2024-2025学年四川省成都市成华区某校高一上学期10月测试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省成都市成华区某校2024-2025学年高一上学期10月测试历史试题一、选择题（本大题共32个小题，每小题2分，共64分。每题只有一项符合题目要求）1.云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（）A.文字史料 B.影像史料 C.口述史料 D.实物史料【答案】D【解析】由所学知识可知，云南省元谋县发掘出的元谋人门齿化石，可以作为研究元谋人的实物史料，D项正确；“门齿化石”并非文字史料，排除A项；元谋人的门齿化石不属于影像史料，排除B项；口述史料不包括化石等实物，排除C项。故选D项。2.距今7000至5000年前，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游出现了河姆渡文化。它们相似的特征是（）A.主要使用打制石器 B.已有了原始农业C.大量制造黑陶 D.具备了国家初始形态【答案】B【解析】根据所学知识可知，大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，其中白陶器、玉器、象牙器的出现和快轮制陶技术的应用，说明一部分手工制作已从农业中分离出来，成为相对独立的经济部门。河姆渡文化是中国南方早期新石器时代遗址，河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。在遗址中普遍发现有稻谷、谷壳、稻秆、稻叶等遗存。因此，它们相似的特征是已有了原始农业，B项正确；新石器时代文化以磨制石器为主，排除A项；CD项不符合大汶口文化和河姆渡文化特征，排除CD项。故选B项。3.玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现。这可以用于佐证当时（）A.出现社会等级分化 B.贵族垄断祭祀权力C.神权具有至高地位 D.国家形态初步显现【答案】A【解析】根据材料“良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现”可知，在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，这表明等级差异已经出现，A项正确；材料内容强调的是在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，没有强调祭祀权力的归属问题，排除B项；材料内容主要通过大小墓地陪葬品的不同佐证了当时社会等级分化的出现，没有强调神权的地位，排除C项；国家形态是指人类社会在不同历史阶段具有相对“国家属性”或“主权特征”的组织单位，材料内容主要体现了社会等级分化的现象，没有强调国家形态，排除D项。故选A项。4.当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知，中华文明（）A.是世界上最古老的文明 B.具有继承性C.具有多源和共融的特征 D.具有相似性【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国古代）。根据材料可知，中国多地在相近的时间里都有的文化遗迹，且内容相近，由此可知中华文明发源地不在一处，而是具有多源和共融的特点，C项正确；材料中仅提及中国不同文化遗址情况，未提及与其他区域文明的对比，不能判断我国是否最早，排除A项；材料信息没有体现出继承性的特点，排除B项；材料体现了不同文明的共融特点，与中华文明的相似性说法无关，排除D项。故选C项。5.炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传说他使用焚烧林地的方法开垦土地，还发明了耒耜等生产工具。这些传说（）A.是一种没有史料价值的想象 B.可作为中国原始农耕的直接证据C.有力的证明了炎帝真实存在 D.折射出中国农耕文明的源远流长【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是正向题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：炎黄时代（中国）。根据题中“神农氏”“耕作方法”和“生产工具”可知，中国原始农耕的发展情况，折射出中国农耕文明的源远流长，D项正确；传说具有一定的史料价值，并不是凭空想象，排除A项；传说可以作为中国原始农耕的参考，但不能作为直接证据，其还要考古发掘来证明，排除B项；炎帝只是传说中的人，材料内容只是一种传说，并不能证明炎帝的真实性，排除C项。故选D项。6.在偃师二里头文化遗址三期文化层出土的诸多青铜器中，镶嵌着绿松石的铜牌饰品制作得尤为精美。这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合。这反映出当时（）A.生产力水平得到提高 B.手工技术体系完备C.青铜冶炼技术的萌芽 D.手工作坊规模较大【答案】A【解析】根据材料“青铜器……这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合”可知，这一时期青铜器的铸造与镶嵌技术已经很熟练，反映出当时生产力水平得到提高，A项正确；“完备”说法过于绝对，排除B项；材料反映了青铜铸造技术与镶嵌技术很熟练，不能说明青铜冶炼技术的萌芽，排除C项；材料没有涉及手工作坊规模的信息，排除D项。故选A项。7.《史记》对于商代内外服的关系描述道：“殷道衰，诸侯或不至。”“殷复兴，诸侯归之。”这说明（）A.商代后期宗法分封制衰落 B.商的强弱是维持外服臣属关系的关键C.频繁迁都导致商实力下降 D.商纣王的暴行削弱了王室的权威【答案】B【解析】根据材料“殷道衰，诸侯或不至”、“殷复兴，诸侯归之”结合所学知识可知，商王朝实力弱时，无法维持与诸侯的臣属关系，商王朝实力重新强大时，诸侯又来臣服，由此可知，实力强弱是商朝维持外服臣属关系的关键，B项正确；材料没有体现宗法制，排除A项；C项材料无从体现，排除C项；材料不涉及商纣王，排除D项。故选B项。8.费正清在《中国传统与变迁》中说:“中国之所以能成为世界上最伟大国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”我国目前已知最早的成熟文字（）A.有利于封建国家的建立 B.其目的在于记录商代历史C.大大推动了中华民族多元一体格局的形成 D.是今天我们研究商代社会的重要史料【答案】D【解析】结合所学知识可知，商代的甲骨文作为我国目前已知最早的成熟文字，是今天我们研究商代社会的重要史料，D项正确；使用甲骨文的商代处于奴隶社会的发展时期，与封建国家的建立无关，排除A项；甲骨文的主要目的在于服务商王统治，并非记录商代历史，排除B项；大大推动了中华民族多元一体格局形成的说法夸大了甲骨文的作用，排除C项。故选D项。

