广丰洋口中学高三上学期9月考试语文试题（含答案）

广丰洋口中学高三上学期9月考试语文试题（含答案）江西省上饶市广丰洋口中学2024-2025学年高三上学期9月考试语文卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成问题。

确定了意象的含义以后，就可以进一步研究意象之间的组合规律，并从这个角度探讨中国古典诗歌的艺术特点。

一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。例如杜牧的《过华清宫》后两句：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。“一骑红尘"和“妃子笑”这两个意象中间没有任何关联词，就那么直接地拼在一起。它们是什么关系呢？诗人并没有交代。可以说是“一骑红尘"逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘"之中露出了笑脸，好像两个电影镜头的叠印。这两种理解似乎都可以，但又都不太恰切。诗人只说“一骑红尘妃子笑”，把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不允许你把它凝固起来。一凝固起来就失去了诗味。意象之间不确定的关系，正是留给读者进行想象的余地。

中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关连，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵泳不尽的余味。李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例子：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。这首词的意象跳动很大，秦楼月，霸陵柳，乐游原，咸阳古道，汉家陵阙，光是地点就换了这么多，所以浦江清先生说是“几幅长安素描的合订本"。如果再问一句，把这些孤立的意象连在一起的线索是什么呢？我想就是对长安这座古都的凭吊，对古代文明的追怀，对盛世的留恋和对前途的惘然。作者仿佛是站在历史长河中间的一座孤岛上，正向着邈远的时间与空间茫然地举目四望，同时把他的一些破碎的回忆与印象编织成这首词。除了这感情的线索之外，上阕“秦月楼”和下阕“音尘绝"各自的重复，也起了连接意象的作用。

从意象组合的角度，我们可以对中国古典诗歌的一些传统技巧获得新的理解。先说比兴。关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”刘勰说：“故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。"宋代的李仲蒙说：“索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情者也。”这是比较通达的几种说法。从意象组合的角度观察这个问题，可以说比兴就是运用艺术联想把两个或两个以上的意象连接在一起的一种诗歌技巧。这种连接是以一个意象为主，另外的意象为辅。作为辅助的意象对主要的意象起映衬、对比、类比或引发的作用。起前三种作用的是比，起后一种作用的是兴。用比所连接的意象之间的关系或明或暗，总有内在的脉络可寻。用兴所连接的意象之间的关系，没有内在的脉络可寻。比的用例，如李贺《老夫采玉歌》：“杜鹃口血老夫泪”，以杜鹃鸟的啼血比采玉老夫的泪水。苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“乱山横翠幛，落月淡孤灯。”每一句都包含两个意象，而意象之间就是借助“比"连接起来的。兴的用例，如：《诗经》王风和郑风各有一首《扬之水》，都以“扬之水，不流束薪”起兴，但兴起的内容不同。王风的那首是征人思归，郑风的那首是兄弟不和。可见兴所组合的意象之间并没有内在的必然联系。

再说对偶。对偶可以把不同时间和空间的意象组合在一起，让人看了这一面习惯地再去看另一面。如“红颜弃轩冕，白首卧松云"（李白《赠孟浩然》），上句写孟浩然的青年时代，下句写他的老年时代，时间的跨度很大。而这两句诗的意象就是靠对偶连接起来的。“渭北春天树，江东日暮云”（杜甫《春日怀李白》），渭北、江东两地相去甚远，意象也是靠对偶连接的。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"（陆游《书愤》），时间和空间都有一个飞跃：一句是冬，一句是秋；一句是东南，一句是西北。因为有对偶在起连接作用，所以这两组不同时间、空间的意象放在一起，并不使人感到突兀。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》），上句着眼于空间的广阔，下句着眼于时间的悠长。两句的意象通过对偶连接在一起，表现出一派无边无际的秋色。可见对偶是连接意象的一座很好的桥梁，有了它，意象之间虽有跳跃，而读者心理上并不感到是跳跃，只觉得是自然顺畅的过渡。中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。

（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．意象组合属于诗歌艺术构思，中国古典诗歌意象直接拼合与电影蒙太奇手法异曲同工。

B．中国古典诗歌中，除了内在、深层的感情线索之外，意象的重复也有连接意象的作用。

C．第三段中引用浦江清先生的评价，旨在说明李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的特点。

D．比兴所连接的意象有主次之分，二者区别在于所连接的对象之间有无内在必然联系。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．意象在中国古典诗歌中能直接拼合，致使它们之间的逻辑关系很难确定，这为读者提供了想象的余地。

B．从第三段内容可以看出，运用艺术联想和想象，可以把握诗歌意象之间的深层联系，涵泳诗歌不尽的余味。

C．关于比兴的定义及二者区别，作者并不认同历来众说纷纭的观点，而是从意象组合的角度做出了新的解释。

D．对偶不仅可以让诗人打破时空局限组合意象，并自由地抒发情感，也可以让读者自然、顺畅地理解诗歌。

3．下列诗句，不属于意象直接组合的一项是（）

A．“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。"（温庭筠《更漏子》）

B．“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》）

C．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。"（马致远《天净沙·秋思》）

D．“鹰击长空，鱼翔浅底。”（毛泽东《沁园春·长沙》）

4．材料第四段例举李贺和《诗经》的诗句，其作用有何不同？请简要分析。

5．阅读此文后，读书小组要围绕主题词“意象组合"写一则读书札记，请列出你的札记要点。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。

