江苏南通 如皋江安中学届高三级阶段测试

日（共160分。考试时间140分钟。本次考试的八道选择题另按指定的序号填涂到答题卡的相应位置）甲、必考内容一、阅读下文，回答1—4题。（20分）紫藤（叶全新）你种下什么，你就得到什么。

在这棵已种下十五年的紫藤树下，我像一个圣徒那样开始思索。十五年前种下后，便年年盼它开花，一直盼到第五个年头，已经有朋友说这是不是一棵公紫藤？一棵月季花确实有公枝和母枝，但一棵树也有公母吗？是第五年春天将尽的时节吧，在高大疏朗的花架上，紫藤已按照我为它设计的路线，或者说按照阳光的引领，将它的身体不可思议地伸长，并生出无数枝节，尽一切力量抓住它在这块注定了的土地上被种下的命运，开始繁殖绵延。现在它已像一位清淑的少女，抬头望去，青绿的细叶像它的心思一样一天天地覆盖着这片天空。这心思终于以最美丽的姿势出现了——它开花了！

第一年它开得羞涩而小心，一小挂一小挂，一身粉紫地从枝叶中露出来。似乎连它自己也不相信，为什么一棵树会开花呢？这几乎就像“我是谁”的问题一样难吧。但一棵紫藤不需要哲学，它只是快乐极了，因为第二年它的花开得更多。

这是人的树，人的花，人的果。在紫藤花盛开的时候，我站在花架下眺望湖对岸一个女孩回家时的笑脸；在紫藤落花的时候，我站在花架下看着一个青年渐渐远去的背影。

在《迁徙的鸟》这部影片中，雅克波林说：“鸟儿永远在飞。只有鸟儿从不停止飞行。”

人类对鸟儿的飞翔所怀着的羡慕，从来只止于自由。可是有谁知道，鸟儿为什么要飞呢？为什么它们从不停止呢？自由难道只在追逐之中吗？

让我问问这棵紫藤吧，如果我只剩下了它的话。

十五年来，紫藤春荣冬寞，四季的风是它的爱人。它用一年的时光演出一场生命之剧，不急不躁，不卑不亢，不离不弃，不屈不挠。夏天它极尽繁华，秋日它渐次凋零，冬天我看着它死去，春天我看着它活来。它自由地开花，自由地长叶，不问风雨不问晴。我把它种在湖边这个院子里，它就一心一意地生根，全心全意地开花，谁瞧了它一眼，谁都能瞧出那份从容、那份安宁、那份坚定来。

从容、安宁、坚定，这不是自由吗？

从容、安宁、坚定，这不是幸福吗？

没有比一棵平常的树更幸福的了，没有比一颗平常的心更快乐的了。这道理是紫藤告诉我的。惟有这样深这样厚的根才能长出自由之花，长出奇异之花吧。还只是二月呢，紫藤今年确实奇了，它想说什么呢？它比一个人更多情么？没有一个人真正懂得另一个人，但一棵树却可以。它展现自己最美的生命，是想挽留一个爱它的人。这一生，我爱树胜过爱人，因为人的生命是残缺的。只有一棵树是完整的，从生到死，死而复生，生生不息。在生死之中有变有化，有情有意，有始有终。它所求的是那样简单，他永不舍得离弃你，它只要你种上它，它就是你的儿子，它就是你的女儿；它只要你种上它，它就是你的父亲，它就是你的母亲啊！

我的紫藤已经整整开了十年的花了，一年比一年开得茂盛、开得繁荣，这繁荣一定来自它心灵的安适。谁说一棵树没有梦呢？当繁花落英的时候，我发现每一朵紫色的小花都像鸟儿张开的翅膀！飞翔不是只有一种形式，不是只有一个天空，只要开出真正属于你的生命之花，你就会飞了。

几乎每天都有真的鸟儿飞来与它对话。它们或在花枝之间跳来跳去，或停留在这棵美丽无比的花树上。有的鸟儿聒噪地说个不停，它们一定是劝说紫藤离开这片该死的臭烘烘的湖水吧；有些鸟儿却因为这棵无比美丽的花树而暂时变成了一位哲人，因为它们在枝头上一边梳理着羽毛一边静静地思考：为什么我要飞来飞去呢？为什么我不能长久地留在这儿呢？

