专题11 古代文明的产生、发展与中古时期的世界 十年（2015-2024）高考历史真题分类汇编（解析版）

2013-2024年十年高考真题汇编PAGEPAGE1专题11古代文明的产生、发展与中古时期的世界目录考点01文明的产生与早期发展 1考点02古代世界的帝国与文明的交流 27考点03中古时期的世界 49（按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点）考点01文明的产生与早期发展1．（2024年安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（

）A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D项。故选B项。2．（2024年辽吉黑卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（

）A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D项。故选C项。3．（2024年北京卷）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（

）①行业种类多样②国家重视农业生产③地方资源的所有权归总督④书信是国王处理事务的一种方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、谷物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“辟助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正确，材料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B项正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方总督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD项。故选B项。4．（2024年江苏卷）阅读材料，完成下列要求。材料

我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦《西方那一块土》据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）【答案】论题：文化是“社会的整体存在方式”阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是文化是“社会的整体存在方式”。【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊文化是“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁荣。苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代表，也是西方哲学的起源。最后，总结归纳，完成表述。1．（2023年新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（

）A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。2．（2023年全国乙卷）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（

）A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前6世纪中后期（雅典）。根据材料“公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为‘盛世’”并结合所学可知，公元前594年，梭伦担任雅典“执政兼仲裁”一职后进行一系列经济、政治和社会改革，为雅典民主政治奠定基础，在庇西特拉图主政时期，在政治、军事、外交、工业、文化等方面都有所建树，延续了梭伦改革的路线，A项正确；克里斯提尼执政时期，雅典民主政治确立起来，在公元前6世纪末，排除B项；克里斯提尼执政时期，确立了五百人议事会，排除C项；“贵族特权被彻底铲除”的表述太过绝对，只是打击了贵族特权，排除D项。故选A项。3．（2023年天津卷）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（

）A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D项正确；材料本意是古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，与注重血缘关系不大，排除C项。故选D项。3．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。材料一

史料一

《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！”史料二

《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”史料三

科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。材料二

公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛。公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。公元前2世纪，葡萄酒传入中国。中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层。15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。20世纪90年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等（1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。（2）根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）【答案】（1）[——★参考答案★——]史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展，可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。史料二有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现，可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。史料三有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间，可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。（2）[——★参考答案★——]示例：论题：葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。阐述：古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不断，葡萄酒由西亚地区和埃及传播到地中海地区的希腊、意大利半岛及西岸地区。汉武帝时期，疆域的向西扩展，张骞出使西域，促进了丝绸之路的畅通和繁荣。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚大陆的商路。葡萄酒也通过丝绸之路传入中国。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随之扩展，国际流通中的商品种类和数量增加，葡萄酒也成为人们喜欢的饮品。西班牙人把葡萄酒带到殖民地拉丁美洲，英国人将葡萄酒带到澳大利亚、新西兰殖民地。美国的葡萄种植业和酿酒业快速发展。葡萄酒的消费群体逐渐大众化。21世纪，经济全球化的加速发展，葡萄酒的主要生产国和消费国包括世界各大洲的主要国家。因此，葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。【解析】（1）本题是论述题之历史事物阐释题。时空：古代世界。据史料一“《吉尔伽美什》记载：‘啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！’”可知，史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展。可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。据史料二“《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。’”可知，有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现。可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。据史料三“科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致”可知，有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间。可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。（2）本题是论述题之选择观点说明题。时空：古代和近现代世界。首先，仔细阅读材料二内容，从不同角度来提炼一个论题。据材料二“公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及”、“公元前2000年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛”、“公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸”、“公元前2世纪，葡萄酒传入中国”、“15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲”、“18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展”、“21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家”可知，葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。据材料二“中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层”可知，近代以来，葡萄酒逐渐成为社会各阶层的消费品。然后，结合不同时空下政治、经济来阐述论题。例如：结合古代世界商贸联系的区域性到新航路开辟和殖民扩张、全球贸易联系的逐渐紧密来阐述。最后，归纳总结，形成认识。例如：葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。1．（2022年湖北卷）在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（