9.殷墟遗址出土的甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会A.带有浓郁神权色彩 B.宗教信仰已经确立C.层层分封等级森严 D.最高权力尚未集中【答案】A【解析】材料“甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录”“大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞”体现了早期中国社会带有浓郁神权色彩，故A项正确；祈祷和祭祀不等于确立宗教信仰，排除B项；分封制是西周的政治制度，排除C项；D项与材料无关，排除。故选A项。10.殷商王朝对于相对偏远的方国和部族，只要他们臣服，就允许其自治管理；而西周实行“封建亲戚，以蕃屏周”。这一变化体现了（）A.周王对地方统治有所加强 B.商内外服制度得到沿袭C.地缘政治向血缘政治演变 D.中央集权制度逐步建立【答案】A【解析】依据材料“殷商王朝对于相对偏远的方国和部族，只要他们臣服，就允许其自治管理”，“封建亲戚，以蕃屏周”，可以看出西周时期通过分封制加强对这些地方的控制，A项正确；西周时期是分封制，排除B项；郡县制取代分封制，地缘政治取代血缘政治，排除C项；西周时期，最高权力尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选A项。11.《诗经·大雅·文王》说“文王孙子，本支百世”，意在相互维系，本支不乱；同时，周人称镐京为“宗周”意即大宗宗庙所在也。这说明西周时期A.祖宗崇拜是思想文化的主流意识 B.分封制度是维护统治的主要手段C.通过族权和政权的结合维系统治 D.周王室对诸侯拥有绝对统治权力【答案】C【解析】根据材料“相互维系，本支不乱”是通过族权维护统治，根据材料“周人称镐京为‘宗周’意即大宗宗庙所在也”并结合所学可知以政权维系统治，C项正确；材料虽然涉及祖先崇拜，但不能说明祖宗崇拜是主流意识，排除A项；材料与分封制无关，排除B项；材料与周王室与诸侯的关系，排除D项。故选C项。12.西周时期，祭祀活动具有明确规范。如：天子祭天地，诸侯祭境内的名山大川之神，大夫祭五祀（门、户、井、灶、中溜）等。这表明西周A.礼仪秩序体现出混乱局面 B.宗教仪式盛行C.祭礼活动具有政治等级性 D.拜神观念削弱【答案】C【解析】结合所学内容可知，西周时期不同的阶层在祭祀上也存在差别，这说明祭礼活动具有政治等级性，C项正确；“混乱局面”无法体现，排除A项；祭礼活动体现的是政治等级性，并不能说明宗教仪式盛行和拜神观念削弱，排除BD项。故选C项。13.商周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”这反映商周实行的土地制度是（）A.均田制 B.奴隶主土地私有制 C.井田制 D.封建地主土地国有制【答案】C【解析】材料中引文的大意是：每一里见方划为一个井田，每一井田划为九百亩，当中一百亩是公田，八家都各有私田百亩。这八家共同耕种公田，先把公田料理完毕，才敢去干私田的农活。结合所学可知，这反映商周实行的井田制，一切土地属于国家，土地被划分成规整的小方块，庶民和奴隶在贵族封地上耕种，遭受着残酷剥削和奴役，C项正确；均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，排除A项；商周时期一切土地属于国家，排除B项；商周属于奴隶社会而非封建社会，排除D项。故选C项。14.如图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是（）A.内外服制、原始经济 B.内外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、原始经济【答案】C【解析】依据图示信息并结合所学可知，西周通过对贵族的分封实现对权力的分配，井田制是分封制得以实行的经济基础，C项正确；商代通过内外服制对权力进行分配，西周时期实行井田制，是一种奴隶制经济，而非原始经济，排除ABD三项。故选C项。15.春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡。据此可知，当时A.分封制化解了诸侯间矛盾 B.中央集权出现加强的趋势C.传统的宗法秩序面临挑战 D.统治阶层致力于社会变革【答案】C【解析】材料“春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡”体现了春秋战国时期，宗法制的核心即嫡长子继承制受到冲击，说明当时传统的宗法秩序面临挑战，C项正确；材料体现的是宗法制受到冲击而非强调分封制，材料也没有体现诸侯之间的关系，而且“化解了”的说法不符合史实，春秋战国时期，诸侯国之间经常进行战争，因此A项既不符合史实，也不符合材料，排除A项；材料没有体现中央和地方的关系，况且秦朝才建立中央集权制度，排除B项；材料不体现统治阶层致力于变革的信息，排除D项。故选C项。16.历史时空是历史现象发生的背景。下图所反映的历史时空中出现的历史现象有（）A.开始从事原始农业，饲养家畜 B.实行奴隶主土地国有制，土地可以随意买卖C.铁犁和牛耕逐步得到推广 D.统一了车轨、货币、度量衡【答案】C【解析】材料图片展示的是东周时期形势图，结合所学知识，春秋战国时期铁犁和牛耕出现并得到推广，C项正确；开始从事原始农业，饲养家畜表述太绝对，排除A项；战国时期，土地私有制逐渐确立，排除B项；秦始皇统一六国，统一了车轨、货币、度量衡，排除D项。故选C项。17.春秋后期，郑国大夫子产顶着压力清查农业，重新划分全国田地和沟渠，承认地主土地私有，师初税亩，仿相地而衰征，征赋富国。对子产改革认识正确的是（）A.遭遇旧贵族强烈反抗 B.顺应了历史发展的潮流C.使郑国实现了富国强兵 D.为商鞅变法奠定了基础【答案】B【解析】根据材料“承认地主土地私有，师初税亩”并结合所学可知，春秋后期，井田制逐步瓦解，承认土地私有，郑国大夫子产的做法顺应了历史发展的潮流，B项正确；材料信息并没有涉及子产的做法是否遭遇旧贵族的强烈反抗，排除A项；“实现了富国强兵”表述不符合史实，变法使郑国“征赋富国”但是并没有实现强兵，排除C项；材料信息没有涉及郑国大夫子产变法与商鞅变法的关系，排除D项。