这就是一只鸟儿和一棵树之间的秘密吧。我将用全部的生命看守着它们。我想一直到最后，我都不会知道自己究竟是要做一只鸟，还是要做一棵树。1、

文中“这样深这样厚的根”是指什么？（4分）答：指不急不躁，不卑不亢，不离不弃，不屈不挠，从容，安宁，坚定。2、 “它只要你种上它，它就是你的儿子，它就是你的女儿；它只要你种上它，它就是你的父亲，它就是你的母亲啊！”作者这样表述是否前后矛盾？该如何理解这句话？（6分）答：不矛盾。一棵树对我们来说，你种下它，就会像对儿女一样呵护它，培育它，期盼它枝繁叶茂，开花结果；同样你种上它，它就会像父母一样给予你无私的关爱，为你遮风挡雨，为你遮挡酷暑，给你带来春天的消息、生命的绿意、丰收的喜悦，告诉你人生的真谛。（意思对即可）3、 文中，女孩的笑脸和青年远去的背影有一种象征义，它们象征着什么？（4分）答：女孩的笑脸象征青春的绽放，青年的背影象征生命和青春的蓄积，它们象征着生命的成长过程。（作者前文说，紫藤是人的树，人的花，人的果。这表明作者要谈的不单单是紫藤，还有人的成长道理，再加上“紫藤花盛开”和“紫藤落花”语境，我们可以得出上述象征义）4、 作者在开篇说：“你种下什么，你就得到什么。”作者在文末又说：“我想一直到最后，我都不会知道自己究竟是要做一只鸟，还是要做一棵树。”结合全文来看，作者种下了什么？他真的不知道自己要做一只鸟还是一棵树吗？（6分）答：（1）作者借紫藤表达自己对人生意义的思考。他种下的是一颗从容、安宁、坚定的人生信念。（2）不论是鸟还是紫藤，它们都有一种执著的追求，作者在人生的历程中做什么并不重要，重要的是他从紫藤的身上明白了生命需要执著的坚守这个道理。做鸟和紫藤对作者来说都是一样的。（意思对即可）二、古诗文阅读（34分）㈠文言文阅读(18分)阅读下面文言文，完成5—8题。（18分）李靖，本名药师，雍州三原人也。少有文武才略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”仕隋为马邑郡丞。会高祖(李渊)击突厥，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖，将斩之。靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。萧铣据荆州，遣靖安辑之，其年八月，集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵贵神速，机不可失，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”进兵至夷陵，铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖纵兵击破之。至江陵，屯营于城下，铣甚惧，始征兵于江南，果不能至。靖又破其骁将杨君茂、郑文秀。铣遣使请降，靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。或请籍铣将拒战者赀以赏将士，靖曰：“王者之师，义存吊伐，百姓既受驱逼，拒战岂其所愿?宜弘宽大，以慰远近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此以南城镇各坚守不下，非计之善。”于是遂止。江汉之域闻之，莫不争下。以功授上柱国，封永康县公，检校荆州刺史，乃度岭至桂州，遣人分道招抚其大首领冯盎等，靖承制授其官爵。凡所怀辑九十六州，户六十余万，优诏劳勉。太宗嗣位，拜兵部尚书。突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州行军总管，率骁骑三千自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有，足报往年渭水之役。” (《旧唐书·李靖传》有删改)5． （选择题序号1）下列各句中加点字的解释，不正确的一项是 (B)（3分）A．高祖壮其言 壮：认为……有气魄B．遣靖安辑之 辑：通缉C．或请籍铣将拒战者 籍：抄家、籍没D．靖承制授其官爵 承：秉承 B(“辑”文中意为平定)6. （选择题序号2）下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是 (C)（3分）A．靖岂敢孤军而至 青，取之于蓝而青于蓝B．因自锁上变 因宾客至蔺相如门谢罪C．靖承制授其官爵 如此孩提者，又可冀其成立邪?D．威振北狄，古今所未有 重为乡党所笑，以侮辱先人 C(A．表修饰／表转折，译为“却”；B．于是／经由，通过；C．代词，他们；D．所字结构／和“为”构成“为……所”结构，表示被动)7. （选择题序号3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（D）（3分）A．