高中语文第10课短文三篇课时作业2含解析新人教版必修4

PAGEPAGE5第10课短文三篇一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的运用，全都不正确的一项是()①蒙田的《酷爱生命》一文，既没有高深的理论，也没有华丽的语言，读后却能使人如坐春风，从而明白很多为人处世的道理。②“人是一根能思想的苇草”这句话真可谓难得的空谷足音，它不仅生动地说明白人的脆弱性，还揭示了人不同于苇草的最重要的本质区分——“能思想”。③受气候变暖的影响，今年的冬天并不寒冷，成天风和日丽，让人观赏不到漫天飞雪、冰凌垂挂的冬日美景。④如今，台湾老人大都已经到了垂暮之年，对自己的家乡、亲人尤为惦念，特殊想在有生之年能够回大陆转转。⑤大部分“中产阶级”已经患上生存焦虑症，买房的机会稍纵即逝，还没等他们筹齐买房资金，住房限购令又击破了他们的幻想。⑥国庆期间，各大城市服装市场喧闹非凡，商家都摆出了主动应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊。A.①④⑥ B.②③⑥C.①③④ D.②④⑤答案B解析①如坐春风：似乎置身于和暖的春风里，形容受到良师的训诲、熏陶。运用正确。②空谷足音：比方难得的音信、言论或事物。与句中的“难得的”重复。③风和日丽：天气晴朗温煦(多用于春天)。不合语境。④垂暮之年：指老年。运用正确。⑤稍纵即逝：略微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。运用正确。⑥慷慨解囊：不吝啬地解开钱袋拿出钱来，形容豪爽大方地在经济上帮助别人或捐赠公益事业。不合语境。2.下列各句中，没有语病的一句是()A.一个人的一生不行能一帆风顺，面对人生的坎坎坷坷，我们要有志气解决人生道路上的逆境。B.与自然界某些事物相比，人的确很脆弱，如一根苇草，随时有折断的可能。C.能思想的苇草——我应当追求自己的尊严，绝不仅是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。D.人们在生活中，事实上只须要遵守那些最基本的规则，幼儿园里就学过。答案B解析A项“解决……逆境”不搭配，可改为“摆脱……逆境”。C项关联词语搭配不当，应把“不仅是”改为“不是”。D项“幼儿园里就学过”表意不明，是学过“规则”，还是学过“须要遵守规则”，可在“幼儿园”前加“而这些规则”。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是()《思想录》一书集中地反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。______________。事实上，从另一方面来看，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。①他认为人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的赏赐才能得到挽救②深厚的宗教色调使他与当时处于主流地位的理性主义思想潮流有很大的不同，但他并未否定或贬低人类的理性③帕斯卡尔是一个宗教色调非常深厚的思想家，尤其深受冉森派思想的影响A.①②③ B.②①③C.③①② D.③②①答案C解析第③句紧接上文的“神学”，第①句是对第③句的解说，第②句紧接下文的“理性主义”。4.富尔格姆在《信条》一文中说：“这仍旧是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”用一个排比句，写出你对这句话的理解。要求：①理解精确；②不超过80字。答：________________________________________________________________________答案(示例)相遇时，让我们相互暖和；离开时，让我们相互祝愿；风雨来袭时，让我们相互遮挡；黑暗驾临 时，让我们相互照亮。不要在孤独的时候才想起挚友，不要在无助的时候才想起他人。纵在天际，手莫松开。解析要正确解答此题，必需首先正确理解这句话的含意。从其中关键词句“手拉手，紧挨一起”形象化的描写来看，这句话强调的是“团结信任，互帮互助”，所以应当围绕这个意思来组织答案。5.现代闻名散文家柯灵对微型小说的创作要领有形象的比方：“关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。”请用平易朴实的语言将柯灵的话重新表述出来。(不超过40字)答：________________________________________________________________________答案(示例)关键地方写得生动就满篇生色；结尾点题处应委婉含蓄，意味深长。解析本题要求将比方句转换成平实朴实的语句表述出来，弄清“关节处”是指“关键的地方”，“结穴处”是指“结尾点题处”即可。6.读完《短文三篇》后，你对人生也应当有了新的思索。请在下面一段文字横线处填写恰当的句子，与下文构成一组排比句，表达你对人生的感悟。未品尝过酸涩的人，无法真正体会甜蜜。______________，______________；______________，________________；拒绝艰苦创新的人，恒久不能体会独创的欢乐。总之，拒绝酸涩的人，恒久体会不到甜蜜的甘醇。答案(示例)拒绝艰难攀登的人恒久不能观赏顶峰的壮丽景色拒绝辛勤劳动的人恒久不能享受丰收的喜悦7.视察下面的漫画，用简洁的文字概述画面内容，并给漫画拟一个合适的标题。(1)漫画内容：___________________________________________________________________(2)漫画标题：___________________________________________________________________答案(1)一辆轿车，在喝了酒的驾驶员的操纵下，正张开吃人的大嘴巴，欲吃掉人行道上浑身颤抖的行人。(2)(示例)酒驾猛于虎/酒后驾驶就是杀人8.补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的句子是“________________，__________”。(2)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是“________________，___________”。