故选B项。18.春秋时期，中原诸侯对南方的楚国从内心里看不起，认为是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷。这反映了战国时期（）A.南方经济赶上北方 B.诸侯纷争逐渐缓和C.华夏认同观念增强 D.夷夏矛盾基本解决【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：春秋战国时期（中国）。材料“到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷”体现的是战国时期通过战争与经济交往，促进了民族融合，推动当时的华夏认同感加强，C项正确；南方经济超过北方是在南宋时期，排除A项；春秋战国时期诸侯纷争逐加剧，排除B项；春秋战国时期，夷夏矛盾未得到解决，排除D项。故选C项。19.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是春秋战国至秦汉时期。根据材料及所学可知，道家崇尚自然，追求精神自由，主张无为而治，这符合“全面归服自然的隐士派”；法家主张严刑峻法，加强中央集权，加强君主的权利，这符合“专制君主的参谋集团”；墨家代表的是小生产者的代表，这符合“劳苦大众的行动帮会”；儒家的思想核心是“仁”，主张仁者爱人，统治者施行仁政，这符合“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”；D项正确，排除ABC项。故选D项。20.老子提出“治大国若烹小鲜”;孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下”;墨子则倡导“兴天下之利,除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”,但他们“一致而百虑,同归而殊途”。这表明诸子百家A.代表的阶级利益相同 B.提出的思想主张趋同C.关注社会的志向相近 D.思想融合的趋势加强【答案】C【解析】材料表明道家、儒家和墨家都关注社会现实，C项正确；诸子百家代表不同的社会阶级、阶层,提出的解决社会问题的具体方案也各不相同,排除A、B项；材料不能体现思想融合趋势加强,排除D项。故选C项。21.从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（）A.汉字开始走向成熟 B.国家从分裂走向统一C.书法发展为自觉艺术 D.从百家争鸣走向文化专制【答案】B【解析】甲骨文是成熟文字，A错误；由春秋战国时期汉字多样化到秦朝“书同文字”即形体的统一，反映了秦代建立统一帝国的内在要求，B错误；书法发展为自觉的艺术在魏晋时期，C正确；从百家争鸣走向文化专制是在汉武帝时期，D错误。22.秦统一全国后，在地方上推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。这说明秦朝A.延续分封制度 B.增强地方势力 C.恢复社会经济 D.实行中央集权【答案】D【解析】在地方上，建立由中央直接管辖的郡县制度，地方上郡守、县令都由朝廷直接任免。郡县制的实行说明皇帝和朝廷就控制了地方，说明秦朝实行中央集权，故选D；郡县制是建立在废除分封制基础上的，A错误；郡县制削弱了地方势力，B错误；恢复社会经济与题意不符，C错误。23.在云梦秦简中，有许多律文涉及秦国官吏的任免、考核等。如《置吏律》篇，记载了当时官吏的基本要求：忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。据此可知，秦代A.倡行儒家礼治 B.重视官吏品行 C.推崇军功爵制 D.忽视官吏政绩【答案】B【解析】材料“忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让”强调的是官吏必须忠诚、清廉、善行等，体现了对官吏品行的重视，B项正确；秦朝倡行的是法家思想，排除A项；材料不涉及军功爵制，排除C项；材料“举事审当”便是对官吏行政的要求，而且结合所学可知，秦朝有比较完备的官吏考核制度，并不忽视官吏的政绩，排除D项。故选B项。24.秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而在他一次出巡途中，就发生了行刺事件。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这说明秦朝A.政治业绩显著 B.下层民众铤而走险 C.统治危机严重 D.郡县制度引发不满【答案】C【解析】秦朝统一之后，秦始皇出巡过程中出现了行刺事件，后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语，这说明秦朝的统治不得民心，统治危机严重，C项正确；材料中针对秦始皇的行为和言论并不能反映出当时的政治业绩，排除A项；行刺以及言论并不一定出自下层民众，排除B项；材料行为和言论针对的是秦始皇而非郡县制，排除D项。故选C项。25.汉文帝将齐国一分为六，立已故齐王六子为王；将淮南国一分为三，立已故淮南王三子为王。这一做法的主要目的是（）A.解决边疆危机 B.削弱诸侯势力 C.加快经济开发 D.抑制土地兼并【答案】B【解析】结合所学知识可知，西汉前期，汉文帝把齐国、淮南国等，一国分为多国，目的在于削弱诸侯势力，B项正确；分化地方王国势力与解决边疆危机不符，排除A项；加快经济开发并非汉文帝分化王国力量的主要目的，排除C项；汉文帝将王国一分为多个，主要目的并非为了抑制土地兼并，排除D项。故选B项。26.如图所示的中央机构存在于（）A.秦朝 B.汉朝 C.宋朝 D.明朝【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，汉代设立中朝，削弱相权，加强了皇权，B项正确；秦朝设置三公九卿制，排除A项；宋朝设置二府三司制，排除C项；明朝废除丞相，排除D项。故选B项。27.《汉书》记载：“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱。”据此可知，刺史制度的建立（）A.有助于加强中央集权 B.降低了行政效率C.根本解决了地方矛盾 D.削弱了丞相权力【答案】A【解析】根据材料“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱”可知刺史制度对地方郡国进行巡查，监督，有助于加强中央集权，A项正确；材料中刺史的职责，与行政效率无必然联系，排除B项；“根本解决了”表述太过绝对，排除C项；内外朝制度削弱了丞相权力，排除D项。