2025届山东省济宁市汶上县高考补习学校高三上学期第一次月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省济宁市汶上县高考补习学校2025届高三上学期第一次月考历史试题本卷满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、考号、座号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。第I卷（选择题）一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.2019年7月6日，中国良诸遗址获准列入世界遗产名录。墓葬中出土的玉器包含璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉钱等诸多器型，玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这主要表明良诸文化A.仍处于旧石器时代 B.具备文明时代特征C.文字处于成熟阶段 D.私有制度已经确立【答案】B【解析】据题意可知，良渚文化遗址中出现了大量的玉器，而且还出现了接近商周时期文字的刻划符号，这是文明时代特征的表现，B项正确；良渚文化不是处于旧石器时代，排除A项；根据“刻划符号”可知其文字并不是处于成熟阶段，排除C项；材料内容无法说明私有制度已经确立，排除D项。故选B项。2.考古发现，二里头遗址出土了起源于山东地区的以玉牙璋，源于长江中游肖家屋脊文化的玉蝉和柄形器，多见于山东龙山墓葬、陶寺文化墓葬和甘青地区的绿松石镶嵌器。这体现出二里头文化（）A.私有制已经产生 B.阶级分化较明显C.具有多元文化来源特征 D.已经出现早期国家形态【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：夏朝（中国）。根据材料“二里头遗址出土了起源于山东地区的以玉牙璋，源于长江中游肖家屋脊文化的玉蝉和柄形器，多见于山东龙山墓葬、陶寺文化墓葬和甘青地区的绿松石镶嵌器”可知，二里头遗址中发现了来自各地的物品，说明文明多元且存在着交流，多元文化汇聚于二里头遗址，C项正确；材料中未提及遗址或者墓葬的规划有关贫富分化与不平等的信息，而且新石器时代晚期出现的父系氏族社会，这时私有制就已经产生，排除A项；新石器时代晚期开始出现阶级分化，排除B项；早期国家形态早在新时期晚期时期已经出现，排除D项。故选C项。3.战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（）A.说明华夏认同观念不断增强 B.反映了分裂中孕育的统一趋势C.表明社会各阶层间流动加速 D.适应了统治者富国强兵的需要【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，战国时期各家思想相互吸收、融合，呈现包容性和一体化的色彩，反映了当时的时代特征是从分裂走向统一，B项正确；华夏认同是不同民族之间的相互认同观念，与材料的思想认同不符合，排除A项；材料未体现“社会阶层的流动”，排除C项；适应统治者富国强兵需要的是法家思想，排除D项。故选B项。4.《史记·司马相如列传》记载，汉武帝派司马相如“略定西南夷”后，“除边关，关益（通“隘”）斥（通“拆”），并在此设“关市”。这些举措（）A.体现了华夷一体的策略 B.密切了西南与内地的联系C.创设新式民族管理机构 D.加强了对两广地区的管理【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期中国。据材料并结合所学可知，除关隘、设关市，有利于国家对西南地区的管理，加强两者之间经济文化联系，B项正确；汉代加强对西南地区的管理，并没有体现“华夷一体”，排除A项；秦朝已经有“典客”等民族管理机构，C项“创设”的表述不正确，排除C项；材料涉及西南地区，两广中广东属于东南地区，排除D项。故选B项。5.董仲舒在《春秋繁露》中说：“善如米，性如禾。禾虽出米，而禾未可谓米也；性虽出善，而性未可谓善也。”“性有善质而未能为善也”，“性待渐于教训而后能为善。”他意在强调（）A.教化为本的思想 B.君权神授的思想C.天人感应的思想 D.性善习远的思想【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。根据“性有善质而未能为善也”，“性待渐于教训而后能为善”可知，董仲舒认为人并不是天生行善，应该通过不断的教化，所以他是在强调教化为本的思想，A项正确；董仲舒主张天人感应，并不主张君权神授，排除B项；董仲舒是在强调对民众的教化，而不是强调天人感应，排除C项；董仲舒认为人天生不一定善，因此他并不是强调性善习远，排除D项。故选A项。6.下表为西汉宣帝、元帝在位时发布的部分诏令。其内容在客观上反映出（）发布时间内容公元前48年3月以三辅太常郡国公田及苑可省者振业贫民;赀不满千钱者赋货种食公元前48年4月江海陂湖园地属少府者以假贫民，勿租赋公元前47年3月(将)水衡禁囿、宜春下苑、少府饮飞外池、严篥(射苑)池田假与贫民公元前43年3月令厉精自新，各务农亩。无田者皆假之，贷种、食如贫民A.西汉王朝的统治处于鼎盛时期 B.国家仍拥有大量的土地C.因缺少土地沦为贫民的人较多 D.政府严格限制土地兼并【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干设问词可知，本题是本质题。依据本题材料时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据材料信息概括可知：在西汉宣帝、元帝时期，国家为资助贫民采取采取多种措施，如耕种土地、减免赋税等手段，客观上反映此时因缺少土地沦为贫民较多，C项正确；通过材料的时间信息可知，此时西汉王朝已走向衰落，排除A项；结合所学知识，可知此时土地兼并比较严重，故国家掌握的土地有限，排除B项；材料未涉及政府对土地兼并的限制，排除D项。故C项正确。7.如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（）A.循天顺民的传统农耕文化 B.