江苏徐州 学度徐州市六县联考语文模拟试卷

语文试题本试卷分必考题、选考题和加试题三部分。必考题，所有考生必做。选考题，考生只能从论述类文本阅读和实用类文本阅读中选做一类。加试题，选修历史科目的考生解答，其余考生不解答。必考题和选考题，应将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。加试部分试题，在试卷上作答。考试结束后，将答题纸和加试部分试卷一并上交。注意事项：1、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸和加试部分试卷上。2、答题时使用0．5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。一、文学类文本阅读(20分)阅读下面的文字，完成l—4题。只有扇子崖苏叶(1)我游山水，顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它们。我心郁闷，好好一座山，一经御驾禅封，没奈何地连身份都改变，仿佛成了一块护王权、安四邦的大镇石。而名人又好捧它，僧人亦爱噪它，后世代代恭它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外，只是一个大祭坛吧?失了本性的土石，哪里真还有什么苍野雄秀可言?这几千级的盘山道，不过是“平步青云”的爬梯罢了。(2)心思忤慢，所以，我登南天门，天门雾障不为我开。我去仙人桥，仙桥云乱不为我渡。东岳大帝不向我显圣，泰山老母也不为我超度。只有舍身崖不怀好意地招我前往，那万仞深渊，黑风如簇，阴凄凄不是玩儿的。(3)便玩碧霞祠，便闹丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻鲁台。玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞?(4)想不到会有一个扇子崖。(5)一面峭壁，绝立于万斛青翠之上。半幅残旗，啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖，疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌，身边没有谒拜的游人。蝉声躲在绿得浸人的树阴里，一声急，一声慢，凿着空凉的石道。而这一扇断壁悬崖，却沉默着，披了满身犀利，削立在酷烈的阳光下。(6)这独立特行的风姿，难道果真只是古老的地壳运动偶然形成的?就算如此，扇子崖当初也必定结结实实地死过一回。死在岩板的崩裂时，死在熔浆的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷与野火、风压与雪埋的撕裂毁灭中!而又悄然突兀，拔地崛起，剐却了血肉，聚一身筋骨耸向天际!(7)想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是，每一声呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一个眼神，每一颗牙齿，都是讥锋冷硬的吧?(8)然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背；岩畔边立着腼腆的野花。清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗；就是从碎岩中犟出来的枝叶，也都没有一点点疾言厉色。一一莫不是，这才叫英雄本色?刚可触天，柔可覆地。于绝处活，死而后生。傲兀的灵魂里，蕴蓄的是深沉、仁爱、细致的感情。(9)怔忡着，我上到崖顶。这么高，却没有凌危负险的感觉，倒像是坐在万山编织的摇篮里。原来，这峥嵘的崖是不孤独的。深NT，身背后，有山连绵，有峰座座。喊一声，便有四面回音；望一眼，就有万树回眸。青天如帐，白云似舟。乌鸦在脚下盘旋，苍松从腋下斜出。好风扑面，林涛送歌。纵目山下，汶河羞涩，弯曲中绕良田千顷：小米黄了，高粱红了，大葱绿了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的浆汁灌满了，小孩子牵着斜阳回家了……我的落寞随风散去，人，如烟了……()忽有一只蝴蝶蹁跹而来，黑翅，带金星点儿。如叶，如花，如扇，在我身边盘桓不去。在这样高的崖顶，这不是没有原由的吧?(11)7月15日深夜，曲终人散。我独留泰山。倒在床上，静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡呜，捡拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含着温静的微笑，它劈面而站，越见清晰，让人无可忘却。然而，是夜，雾太重，石太凉，阶太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有机缘再飞崖上?(12)但我又何必惆怅?我已得着了那一份特别的精神理想。我虽不峥嵘，亦无峻峭，可谁说我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤，即使不能助老人清幽，添弱者风凉，枯竹一把，就是填塞在农舍的灶下，去催响一壶泥水也是快意的啊!