故选A项。28.汉初，刘邦以“秦钱重难用，更令民铸钱”；此币不仅由国家铸造，还准许地方官府和民间的富人仿铸。汉武帝时由上林三官负责铸造，作为法定货币，通行于全国，并严禁各郡、国和私人仿铸。由此可知（）A.秦朝半两钱在汉代一直通行 B.汉代钱币重量始终保持一致C.铜钱上统一铸印当时的年号 D.国家经济管控能力逐渐增强【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料汉代货币发行经历了由私人可以铸造到中央垄断的过程，表明汉朝政府经济管控能力逐渐增强，D项正确；根据题干信息可知，汉代钱币从汉高祖“到汉文帝“再到汉武帝“多次发生改变，说明秦朝的半两钱没有一直通行，排除A项；汉代钱币从汉高祖“到汉文帝“再到汉武帝“多次发生改变，说明钱币重量也没有保持一致，排除B项；材料未体现铜钱上铸有统一的年号，排除C项。故选D项。29.为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是（）A.增强了西汉实力 B.密切了西域与中原的联系C.解除了匈奴的威胁 D.加强了与欧洲和北非的政治交往【答案】B【解析】根据所学知识可知，汉武帝派张骞出使西域，密切了西域与中原的联系，促进了经济文化的交流，B项正确；张骞出使西域的主要影响是密切西域与中原的联系，ACD项不符合史实，排除ACD项。故选B项。30.面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，刘秀勤于国政，改革开拓，使东汉王朝在一片焦土和废墟中恢复和发展，呈现出较为安定繁荣的景象。这一景象史称A.文景之治 B.光武中兴 C.大定之治 D.开元盛世【答案】B【解析】结合所学知识可知，刘秀统治时期的盛世是“光武中兴”，B正确；A是在西汉初年，排除；大定之治是指金国在金世宗完颜雍在位期间出现短暂的稳定繁荣的局面，C排除；D是唐朝时期的盛世，排除。故选B。31.两汉时期司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，这反映了汉代A.昂扬进取的时代精神 B.以武力安天下的情怀C.震铄古今的文人理想 D.中外交流的世界视野【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。其中，司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，A项正确；司马迁是史学家，“以武力安天下的情怀”与司马迁无关，排除B项；霍去病是汉代名将，“震铄古今的文人理想”与霍去病无关，排除C项；“中外交流的世界视野”与司马迁、霍去病无关，排除D项。故选A项。32.以下我国古代朝代更迭示意图中①②③分别是A.东汉蜀前秦 B.秦西汉梁 C.蜀东晋梁 D.蜀东汉隋【答案】C【解析】根据所学知识可知，三国时期魏蜀吴三足鼎立，所以①应填蜀；西晋灭亡后，北方形成十六国局面，南方建立了东晋，因此②应填东晋；南北朝时期，南朝政权更替的顺序是宋齐梁陈，所以③应填梁；故C正确；其它三个选项均与史实不符，故排除ABD。二、非选择题（本大题共3小题，共36分）33.思想与时代的交响（）材料1春秋战国，社会裂变，思虑百端。思想与时代，交相呼应，共奏华章。（1）根据材料1，完成下列提纲。A.精神觉醒，百家争鸣B.世卿世禄制没落，军功爵制盛行C.铁犁牛耕的使用与推广D.分封制崩溃，中央集权确立社会大变革（一）背景：王室衰微，诸侯争霸（二）表现：1.工具与技术变革：①2.制度变革：（1）经济上：井田制瓦解，地主土地私有制确立（2）政治上：②（3）人才选拔上：③3.军事变革：车阵式讨伐式微，骑步兵袭杀兴起4.思想变革：④（三）影响：社会大转型材料2A.西汉司马迁《史记》B.中国邮政《古代思想家-老子》C.战国商鞅《商君书》D.河南辉县出土的战国铁犁E.清焦秉贞《圣迹图·孔子退修诗书》（2）若就该提纲展开研究，材料2中哪些是直接史料？【答案】（1）①C；②D；③B；④A（2）CD【解析】【小问1】根据所学知识可知，春秋战国的工具与技术变革是铁犁牛耕的使用与推广，故①选C项；根据所学知识可知，春秋战国时期，政治上的制度变革是分封制崩溃，中央集权确立，故②选D项；根据所学知识可知，春秋战国时期，人才选拔上的制度变革是世卿世禄制没落，军功爵制盛行，故③填B项；根据所学知识可知，春秋战国时期的思想变革是精神觉醒，百家争鸣，故④选A项。由此可知，答案为：①C；②D；③B；④A。【小问2】本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。直接史料往往指的是第一手史料，而战国商鞅《商君书》，是当时人创作的专著，属于直接史料，C项符合题意；河南辉县出土的战国铁犁是春秋战国时代的文化以及，属于直接史料，D项符合题意；《史记》是西汉是史学家依据春秋战国时期的史料编纂所得，属于第二手史料，A项不符合题意；中国邮政《古代思想家-老子》是后人依据春秋时期的思想家老子的事迹进行文学创造的结果，属于第二手史料，B项不符合题意；清焦秉贞《圣迹图·孔子退修诗书》是清代人依据春秋时期孔子的事迹文学创造所得，属于第二手史料，D项与题意不符，排除E项。由此可知，本题答案为C项与D项。34.中华文明多元一体，源远流长，根据材料在空格处填写字母材料1广袤的中华大地为中华民族的历史提供了宽阔的舞台。（1）请结合上图（中国地图）完成下面小题①旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的____处附近②在新石器时代，大汶口文化主要盛行于地图中的____处附近③在春秋战国的大部分时期中，位于J处附近的重要诸侯国是____（秦国或楚国？）④中国历史上第一个统一王朝定都位置是图中____材料2三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局.——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》（2）材料2的“三代”是指____、____、____；春秋时期的“华夏大地”是以____（地区）为核心区的。【答案】（1）①.M②.H③.楚国④.F（2）①.夏朝②.商朝③.周朝④.中原【解析】【小问1】根据所学可知，①旧石器时代元谋人活动的遗址位于地图中的①M处附近②在新石器时代，大汶口文化主要盛行于地图中的②H处附近③在春秋战国的大部分时期中，位于J处附近的重要诸侯国是③楚国。