多神崇拜的现象较为盛行C.政府高度重视农业的发展 D.天人感应的思想广泛传播【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：根据“画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。”可得出画面中雨神正在为人间降雨，说明这与人间与农耕经济有关，体现出古代循天顺民的传统农耕文化，A项正确；材料中的神是同一类神，并不属于多神崇拜，从材料中也不能得出盛行的说法，排除B项；材料反映的是民间的信仰，并不能代表政府的态度，排除C项；天人感应强调的是人间与上天的统一，上天会对人间的行为进行奖惩，这与材料中的主旨不符，而且材料也不能体现该思想的广泛传播，排除D项。故选A项。8.西汉钱币使用非常普遍。到东汉，黄金退出流通领域，布帛在交换中作用日益重要。曹魏建立后，则“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”。北魏孝文帝时虽铸五铢钱并大力推行，但很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”。东晋南朝币制混乱，币质不佳，钱币与谷帛并行。东汉至魏晋南北朝时期的货币使用状况A.说明人口流动不断加快 B.反映君主专制日渐衰弱C.表明中央集权亟待加强 D.根源生产力愈发倒退【答案】C【解析】依据材料“西汉钱币使用非常普遍”可知西汉时期国家统一，中央集权对经济发展的促进作用不言而喻；依据材料“到东汉，黄金退出流通领域，布帛在交换中作用日益重要”、“东晋南朝币制混乱，币质不佳，钱币与谷帛并行”可知魏晋南北朝分裂动荡，导致币制混乱，钱币与布帛并行，要改变这一混乱局面，实现中央集权国家统一就成为一种迫切需求，C项正确；材料能直接说明的是东汉至魏晋南北朝，商品经济发展受到政局动荡的冲击和破坏，而“人口与流动不断加快”体现不出，排除A项；材料主旨强调中央集权有利于钱币的统一使用，仅仅依据材料无法得出君主专制日渐衰弱，排除B项；“根源是生产力愈发倒退”表述太过说法绝对，排除D项。故选C项。9.如表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知，这一时期（）人物家世背景世资均值理论起家起家官起家官品资料出处穆绍祖、父皆一品公爵一品五品太子舍人七品汇编282杨元让祖一品公爵，父一品仪同三司一品五品太学博士六品墨志174李挺曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵—品五品奉朝请六品疏证350王偃祖、父皆二品侯爵二品五品奉朝请六品汇编354A.经济发展冲击了士庶界限 B.九品中正制开始走向没落C.身份固化阻碍了社会进步 D.凭君臣之义易获晋升捷径【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。从材料中可看出，北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟按照家世理论上起家的官品最低为五品，但是实际上的起家官品却是六品或七品，即出现了降等做官的现象，结合表格中的六品、七品官的特征：太子舍人辅佐太子（未来的君主），太学博士可供皇帝咨询，“奉朝请”是定时参加朝会的御前显要官职，这些官职虽官品不高，但地位显要，日后更易获得政治提升，因此士族莫不趋之若鹜，故题干反映的是这些官品凭借君臣亲近关系更容易获得政治上的升迁，这是做官的一条捷径，D项正确；题干中涉及的是士族子弟实际的起家官品与理论上存在降等的现象，但未涉及经济发展与士庶界限的关系，排除A项；士族子弟的起家官品降等不代表九品中正制走向没落，排除B项；题干强调的是士族降等做官的现象，并未涉及士族身份阻碍了社会进步，排除C项。故选D项。10.黄河流域在西汉晚期至东汉，大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有差异的基本文化区。到东晋时，许多关西关东方言已经混一。魏晋以后，出现了江南、江北两个文化区并峙的局面。对上述文化区格局的变迁解释正确的是（）A.黄河流域文化差异缩小得益于大一统的局面B.江南地区的经济开发影响文化区格局的变化C.区域间文化差异会影响中央集权体制的建立D.自然地理条件决定文化区的多样性与统一性【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，两汉时期，中国的经济区主要是在黄河流域，并且形成了关东、关西两个基本文化区；而魏晋之后，则形成了江南、江北两个文化区。综合所学内容可知，这是由于经济重心南移，导致了文化区的变迁，即江南地区的经济开发影响了文化区格局的变化，B项正确；材料反映的是文化区的变迁，并不是文化差异的缩小，排除A项；材料仅体现了文化区的变迁，但没有体现文化区差异带来的影响，排除C项；自然条件影响文化区的多样性与统一性，“决定”的说法过于夸张绝对，排除D项。故选B项。11.如表为历史文献中对魏晋南北朝时期依附民部分记载。当时大量农民依附的意图在于文献记载内容《隋书·食货志》（东晋）都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役《南史·齐东昏侯纪》凡属名（依附民）多不合役，止避小小假，并是役荫之家《魏书·食货志》魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役A.逃避封建剥削 B.取得合法身份地位C.获得主人荫庇 D.得到免役政治特权【答案】A【解析】根据材料“都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役”“魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役”等信息结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，依附民可以逃脱交税，说明大量农村依附的意图是逃避封建剥削，A项正确；根据所学知识可知，依附民是依附于某个地主，不用直接承担封建国家的赋税徭役，因此农民大量依附的目的是逃避赋税，而不是取得合法身份地位，排除B项；依附民一定程度上获得主人的荫庇，以逃避封建剥削，因此获得荫庇不是农民依附的主要目的，并且依附民受到地主的剥削，排除C项；在中国古代官员有一定的免役政治特权，而不是依附民，排除D项。