）A．贵族对村民有庇护义务 B．公民责任意识衰落C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐渐消解【答案】C【解析】在雅典城邦，著名将军客蒙为获取政治上的支持，用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，容易造成社会精英利用手中的财富获得政治权利，影响民主政治的公平公正，C项正确；材料无法体现庇护村民是贵族的义务，排除A项；材料强调雅典民主政治的弊端，无法体现公民责任意识衰落，排除B项；D项与材料信息无关，且表述太绝对，排除D项。故选C项。2．（2022年全国乙卷）据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是（

）A．军事才能、宗教信仰 B．道德品质、演说能力C．丰厚财力、贵族血统 D．本邦籍贯、成年男性【答案】D【解析】依据材料“直系亲属、男性亲属所在村社”结合所学可知，成为雅典官员的先决条件是具有雅典籍贯的成年男性公民，D项正确；“信仰、品质、能力、财力、血统”只是成为官员的“加分项”，不是“必须项”，排除ABC项。故选D项。3．（2022年浙江卷1月）梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施A．彻底化解了雅典的社会矛盾B．使不同等级公民享有相同的政治权利C．在一定程度上改变了贵族专权的局面D．开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”【答案】C【解析】根据材料“按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利”及所学知识可得，梭伦改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，平民获得一些好处，C项正确；彻底化解了雅典的社会矛盾的说法过于绝对，排除A项；材料不能体现出不同等级之间的权利状况，排除B项；“开启了希腊文明史上最为鼎盛的古典时代”不符合题意，排除D项。故选C项。4．（2022年浙江卷6月）阅读材料，回答问题。材料一

希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》材料二

（雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。——摘自王斯德主编《世界通史》（1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。（2）阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）【答案】（1）关系：彼此分立，又保持密切联系；有共同信仰，共同参加运动会作用：古希腊圣地；体育竞技中心。（2）构成：妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：民主范围；民主性质；参政方式。【解析】（1）关系：根据材料“希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动”可知，彼此分立，又保持密切联系、有共同信仰，共同参加运动会。作用：根据材料“这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场”“所有的希腊人……都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。”可知，在地位上，这是古希腊圣地、在职能上，这是体育竞技中心。（2）构成：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知，雅典的公民是本城邦成年男子，因此非公民主要包括妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。层面：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知，雅典民主制的局限性体现在民主范围；根据所学知识可知，雅典民主是奴隶制民主，因此民主性质有局限性；根据材料“公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。”可知，参政方式。1．（2021年重庆卷）公元前5世纪，尤其是希波战争后期，雅典水军规模不断扩大，逐渐取代贵族掌握的重装步兵成为战争依靠的主力。城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠等。上述情况导致（