④中国历史上第一个统一王朝定都位置是图中④F小问2】根据所学可知，材料2的“三代”是指①夏朝、②商朝、③周朝；春秋时期的“华夏大地”是以④中原（地区）为核心区的。35.众说汉武帝——汉武帝是雄才大略的皇帝，同时也是中国历史上有争议的皇帝之一。材料1汉兴七十余年之间（西汉初文帝景帝时期），国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。——《史记·平准书》（1）材料1描述的景象史称什么？是怎样出现的？材料2孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。——《资治通鉴》材料3（汉武帝晚年诏书）“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”——《汉书·西域传》（2）作为史料，材料3能对材料2的观点提供证据支持吗？说明理由。【答案】（1）史称：文景之治；措施：汉初统治者尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策；汉文帝、汉景帝时期，注重农业生产，减轻赋税、徭役等负担；减轻刑罚；提倡节俭；（任意回答2点）（2）能。理由：材料3是汉武帝反思自身过错的诏书（汉武帝的罪己诏）在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够印证材料6对汉武帝的批评。【解析】【小问1】本题特点类材料分析题。时空是西汉初文帝景帝时期（中国）。据材料一“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校:太仓之粟陈陈相因，充溢漏积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群”结合所学可知，文帝、景帝在位期间经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。本题是背景类材料分析题。时空是西汉初文帝景帝时期（中国）。结合所学可知，汉初统治者“汲取秦朝迅速灭亡的教训，遵奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出，历经多代人恢复和发展的结果。【小问2】本题是背景类材料分析题。时空是汉朝（中国）。据材料五“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也”“自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”结合所学得出材料五是汉武帝反思自身过错后的诏书，能够成为材料四后世史学家展开批判的依据，在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够互相对应，因此材料五能对材料四提供证据支持。

四川省成都市成华区某校2024-2025学年高一上学期10月测试历史试题一、选择题（本大题共32个小题，每小题2分，共64分。每题只有一项符合题目要求）1.云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（）A.文字史料 B.影像史料 C.口述史料 D.实物史料【答案】D【解析】由所学知识可知，云南省元谋县发掘出的元谋人门齿化石，可以作为研究元谋人的实物史料，D项正确；“门齿化石”并非文字史料，排除A项；元谋人的门齿化石不属于影像史料，排除B项；口述史料不包括化石等实物，排除C项。故选D项。2.距今7000至5000年前，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游出现了河姆渡文化。它们相似的特征是（）A.主要使用打制石器 B.已有了原始农业C.大量制造黑陶 D.具备了国家初始形态【答案】B【解析】根据所学知识可知，大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，其中白陶器、玉器、象牙器的出现和快轮制陶技术的应用，说明一部分手工制作已从农业中分离出来，成为相对独立的经济部门。河姆渡文化是中国南方早期新石器时代遗址，河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。在遗址中普遍发现有稻谷、谷壳、稻秆、稻叶等遗存。因此，它们相似的特征是已有了原始农业，B项正确；新石器时代文化以磨制石器为主，排除A项；CD项不符合大汶口文化和河姆渡文化特征，排除CD项。故选B项。3.玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现。这可以用于佐证当时（）A.出现社会等级分化 B.贵族垄断祭祀权力C.神权具有至高地位 D.国家形态初步显现【答案】A【解析】根据材料“良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现”可知，在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，这表明等级差异已经出现，A项正确；材料内容强调的是在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，没有强调祭祀权力的归属问题，排除B项；材料内容主要通过大小墓地陪葬品的不同佐证了当时社会等级分化的出现，没有强调神权的地位，排除C项；国家形态是指人类社会在不同历史阶段具有相对“国家属性”或“主权特征”的组织单位，材料内容主要体现了社会等级分化的现象，没有强调国家形态，排除D项。故选A项。4.当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时，北方辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化，在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知，中华文明（）A.是世界上最古老的文明 B.具有继承性C.具有多源和共融的特征 D.具有相似性【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国古代）。根据材料可知，中国多地在相近的时间里都有的文化遗迹，且内容相近，由此可知中华文明发源地不在一处，而是具有多源和共融的特点，C项正确；材料中仅提及中国不同文化遗址情况，未提及与其他区域文明的对比，不能判断我国是否最早，排除A项；材料信息没有体现出继承性的特点，排除B项；材料体现了不同文明的共融特点，与中华文明的相似性说法无关，排除D项。