故选A项。12.唐代科举制规定，士子应在本地参加府试获得解送资格，若要离开本籍，到其他府州参加府试以取得解送资格再到京师参加全国性考试，即为冒籍。这一规定（）A.保证了科举考试的公平性 B.有利于提升社会文化水平C.促进了官僚政治日益成熟 D.缘于地区发展的不平衡性【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。据题意可知，唐朝时期不允许士子在本籍之外参与全国性的科举考试，这是由于当时地区发展不平衡，教育水平不一，冒籍不利于科举考试的公平竞争，D项正确；这一规定有助于减少考试的不公平性，但并不一定能保证科举考试的公平性，排除A项；这一规定为了减少科举考试的不公平，并不是为了提升社会文化水平和促进官僚政治的日益成熟，排除BC项。故选D项。13.大业四年（608年），隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年（611年），隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多公里，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在（）A.实现南粮北调稳固统治 B.为迁都涿郡创造条件C.强化对北方的军事控制 D.提高大运河通航能力【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为隋朝（中国）。隋炀帝开凿的永济渠成为随后征伐辽东的后勤通道，由此可知，永济渠开凿意在强化对北方的军事控制，C项正确；当时经济重心依然在北方，不需南粮北调，排除A项；隋炀帝并未迁都至涿郡，排除B项；从材料来看，当时永济渠主要是服务于军事行动，而非为了提高大运河的通航能力，排除D项。故选C项。14.如表为学者统计的有关唐代敦煌地区不同时期家庭结构情况。据此推测，当时（）类型比例（%）时期核心家庭（2~3人）主干家庭（6—8人）联合家庭10人以上其他家庭总计701~769年户数（户）471391483百分比56.615.710.417.3100820~876年户数（户）3612223百分比132651.29.8100A.战争导致了个体小农经济瓦解 B.税制变化推动家庭结构变迁C.农本观念在中原地区影响深远 D.精耕细作生产模式不断完善【答案】B【解析】本题是单类型单项选择。根据本题主题干的设问词可知这是推断题。时空是中国古代唐朝时期。据材料表格信息并结合所学知识可知，唐朝前期家庭人口主要是小户制，这是因为在均田制下，唐前期农民家庭普遍授田不足，而且在当时制度下，规模较大家庭要承担更多的徭役和兵役，780年，唐朝颁行的两税法以户等高低和资产多少为收税标准，一改过去以“丁身为本”的税收原则，因此农户隐瞒户口的现象减少了，家庭规模也扩大了，因此B项正确；结合所学可知，因土地兼并问题严重，使租庸调制难以继续推行，为保障国家财政收入，实行两税法，仅凭材料表格数据无法判断是否与战争有关，排除A项；敦煌不属于中原地区，排除C项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，这与家庭结构的变化没有必然联系，排除D项。故选B项。15.《唐六典》记载“诸官私互市唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。若蕃人须来粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”由此可知（）A.唐朝对互市的粮食贸易有严格限制B.唐朝的重农抑商政策有了某种松动C.帛练蕃彩成为唐朝贸易的主要物品D.朝贡贸易推动唐朝商品经济的繁荣【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“诸官私互市唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。若蕃人须来粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”可知，唐朝对边境互市设有专门机构和官吏负责，贸易受到地方政府监督，A项正确；材料体现的是唐朝抑商政策的强化，排除B项；帛练蕃彩只是唐朝边境互市贸易的主要物品，并非整个唐朝贸易的主要物品，排除C项；材料体现的边境互市贸易，并非朝贡贸易，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。一份社会调查提纲问死事（为国牺牲）之孤，其未有田宅者，有乎？问死事之寡，其饩廪（口粮）何如？问国之有功大者，何官之吏也？……问宗子（嫡长子）之牧（庇护）昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑者，今入者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？问国之弃人，何族之子弟也？……问理园圃而食者几何家？人之开田而耕者几何家？所辟草莱有益于家邑者几何矣？士之有田而不耕者几何人？身何事？……问男女有巧技，能利备用者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？问邑之贫人，债而食者几何家？问人之贷粟米有别券者几何家？……——摘自《管子·问》（1）这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象。（2）结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。【答案】（1）社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。（2）目的：全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。