李靖正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖通过观察，知道他有夺取天下的意图，于是自己戴上枷锁，将前往扬州向朝廷报告。B．李靖以疾雷不及掩耳之势打败萧铣，占领城池之后，军令如山，纪律严明，没有私下掳掠的情况。C．李靖越过南岭，采取了正确的招抚策略，秉承皇帝旨意授予当地大首领适当官爵，使岭南九十六州，六十余万户人民归入唐朝版图。因此，李靖受到皇帝的慰劳鼓励。D．太宗准备对突厥用兵，任命李靖为代州行军总管。他率领骁骑三千，出敌不意，插到恶阳岭，使敌人十分惊慌，最后克复定襄，威振北狄，足与当年渭水之战相媲美。 D(应为足够报当年在渭水被他们打败的仇恨)8. 请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)⑴纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。(3分)译文：(1)[3分]即使他们知道了我们的行动，匆忙征调军队，也没有办法应对我们，这样他们一定会成为俘虏的。(纵，仓卒，擒，三个词是关键的采分点。)⑵王者之师，义存吊伐，百姓既受驱逼，拒战岂其所愿?(3分)译文：[3分]仁义之师，作战的意义在于安抚百姓惩罚罪人，百姓受到了萧铣的驱遣逼迫，抵抗和作战难道是他们自己的意愿吗?(吊伐，拒战，反问句是关键的采分点)⑶突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。(3分)译文：[3分]突利可汗对李靖出其不意的战略没有料到(或李靖会这样做)，看到官兵突然来到，于是非常害怕。(虞，奄，是关键的采分点)[译文]李靖，本名药师，是雍州三原县人。年轻时有文才武略，常常对自己亲近的人说：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好时机，就一定要建立功劳成就事业，来搏取富贵。”在隋朝担任马邑郡丞的官职，正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖观察李渊，知道他有夺取天下的意图，于是给自己戴上枷锁，将要前往扬州，向朝廷报告事变，到了长安，因为道路堵塞不通才作罢。高祖攻下京城，抓住李靖，将要杀他。李靖大喊道：“您拉起正义的队伍，本应为天下除暴乱，为什么不想成就大事，却要因为个人的私怨杀掉壮士呢?”高祖认为他的话很有气魄，太宗又坚决请求(不要杀他)，于是就放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。萧铣占据荆州称帝，高祖派李靖去平定他，那年八月，在夔州聚集军队。萧铣认为当时正是秋汛季节，江水上涨，三峡道路十分危险，坚信李靖不能进军，于是让士兵休息，不加防备。九月，李靖就带兵前进，将下三峡，将领们都请求停止进军来等待江水退了再说。李靖说：“兵贵神速，机会不能丧失，如果趁江水上涨的形势，快速地到达荆州城下，就是人们常说的疾雷炸响，来不及掩住耳朵，这是军事家的上等策略。即使他们知道了我们的行动，匆忙征调军队，也没有办法应对我们，这样他们一定会成为俘虏的。”进军到了夷陵，萧铣的将领文士弘带领几万精兵屯驻在清江，李靖挥师打败了他。来到江陵，扎营在城下，萧铣十分害怕，这时才从江南征调人马，果然调集不到。李靖又打败了他的勇将杨君茂、郑文秀。萧铣派人请求投降，李靖当即进入占据了江陵城，军队号令如山，纪律严明，没有私下掳掠的现象。有人请求抄没萧铣将领中抵抗的人的家资来奖赏将士们，李靖说：“我们是仁义之师，作战的意义在于安抚百姓惩罚罪人，百姓受到了萧铣的驱遣逼迫，抵抗和作战难道是他们自己的意愿吗?我们应当发扬宽大为怀的道义，来抚慰远近百姓的心，人家投降了还要抄没家产，恐怕不符合把他们从水深火热中救助出来的本意吧。只怕从这往南的各个城镇都会坚守不投降了，这不是一个好计策。”于是没有那样做。江汉一带听到这个消息，没有不争着归降的。李靖凭借战功被授予上柱国的官职，封为永康县公，代理荆州刺史，李靖于是度过五岭来到桂州，派人分路招抚各部落大首领冯盎等人，李靖秉承皇帝的意旨授予他们官爵。总共招抚了九十六州，六十余万户，皇帝用热情的诏书对他加以慰劳鼓励。大宗继承主位，任命李靖为兵部尚书。突厥各部叛变，朝廷计划进军攻打，任命李靖为代州行军总管。李靖率领三千勇猛的骑兵出敌不意，从马邑直走恶阳岭来逼迫敌军。突利可汗没有料到李靖会这样做，看到官兵突然来到，于是很害怕。将士们议论纷纷：“唐军如果不是调集全国军队来了，李靖怎么敢孤军深入呢?”一天之内多次自相惊扰。