故选C项。5.炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传说他使用焚烧林地的方法开垦土地，还发明了耒耜等生产工具。这些传说（）A.是一种没有史料价值的想象 B.可作为中国原始农耕的直接证据C.有力的证明了炎帝真实存在 D.折射出中国农耕文明的源远流长【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是正向题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：炎黄时代（中国）。根据题中“神农氏”“耕作方法”和“生产工具”可知，中国原始农耕的发展情况，折射出中国农耕文明的源远流长，D项正确；传说具有一定的史料价值，并不是凭空想象，排除A项；传说可以作为中国原始农耕的参考，但不能作为直接证据，其还要考古发掘来证明，排除B项；炎帝只是传说中的人，材料内容只是一种传说，并不能证明炎帝的真实性，排除C项。故选D项。6.在偃师二里头文化遗址三期文化层出土的诸多青铜器中，镶嵌着绿松石的铜牌饰品制作得尤为精美。这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合。这反映出当时（）A.生产力水平得到提高 B.手工技术体系完备C.青铜冶炼技术的萌芽 D.手工作坊规模较大【答案】A【解析】根据材料“青铜器……这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合”可知，这一时期青铜器的铸造与镶嵌技术已经很熟练，反映出当时生产力水平得到提高，A项正确；“完备”说法过于绝对，排除B项；材料反映了青铜铸造技术与镶嵌技术很熟练，不能说明青铜冶炼技术的萌芽，排除C项；材料没有涉及手工作坊规模的信息，排除D项。故选A项。7.《史记》对于商代内外服的关系描述道：“殷道衰，诸侯或不至。”“殷复兴，诸侯归之。”这说明（）A.商代后期宗法分封制衰落 B.商的强弱是维持外服臣属关系的关键C.频繁迁都导致商实力下降 D.商纣王的暴行削弱了王室的权威【答案】B【解析】根据材料“殷道衰，诸侯或不至”、“殷复兴，诸侯归之”结合所学知识可知，商王朝实力弱时，无法维持与诸侯的臣属关系，商王朝实力重新强大时，诸侯又来臣服，由此可知，实力强弱是商朝维持外服臣属关系的关键，B项正确；材料没有体现宗法制，排除A项；C项材料无从体现，排除C项；材料不涉及商纣王，排除D项。故选B项。8.费正清在《中国传统与变迁》中说:“中国之所以能成为世界上最伟大国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。”我国目前已知最早的成熟文字（）A.有利于封建国家的建立 B.其目的在于记录商代历史C.大大推动了中华民族多元一体格局的形成 D.是今天我们研究商代社会的重要史料【答案】D【解析】结合所学知识可知，商代的甲骨文作为我国目前已知最早的成熟文字，是今天我们研究商代社会的重要史料，D项正确；使用甲骨文的商代处于奴隶社会的发展时期，与封建国家的建立无关，排除A项；甲骨文的主要目的在于服务商王统治，并非记录商代历史，排除B项；大大推动了中华民族多元一体格局形成的说法夸大了甲骨文的作用，排除C项。故选D项。

9.殷墟遗址出土的甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会A.带有浓郁神权色彩 B.宗教信仰已经确立C.层层分封等级森严 D.最高权力尚未集中【答案】A【解析】材料“甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录”“大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞”体现了早期中国社会带有浓郁神权色彩，故A项正确；祈祷和祭祀不等于确立宗教信仰，排除B项；分封制是西周的政治制度，排除C项；D项与材料无关，排除。故选A项。10.殷商王朝对于相对偏远的方国和部族，只要他们臣服，就允许其自治管理；而西周实行“封建亲戚，以蕃屏周”。这一变化体现了（）A.周王对地方统治有所加强 B.商内外服制度得到沿袭C.地缘政治向血缘政治演变 D.中央集权制度逐步建立【答案】A【解析】依据材料“殷商王朝对于相对偏远的方国和部族，只要他们臣服，就允许其自治管理”，“封建亲戚，以蕃屏周”，可以看出西周时期通过分封制加强对这些地方的控制，A项正确；西周时期是分封制，排除B项；郡县制取代分封制，地缘政治取代血缘政治，排除C项；西周时期，最高权力尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选A项。11.《诗经·大雅·文王》说“文王孙子，本支百世”，意在相互维系，本支不乱；同时，周人称镐京为“宗周”意即大宗宗庙所在也。这说明西周时期A.祖宗崇拜是思想文化的主流意识 B.分封制度是维护统治的主要手段C.通过族权和政权的结合维系统治 D.周王室对诸侯拥有绝对统治权力【答案】C【解析】根据材料“相互维系，本支不乱”是通过族权维护统治，根据材料“周人称镐京为‘宗周’意即大宗宗庙所在也”并结合所学可知以政权维系统治，C项正确；材料虽然涉及祖先崇拜，但不能说明祖宗崇拜是主流意识，排除A项；材料与分封制无关，排除B项；材料与周王室与诸侯的关系，排除D项。故选C项。12.西周时期，祭祀活动具有明确规范。如：天子祭天地，诸侯祭境内的名山大川之神，大夫祭五祀（门、户、井、灶、中溜）等。这表明西周A.礼仪秩序体现出混乱局面 B.宗教仪式盛行C.祭礼活动具有政治等级性 D.拜神观念削弱【答案】C【解析】结合所学内容可知，西周时期不同的阶层在祭祀上也存在差别，这说明祭礼活动具有政治等级性，C项正确；“混乱局面”无法体现，排除A项；祭礼活动体现的是政治等级性，并不能说明宗教仪式盛行和拜神观念削弱，排除BD项。故选C项。13.商周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”这反映商周实行的土地制度是（）A.均田制 B.奴隶主土地私有制 C.井田制 D.封建地主土地国有制【答案】C【解析】材料中引文的大意是：每一里见方划为一个井田，每一井田划为九百亩，当中一百亩是公田，八家都各有私田百亩。这八家共同耕种公田，先把公田料理完毕，才敢去干私田的农活。