【解析】【小问1】本题是特点类材料题。时空是：春秋战国时期（中国）。社会现象：根据材料“问死事（为国牺牲）之孤，其未有田宅者，有乎”结合所学知识，可得出抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；根据材料“问宗子（嫡长子）之牧（庇护）昆弟者，以贫从昆弟者几何家”结合所学知识，可得出宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；根据材料“人之开田而耕者几何家和问男女有巧技，能利备用者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人”结合所学知识，可知农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。【小问2】本题是特点类材料题。时空是：春秋战国时期（中国）。目的：综合齐国的社会调查的内容可从社会背景、政策制定、调查的出发点等角度进行分析，可得出全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。17.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》材料二中央集权解决的是中央和地方关系的价值取向问题，以中央集权为主导，以皇权为最高象征，自秦朝始基本稳定延续两千年。中央集权的政治功能，其根本在于保障国家的版图统一，而国家的统一对百姓而言是安居乐业的前提条件，否则分裂必然导致内战，内战则导致百姓生灵涂炭。对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。——摘编自曹锦清等《郡县国家：中国国家治理体系的传统及其当代挑战》（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化并分别说明两个时期实行不同制度的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。【答案】（1）变化：由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。原因：秦朝，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初，统治者认为秦朝郡县制存在弊端，巩固刘氏家族统治地位的需要。（2）意义：奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。【解析】【小问1】本题是对比类和原因类材料分析题。第一小问变化，据材料一“秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县”、材料二“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。第二小问原因，秦朝：据所学可得出，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初：据“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，统治者认为秦朝郡县制存在缺陷，巩固刘氏家族统治地位的需要。小问2】本题是影响类材料分析题。根据“对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。”和所学可知，奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。18.阅读材料，回答问题。材料一“尊老敬老”古代部分王朝颁布的养老尊老诏令次数统计表先秦西汉东汉魏晋北魏后周隋唐4242824436473唐代各个皇常颁布养老招令次数统计表高祖太宗高宗睿宗玄宗素宗代宗顺宗宪宗穆宗2281112132113——据【宋】王钦若《册府元龟·帝王部·养老》材料二唐代的养老制度唐代的养老对象唐代养老制度的内容三老五更养老礼仪由皇帝在中央政府举行的国家养老礼由地方举行以宾贤、敬老、谦让为主要内容的乡饮酒礼子孙为国难死者之父祖养老诏令颁布时机：皇帝即位、皇帝巡幸、祭礼典礼诏令内容：物质赏赐和精神封赏致仕之老养老制度普通家庭养老的给侍制度官员退居养老的致仕制度庶人之老，四代皆然社会保障体系设立病坊等救济机构设置专门官员和灾后临时性的救灾使职提倡亲邻之间的救助——据陈宝锋《唐代养老制度研究》根据材料并结合所学知识，对材料所反映的社会现象进行合理解读。【答案】对唐代尊老爱老这一现象的解读，可从以下角度作答：（1）可从唐代养老尊老政策实施的背景作答。如：大一统的中央集权制度；长期相对稳定的政治环境；封建自然经济的高度繁荣；统治者对尊老养老的重视等。（2）可从唐代养老尊老政策的实质及特点作答。如：该现象实质是注重以道德力量来约束和引导社会成员，进而维护王朝统治的政治行为。特点：颁布养老诏令的次数明显增加；相关规定更为明确，注重对养老政策的落实；受惠面的扩大，目更加注重精神上的慰藉；制度化趋势明显。（3）可从唐代养老尊老政策实施的影响作答。如：政治上，践行孝治，有利于维护王朝统治；经济上，赐物或免除赋役有利于改善老人们的生活；生活上，形成了养老尊老的社会风气，有利于提高老年人的社会地位。对于唐代养老尊老制度的不足，可结合中国古代社会“人治”社会的弊端和养老制度的政治目的作答。【解析】解读：（1）实施背景角度分析，得出大一统的中央集权制度；长期相对稳定的政治环境；封建自然经济的高度繁荣；统治者对尊老养老的重视等。（2）通过材料一颁布养老诏令次数以及唐代养老制度的相关规定，得出该现象实质是注重以道德力量来约束和引导社会成员，进而维护王朝统治的政治行为。（3）实施影响角度分析，得出有利于维护王朝统治；从改善老人生活角度分析，得出有利于维护王朝统治；依据材料“普通家庭养老的给侍制度”，“设立病坊等救济机构”，得出生活上，形成了养老尊老的社会风气，有利于提高老年人的社会地位。19.中国古代农业与水利建设材料一下表是关于秦汉到三国两晋南北朝时期，江南地区治水活动的历史发展与地理分布统计。