(选自《苏叶散文自选集》，有删改)1．作者在第(3)段说：“玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞?”作者因何“落寞”?在尾端中说“我已得着了那一份特别的精神理想”，这份“精神理想”是什么?(6分)2．作者笔下的扇子崖具有怎样的特征?请加以概括。(6分)3．第(9)段写一只蹁跹而来的蝴蝶有什么作用?(3分)4．请参考下面的材料，对本文作一番探究，然后回答问题。(5分)●王国维：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”(《人间词话》)●叔本华：“在抒情诗和抒情的心境中，……主观的心情，意志的影响，把它的色彩染上所见的环境。…‘每当我们纯粹客观的静观心境，从而能够唤起一种幻觉，仿佛只有物而没有我存在的时候，…．一物与我就完全融为一体。”(《世界是意志和表象》)你认为文中作者所写的“扇子崖”，是“有我之境”，还是“无我之境”?为什么?二、古代诗文阅读(34分)二、古诗文阅读(一)文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成5—8题。李希烈陷汝州。(卢)杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿皆失色。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎?”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己，真卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。希烈遣李元平说之，真卿叱日：“尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪!”希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷，真卿怒曰：“公，人臣，奈何如是!”拂衣去。时朱滔、王武俊等使者皆在坐，谓希烈日：“闻太师名德久矣，公丛建大号乳而太师至，求宰相孰先太师者?”真卿叱日：“吾年诸贼失色。希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之。真卿见希烈日：“死生分矣，何多为?”会其党周曾、康秀林等谋袭希烈，奉真卿为帅，事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下日：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对日：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳!”兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷日：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱此诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，日：“有诏。”真卿再拜．奴日：“宜赐卿死。”日：“老臣无状，罪当死，然使人使日长安来?”奴日：“从大粱来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云!”遂缢杀之，年七十六。(节选自((新唐书·颜真卿传》)注：①建大号：即称帝。5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A．若往谕之谕：晓谕B．但戒严奉家庙戒：告诫c．死生分矣，何多为?分：区别D．希烈僭称帝僭：越位、超过本分6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是(3分)A．郑叔则以希烈反状明且以一璧之故逆强秦之欢，不可B．希烈因发怒因利乘便，宰割天下C．此吾殡所也予虽浩然无所愧怍D．岂受若等胁邪不者，若属皆且为所虏7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．颜真卿明知去李希烈处传达圣旨，生还希望渺茫，但他认为君命不能违，所以没有以年老为借口，而是义无反顾，勇于赴死。B．颜真卿入叛贼营后，李希烈大聚同党，并让艺人演唱，辱骂朝廷，颜真卿怒不可遏，斥责李希烈：“你是朝廷的臣子，怎么能这么做!”说罢拂袖而去。C．在敌营中，颜真卿同周曾、康秀林等人谋划袭杀李希烈，未及施行，事情泄露，导致周曾被杀。D．李希烈的弟弟李希倩因与朱、妣同谋，被朝廷处死，李希烈恼怒，就派太监宣旨赐颜真卿死，颜真卿大骂说：“分明是叛贼，怎能称圣旨。”最后颜真卿被勒死。8．把上文中划横线的句子翻译成现代汉语(9分)(1)希烈以身捍，麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己。(3分)(2)公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者?