）A．社会贫富差距进一步拉大 B．水军作战模式取代重装步兵作战模式C．下层平民政治影响力提升 D．按照血缘划分公民等级的原则被打破【答案】C【解析】依据材料可知，随着希波战争的发展，城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠，这突出了下层平民在战争中的重要作用，使得下层平民政治影响力提升，C项正确；材料与社会贫富差距扩大无关，排除A项；材料没有反映出作战模式的变化，排除B项；下层平民政治影响力提升并不意味着按照血缘划分公民等级的原则被打破，排除D项。故选C项。2．（2021年湖北卷）在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着A．专制主义理念 B．自由主义精神 C．法律至上原则 D．小国寡民情结【答案】D【解析】根据材料“城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩”，可知，苏格拉底认为城邦的发展应该是自给自足，这种设想蕴含着小国寡民情结。结合所学可知，苏格拉底生活的时代，古希腊有数百个城邦，辖地不过百里，人口不过数万，城邦十分珍视独立自治，始终保持着小国寡民的状态，D项正确；材料未体现专制主义理念，排除A项；材料与自由主义无关，排除B项；材料未涉及法律至上原则，排除C项。故选D项。3．（2021年北京卷）雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】D【解析】根据“苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为，通过学习和练习可增进美德”可知，苏格拉底认为人应当求知并付诸实践，③符合题意；根据“一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知，雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见，④符合题意；材料没有体现苏格拉底认为雅典社会道德沦丧，①不符合题意；材料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场，①不符合题意。所以D项正确，排除ABC项。故选D项。4．（2021年山东卷）约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：【……】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦A．公民大会负责处理城邦重要事务 B．祭司是享有特权的公民群体C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础【答案】A【解析】根据“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城邦中的重要政治事务，A项正确；材料没有说明祭司的特权，排除B；妇女没有政治权利，排除C；津贴制并不是民主政治的基础，排除D。5．（2021年全国甲卷）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷【答案】C【解析】由材料“‘就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给他……经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能导致权力的滥用和无用，这无法确保司法的正义，故选C；陪审法庭的陪审员是从公民中选出来的，这就代表了民意对司法审判的参与，A项说法错误，排除；材料强调的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料没有显示法律的具体内容，无法得出D项结论，排除。6．（2021年广东卷）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位【答案】C【解析】根据“投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用”可得出这属于权力的滥用，是直接民主弊端的表现之一。而“许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。”则说明权力的滥用影响国家稳定，C正确；瓦解的说法错误，材料没有体现瓦解，排除A；材料没有体现内部矛盾，排除B；材料没有针对平民的政治地位问题，排除D。7．（2021年浙江卷1月）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④【答案】A【解析】结合所学知识可知，公元前5世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，①符合题意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭伦改革，②不符合题意；公元前776年在奥林匹亚举行了首届竞技会，③不符合题意；帕特农神庙建造时间是前447至前432年，④符合题意。结合上述分析可知A正确，BCD排除。故选A。1．（2020年江苏卷）公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典（

）A．平民权力至上 B．民主制度达到高峰 C．实行轮番而治 D．采用直接民主方式【答案】D【解析】从材料可以看出，伯里克利被罢免后，民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直接投票的结果，体反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，故D项正确；雅典的民主并不是“平民权力至上”，排除A项；材料并没有体现民主政治的顶峰，排除B项；材料主旨与轮番而治无关，排除C项。2．（2020年天津卷）在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在A．取得行政官职的限制最终取消 B．与自由民身份的区别已不复存在C．不再履行自备武装服兵役义务 D．进入议事会的资历条件逐渐提高【答案】A【解析】梭伦改革时期，按财产划分等级，等级越高权利越大，克利斯提尼改革时期，五百人会议对所有等级公民开放，但参选名额按基层行政单位的公民人数的比例分配，伯里克利时期，所有成年男性公民可以担任几乎一切官制，取得行政官职的限制最终取消，故选择A项；公民原本就属于自由民，排除B项，能够自备武装服兵役是成为公民的必备条件之一，排除C项；议事会是旧氏贵族实行统治的机构，经过改革已经被取代，排除D项。3．（2020年山东卷）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育【答案】B【解析】普罗泰格拉认为城邦之所以存在，是因为在公共事务讨论时，倾听了每个公民的建议，而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德。这一言论说明了积极参政的公民群体是城邦得以延续的关键，B正确；普罗泰格拉的言论中并未涉及雅典城邦公共事务决策的程序，排除A；通过普罗泰格拉的言论可知，公民的美德指的是其对于城邦事务的关注，而非其本身的道德品质，排除C；普罗泰格拉的言论中未提及城邦教育，而且根据所学知识可知，在古代雅典，并非所有公民都具备良好的教育，这与题干中“每个人的建议”不符，排除D。4．（2020年全国卷Ⅰ）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益【答案】C【解析】雅典的陪审团成员是直接通过抽签产生的，代表了各阶层，而罗马则是由职业法官和法学家进行司法解释，这说明雅典是直接行使司法权，故C项正确；A项指罗马，排除；从材料来看，二者主体不一，雅典是公民，而罗马是职业法官，排除B项；“所有人”表述错误，排除D项。5．（2020年全国Ⅱ卷）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明A．雅典民主政治 B．僭主政治C．罗马共和政体 D．寡头政治【答案】A【解析】根据所学知识可知，雅典民主政治强调少数服从多数，通过公民大会、陶片放逐法等，充分而自如地批评“国家所有权威部门”，但同时容易在意见不一的情况下，出现权力的滥用和误用，造成流血和冲突，是多数人的暴政，A项正确；通过非法手段获得统治权力的僭主政治，实行少贵族集体专政的罗马共和政体和少数人执政的寡头政治，都不是民主政治，不会出现“国家所有权威部门受到人们充分而自如的平和批评”这一现象，BCD三项错误。故选A。6．（2020年浙江卷7月）阅读材料，回答问题。材料一“有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等材料二公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。【答案】（1）要素：自然地理环境；城邦制度。时代：伯里克利执政时代。改革：梭伦改革，克里斯提尼改革；（2）阐述：动摇于唯物主义和唯心主义之间。物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。角色古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。【解析】（1）要素：根据“希腊最大岛屿”“九十个城市（邦）林立在岛上”等信息并结合所学可得出自然地理环境和城邦制度两大因素。黄金时代：根据所学可得出是伯里克利执政时代。改革：根据所学可知，雅典民主政治在形成过程中有还有梭伦改革奠定了民主政治的基础，克里斯提尼改革确立了雅典民主政治。（2）阐述：根据“亚里士多德虽接近了唯物主义”并结合所学可从其动摇于唯物主义和唯心主义之间。物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性等角度概括。角色：根据所学可得出是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。7．（2020年全国卷Ⅲ）阅读材料，完成下列要求。材料一