（节选自茹志鹃《百合花》）

文本二：

一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。

她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒"的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去……

她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！台儿庄也一定会是“这样的”。

（节选自铁凝《哦，香雪》）

文本三：

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！"

这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

但是大门还没关，丈夫还没回来。

（节选自孙犁《荷花淀》）

6．下列对人物形象的赏析，不正确的一项是（）

A．文本一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。

B．文本二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲"的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。

C．文本二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问，这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。

D．文本三中“柔滑修长的苇眉子"在她怀里跳跃着”，这两句活画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。

7．下列对艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我"的解释，但不写新媳妇的语言目的是为了写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。

B．文本二，作者通过人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。

C．文本三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。

D．文本一写新媳妇的神态、文本二写香雪的动作、文本三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒了一幅“文中有画，画中有诗"的画面。

8．“百合花”和“铅笔盒"在《百合花》和《哦，香雪》中反复出现，请分析它们在小说中的作用。

9．三个文本都有着相近的风格，是“诗意小说”的典范。作家孙犁曾这样评价《哦，香雪》：“这篇小说，从头到尾都是诗。它所经过的地方，也都是纯净的境界。"请你结合选文，谈谈你对该评价的看法。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，回答问题。

材料一：

楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。"杜子曰：“臣愚患之、智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。"

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。"扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。

昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。"郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。"

（节选自《韩非子·喻老》）②

材料二：

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

（《老子》第二十四章）

①庄跷qiāo：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。

10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请把相应序号涂黑。

受A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐"。

B．“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王"意思相同。

C．过，意思为“经过”，与“过故人庄"中的“过”意思不同。

D．假，意思为“借、借助”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。

B．扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。

C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。

D．用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。

13．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

（2）一日克己复礼，天下归仁焉。……回虽不敏，请事斯语矣。《十二章》

14．《韩非子·喻老》中“自见之谓明"与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，回答问题。

《咏贫士》其四

陶渊明

安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。

一旦寿命尽，蔽覆乃不周。岂不知其极，非道故无忧。

从来将千载，未复见斯俦①。朝与仁义生，夕死复何求。

【注】①斯俦：这类人物。

15．下列选项中，对诗歌理解不正确的一项是（）

A．首句中的“黔娄"是“安贫守贱”的典范，他应是像颜回一样安贫乐道、清介自守的高洁之士。

B．“朝与仁义生，夕死复何求"一句表达了黔娄坚守仁义的品性，与儒家经典《论语》中“朝闻道，夕死可矣”一句表现的心志相仿。

C．“岂不知其极，非道故无忧"一句写出了贫士虽未体会到穷困至极点的感受，但依然孜孜不倦地追求道。

D．全诗语言自然平淡，但平中亦见警策、率真，体现了陶渊明诗歌平淡朴素与醇厚隽永的特色。

16．全诗是如何运用多种手法表达黔娄对心中“道”的追求的？请结合诗句分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于“___，___"。

（2）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“___，___。"

（3）范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“___，___。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

前几年，北大曾召开过几次座谈会，探讨的问题是：北大的传统到底是什么？参加者很踊跃，发言也颇热烈。大家的意见不尽一致。我个人始终认为，（①）。

倘若仔细分析起来，世上有两类①的爱国主义。被压迫、被迫害、被屠杀的国家和人民的爱国主义是正义的爱国主义，而压迫人、迫害人、屠杀人的国家和人民的“爱国主义"（②），其实质是“害国主义”。远的例子就不用举了，只举现代的德国的法西斯和日本的军国主义侵略者，就足够了。当年他们把“爱国主义"喊得震天价响，这不是“害国主义”又是什么呢？

而中国从历史一直到现在的爱国主义则无疑是正义的爱国主义。我们虽是泱泱大国，实际上从先秦时代起，（③）。一直到今天，我们也不能说，我们毫无“边患"了，可以②了。

历史事实是，绝大多数时间，我们是处在被侵略的状态中。在这样的情况下，我们中国在历史上涌现的伟大的爱国者之多，为世界上任何国家所不及。汉代持节牧羊的苏武，宋代精忠报国的岳飞和留取丹心照汗青的文天祥，明代积极抗倭的戚继光：清代虎门销烟的林则徐等等，至令仍为全国人民所崇拜，至于戴有“爱国诗人”桂冠的则③。唯物主义者主张存在决定意识，我们祖国几千年的历史这个存在决定了我们的爱国主义。

（摘自季羡林《沧桑阅尽话爱国》）

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。

20．季羡林先生认为“戴有‘爱国诗人’桂冠的"例子有许多，除了文中所举的例子以外，请模仿波浪线句子造句。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成题目。

