐人伐燕的时间（前313年），司马光舍《史记》的纪传体，未据《纪年》详加考查，只增加齐威王十年，减少齐湣王十年，以求与《孟子》记载齐宣王伐燕的事迹相同，宋朝朱熹经考订认为是齐湣王十年，据今人考证，实际上为齐宣王七年，另乐毅伐齐中也有不少错误。吴玉贵著有《资治通鉴疑年录》归纳出《资治通鉴》纪时所发生错误，共计得出八百八十八例，可补此方面的缺失其中的很多内容，是道听途说，如“王莽毒死汉平帝”，这是新莽末年起义者所编造的谣言，被司马光等人当做信史来写，是很不负责任的。草率失误近人岑仲勉认为《通鉴》对牛僧孺说”失一维州，无害其（吐蕃）强“的评价有偏颇之嫌，司马光还不惜歪曲事实，玩弄文字游戏。明代严衍熟读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》岑仲勉还写有《通鉴隋唐纪比事质疑》，自称纠正《通鉴》的谬误，共670余条。说：“温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《资治通鉴》之类多矣。”列举通鉴有七病漏复紊杂误执诬《资治通鉴》也有不少缺点。《资治通鉴》着重于政治与军事的着墨，对于经济方面记载不多杜甫这样的人物，甚至只提到一次。柳宗元是政治人物，文学地位虽小于杜甫，司马光却把他的《梓人传》、《种树郭橐驼传》两篇大作收录起来。草率失误项羽的垓下歌、刘邦的大风歌等，《资治通鉴》皆不取，但对于“诗赋有所讥讽”者则采之，如卷一百四赵整作歌、卷一三四百姓为袁粲作歌。载“租庸调制”仅“初定租、庸、调法，每丁租二石，绢二匹，绵三两，自兹以外，不得横有调敛。”二十余字，《通鉴记末本末》只收录两则与经济有关的史料，至于文化、艺术、宗教谈得更少。《资治通鉴》写白居易很多，因为他是翰林学士，多次上书，时时评论朝政。草率失误韩愈，乃文起八代之衰，积极捍卫儒家道统的文人，但却对其学术文化贡献只字不提晚唐藩镇割据，朝廷姑息，司马光对杜牧的文章十分欣赏记陈群的九品中正制，却不记隋代开进士科取士，凡与政治无关者，多不录取。顾炎武说：“此书本以资治，何暇录及文人？”专记鸠摩罗什译经，却不记玄奘译经，又详细记载北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大规模的禁佛毁佛事件《注孙子序》《原十六卫》《战论》《守论》《罪言》摘入《资治通鉴》卷二百四十四《谏迎佛骨表》《送文畅师序》收录作品影响陆司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。作品影响《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上0102作品影响司马光对《资治通鉴》