(2分)(3)希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之。(4分)(二)古代诗词阅读(8分)9．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。幽居初夏陆游、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不呜蛙。箨龙①已过头番笋，木笔②犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。[注]①箨龙，就是笋。②木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。(1)此诗题为“幽居初夏”，诗中前三联是怎样着重写一个“幽”字的?(4分)(2)景物美，本应怡然自乐，诗人却在尾联“叹息”不已，诗人缘何“叹息”?(4分)(三)名篇名句默写(8分)．补出下列名篇名句中的空缺部分。(1)转轴拨弦三两声，。(自居易《琵琶行》)(2)小楼昨夜又东风，。(李煜《虞美人》)(3)．，则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)(4)日月忽其不淹兮，。(屈原《离骚》)(5)，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)(6)，白露为霜。(《诗经》)(7)，出则无敌国外患者，国恒亡。(孟子《生于忧患死于安乐》)(8)夫君予之行，，俭以养德。(诸葛亮《诫子书》)请从以下三、四两大题中选定一大题作答，且只能选做一大题。三、论述类文本阅读(18分)阅读下面的文字，完成ll一l4题。文人的“面子”与文化的“底子”王呈伟(1)这个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。(2)近日看了几次电视访谈节目，节目主持人解释体育比赛说，运动员在比赛中所以有战胜美国队的强烈欲望，就是因为他们平时面对浑身优越感的美国人丢失了面子，硬要在赛场上找回来!原本属于体育范畴的竞技精神，竟被曲解成政治的附庸和民族的快意恩仇!对于这样明显的谬误，作为节目嘉宾的一位当今快成了电视明星的文化名人，不仅赞同并且以文化的名义给以附会阐释。这对于一个以传播文化为己任的丈化人，面对自己不甚精通的文化领域随意进行比附是很失体面的。现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代!(3)其实，中国传统的文化名人并不是这样的，他们都是很注重文化内涵的。尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放；王勃虽“三尺微命，一介书生”，然当仁不让，舍我其谁的率性让后人企羡。他们流传千古就是因为有特立独行的人格，有着极深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的装点。现代文人与其在面子上强撑，不如好好修修自家功课。中国古代的优秀文化人物都秉承了这个基本素质，摒弃了面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，把学识深厚且不拘礼法当成一种文化性格写进典籍中世代传承。(4)因此，看道家学派的人跑到深山密林去归隐，做闲云野鹤一样的文人，倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽说也有些作秀的嫌疑，但毕竟是给野外的山水注入了书卷气，身子是清洁的，表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会，但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前，有的竞穿越千古，流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态，那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣，更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘，却口吐莲花，心游万仞；即使取类设喻，也能落崖惊风，幻化万方，那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景，他太真实了，直把面子承载的沉重负担尽甩脑后，而守住的是自由的高贵，人性的尊严。(5)其实，越是有成就的人越是顾及脸面，这是常理，只是有些人能清醒地认识到生命之中有比面子更重要的；鱼和熊掌不可兼得，就舍一时之面子，而成就千古之大业。例如唐太宗对待魏征，……。(6)注重面子，关键是要在足够的文化底子之上来整容，这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现，但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。文化人要得到社会的承认，受N-m-z．