“感恩！”陈老师总结道，感恩就是《三江之源》创作的初衷——感恩地震后全国人民的鼎力支持，感恩重生的新玉树……一幅《三江之源》，汇聚了太多的情感！

我采访了《三江之源》的主创之一扎巴。2017年，扎巴第一次也是迄今为止唯一一次去北京，是参加一次大型艺术活动。或许是为了考查一下远道而来的孩子们的绘画功夫，孩子们被安排在运河边作画，面对滔滔运河水和静立的运河大桥，扎巴的灵感来了。大桥、河水、流云，一下子都有了灵性，钻进他的画里，成为画的主角。孩子们的专注吸引了很多人，他们围拢来，饶有兴致地观看品评……

在玉树巴塘机场航站楼前，我拍了一张照并发朋友圈。极目远晚，小雪初霁，山头白雪，莹洁如玉。树在风中轻摇，平添一分动感。在我看来，树代表生机，玉意味着纯洁，“玉树"就是“玉”与“树"的美丽相遇。

21．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项（）

A．“嘎——”突然从远处传过来一声水禽被惊动的鸣叫。

B．“班长他牺——"一班战士小马话没说完就大哭起来。

C．“你个悖时砍脑壳的”——《边城》中翠翠骂傩送的话，让人印象深刻。

D．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。

22．文中画波浪线的句子可以改写成“大桥、河水、流云是他画中的主要构图元素”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

习近平总书记曾说：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”

今天，平均年龄只有35岁的量子科学团队，代表中国站在了全球量子研究最前沿；平均年龄只有31岁的北斗团队编织了一张张密密的天网；“90后"的青年穿上白衣，奔赴抗疫一线；“00后”的学子心系家国，为国发声……从战胜自然灾害到抗击疫情，从应对外部风险到实现脱贫攻坚，中国青年披荆斩棘，在抗击风险中创造出大机遇，开拓了新局面！

请结合材料，以“未来有我"为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．C2．C3．D

4．①李贺的诗句“杜鹃口血老夫泪”通过比喻将杜鹃鸟的啼血与采玉老人的泪水联系起来。例举该诗句是为了论述“用比所连接的意象之间的关系或明或暗，总有内在的脉络可寻”，增加了论证的分量，使读者更易信服。

②《诗经》中的“扬之水，不流束薪”运用了起兴手法，但兴起的内容不同。例举该诗句是为了论述“用兴所连接的意象之间的关系，没有内在的脉络可寻”，增强了论点的说服力。5．①意象组合的定义及特点：一首诗从艺术构思的角度看就是意象的组合，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介，意象之间的逻辑关系不很确定，

②意象组合中的意象的内在联系：意象之间是一种内在的、深层的联系，意象组合可产生情感连贯性。

③从意象组合角度理解比兴手法：比兴就是运用艺术联想把两个或两个以上的意象连接在一起的一种诗歌技巧。

④从意象组合角度理解对偶手法：对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。

6．C7．A

8．①具有线索作用。绣有百合花的被子串联了借被子、还被子、盖被子等情节，铅笔盒串联了香雪盼铅笔盒、换铅笔盒、赏铅笔盒等情节。②具有象征意义。百合花象征了小说人物纯洁的心灵及人物间淳朴的感情，铅笔盒象征了知识与现代文明。③增加小说艺术效果。百合花增加了小说的诗意美，铅笔盒增加了小说的时代感与生活气息。

9．①人物纯美：台儿沟的少女们，天真纯洁、朴实自然，构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。②环境优美：小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，具有天然原生态的诗情画意。③语言清新：小说语言清纯流畅，朴素自然，抒情意味浓厚。

10．GKL11．A12．C

13．（1）我愚昧为您这样的想法担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。

（2）一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人都会称赞他是仁人。……我虽然不聪敏，请实践这些话。

14．①不矛盾。

②《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见"应解释为看见、认识，句意为能够自我认知的人是明智的（显明的）；《老子》中“自见者不明”的“见"应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。

③这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人"的，所以不矛盾。

15．C

16．①直抒胸臆，以“好爵吾不荣，厚馈吾不酬”直接表达了自己安守贫困，不慕富贵名利的心志。

②借助反问，“岂不知其极，非道故无忧”，强化了黔娄追求道的坚定决心。

③借助对比，黔娄死时衣不蔽体，但内心却无任何忧患，突出其忧道不忧贫。

④用典，化用《论语》“朝闻道夕死可矣”表达对仁义大道追求的矢志不渝。

17．又恐琼楼玉宇高处不胜寒雕栏玉砌应犹在只是朱颜改岸芷汀兰郁郁青青

18．①截然不同②高枕无忧③不计其数

19．①北大的优良传统是根深蒂固的爱国主义②是邪恶的“爱国主义"③中国的“边患”就连绵未断

20．春秋时期以身许国的屈原，唐朝忧国忧民的杜甫和匈奴未灭不言家的李昂，宋代虽居乡野却不忘报国之志的陆游，清代以身献法的谭嗣同等等，至今仍激励着无数后人。

21．C

22．①原句是短句，简洁明快，节奏感强，改成长句后，失去了原来的表达效果。②原句使用拟人手法，并使用“一下子"钻”等词语，把“大桥、河水、流云"描写生动形象，而改句只是一般的叙述