结合所学可知，这反映商周实行的井田制，一切土地属于国家，土地被划分成规整的小方块，庶民和奴隶在贵族封地上耕种，遭受着残酷剥削和奴役，C项正确；均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，排除A项；商周时期一切土地属于国家，排除B项；商周属于奴隶社会而非封建社会，排除D项。故选C项。14.如图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是（）A.内外服制、原始经济 B.内外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、原始经济【答案】C【解析】依据图示信息并结合所学可知，西周通过对贵族的分封实现对权力的分配，井田制是分封制得以实行的经济基础，C项正确；商代通过内外服制对权力进行分配，西周时期实行井田制，是一种奴隶制经济，而非原始经济，排除ABD三项。故选C项。15.春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡。据此可知，当时A.分封制化解了诸侯间矛盾 B.中央集权出现加强的趋势C.传统的宗法秩序面临挑战 D.统治阶层致力于社会变革【答案】C【解析】材料“春秋时期，楚共王去世后，诸子夺位，楚国陷入内乱。战国时期，赵武灵王废太子章而传王位于庶子何，赵国政局动荡”体现了春秋战国时期，宗法制的核心即嫡长子继承制受到冲击，说明当时传统的宗法秩序面临挑战，C项正确；材料体现的是宗法制受到冲击而非强调分封制，材料也没有体现诸侯之间的关系，而且“化解了”的说法不符合史实，春秋战国时期，诸侯国之间经常进行战争，因此A项既不符合史实，也不符合材料，排除A项；材料没有体现中央和地方的关系，况且秦朝才建立中央集权制度，排除B项；材料不体现统治阶层致力于变革的信息，排除D项。故选C项。16.历史时空是历史现象发生的背景。下图所反映的历史时空中出现的历史现象有（）A.开始从事原始农业，饲养家畜 B.实行奴隶主土地国有制，土地可以随意买卖C.铁犁和牛耕逐步得到推广 D.统一了车轨、货币、度量衡【答案】C【解析】材料图片展示的是东周时期形势图，结合所学知识，春秋战国时期铁犁和牛耕出现并得到推广，C项正确；开始从事原始农业，饲养家畜表述太绝对，排除A项；战国时期，土地私有制逐渐确立，排除B项；秦始皇统一六国，统一了车轨、货币、度量衡，排除D项。故选C项。17.春秋后期，郑国大夫子产顶着压力清查农业，重新划分全国田地和沟渠，承认地主土地私有，师初税亩，仿相地而衰征，征赋富国。对子产改革认识正确的是（）A.遭遇旧贵族强烈反抗 B.顺应了历史发展的潮流C.使郑国实现了富国强兵 D.为商鞅变法奠定了基础【答案】B【解析】根据材料“承认地主土地私有，师初税亩”并结合所学可知，春秋后期，井田制逐步瓦解，承认土地私有，郑国大夫子产的做法顺应了历史发展的潮流，B项正确；材料信息并没有涉及子产的做法是否遭遇旧贵族的强烈反抗，排除A项；“实现了富国强兵”表述不符合史实，变法使郑国“征赋富国”但是并没有实现强兵，排除C项；材料信息没有涉及郑国大夫子产变法与商鞅变法的关系，排除D项。故选B项。18.春秋时期，中原诸侯对南方的楚国从内心里看不起，认为是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷。这反映了战国时期（）A.南方经济赶上北方 B.诸侯纷争逐渐缓和C.华夏认同观念增强 D.夷夏矛盾基本解决【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：春秋战国时期（中国）。材料“到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷”体现的是战国时期通过战争与经济交往，促进了民族融合，推动当时的华夏认同感加强，C项正确；南方经济超过北方是在南宋时期，排除A项；春秋战国时期诸侯纷争逐加剧，排除B项；春秋战国时期，夷夏矛盾未得到解决，排除D项。故选C项。19.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是春秋战国至秦汉时期。根据材料及所学可知，道家崇尚自然，追求精神自由，主张无为而治，这符合“全面归服自然的隐士派”；法家主张严刑峻法，加强中央集权，加强君主的权利，这符合“专制君主的参谋集团”；墨家代表的是小生产者的代表，这符合“劳苦大众的行动帮会”；儒家的思想核心是“仁”，主张仁者爱人，统治者施行仁政，这符合“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”；D项正确，排除ABC项。故选D项。20.老子提出“治大国若烹小鲜”;孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下”;墨子则倡导“兴天下之利,除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”,但他们“一致而百虑,同归而殊途”。这表明诸子百家A.代表的阶级利益相同 B.提出的思想主张趋同C.关注社会的志向相近 D.思想融合的趋势加强【答案】C【解析】材料表明道家、儒家和墨家都关注社会现实，C项正确；诸子百家代表不同的社会阶级、阶层,提出的解决社会问题的具体方案也各不相同,排除A、B项；材料不能体现思想融合趋势加强,排除D项。故选C项。21.从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（）A.汉字开始走向成熟 B.国家从分裂走向统一C.书法发展为自觉艺术 D.从百家争鸣走向文化专制【答案】B【解析】甲骨文是成熟文字，A错误；由春秋战国时期汉字多样化到秦朝“书同文字”即形体的统一，反映了秦代建立统一帝国的内在要求，B错误；书法发展为自觉的艺术在魏晋时期，C正确；从百家争鸣走向文化专制是在汉武帝时期，D错误。22.秦统一全国后，在地方上推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。这说明秦朝A.延续分封制度 B.增强地方势力 C.恢复社会经济 D.实行中央集权【答案】D【解析】在地方上，建立由中央直接管辖的郡县制度，地方上郡守、县令都由朝廷直接任免。郡县制的实行说明皇帝和朝廷就控制了地方，说明秦朝实行中央集权，故选D；郡县制是建立在废除分封制基础上的，A错误；郡县制削弱了地方势力，B错误；恢复社会经济与题意不符，C错误。23.在云梦秦简中，有许多律文涉及秦国官吏的任免、考核等。