的尊重，作为一种文化的路标立在那里，就必须要注重自己的文化底子。(摘自《人民日报》，20-01-11)11．下列对古代人不讲究“面子”的解说不正确的一项是(3分)A．孔子坐牛车奔波于各国讲学，虽然使用的工具落后，但他却能从容淡定。B．李白、王勃摒弃面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，以特立独行的人格和极深厚的文化底子透显出极强的自信。C．庄子深山密林归隐，宁愿少些人前露脸的机会，也要守住自由的高贵和人性的尊严。D．唐太宗在鱼和熊掌不可兼得时，宁愿舍一时之面子，而谋求成就千古之大业。12．下列说法不符合文意的一项是(3分)A．本文的中心论点是：现代文化人要得到社会的承认，受到世人的尊重，不能只求脸面，必须要注重自己的文化底子。B．本文最主要的论证方法是对比论证和例证法。全文把今人和古人对比，正反结合，并多处选取典型事例，事实胜于雄辩，给人以不可辩驳的说服力。C．第二段作者想要论述的观点是体育就应该是体育，它有自己的个性文化，没有理由把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢。D．论述类文章，有时因表述事例的需要，允许有适量的描写篇幅，文章第四段中对庄子的描写即是如此。13．下面一段论述文字是原文中的一个独立段落，如果还原到原文中，应该放在何处?为什么?(6分)．中国现代文人特爱面子确实丢了一些本该继承的传统。眼睛太关注一些面子上的东西，胸襟就变狭窄了，做事也少了章法。碍于情面，现代人的例子不好举，姑且以一个古人的例子给大家会意：据《世说新语·容止》载，三国时曹操接见匈奴使臣，“自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。”接待完毕，曹操派人问使臣对魏王的印象如何，使臣回答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”若早知别人有如此的慧眼，何苦要制造些假象装门面?且不管这个故事真实与否，但是给那些太爱面子的人上了一课：能否“雄远国”，面子真没太大作用，相反，过于注重面子上的掩饰往往成为点缀史实的笑话。不知今人能否从上面的例子中悟出些道理。14．文章第五段举了唐太宗和魏征这一论据，但没有展开，请你简述事例，并作简要论证。(6分)四、实用类文本阅读(18分)阅读下面的文字，完成l5一l8题。上海再现文化码头的启迪与思考孙逊近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名都之时。上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、．更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远，在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。．上海要成为永久的“文化码头”，关键还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一展他们的风采；但如果上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画派的崛起，也是和"-3时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现实的经验值得总结，如果我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律至为关键。(选自20年11月22日《文汇报》，有删改)15．下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是(3分)A．“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。B．“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。C．“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。D。今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。16．下面的理解与表述，不符合文意的一项是(3分)A．上海重新创造“文化码头”，是其作为中国文化“半壁江山”的历史地位的再现，同时，也适应了它现实发展的需要。B．上海建设文化大都市的目标，是建设国际文化交流中心向更高层次的发展，也更具有普适性和包容性。C．在商业繁荣的基础上，随着“文化码头”的再现并辉煌，上海将最终建没成为世界文化名都。D．真正的文化大都市和历史上“文化码头”的重要区别之一，就是没有了小剧团、小戏班等纯娱乐类文化，取而代之的是更多的精英高雅文化。17．作者在第⑥段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(6分)18．从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些?(6分)五、语言文字运用(18分)19．