(3)苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短促，人很渺小的句子是“________________，____________”。答案(1)谈笑有鸿儒往来无白丁(2)无可奈何花落去似曾相识燕归来(3)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。人是一根能思想的苇草帕斯卡尔我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是阅历才教化我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。思想形成人的宏大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍旧要比致他于死命的东西名贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一窍不通。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必需提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草——我应当追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并淹没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。9.作者为什么把人比作“苇草”？答：________________________________________________________________________答案目的是突出“思想”的重要。没有思想，人是“脆弱”的苇草；有了思想，人就成了名贵的、有尊严的人。10.为什么说“纵使宇宙毁灭了他，人却仍旧要比致他于死命的东西名贵得多”？答：________________________________________________________________________答案因为人知道自己要死亡，以及宇宙对人所具有的优势，而宇宙对此却是一窍不通。11.我们为什么“要努力好好地思想”？答：________________________________________________________________________答案因为“我们全部的尊严就在于思想”，我们必需提高自己。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。论天性[英]培根人的天性虽然是隐而不露的，却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使牵强施以压抑，只会使它在压力消退后更加猛烈。甚至道德和教化的力气也很难完全加以约束，只有长期养成的习惯才能多少变更人的天生气质和性格。假如你想变更你的某种天性，那么你起先时致力的目标既不要太大也不要太小。目标太大会由于受挫折而灰心，目标太小则会由于收效缓慢而泄气。在努力中不妨做些能激励自己心情的事情，如同初学游泳者借助漂筏一样。在取得成效以后，就要从严从难克制自己，这一步好比练功的人缚着重物走路一样。其实苦练比好用还难，但其效果因而更好。假如某种天性太坚韧，太难克服，那么可以考虑以下方法：一、要长时间地严格约束自己。比如有人每当生气时，就在心中暗诵26个字母以制怒。二、一点一滴地渐渐做起。比如有人在戒酒时，就采纳每天比前一天少喝一点的方法，最终戒绝。当然，假如一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人敬佩的——“灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人”。此外古人还认为，矫枉不妨过正，用相反的习惯来改造天性，这也是不错的。只是要留意，那另一极端不要是又一种不良习惯才好。在建立某种好习惯的过程中，不宜过于惊慌，以便有机会时时回顾一下努力中的成果和失误。人不能太信任一种天性的克服。因为天性是狡猾的，它可以在你警惕时潜藏下来，当你放松时又溜回来。就像《伊索寓言》中那只猫一样，虽然变成一个女人，安宁静静地坐在餐桌前，但当一只老鼠出现的时候，她就不由自主地扑上去了。对于一个人来说，或者应当有自知之明地避开这种现原形的机会，或者干脆高度警惕地多用这种机会考验自己。人要慎独。在只面对自我的时候，人的真性是最简单显露的。因为那时人最不必掩饰。在激烈的状况下，也易于显露天性，因为激烈使人遗忘了自制。另外在脱离了所习惯的环境，而处于一种不适应的新境遇中时，人的真性也可能显露。有的人天性与他的职业要求相适合，这当然是很华蜜的事。但是，那些能强使自己做与其天性不相合的事业的人，则更须要毅力。因为在这时，“我的灵魂与我的存在相分别”。因此如在治学方面，对于最难的书，可以定一个时辰表，以强制自己按规定的时间和进度去读。当然，对于所爱好的学科，就不必如此，因为思想会自然带着你向前跑去的。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人应当时时检查，以培育前者而拔除后者。12.下列对这篇文章的分析，不正确的一项是()A.培根认为，人的天性虽然很少能完全根绝，但也可以变更，那就是靠长期养成的习惯来变更人的天生气质和性格。B.在变更自己天性的过程中，要建立一个合适的目标，这样在努力变更天性的过程中能激励自己，并在变更天性取得成效后，能从严从难要求自己。C.人在建立某种好习惯的过程中，应当多找寻考验自己的机会，这样才能高度警惕，不至于又暴露了自己的坏习惯。D.本文运用了比方论证，以生活化的详细事例为喻，使抽象的道理形象化，进而增加了论述的效果。答案C解析“应当多找寻考验自己的机会”错，原文是说，要么避开这种机会，要么干脆高度警惕地多用这种机会考验自己。此处断章取义。13.文章开头说人的天性是“隐而不露的”，倒数其次段又说人的真性是“最简单显露的”。作者前后的看法是否冲突？请简要分析。答：________________________________________________________________________答案不冲突。作者的这两种看法是在不同前提下的结论。前者是说在一般状况下，人的天性隐而不露；后者是说在人只面对自我时，人的天性最简单显露。一般状况下隐而不露，在只面对自我时最简单显露，这些正是人的天性“狡猾”的体现。14.古罗马哲学家西