公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等材料二

公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。【答案】（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。（2）独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统。（3）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。【解析】（1）西周：根据“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内”得出建立在分封制基础之上；根据“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”得出建有宗庙和社稷；根据“他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；根据“建高墙”得出有城墙等防御设施。古希腊：根据“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”得出公民享有参政权；根据“建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心”得出建有神庙、广场、城墙等设施；根据“城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。”得出小国寡民，以城市为中心。（2）根据所学可从独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统等方面概括。（3）根据“秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。”并结合所学可从对边远地区的开发、促进统一多民族国家的发展、促进礼乐制度与文明的传播、民族凝聚力的增强、社会的长久稳定等方面概括。1．（2019年海南卷）公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括A．成年男性公民都有机会担任公职 B．本地自由民皆可参加公民大会C．五百人议事会可行使司法审判权 D．国家的公职人员均由推荐产生【答案】A【解析】依据材料结合所学可知，公元前5世纪，除了十将军之外，雅典各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生，成年男性公民都有机会担任公职，因此A选项正确。B选项错误，参加公民大会的是成年男性公民，不是所有自由民；C选项错误，行使司法审判权的是陪审法庭；D选项错误，除了十将军之外，各级官职向所有公民开放，并以抽签方式产生。故正确答案为A选项。2．（2019年江苏卷）“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典A．国家官员不再履行管理职责 B．民主政治提高了公民素质C．国家事务应由贵族最终决定 D．公民教育有利于处理公务【答案】B【解析】材料强调的是公民承担国家公务有利于提高公民的素质，B选项符合题意。国家官员不履行管理职责的说法明显错误，A选项排除。梭伦改革时期通过财产等级制度就打破了贵族对政权的垄断，国家事务最终由公民大会决定，C选项排除。材料未涉及公民教育与处理公务之间的关系，D选项排除。3．（2019年全国卷Ⅰ）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等【答案】B【解析】古希腊雅典的公民是雅典城邦的核心力量，有权参与城邦的政治事务，但公民的含义狭小，不包括妇女、儿童、奴隶和外邦人，所以A中的“民众”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，排除AD；只有到伯里克利时期，雅典公民才有充分的参与政治的机会，排除C；雅典的陪审法庭作为司法机关，受理公民投诉，对“当时政治生活中的所有问题”“进行最终判决”，广泛参与政治生活，体现了主权在民的原则，故选B。4．（2019年全国Ⅱ卷）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神 B．自然 C．人 D．政治【答案】C【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。ABD选项与材料无关，排除。5．（2019年北京卷）古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神B．妇女与男子拥有同样的政治权利C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂D．妇女有权参与城邦社会文化生活【答案】D【解析】材料中“禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育”说明，古希腊妇女有权参加城邦社会文化生活，故答案为D项；城邦的妇女不享有公民权，不能参与城邦的政治事务，而本城邦的成年男子是有公民权的。B项排除。A项，根据所学可知，不管是禁止妇女参加的奥运会还是专为妇女所设的运动会，都具备公平竞争的体育精神，排除；C项，材料反映的是古希腊男女不平等，未涉及阶级分裂，排除。6．（2019年浙江卷4月）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列选项中能够反映这一认识的是A．