省份秦前255—前206年汉前206—220年三国220—265年晋265—420年南北朝420—589年安徽—13—4湖北———1—江西—1—11浙江—4232江苏—1328——摘编自冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》材料二唐宋农业的发展十分突出。学者估算唐朝的耕地面积最多是约合今亩5亿至6.5亿。政府重视水利，设有工部水部司、都水监等机构掌其事，既注意维护、利用旧有水利事业，又因地制宜新建了大量中小型水利工程。农具方面，唐朝出现了轻巧灵便、宜于深耕和精耕的曲辕犁，以及用于灌溉高地的筒车。唐时北方开始实行麦粟复种制，两年三熟。南方则出现稻麦复种。唐朝粮食的基本亩产量约在一石左右（合今每亩51.5千克），高者二石。宋朝多在一石以上，长江流域达到二至三石，甚至有高至六七石者。直到明清原有粮食种类的生产基本没有逾越这一水平。——摘编自张帆《中国古代简史》（1）根据材料一并结合所学，指出秦汉到南北朝时期水利建设的发展趋势并分析影响中国古代水利建设的因素。（2）根据材料并结合所学，阐释出现“明清原有粮食种类的生产基本没有逾越这一水平”这一现象的原因。【答案】（1）趋势：水利建设明显增多；主要集中在江南地区；发展速度逐渐加快；与政权变迁相关。因素：耕地面积的增加；经济重心南移的趋势；统治者的重视与相关机构的设立；传统农业生产技术发展与停滞。（2）专制制度强化、人口增长和大规模流动、新航路开辟后外来高产作物引进，都会影响农业工具和农业技术创新；农产品商品化、经济作物大量种植挤压原有粮食种类的生产空间；“一条鞭法”“摊丁入亩”等赋税制度改革，土地税加重，限制农业发展。【解析】【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是中国古代秦汉至南北朝时期。趋势：根据材料中的表格信息，可知秦汉到三国两晋南北朝时期水利建设明显增多；发展速度逐渐加快；根据表格中的“湖北”“江西”“浙江”“江苏”可知，主要集中在江南地区；并结合所学可知，与政权变迁相关。因素：结合所学可从经济重心南移、统治者的重视、农业的发展等角度进行分析。即耕地面积的增加；经济重心南移的趋势；统治者的重视与相关机构的设立；传统农业生产技术发展与停滞。【小问2】本题是原因类材料分析题。时空是中国古代明清时期。原因：结合所学可从政治、经济、社会环境等角度进行分析。政治方面，专制制度强化，“一条鞭法”“摊丁入亩”等赋税制度改革，土地税加重，限制农业发展。；社会环境方面，人口增长和大规模流动、新航路开辟后外来高产作物引进，都会影响农业工具和农业技术创新；经济上，农产品商品化、经济作物大量种植挤压原有粮食种类的生产空间。山东省济宁市汶上县高考补习学校2025届高三上学期第一次月考历史试题本卷满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、考号、座号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。第I卷（选择题）一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.2019年7月6日，中国良诸遗址获准列入世界遗产名录。墓葬中出土的玉器包含璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉钱等诸多器型，玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这主要表明良诸文化A.仍处于旧石器时代 B.具备文明时代特征C.文字处于成熟阶段 D.私有制度已经确立【答案】B【解析】据题意可知，良渚文化遗址中出现了大量的玉器，而且还出现了接近商周时期文字的刻划符号，这是文明时代特征的表现，B项正确；良渚文化不是处于旧石器时代，排除A项；根据“刻划符号”可知其文字并不是处于成熟阶段，排除C项；材料内容无法说明私有制度已经确立，排除D项。故选B项。2.考古发现，二里头遗址出土了起源于山东地区的以玉牙璋，源于长江中游肖家屋脊文化的玉蝉和柄形器，多见于山东龙山墓葬、陶寺文化墓葬和甘青地区的绿松石镶嵌器。这体现出二里头文化（）A.私有制已经产生 B.阶级分化较明显C.具有多元文化来源特征 D.已经出现早期国家形态【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：夏朝（中国）。根据材料“二里头遗址出土了起源于山东地区的以玉牙璋，源于长江中游肖家屋脊文化的玉蝉和柄形器，多见于山东龙山墓葬、陶寺文化墓葬和甘青地区的绿松石镶嵌器”可知，二里头遗址中发现了来自各地的物品，说明文明多元且存在着交流，多元文化汇聚于二里头遗址，C项正确；材料中未提及遗址或者墓葬的规划有关贫富分化与不平等的信息，而且新石器时代晚期出现的父系氏族社会，这时私有制就已经产生，排除A项；新石器时代晚期开始出现阶级分化，排除B项；早期国家形态早在新时期晚期时期已经出现，排除D项。故选C项。3.战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（）A.说明华夏认同观念不断增强 B.反映了分裂中孕育的统一趋势C.表明社会各阶层间流动加速 D.适应了统治者富国强兵的需要【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，战国时期各家思想相互吸收、融合，呈现包容性和一体化的色彩，反映了当时的时代特征是从分裂走向统一，B项正确；华夏认同是不同民族之间的相互认同观念，与材料的思想认同不符合，排除A项；材料未体现“社会阶层的流动”，排除C项；适应统治者富国强兵需要的是法家思想，排除D项。故选B项。4.《史记·司马相如列传》记载，汉武帝派司马相如“略定西南夷”后，“除边关，关益（通“隘”）斥（通“拆”），并在此设“关市”。这些举措（）A.体现了华夷一体的策略 B.密切了西南与内地的联系C.创设新式民族管理机构 D.加强了对两广地区的管理【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期中国。