李靖通过侦察知道这种情况，暗中让间谍挑拨突利可汗和他心腹将领的关系，突利可汗亲近的康苏密前来投降。贞观四年，李靖进击定襄，打败了突厥，突利可汗只身一人逃走了。唐太宗曾对他说：“从前李陵带领步兵五千去攻打匈奴，最后不免自己投降了匈奴，但还得到史书留名。你带领三千轻骑兵深入到突厥内地，最后攻克了定襄，威名震慑了北边的胡人，这真是从古到今所没有的功绩，足够报当年在渭水被他们打败的仇恨了。”9、 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）晚晴李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。注释：（1）在桂林的幕僚生活，成了李商隐坎坷人生历程中一段相对平静的路途。本诗便是到桂林后不久的一个晚上，远离政治斗争漩涡的诗人观景所作。（2）夹城：两层城墙，中有通道，唐长安城内宫、园之间都有夹城相连。（3）越鸟：指南方的鸟。⑴这首诗中，作者观景的立足点是_______；这首诗，全篇的核心句是_______。（2分）⑵这首诗中，哪些形象引发了诗人对人生际遇、自身命运的联想？（2分）请选择其中某一形象，结合作品的整体情调谈谈，并简要分析作者所表达的思想感情。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：⑴深居的高阁；“人间重晚晴”（各1分）⑵幽草、越鸟（各1分）以下两点，任择一点（1）第二联中“天意怜幽草”是说生长在幽僻处的小草，本无人注意，而晚晴的余晖为其平添生意，推想定是天公同情它的命运，特为之放晴。诗人由此联想到自己的出身与命运，固然有对过去苦涩的回味，更多的是对目前处境的欣慰、满足、珍惜，颇有感恩的意味。（2）第四联“越鸟巢干后，归飞体更轻”，是说因天晴而巢干，因傍晚而归飞，更因晚晴而鸟翅干爽，姿态轻盈矫健。诗人极易由此联想到自己目前的处境——倦鸟得归，托身有所。诗人喜爱晚晴的心态，振奋轻松的状态借“越鸟得归”传达出来，适意之情溢于言表。（找到形象特点与诗人际遇、命运的联系；恰当分析其思想感情）、补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）⑴▲，靡有朝矣……▲，不思其反。（《诗经·氓》）⑵且举世而誉之而不加劝，▲，定乎内外之分，▲，斯已矣。（庄子《逍遥游》）⑶弦弦掩抑声声思，▲。低眉信手续续弹，▲。（白居易《琵琶行》）⑷陛下亦宜自谋，以咨诹善道，▲，深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)⑸士不可以不弘毅，▲。（《论语》）答案：⑴夙兴夜寐信誓旦旦 ⑵举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境⑶似诉平生不得志说尽心中无限事 ⑷察纳雅言⑸任重而道远三、语言文字运用（18分）11、(选择题序号4)下列词语加点的字，每对的读音完全相同的一组是 （A）（3分）A．纰漏/霹雳 翩跹/纤维 步履蹒跚/心宽体胖B．巨擘/糟粕 疤痕/奇葩 恪守不渝/溘然长逝C．拮据/采撷 翘首/憔悴 潜移默化/黔驴技穷D．甄别/箴言 山麓/露脸 疲于奔命/笨嘴拙舌解析：AA.pī,xiān,pánB.bò/pò,bā/pā,kèC.jié/xié，qiáo,qiánD.zhēn,lù/lòu,bēn/bèn.12、(选择题序号5)下列加点的成语使用恰当的一项 （D）（3分）A．读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。B．在地摊上买药要特别小心，鱼龙混杂的东西多得很。C．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。D．对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。解析：DA．“口传心授”指师徒间口头传授，内心领会。望文生义。B．“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。用错对象。C．“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里，乡里②泛指通俗的文艺作品。望文生义D．开门揖盗是指开了门请强盗进来，比喻引进坏人来危害自己。13、(选择题序号6)下列各句中，没有语病的一句是 （B）（3分）A．说实话，当时对自己的稿子能否被刊用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都是一些大家。B．安徽芜湖一大学生因患乙肝不被用人单位录用，便将芜湖市人事局告上法庭，这个案件成为中国第一例乙肝歧视案。