下列加点字每对读音都相同的一组是(3分)A．蒙骗／蒙汗药模样／模棱两可荫凉／绿树成荫B．差生／差强人意咀嚼／咬文嚼字吐血／扬眉吐气C．粘连／粘信封连累／罪行累累强迫／强词夺理D．劈柴／嗜酒成癖菲薄／蜚声文坛契友／锲而不舍20．下列各句加点的成语，使用恰当的一项是(3分)A．在20--20年度NBA常规赛11月25日的比赛中，火箭队和掘金队将各自的风格特点表现得炉火纯青，火箭队最终以l：81屠杀掘金队迎来了难得的一场胜利。B．央视著名节目主持人王小丫的阳光招牌笑容，非常具有亲和力。她待人一向态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。c．责任编辑说：“我敢对文字部分负责，至于出书的其他环节，就望尘莫及了。”D．陈水扁主政以来，刚愎不仁，师心自用，强以己意裹胁民意，错将台独当成国政，更以统独分裂族群，这不啻于扛着民主反民主。21．下列各句中，没有语病的一项是(3分)A．随着我国与世界的交往范围不断扩大，使得越来越多的国际的特定的“日”子传入我国，如：世界睡眠日、世界水日、世界地球曰、世界镨缘日等。B．上海市城市综合交通规划研究所研究表明，公共交通是中低收入群体的主要出行方式，票价是他们是否选择这种交通方式的最主要因素。C。月l2日，记者从陕西省林业厅获悉，经过一年的调查取证，有关专家已证实位于巴山墩地的陕西省镇坪县可能确实存在野生华南虎。D．用语不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。。22．请仿照下面划线的语句，再写三句话，使上下文构成一组排比句。(5分)生活中我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；；；。23．下面是一段采访，如果你是那位科学家，你该如何回答?不超过50个字。(4分)11月26日，嫦娥一号发回首张月面图像，标志我国首次探月工程圆满成功。发布会上，一位外国记者采访一位科学家：“对于中国人来说，月亮不仅是离地球最近的一个星球，更与你们的感情有着千丝万缕的联系。今天，中国探月工程圆满成功，请问，您有怎样的感想?”六、写作(70分)24．阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)闻一多在《色彩》中吟道：生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀；。……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。请以“为生命着色”为题，写一篇文章。自选角度，文体不限，字数不少于800字。语文加试试题注意：本试卷共40分。此部分试题，选修历史科目的学生做，选修物理学科的学生不做。各题答案写在本试卷试题的相应答题处。加试部分试卷单独收缴，单独封卷。一、阅读下面文言文语段，回答问题。(分)孟轲问牧民何先子思日先利之日君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰仁义固所以利之也上不仁则下不得其所上不义则下乐为乱也此为不利大矣故《易》日：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”1．用斜线(／)为文中没有断旬的地方断旬。(直接在文段上面断句)(6分)2．理解文设，结合所学，回答问题。(4分)(1)孟子“民本”思想的核心是：(2分)(2)如何“牧民“，孟子和子思两人各坚持怎样的观点?(2分)孟子：予思：二、名著阅读。(15分)3．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是(5分)()()A．沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。B．《老人与海》写的是一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行的一场孤独而又顽强的抗争。自信、勇敢、乐观、孤寂又睿智的捕鱼老人表现出了一种朴素的尊严：一个人可以被毁灭，可你就是打不败他。、C．曹禺的《雷雨》最终结局是：鲁侍萍抖出各人错综复杂的关系，周萍和四风知铸成大错，周萍吞枪自杀，四凤触电自杀，周冲为救四凤同样触电身亡。D．郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅粲》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。E．巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长的专制意志处处退让、顺从。为了维护封建家庭，他付出了惨重代价。最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。4．请简要表述《三国演义》中“青梅煮酒”这一故事情节。(5分)5．简要说明《红楼梦》中“大观园”的建造来历。(5分)三、(15分)6．阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。