城邦制度仅适用于小国寡民B．抽签选举和轮流坐庄C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上D．“五百人会议”享有很大的权力【答案】A【解析】根据材料“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会”可知强调的是雅典的城邦制度仅适用于小国寡民的城邦，A选项符合题意。抽签选举和轮流坐庄的说法与材料无关，B选项排除。公民权强调的是雅典民主范围有限，与材料无关，C选项排除。材料与五百人会议权力的大小无关，D选项排除。7．（2019年浙江卷4月）下图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了①奋发上进的城邦精神②重视公民素质的培养③追求健美的心理和审美观念④尊重基本公德原则为基础的生活方式A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】根据材料“古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面”结合所学知识可知，材料强调的是奋发上进的城邦精神和重视公民素质的培养，①②正确，A选项符合题意。追求健美的心理和审美观念的说法与材料无关，③错误，C选项排除。材料无法得出尊重基本公德原则为基础的生活方式的结论，④错误，BD选项排除。1．（2018年浙江卷1月）有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是A．实行抽签选举和轮流坐庄B．有利于改变贵族专权的局面C．陪审法庭成员以部落为基础D．低等级公民参与其中可以领取津贴【答案】B【解析】陪审法庭的作用是打破了贵族对司法垄断的局面，有利于改变贵族专权的局面，故B项正确；实行抽签选举和轮流坐庄是雅典民主政治的特点，也是弊端之一，与主旨不符，排除A项；陪审法庭成员以公民为基础，故C项错误；领取津贴是伯里克利时期的内容，与材料主旨无关，排除D项。2．（2018年北京卷）民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生，但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用，雅典的这些举措A．引发了贫富之间的对立 B．说明其文化事业不发达C．有助于社会及政治稳定 D．实现了绝对平等的理念【答案】C【解析】材料“为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生”有利于实现雅典公民内部的平等，使人人都可以参政议政，材料“但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用”有利于发挥富人的作用，减轻贫民负担，据此可知，雅典的这些举措有利于社会及政治稳定，故C项正确；A项根据材料无法得出，排除；题干涉及的是雅典民主选举，并没有体现文化事业不发达，排除B；雅典民主选举体现了相对平等而非绝对平等，排除D。故选C。3．（2018年全国Ⅱ卷）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争【答案】B【解析】由材料“雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功‘依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力’”可知，当时雅典公民热衷于参政议政，B符合题意；A是材料现象；公元前5世纪雅典民主政治处于“黄金时期”，C说法不正确；材料反映的是雅典公民的参政意识较强，而不是思想纷争，D不正确。4．（2018年全国卷Ⅲ）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成C．平民与贵族在法律上平等 D．自由民获得相同的权利【答案】C【解析】由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”并结合所学罗马法的发展史可知，平民经过长期的斗争，打破了贵族对法律的垄断，最起码在法律层面上获得了与贵族平等的地位，故选C；贵族的特权只是得到了抑制，但并未被完全取消，A项说法错误，排除；罗马法体系最终形成是在罗马帝国时期，与材料时间不符，排除B；罗马法在平民与贵族的斗争时期，还未将所有自由人都纳入到罗马法体系当中去，排除D。5．（2018年全国Ⅱ卷）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦A．反对奴隶制度 B．主张权利平等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神【答案】D【解析】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D项正确；梭伦是奴隶主贵族，他不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，故B项错误；“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故C项错误。6．（2018年浙江卷4月）人类文明的时空创造，历经岁月的冲刷，留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图，对图中所示地点的文化遗迹，标注正确的是A．①—德尔菲遗址 B．②—雅典卫城遗址C．③—奥林匹亚遗址 D．