C．青藏铁路全线通车，西藏经济发展迈上了一个新台阶，但西藏也面临着旅游行业管理，社会治安，环境保护等难度的加大。D．报考博士生的条件是最近两年的毕业研究生，思想进步，业务优秀，身体健康，年龄一般不超过四十岁，经培养单位或所在单位同意，就可以报考。解析：B A双提单承：“能否”和“没抱太大希望”不对应。C缺少宾语中心语：面临问题D句式杂糅：去掉“就可以报考”，条件是后加“：”14、请你使用“问——答——感悟”的方式，选择“快乐的工作”“安全的船只”中的一个，为其作生动的诠释。（50-70字）（6分）示例：问：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷呢？”答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”感悟：道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也决不会长久。问：_______________________________________________________________________答：_______________________________________________________________________感悟：_____________________________________________________________________答案：快乐的工作问：什么样的工作最能让人快乐？答：挣钱的工作。感悟：这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。安全的船只问：什么样的船只最安全？答：那些离开了大海的船只。感悟：不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船一离开了大海，也就没有了存在的价值。15、有个人在荒凉的野外赶路，他看见一个女人独自站在路旁，便问她：“你是谁？”她说：“我是真理。”他又问道：“你为什么不住在繁华热闹的城市，而住在这荒凉的野外呢？”她答道：“古时候，谬误只在少数人那里，可是现在你无论到哪里都能听到谬误。”从上面一则寓言故事中，你能读出怎样的道理？请用简洁的语言予以概括。（不超过20字）（3分）答：_______________________________________________________________________答案： ⑴当到处都充满谬误时，真理就无处存身了。⑵真理总掌握在少数人的手里。⑶在别人不肯到达的地方，你往往会有所发现。四、写作（70分）有一种鸟，它能够飞行几万里。飞越太平洋，它只需一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了就站在那树枝上捕鱼，困了就站在树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太平洋，靠的仅是一截小小的树枝。仔细阅读所给的材料，请以“人生的树枝”为话题，自拟题目，自行立意，自选文体，写一篇文章，所写的内容必须在所给的话题之内，不少于800字。不得抄袭。乙、选考内容注意：本大题为选考内容的两组试题，分别为“论述类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，每组试题4小题，共18分。请考生选定一组作答，不得选做另一组内的小题。论述类文本阅读（18分）阅读下面的文章，完成17—20题。文贵通达 （李文海）眼下，杜撰几个含糊不清的概念，拼凑一些半古半洋的语句，堆砌成一篇诘屈聱牙、不知所云的文章，在某些人那里几乎成了一种时尚。这可以说是当前文风不正的一个突出表现。这种坏风气也蔓延到研究生教育中。有人说：有的博士论文常常连博士生导师都看不懂。这可不只是一句玩笑话，而是现实生活的某种真实反映。其实，朴实无华，明白晓畅，乃是一篇好文章的头一个，也是最基本的要求。关于这一点，老一辈的文学大家们曾经反复强调过。梁启超要算是文章高手了。梁启超创造了一种“新文体”。这种“新文体”不拘一格，俚语、韵语乃至外国语法均可入文，但前提是必须“平易畅达”、“条理明晰”。他说：“为什么要作文章？为的是作给人看。尤其是历史的文章，为的是作给人看。”文章写得让人看不懂，读来犹如雾里看花，这不但表明作者心目中没有读者，而且也失去了作文章的本意。梁启超强调好文章首先要做到“词达”。他说：“若为文章之美，不要多说，只要能把意思表明就得。做过一篇文章之后，要看可删的有多少，该删的便删去。我不主张文章作得古奥，总要词达，所谓‘词达而已矣’，达之外不再加多，不再求深。