目前，我国经济虽然取得了快速发展，但也有诸多困难和问题亟待解决。虽然我国劳动力人口丰富，但实际上公民科学文化素质的总体水平还不高，人力资源质量不高。而这也势必造成在产业结构升级加速时，人力资源结构性多余与缺失的现象共存：▲▲。要让一个人口大国转变为一个人力资源强国，就要大力发展文化教育事业，建立全民终身学习的体制和机制，多渠道提高人l：2科学文化素质。目前，我国正处于社会主义初级阶段，虽然实现了经济快速发展，但经济增长方式仍处于粗放型增长阶段。在人均资源和能源相对不足的情况下，盲目扩张又造成资源浪费、能耗居高，经济发展与生态环境保护的矛盾日益突出。要改变这种状况，除了政府政策导向、专业部门制定限量定额、加大法律执行力度和运用经济手段外，亟须大力提高公众节约资源能源、保护生态环境的意识和普及基本的节能环保技术。另据国务院有关部门统计，我国每年新生儿的出生缺陷发生率为4％～6％，约80万一l20万人。数以千万计的地方病患者和残疾人给家庭和社会带来沉重负担。同时，防治艾滋病的形势依然十分严峻。此外，当前重治疗轻防治的旧医疗观念与公众对生理卫生、心理卫生知识的严重匮乏，以及不合理的饮食结构、不良生活方式和心理危机，造成自杀率和精神疾病不断攀升。卫生事业的发展一方面需要政府加大投入力度，解决群众看病难看病贵问题；另一方面，需要▲▲。(选自《科学时报》王学健20年月11日)(1)从文中看，在我国经济快速发展的今天，还存在哪些突出问题?(9分)(不超过35个字)(2)第一段说“人力资源结构性多余与缺失的现象共存”，具体而言，是什么意思?最后一段，卫生事业的发展还需要什么?请你给提一条合理建议。(6分)(字数不超出空格)“人力资源结构性多余与缺失的现象共存”是指：卫生事业的发展还需要：语文参考答案1．⑴作者看到泰山由于受到帝王禅封，成为众人求神祈福的大祭坛，失去了土石的本性，令自己很失望，因而“落寞”。⑵从扇子崖的精神提升了自己的精神：不屑流俗，不甘平庸，即使遭磨难也要傲然崛起，即使灵魂傲兀也要充满情感，是刚柔相济、充满仁爱的（6分，每问各3分。意思对即可）2．①独立特行（答“保留了其固有的土石本性和苍野雄秀”也正确）而不孤独；②刚可触天（答“粗硬、尖利，于绝处活，死而后生”，1分）；③柔可覆地（答“有深沉、仁爱、细致的感情”，1分）。（6分，每点2分。意思对即可。）3.⑴紧承上文进一步说明扇子崖的不孤独，因为喜欢扇子崖的不仅仅有“我”，还有一只蝴蝶；⑵以物自喻：逍遥自由的蝴蝶如我一样，喜欢独立特行的扇子崖，蝴蝶是我灵魂的知音。（3分，意思对即可。第一点2分，第二点1分）4．答案示例：（1）是“无我之境”。作者写“扇子崖”已经到了“物”、“我”不分，完全融为一体的境界，扇子崖已是自己心灵的知音，是另一个自己。特别是文末，作者就把自己想象成了一柄小小的、独立特行、不甘心被别人捏在手中的扇子。（2）是“有我之境”。一切景语皆情语，“扇子崖”染上了作者浓烈的主观感情色彩：扇子崖所具有的独立特行，所保有的土石本性，它的刚可触天，柔可覆地等等都是作者所追求的精神境界和所要完成的人格确认。（5分：观点＋理由，4分；语言表述，1分。意思对即可。要求观点明确（且只能明确一种观点），理由充分。有观点无理由不给分，没说出观点，只讲理由的，最多给3分。）5．B（分：天数，运数）6．D（D均用作代词。相当于“你”“你们”；A.认为，因为；B.因为，依靠；C.表处所，…的地方，用在动词前，构成名词性词组，指代人或事物。）7．C（颜真卿并没有伙同周曾等人，而是周曾等人谋划准备以颜真卿为帅。）8．（1）李希烈用身子护住颜真卿，斥退众人，（颜真卿）才得以到达宾馆。（李希烈）逼迫颜真卿让他上疏为自己辩白(昭雪)。（共3分。捍，1分；就，1分；雪，1分。）（2）大人您想要称帝，而太师来到，要找（能当）宰相的人才，有谁能比得上太师（颜真卿）呢？（2分。孰先，1分；语气，1分）（3）李希烈于是拘禁了颜真卿，派士兵看守，在庭院中挖了一个一丈见方的坑，传言将要活埋他。（共4分。两个状语后置句，各1分；“廷”，通“庭”，1分；“坑”，作动词用，1分。）9．⑴前六句紧扣一个“幽”字，其突出表现是：①以景写“幽”；②以动衬“幽”。具体说就是：以“湖山胜处”“槐柳阴中”“野径斜”“水满”“草深”“山竹清静”“木笔深幽”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美；以“下鹭”“鸣蛙”反衬环境之幽静，很有特色。（评分标准：两点，每点各2分。如果只回答“以景写幽，以动衬幽”，没有具体解说，2分）⑵尾联的“叹息”有两层意思：一是叹景色虽美，但旧交零落殆尽，无人共品茗谈心，心感寂寞惆怅；二是景色幽美，怡然自乐，又可终老是乡，但志士空老，到老却始终报国无成，心里又抑郁难平。（这是以乐景表哀情）（两层意思，各2分。如果学生答出“以乐景表哀情”，即给2分）．⑴未成曲调先有情⑵故国不堪回首月明中⑶覆杯水于草堂之上⑷春与秋其代序⑸飘飘乎如遗世独立⑹蒹葭苍苍⑺入则无法家拂士⑻静以修身11．A（此句是通过和今人对比，强调的是有些现代文化名人耐不住寂寞，坐不住冷板凳，满是功利心态，不能像孔子那样从容淡定。没有“孔子不因牛车而感到没面子”这层意思）12．