如《置吏律》篇，记载了当时官吏的基本要求：忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。据此可知，秦代A.倡行儒家礼治 B.重视官吏品行 C.推崇军功爵制 D.忽视官吏政绩【答案】B【解析】材料“忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让”强调的是官吏必须忠诚、清廉、善行等，体现了对官吏品行的重视，B项正确；秦朝倡行的是法家思想，排除A项；材料不涉及军功爵制，排除C项；材料“举事审当”便是对官吏行政的要求，而且结合所学可知，秦朝有比较完备的官吏考核制度，并不忽视官吏的政绩，排除D项。故选B项。24.秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而在他一次出巡途中，就发生了行刺事件。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这说明秦朝A.政治业绩显著 B.下层民众铤而走险 C.统治危机严重 D.郡县制度引发不满【答案】C【解析】秦朝统一之后，秦始皇出巡过程中出现了行刺事件，后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语，这说明秦朝的统治不得民心，统治危机严重，C项正确；材料中针对秦始皇的行为和言论并不能反映出当时的政治业绩，排除A项；行刺以及言论并不一定出自下层民众，排除B项；材料行为和言论针对的是秦始皇而非郡县制，排除D项。故选C项。25.汉文帝将齐国一分为六，立已故齐王六子为王；将淮南国一分为三，立已故淮南王三子为王。这一做法的主要目的是（）A.解决边疆危机 B.削弱诸侯势力 C.加快经济开发 D.抑制土地兼并【答案】B【解析】结合所学知识可知，西汉前期，汉文帝把齐国、淮南国等，一国分为多国，目的在于削弱诸侯势力，B项正确；分化地方王国势力与解决边疆危机不符，排除A项；加快经济开发并非汉文帝分化王国力量的主要目的，排除C项；汉文帝将王国一分为多个，主要目的并非为了抑制土地兼并，排除D项。故选B项。26.如图所示的中央机构存在于（）A.秦朝 B.汉朝 C.宋朝 D.明朝【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，汉代设立中朝，削弱相权，加强了皇权，B项正确；秦朝设置三公九卿制，排除A项；宋朝设置二府三司制，排除C项；明朝废除丞相，排除D项。故选B项。27.《汉书》记载：“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱。”据此可知，刺史制度的建立（）A.有助于加强中央集权 B.降低了行政效率C.根本解决了地方矛盾 D.削弱了丞相权力【答案】A【解析】根据材料“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱”可知刺史制度对地方郡国进行巡查，监督，有助于加强中央集权，A项正确；材料中刺史的职责，与行政效率无必然联系，排除B项；“根本解决了”表述太过绝对，排除C项；内外朝制度削弱了丞相权力，排除D项。故选A项。28.汉初，刘邦以“秦钱重难用，更令民铸钱”；此币不仅由国家铸造，还准许地方官府和民间的富人仿铸。汉武帝时由上林三官负责铸造，作为法定货币，通行于全国，并严禁各郡、国和私人仿铸。由此可知（）A.秦朝半两钱在汉代一直通行 B.汉代钱币重量始终保持一致C.铜钱上统一铸印当时的年号 D.国家经济管控能力逐渐增强【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料汉代货币发行经历了由私人可以铸造到中央垄断的过程，表明汉朝政府经济管控能力逐渐增强，D项正确；根据题干信息可知，汉代钱币从汉高祖“到汉文帝“再到汉武帝“多次发生改变，说明秦朝的半两钱没有一直通行，排除A项；汉代钱币从汉高祖“到汉文帝“再到汉武帝“多次发生改变，说明钱币重量也没有保持一致，排除B项；材料未体现铜钱上铸有统一的年号，排除C项。故选D项。29.为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是（）A.增强了西汉实力 B.密切了西域与中原的联系C.解除了匈奴的威胁 D.加强了与欧洲和北非的政治交往【答案】B【解析】根据所学知识可知，汉武帝派张骞出使西域，密切了西域与中原的联系，促进了经济文化的交流，B项正确；张骞出使西域的主要影响是密切西域与中原的联系，ACD项不符合史实，排除ACD项。故选B项。30.面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，刘秀勤于国政，改革开拓，使东汉王朝在一片焦土和废墟中恢复和发展，呈现出较为安定繁荣的景象。这一景象史称A.文景之治 B.光武中兴 C.大定之治 D.开元盛世【答案】B【解析】结合所学知识可知，刘秀统治时期的盛世是“光武中兴”，B正确；A是在西汉初年，排除；大定之治是指金国在金世宗完颜雍在位期间出现短暂的稳定繁荣的局面，C排除；D是唐朝时期的盛世，排除。故选B。31.两汉时期司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，这反映了汉代A.昂扬进取的时代精神 B.以武力安天下的情怀C.震铄古今的文人理想 D.中外交流的世界视野【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。其中，司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，A项正确；司马迁是史学家，“以武力安天下的情怀”与司马迁无关，排除B项；霍去病是汉代名将，“震铄古今的文人理想”与霍去病无关，排除C项；“中外交流的世界视野”与司马迁、霍去病无关，排除D项。故选A项。32.以下我国古代朝代更迭示意图中①②③分别是A.东汉蜀前秦 B.秦西汉梁 C.蜀东晋梁 D.蜀东汉隋【答案】C【解析】根据所学知识可知，三国时期魏蜀吴三足鼎立，所以①应填蜀；西晋灭亡后，北方形成十六国局面，南方建立了东晋，因此②应填东晋；南北朝时期，南朝政权更替的顺序是宋齐梁陈，所以③应填梁；故C正确；其它三个选项均与史实不符，故排除ABD。二、非选择题（本大题共3小题，共36分）33.思想与时代的交响（）材料1春秋战国，社会裂变，思虑百端。思想与时代，交相呼应，共奏华章。（1）根据材料1，完成下列提纲。A.精神觉醒，百家争鸣B.世卿世禄制没落，军功爵制盛行C.铁犁牛耕的使用与推广D.分封制崩溃，中央集权确立社会大变革（一）