④—亚里士多德诞生地【答案】C【解析】图片中的德尔菲遗址、雅典卫城遗址、奥林匹亚遗址都是在古代希腊，结合相关地图知识，奥林匹亚位于图中的③，故选C；①和②位置不对，故排除AB；亚里士多德诞生地位于色雷斯，也与图中的④不符，故排除D。7．（2018年浙江卷4月）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是A．贵族垄断立法权 B．具有灵活性和实效性C．广泛借鉴外邦人的法规 D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷【答案】A【解析】万民法是在公民法的基础上，广泛借鉴了外邦人的法律，与公民法相比，它更加简洁高效，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，故BCD都不符合题意，所以排除；鼓足垄断立法权是在公民法出现的早期，而不是万民法实行的时代，故A符合题意。8．（2018年浙江卷4月）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列选项中属于其“失”的是①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】雅典民主制度的“失”指的是雅典民主制的局限性，根据所学知识可知，雅典民主制实施的范围是有限的，众多妇女和外邦人不享有公民权，奴隶更是被排斥在其范围之外，故选D；①③是属于雅典民主制的“得”，故需排除含有①③的选项。9．（2018年江苏卷）【探索历史的奥秘】人类起源于何处，一直是学者争论的问题。19世纪后期达尔文提出他对人类起源地的推论。阅读下列材料：材料一同大猩猩和黑猩猩关系密切的猿类，以前很可能栖居于非洲。由于这两个物种现今同人类的亲缘关系最近，所以人类的早期祖先曾生活于非洲大陆而不是别的地方，似乎就更加可能了。——达尔文《人类的起源及性的选择》材料二大部分人类学家都肯定达尔文对人类起源地的推论。他们的依据有三：一是只有在非洲大陆发现了迄今为止人类进化各个阶段的化石；二是非洲地域辽阔，地形多变，对猿类进化在外部条件方面能起重要的促进作用；三是分子生物学最近的研究给达尔文的推论提供了有力的科学依据。——摘编自李春元等主编《世界文化史500疑案》完成下列要求：（1）据材料一，概括达尔文对人类起源地的推论及理由。结合所学知识，指出达尔文在人类起源问题上提出的重要理论。（2）据材料二，归纳人类学家从哪些学科的视角肯定达尔文的推论。结合所学知识，指出在埃塞俄比亚发现的重要古人类化石。（3）据材料一、二并结合所学知识，简析达尔文对人类起源地推论的影响。【答案】（1）推论：人类起源于非洲。理由：与人类亲缘关系最近的动物在非洲。理论：生物进化论。（2）学科：人类学；考古学；地理学；生物学。发现：露西猿人。（3）影响：形成人类起源的单一地区说；引发对人类起源地的长期争论。【解析】第（1）问，第一小问，依据材料一中的“人类的早期祖先曾生活于非洲大陆而不是别的地方”得出达尔文对人类起源地的推论是人类起源于非洲；依据材料信息“同大猩猩和黑猩猩关系密切的猿类，以前很可能栖居于非洲”可以得出原因为与人类亲缘关系最近的动物在非洲。第二小问，依据所学知识可知是生物进化论。第（2）问，第一小问，依据材料二信息“一是只有在非洲大陆发现了迄今为止人类进化各个阶段的化石；二是非洲地域辽阔，地形多变，对猿类进化在外部条件方面能起重要的促进作用；三是分子生物学最近的研究给达尔文的推论提供了有力的科学依据”归纳得出人类学家主要从人类学、考古学、地理学、生物学等视角肯定达尔文的进化论。第二小问，依据所学知识得出是露西猿人。第（3）问，依据材料信息并结合所学知识从形成人类起源的单一地区说、引发对人类起源地的长期争论等角度分析。1．（2017年北京卷）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有A．皇帝制度 B．完备法典C．司法陪审制 D．陶片放逐法【答案】C【解析】司法陪审制最早出现于奴隶制的雅典和罗马时代，并且古罗马的陪审制度类似于雅典，所以二者都有司法陪审制，选C是符合题意的，正确；雅典没有皇帝，也没有皇帝制度，选项A不符合题意，排除；罗马有完备的法典雅典没有，选项B不符合题意，排除；雅典有陶片放逐法罗马没有，选项D不符合题意，排除；故本题选C。2．（2017年海南卷）公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代A．希腊小邦缺乏政治自主权 B．公民决定雅典城邦重大决策C．大邦争霸阻碍了希腊统一 D．雅典公民大会有时违背民意【答案】B【解析】由材料信息“雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议”、“民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议”可知，公民操纵的公民大会决定着雅典城邦重大的决策，故B正确；“希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达”说明希腊小城邦是由政治自主权的，故A错误；材料没有体现出希腊的统一诉求，故C错误；雅典公民大会是公民直接参政的场所，代表的是民意，故D项本身错误。3．（2017年江苏卷）梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法（）A．维护了贵族统治地位 B．完善了权力运行机制C．未采用财产资格限制 D．有利于民主政治发展【答案】D【解析】材料着重论述的并不是雅典实行抽签选举，而是在抽签选举之前实行差额选举，这一举措明显有利于民主政治的发展，故D项正确。