据材料并结合所学可知，除关隘、设关市，有利于国家对西南地区的管理，加强两者之间经济文化联系，B项正确；汉代加强对西南地区的管理，并没有体现“华夷一体”，排除A项；秦朝已经有“典客”等民族管理机构，C项“创设”的表述不正确，排除C项；材料涉及西南地区，两广中广东属于东南地区，排除D项。故选B项。5.董仲舒在《春秋繁露》中说：“善如米，性如禾。禾虽出米，而禾未可谓米也；性虽出善，而性未可谓善也。”“性有善质而未能为善也”，“性待渐于教训而后能为善。”他意在强调（）A.教化为本的思想 B.君权神授的思想C.天人感应的思想 D.性善习远的思想【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。根据“性有善质而未能为善也”，“性待渐于教训而后能为善”可知，董仲舒认为人并不是天生行善，应该通过不断的教化，所以他是在强调教化为本的思想，A项正确；董仲舒主张天人感应，并不主张君权神授，排除B项；董仲舒是在强调对民众的教化，而不是强调天人感应，排除C项；董仲舒认为人天生不一定善，因此他并不是强调性善习远，排除D项。故选A项。6.下表为西汉宣帝、元帝在位时发布的部分诏令。其内容在客观上反映出（）发布时间内容公元前48年3月以三辅太常郡国公田及苑可省者振业贫民;赀不满千钱者赋货种食公元前48年4月江海陂湖园地属少府者以假贫民，勿租赋公元前47年3月(将)水衡禁囿、宜春下苑、少府饮飞外池、严篥(射苑)池田假与贫民公元前43年3月令厉精自新，各务农亩。无田者皆假之，贷种、食如贫民A.西汉王朝的统治处于鼎盛时期 B.国家仍拥有大量的土地C.因缺少土地沦为贫民的人较多 D.政府严格限制土地兼并【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干设问词可知，本题是本质题。依据本题材料时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据材料信息概括可知：在西汉宣帝、元帝时期，国家为资助贫民采取采取多种措施，如耕种土地、减免赋税等手段，客观上反映此时因缺少土地沦为贫民较多，C项正确；通过材料的时间信息可知，此时西汉王朝已走向衰落，排除A项；结合所学知识，可知此时土地兼并比较严重，故国家掌握的土地有限，排除B项；材料未涉及政府对土地兼并的限制，排除D项。故C项正确。7.如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（）A.循天顺民的传统农耕文化 B.多神崇拜的现象较为盛行C.政府高度重视农业的发展 D.天人感应的思想广泛传播【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：根据“画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。”可得出画面中雨神正在为人间降雨，说明这与人间与农耕经济有关，体现出古代循天顺民的传统农耕文化，A项正确；材料中的神是同一类神，并不属于多神崇拜，从材料中也不能得出盛行的说法，排除B项；材料反映的是民间的信仰，并不能代表政府的态度，排除C项；天人感应强调的是人间与上天的统一，上天会对人间的行为进行奖惩，这与材料中的主旨不符，而且材料也不能体现该思想的广泛传播，排除D项。故选A项。8.西汉钱币使用非常普遍。到东汉，黄金退出流通领域，布帛在交换中作用日益重要。曹魏建立后，则“罢五铢钱，使百姓以谷帛为市”。北魏孝文帝时虽铸五铢钱并大力推行，但很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”。东晋南朝币制混乱，币质不佳，钱币与谷帛并行。东汉至魏晋南北朝时期的货币使用状况A.说明人口流动不断加快 B.反映君主专制日渐衰弱C.表明中央集权亟待加强 D.根源生产力愈发倒退【答案】C【解析】依据材料“西汉钱币使用非常普遍”可知西汉时期国家统一，中央集权对经济发展的促进作用不言而喻；依据材料“到东汉，黄金退出流通领域，布帛在交换中作用日益重要”、“东晋南朝币制混乱，币质不佳，钱币与谷帛并行”可知魏晋南北朝分裂动荡，导致币制混乱，钱币与布帛并行，要改变这一混乱局面，实现中央集权国家统一就成为一种迫切需求，C项正确；材料能直接说明的是东汉至魏晋南北朝，商品经济发展受到政局动荡的冲击和破坏，而“人口与流动不断加快”体现不出，排除A项；材料主旨强调中央集权有利于钱币的统一使用，仅仅依据材料无法得出君主专制日渐衰弱，排除B项；“根源是生产力愈发倒退”表述太过说法绝对，排除D项。故选C项。9.如表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知，这一时期（）人物家世背景世资均值理论起家起家官起家官品资料出处穆绍祖、父皆一品公爵一品五品太子舍人七品汇编282杨元让祖一品公爵，父一品仪同三司一品五品太学博士六品墨志174李挺曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵—品五品奉朝请六品疏证350王偃祖、父皆二品侯爵二品五品奉朝请六品汇编354A.经济发展冲击了士庶界限 B.九品中正制开始走向没落C.身份固化阻碍了社会进步 D.凭君臣之义易获晋升捷径【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。从材料中可看出，北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟按照家世理论上起家的官品最低为五品，但是实际上的起家官品却是六品或七品，即出现了降等做官的现象，结合表格中的六品、七品官的特征：太子舍人辅佐太子（未来的君主），太学博士可供皇帝咨询，“奉朝请”是定时参加朝会的御前显要官职，这些官职虽官品不高，但地位显要，日后更易获得政治提升，因此士族莫不趋之若鹜，故题干反映的是这些官品凭借君臣亲近关系更容易获得政治上的升迁，这是做官的一条捷径，D项正确；题干中涉及的是士族子弟实际的起家官品与理论上存在降等的现象，但未涉及经济发展与士庶界限的关系，排除A项；士族子弟的起家官品降等不代表九品中正制走向没落，排除B项；题干强调的是士族降等做官的现象，并未涉及士族身份阻碍了社会进步，排除C项。