C（本段论述的观点不是“把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢”，而是借此事表明“一些现代文人不要把个人的随意比附披上文化的外衣，这样有失文化人的体面”）13．应放在第五和第六段之间。（2分）理由：论述的逻辑结构和谐。此段和第五段形成一正一反对比论证：前一段是说人固然要顾及脸面，但有比面子更重要的事情，宁舍弃面子，结果成就了大业；此段是说有人太关注一些面子上的东西，结果往往成为点缀史实的笑话。（4分）（学生答案要求：要能从论证的逻辑结构去分析，意思对即可）14．事例简述：唐太宗曾几次下决心杀掉屡犯皇威、常让他丢面子的魏征，可每次冷静下来反省到自己的错误后，都能明白魏征批评他的深刻用意！（2分。意思对即可，但语言组织的角度一定要对应上文）论证：（参考示例）（正面论证）不杀魏征，皇帝一次次失掉的是一时的面子，但是他却得到了一面反观自己得失的明镜，一面烛照历史的明镜；唐太宗舍弃了些许面子，却坐拥了历史上的大唐盛世，这是一种宽容，这更是一种治国的大智慧。（4分）（评分标准：以上是参考示例，是从正面论证的，答案也可以从反面论证，也可以正反结合。意思对即可。但评分时应注意：一是答案应是对本论据进行展开分析；二是答案的表述角度一定要和本段的观点保持一致，即：唐太宗固然要顾及脸面，但千秋大业比面子更重要，所以他宁舍弃面子，成就大业）15．C（因果颠倒。应该是各种文化在上海的登陆，促进了上海文化的繁荣。同时，上海是先有了“通商码头”，伴随着商业的往来，文化也随之进出、登陆，最后形成了“文化码头”）16．D（“没有了……”和“取而代之……”错。文化大都市比历史上“文化码头”所包孕的文化门类更多，内涵更丰富，大众娱乐文化和精英高雅文化并存。）17．同：写这两类人是为了说明上海要成为永久的“文化码头”，关键在于要营造良好的文化生态环境（2分）。不同：写前者是强调必须能吸引和留住大批外来的一流人才（2分），写后者是为了说明必须培养大批本土的优秀文化人才（2分）。18．要有足够宽的包容度（宽广的胸怀，开放的视野），能够包容各种本土文化和异质文化的存在；要有足够大的胸怀，容纳各种外来人口和外来文化的进入；营造良好的文化生态环境，培养优秀的本土人才，留住一流的外来人才；深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律。（6分，一点2分。答出其中三点即可得满分）19．C20．D（A.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。“风格”不能用“炉火纯青”来形容。B.付之一笑：用笑来对待回答，形容不值得理会。句中误解为对人笑脸相迎。C.望尘莫及：远远望着前面人马行走时飞扬起来的尘土，追赶不上，比喻远远落后。用于此处不当。D.师心自用：形容固执己见，自以为是。贬义词，在此用恰当。）21．B（A缺少主语。去掉“随着”或者“使得”；C自相矛盾。“证实”的应该是个确定的结论，而非“可能”；D语序不当。应为“费解甚至误解”)22．答案示例：①它可能是一条江，让你体会澎湃；②它可能是一卷书，让你品味深沉，③它可能是一首交响乐，让你领悟激越。（答出一句2分，答出两句4分，答出3句5分。每句要从内容和形式两个方面分别判分。要注意内容和“崇高”的对应，如写成“它可能是一条小溪，让你感受清凉；它可能是一朵白云，让你感受轻柔”则不能得内容分。）23．参考示例：中国的月文化源远流长，嫦娥奔月、万户飞天是中国人执着的梦想。今天，中国人用自己的智慧把千年梦想变为了现实。（答题点有两个：一是要表露出中国人与月亮的历史情感，一是要表现出中国人的科技成就感。各2分。如有其他答题角度，只要合理，可以酌情给分）24．作文。评分标准参照20江苏高考语文试卷作文评分标准。写作提示：“色”即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征含义的，赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?调出色彩、调出健康、调出好心情、调出自我的认识。“为生命着色”，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己有对生命的个性化感悟。色彩的象征含义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的……生命里可以有一种颜色，也可以有多种颜色。有的人生命里缺少色泽，一生毫无生机和美感可言；有的人生命的色调单一，或平淡，或单纯；有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿……这里供我们审题立意的角度有：为什么着色，着什么色彩，着色（不着色）会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩；可以写他人生命里色彩，他（她）为其奋斗思想、历程、结局等；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感；可以记叙、描写自我为着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩等；可以写正面积极的方面，可以写反面消极的内容。可以借