材料中所述选举措施，体现不出对贵族统治地位的维护，排除A项；权力的运行在材料中也没有体现，排除B项；材料不是着重讲选举中的财产资格限制，C与题意不符。4．（2017年浙江卷4月）伯里克利上台后，开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管贵族派反对他耗费巨资，但伯里克利作为战后青年一代的楷模，仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。他力争把帕特农神庙中的雅典娜露神奉为全希前的大神，吸引希船人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会。据此可以说明①帕特农掉庙是雅典娜女神的主神庙②公民大会是雅典事实上的最高权力机构③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】据材料并结合所学知识可知，帕特农神庙中主要供奉的是雅典娜女神，故帕特神庙是雅典娜女神的主神庙，故①正确；公民大会的支持并赋予其建造卫城之权，说明公民大会是雅典事实上的最高权力机构，故②正确；材料信息只涉及雅典卫城的重建，不足以说明伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善，故③错误；材料“希腊人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会”说明重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义，故④正确，故①②④组合正确，故B选项正确。ACD选项都排除。故选B。5．（2017年全国卷Ⅰ）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义思想，古代希腊人文主义精神通过神话传说传播，这反映了人文思想根植于传统文化，故B项正确；材料和宗教信仰意识淡薄无关，故排除A项；启蒙运动时期理性主义才占据主导地位，故排除C项；材料并未体现神话影响随民主进程而削弱，故排除D项。6．（2017年全国Ⅱ卷）雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典A．贵族的影响力消除 B．政治生活缺乏法治基础 C．平民主导国家政权 D．民主政治已是人心所向【答案】D【解析】材料表明，僭主们虽然政绩斐然，重视平民利益，但由于未经正当选举上台，最终受到流放等惩罚，这反映出民主政治已是人心所向，故D项正确。“梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族”，故A错误。未经正当选举上台的僭主被流放，说明政治生活具有法制基础，B项错误。材料没有涉及平民主导国家政权，C项错误。1．（2016年全国Ⅱ卷）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任【答案】C【解析】本题考查学生分析材料的能力。根据材料叙述可知，雅典民主已经成为一种强制的行为，公民必须要去参加大会，否则会受到处罚。这就说明在雅典，参政是公民的一种义务了，因此选择C选项。A选项说法错误，公民大会是雅典决策的主要途径；B选项说法错误，材料只是反映有些公民不积极参政议政，并不能反映出所有的公民的态度；D选项不能从材料中分析出来。2．（2016年全国卷Ⅲ）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值【答案】D【解析】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除AB．注重物质生活材料并没有体现。排除C。3．（2016年海南卷）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典A．公民大会掌握城邦司法权B．公民大会的决定具有至上权威C．被告人没有法庭申辩权利D．军队与公民大会之间存在冲突【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。公民大会可不听6位将的申辩，就以判处他们死这说明大会利无法受到，其决定具有至上的权威，B项正确；雅典掌司法的是审庭，排除A项；被人拥有法庭申辩的权利，公民大可以不听，排除C项；材料体现出军队与公民大会之间的冲突，排除D项。所以答案选B。4．（2016年上海卷）古希腊人所称的“美索不达米亚”位于下图中A．① B．② C．③ D．④【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握。美索不达米亚是古代两河流域的发源地，因此应位于幼发拉底河和底格里斯河中间的部分，图中只有②位于两河之间，其余都与海洋有关，因此排除其他选项，选择B项。①是地中海和尼罗河交汇处，孕育的是古代埃及文明；③是地中海中岛屿密集地区，是希腊文明的发源地；④是地中海意大利半岛，孕育的是古代罗马文明。5．（2016年江苏卷）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中描述的现象表明雅典民主政治中的原始直接民主方法，由于公民的道德休养的差异，在投票中出现以多数票而不是以公正正义或真理来判断，体现它的弊端，故A项符合；陶片放逐法是针对所有公职人员而不是仅仅对将领，故B错误；C项与史实不符；D项表述错误。1．（2015年上海卷）“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自（