故选D项。10.黄河流域在西汉晚期至东汉，大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有差异的基本文化区。到东晋时，许多关西关东方言已经混一。魏晋以后，出现了江南、江北两个文化区并峙的局面。对上述文化区格局的变迁解释正确的是（）A.黄河流域文化差异缩小得益于大一统的局面B.江南地区的经济开发影响文化区格局的变化C.区域间文化差异会影响中央集权体制的建立D.自然地理条件决定文化区的多样性与统一性【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，两汉时期，中国的经济区主要是在黄河流域，并且形成了关东、关西两个基本文化区；而魏晋之后，则形成了江南、江北两个文化区。综合所学内容可知，这是由于经济重心南移，导致了文化区的变迁，即江南地区的经济开发影响了文化区格局的变化，B项正确；材料反映的是文化区的变迁，并不是文化差异的缩小，排除A项；材料仅体现了文化区的变迁，但没有体现文化区差异带来的影响，排除C项；自然条件影响文化区的多样性与统一性，“决定”的说法过于夸张绝对，排除D项。故选B项。11.如表为历史文献中对魏晋南北朝时期依附民部分记载。当时大量农民依附的意图在于文献记载内容《隋书·食货志》（东晋）都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役《南史·齐东昏侯纪》凡属名（依附民）多不合役，止避小小假，并是役荫之家《魏书·食货志》魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役A.逃避封建剥削 B.取得合法身份地位C.获得主人荫庇 D.得到免役政治特权【答案】A【解析】根据材料“都下人多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食客之类，皆无课役”“魏初不立三长，故民多荫附，荫附者皆无官役”等信息结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，依附民可以逃脱交税，说明大量农村依附的意图是逃避封建剥削，A项正确；根据所学知识可知，依附民是依附于某个地主，不用直接承担封建国家的赋税徭役，因此农民大量依附的目的是逃避赋税，而不是取得合法身份地位，排除B项；依附民一定程度上获得主人的荫庇，以逃避封建剥削，因此获得荫庇不是农民依附的主要目的，并且依附民受到地主的剥削，排除C项；在中国古代官员有一定的免役政治特权，而不是依附民，排除D项。故选A项。12.唐代科举制规定，士子应在本地参加府试获得解送资格，若要离开本籍，到其他府州参加府试以取得解送资格再到京师参加全国性考试，即为冒籍。这一规定（）A.保证了科举考试的公平性 B.有利于提升社会文化水平C.促进了官僚政治日益成熟 D.缘于地区发展的不平衡性【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。据题意可知，唐朝时期不允许士子在本籍之外参与全国性的科举考试，这是由于当时地区发展不平衡，教育水平不一，冒籍不利于科举考试的公平竞争，D项正确；这一规定有助于减少考试的不公平性，但并不一定能保证科举考试的公平性，排除A项；这一规定为了减少科举考试的不公平，并不是为了提升社会文化水平和促进官僚政治的日益成熟，排除BC项。故选D项。13.大业四年（608年），隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年（611年），隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程4000多公里，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在（）A.实现南粮北调稳固统治 B.为迁都涿郡创造条件C.强化对北方的军事控制 D.提高大运河通航能力【答案】C【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为隋朝（中国）。隋炀帝开凿的永济渠成为随后征伐辽东的后勤通道，由此可知，永济渠开凿意在强化对北方的军事控制，C项正确；当时经济重心依然在北方，不需南粮北调，排除A项；隋炀帝并未迁都至涿郡，排除B项；从材料来看，当时永济渠主要是服务于军事行动，而非为了提高大运河的通航能力，排除D项。故选C项。14.如表为学者统计的有关唐代敦煌地区不同时期家庭结构情况。据此推测，当时（）类型比例（%）时期核心家庭（2~3人）主干家庭（6—8人）联合家庭10人以上其他家庭总计701~769年户数（户）471391483百分比56.615.710.417.3100820~876年户数（户）3612223百分比132651.29.8100A.战争导致了个体小农经济瓦解 B.税制变化推动家庭结构变迁C.农本观念在中原地区影响深远 D.精耕细作生产模式不断完善【答案】B【解析】本题是单类型单项选择。根据本题主题干的设问词可知这是推断题。时空是中国古代唐朝时期。据材料表格信息并结合所学知识可知，唐朝前期家庭人口主要是小户制，这是因为在均田制下，唐前期农民家庭普遍授田不足，而且在当时制度下，规模较大家庭要承担更多的徭役和兵役，780年，唐朝颁行的两税法以户等高低和资产多少为收税标准，一改过去以“丁身为本”的税收原则，因此农户隐瞒户口的现象减少了，家庭规模也扩大了，因此B项正确；结合所学可知，因土地兼并问题严重，使租庸调制难以继续推行，为保障国家财政收入，实行两税法，仅凭材料表格数据无法判断是否与战争有关，排除A项；敦煌不属于中原地区，排除C项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，这与家庭结构的变化没有必然联系，排除D项。故选B项。15.《唐六典》记载“诸官私互市唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。若蕃人须来粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”由此可知（）A.