我生平说话不行而文章技术比说话强得多。我所要求的，是章无剩句，句无剩字。这件事很重要。至于如何才能做到，只有常作。”这一段话，把“简、浅、显”三个字都包括进去了。“章无剩句，句无剩字”，就是“简”；“不再求深”，就是“浅”；“词达”，就是“显”。“五四”时期倡导“文学革命”的胡适，也称赞梁启超的文章“有很大魔力”，并且对产生这种魔力的原因作了很有意思的分析。他说：“这种魔力的原因约有几种：（1）文体的解放，打破一切‘义法’‘家法’，打破一切‘古文’‘时文’‘散文’‘骈文’的界限；（2）条理的分明，梁启超的长篇文章都长于条理，最容易看下去；（3）辞句的浅显，既容易懂得，又容易模仿；（4）富于刺激性，‘笔锋常带情感’。”胡适对梁启超文章的推崇，在很大程度上也反映了他自己对文章好坏的判断标准。他在评价黄遵宪的诗时，跳出所论的具体范围，谈了自己对于“做诗”与“做文”的一般性看法。他指出：“这种诗的长处在于条理清楚，叙述分明。做诗与做文都应该从这一点下手：先做到一个‘通’字，然后可希望做到一个‘好’字。古来的大家，没有一个不是这样的；古来绝没有一首不通的好诗，也没有一首看不懂的好诗。金和与黄遵宪的诗的好处就在他们都是先求‘通’，先求达意，先求懂得。”连“通”都做不到，既不能“达意”，又不能让人“懂得”，哪里谈得上是好文章？对那些文理不通、逻辑混乱、晦涩难懂的文章，最深恶痛绝的大概要算是毛泽东同志了。1958年9月2日，毛泽东同志在一封信里严肃批评有些干部不大懂辩证逻辑，也不大懂形式逻辑，不大懂文法学，也不大懂修辞学，所以写的文章和文件只是将一些观点凑合起来，聚沙成堆，缺乏逻辑，准确性、鲜明性都有不足，文字又不通顺，更无高屋建瓴、势如破竹之态。他呼吁全党要认真提高写作水平，改进文风。时间虽然过去了近半个世纪，毛泽东同志的这段论述仍然有着重大的警示意义。 （选自《人民日报》20年11月9日第15版，有删节）17．（选择题序号7）选出对“通达”的内涵理解有误的一项。 （B）（3分）A．所谓“通达”指的就是写文章要朴实无华，明白晓畅，这是一篇好文章的最基本的要求。B．所谓“通达”指的就是在“平易畅达”、“条理明晰”的前提下，不拘一格，俚语、韵语乃至外国语法均可入文。C．所谓“通达”指的就是要做到“简、浅、显”，即“章无剩句，句无剩字”，“不再求深”和“词达”。D．所谓“通达”指的就是先求‘通’，先求达意，先求懂得。”否则，就既不能“达意”，又不能让人“懂得”。17、B（这是梁启超创造的“新文体”的特点，不是“通达”的内涵）18．（选择题序号8）为了使自己的观点鲜明突出，作者采用了一些方法，以下对作者采用的方法的分析，不恰当的一项是 （D）（3分）A．用论点作为文章的题目。 B．在文章的“提出问题”部分，揭示论点的内涵。C．在论证过程中，紧紧扣住论点。 D．用“篇末点题”的方式，再次强调论点。18、D（篇末没有再次点题）19．文章最后一段相对于上文的论证，具有怎样的论证作用？（6分）答：最后一段是从反面进一步论证论点，与前面的梁启超、胡适的正面例子构成正反论证，使对论点的阐述更加透彻。20．结合文章内容，说说作者选用的论据具有什么特点。（6分）答：（1）论据很典型，所选的都是我国近现代一流的写作大家；（2）论据很真实，直接引用了几位名人的原话；（3）论据很有说服力，所选的人为人们所熟知，其观点通俗易懂，容易为大家所接受。（每点2分）二、实用类文本阅读（18分）阅读下面的文章，完成17—20题。0多年前的某个月24日，奥地利人马克斯·舒施尼发明了塑料袋，这种包装物既轻便又结实，在当时无异于一场科技革命。从此以后，人们外出购物时顿感一身轻松，不需要携带任何东西，因为商店、菜场都备有免费的塑料袋。可舒施尼做梦也没有想到，到塑料袋百岁“诞辰”纪念日时，它竟然被评为20世纪人类“最糟糕的发明”。塑料袋“糟糕”，是因为它大多是用不可降解和再生的材料生产的，处理这些白色垃圾很多时候都只能挖土填埋或高温焚烧。据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。联合国教科文组织有个形象的比喻，说如果把人们每年使用的塑料袋覆盖在地球表面，足以使地球穿上好几件“白色外衣”。一时间，“远离塑料袋”“拒用塑料袋”“禁用塑料袋”的呼声一浪高过一浪。事实上，要在短时间内完全禁止使用塑料袋是不现实的。积极的态度是依靠科技进步，即采用回收利用和降解相结合的办法去解决。工业包装膜、商品包装袋（膜）用后较干净，应作为主要回收利用对象，分类收集再生利用，这在国内外都已有许多成功经验。而对于那些量大、分散、脏乱、难于收集或再生利用经济效益甚微的一次性塑料包装袋，则应该使用可降解塑料生产。然而环保意识不是一夜之间就能树立