）A．《吉尔伽美什》 B．《罗摩衍那》C．《摩诃婆罗多》 D．《荷马史诗》【答案】A【解析】本题考查古代两河流域。材料关键信息是“……它的位置在幼发拉底……”，这一信息表明该文学作品出现在两河流域。依据所学知识可知，《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，所以本题正确答案为A项。《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》是古印度的文学作品，《荷马史诗》是古希腊的文学作品，故可以排除B、C、D三项。2．（2015年浙江卷10月）宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（

）①陆九渊

②塞内卡

③王守仁

④泰勒斯A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“宇宙便是吾心”是陆九渊的观点，“万物始于水”是泰勒斯的观点，“心外无物”是王守仁的观点，塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，塞内卡反对奴隶制度，主张“奴隶是人，他们的天性和其他人相同的”，其实本题非常简单，就是直截了当考查著名思想家的典型的主张，便于学生入题，综上所述本题答案只能是C。3．（2015年福建卷）托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（

）A．古希腊文明 B．古罗马文明C．不列颠文明 D．阿拉伯文明【答案】A【解析】试题分析：根据题干信息“在欧洲眴窄的一隅”，排除B，因为古罗马曾经是地跨欧亚菲三大洲的庞大帝国，也排除D，因为阿拉伯世界位于亚、非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“所拥有的自然资源极其匮乏，创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，结合所学知识，应是指古希腊文明，古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，自然资源极其匮乏，然而古希腊文明是西方文明的源头，影响深远，排除C，答案选A。4．（2015年安徽卷）亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（

）A．公民团体渴望社会地位平等B．防止集权政治应当未雨绸缪C．雅典民主容易导致政治动乱D．特权阶层是城邦制必然产物【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，由材料中“这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治”反映了集权政治的产生，而“容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策”体现了在集权政治出现后，处理不是最好的方法，应当对极权政治提前预防，B符合题意；材料的核心是“防止集权政治”，A的表述偏离了题旨，并没有阐述他们地位的平等；C“政治动乱”并不能归结于“集权政治”，D“必然产物”的表述不合题意，只是其一而已，故选B。5．（2015年浙江卷10月）史载，伯利克里执政时期，雅典城内大约有4．5万名成年男性公民，5万名外邦人，还有大约10万名奴隶，妇女和儿童也有10万人。这种情况说明雅典的民主政治A．受到了工商业繁荣的影响B．经历了一个漫长的发展过程C．在参政方式上存在多样化D．在实施范围上存在明显局限【答案】D【解析】从所给材料看，成年男性公民所占居民人数比例相对不高，外邦人、奴隶、妇女和儿童没有公民权，也就说明雅典的民主政治在实施范围上存在明显局限，因此答案为D。A、B、C项在所给材料中没有反映，排除。6．（2015年浙江卷）有学者认为，没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明A．史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实B．史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料C．历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性D．历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持【答案】A【解析】“我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实”，由于受到多种因素影响，这样的史实不一定能反映历史真实，因此需要认真地考证与辨析，故A项正确；第一手材料指文献资料（指原创的）和实物资料、口述资料，并非都是通过田野考古获得，故B项错误；历史研究对象的间接性，经过认真地考证与辨析，也可以带来史实表述的确定性，故C项错误；材料没有涉及专门技术的支持，故D项错误。7．（2015年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。【解析】试题分析：（1）本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事