唐朝对互市的粮食贸易有严格限制B.唐朝的重农抑商政策有了某种松动C.帛练蕃彩成为唐朝贸易的主要物品D.朝贡贸易推动唐朝商品经济的繁荣【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“诸官私互市唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。若蕃人须来粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”可知，唐朝对边境互市设有专门机构和官吏负责，贸易受到地方政府监督，A项正确；材料体现的是唐朝抑商政策的强化，排除B项；帛练蕃彩只是唐朝边境互市贸易的主要物品，并非整个唐朝贸易的主要物品，排除C项；材料体现的边境互市贸易，并非朝贡贸易，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料，回答问题。一份社会调查提纲问死事（为国牺牲）之孤，其未有田宅者，有乎？问死事之寡，其饩廪（口粮）何如？问国之有功大者，何官之吏也？……问宗子（嫡长子）之牧（庇护）昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑者，今入者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？问国之弃人，何族之子弟也？……问理园圃而食者几何家？人之开田而耕者几何家？所辟草莱有益于家邑者几何矣？士之有田而不耕者几何人？身何事？……问男女有巧技，能利备用者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？问邑之贫人，债而食者几何家？问人之贷粟米有别券者几何家？……——摘自《管子·问》（1）这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象。（2）结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。【答案】（1）社会现象：抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。（2）目的：全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。【解析】【小问1】本题是特点类材料题。时空是：春秋战国时期（中国）。社会现象：根据材料“问死事（为国牺牲）之孤，其未有田宅者，有乎”结合所学知识，可得出抚恤对国家有功之人，奖励军功，世卿世禄制逐渐被打破；根据材料“问宗子（嫡长子）之牧（庇护）昆弟者，以贫从昆弟者几何家”结合所学知识，可得出宗族内部关系削弱，宗法制度逐渐崩溃；根据材料“人之开田而耕者几何家和问男女有巧技，能利备用者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人”结合所学知识，可知农业与工商业得到发展，存在贫富分化现象，租佃及借贷关系出现，井田制逐渐瓦解。【小问2】本题是特点类材料题。时空是：春秋战国时期（中国）。目的：综合齐国的社会调查的内容可从社会背景、政策制定、调查的出发点等角度进行分析，可得出全面了解当时齐国的政治、经济等状况；为调整制定相关政策提供依据；实现富国强兵的目的。17.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县，形成了一套严密的地方行政管理体系。然而，郡县制对于专制统治者个人来说也有不利的一面。异姓的地方官吏多数是些见风使舵的势利之徒，他们往往在王朝危难之时为自己着想，不全力去拱卫统治者濒危的社稷。“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”西汉各侯国的权力较大，但经汉景帝和汉武帝的努力，诸侯国势力大为削弱。——摘编自万昌华《论郡县制度的嬗变与实质》材料二中央集权解决的是中央和地方关系的价值取向问题，以中央集权为主导，以皇权为最高象征，自秦朝始基本稳定延续两千年。中央集权的政治功能，其根本在于保障国家的版图统一，而国家的统一对百姓而言是安居乐业的前提条件，否则分裂必然导致内战，内战则导致百姓生灵涂炭。对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。——摘编自曹锦清等《郡县国家：中国国家治理体系的传统及其当代挑战》（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦朝到汉初地方行政制度的变化并分别说明两个时期实行不同制度的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析秦朝确立的地方行政制度有何意义。【答案】（1）变化：由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。原因：秦朝，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初，统治者认为秦朝郡县制存在弊端，巩固刘氏家族统治地位的需要。（2）意义：奠定了中央集权统治的基础；有利于巩固国家统一；有利于社会民生的安定；为后世地方行政制度提供了借鉴。【解析】【小问1】本题是对比类和原因类材料分析题。第一小问变化，据材料一“秦始皇接受李斯的建议，在以武力夺来的广袤土地上普遍建立郡县”、材料二“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，由秦朝的郡县制到汉初郡国并行制。第二小问原因，秦朝：据所学可得出，吸取分封制教训，加强中央集权的需要。汉初：据“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”可得出，统治者认为秦朝郡县制存在缺陷，巩固刘氏家族统治地位的需要。小问2】本题是影响类材料分析题。根据“对于大版图、人口众、多民族、区域差异大的大国而言，维持统一无疑具有政治上压倒一切的优先性，也是任何执政集团先进与否的关键指标。对中华民族而言，郡县制的这一灵魂至今并不过时。”和所学可知