第19课 大雁归来 第2课时 公开课一等奖创新教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

第19课大雁归来第2课时公开课一等奖创新教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

第19课大雁归来第2课时教学设计

【素养目标】

1.了解大雁的生活习性，理解文章主旨，把握说明顺序。（重点）

2.学会运用拟人手法说明事物，赏析本文富有形象性、知识性和抒情性的语言。（重点）

3.感受作者的爱鸟情怀，激发热爱自然、尊重生命的情感。

学习任务：

任务一知识积累（预习检测）

任务二宏观梳理，观雁识“野性"

任务三细读课文，聆听雁语

任务四悟读课文，学习大雁品质

任务五理解思想美

任务三细读课文，聆听雁语

问题：

文中有许多将大雁人格化的语句，试从1-7段中找出示例并分析其作用。

文中有许多将大雁人格化的语句，试从1-7段中找出示例并分析其作用。

（1）一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。

赋予大雁以人的思想和行为，突出大雁是真正的报春使者，说明大雁对季节的判断非常准确。

（2）11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。

“目空一切”原来形容骄傲自大，这里贬词褒用，且运用拟人的手法，写大雁飞行时的专注，表现了雁群飞过时不可阻挡的气势。

（3）它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。

“低语"问好”赋予大雁以人的行为，生动形象地写出了大雁的热情活泼。

（4）第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。

“喧嚷"发出邀请”运用拟人的手法，写出了大雁的热情，显示了大雁之间深厚的友谊。

（5）从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。

“喧闹"辩论”“争论"赋予大雁以人的行为，写出了大雁活泼的特点，渲染了环境的热闹。

（6）通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性:它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁。于是人们就得出结论:这些孤雁是伤心的单身。

把孤雁当作人来写，赋予其人的情感，体现了作者对大雁的尊重，同时，引出下文对孤雁的说明。

任务四悟读课文，学习大雁品质

任务：

拓展任务一：引入《沙乡年鉴》相关语录和作者简介

展任务二：引入李时珍在《本草纲目》关于大雁的知识。

拓展任务一：引入《沙乡年鉴》相关语录和作者简介

作者在《沙乡年鉴》的序言中说：“这里所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多的现代化的世外桃源——‘木屋’中所看到和所做的事情。在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质。”

参考上面的资料，说说作者在大雁身上找到了哪些“正在失去的东西"？

学生活动：分享总结大雁的品质——善良、友情、亲情、联合观念、大自然的诗情。

拓展任务二：引入李时珍在《本草纲目》关于大雁的知识。

李时珍在《本草纲目》中说，雁有四德：“寒则自北而南，止于衡阳，热则自南而北，归于雁门，其信也；飞则有序而前鸣后和，其礼也；失偶不再配，其节也；夜则群宿而一奴巡警，昼则衔芦以避缯缴，其智也。”

古人还认为野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全"的灵物。五常，即儒家提倡的仁、义、礼、智、信。

任务五理解思想美

作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”。

1.文中多次使用“我们"的称呼，如“我们的大雁”“我们的春雁"等，“我们”指谁？其中蕴含着怎样的思想感情？

“我们"指“我”、“我"的学生、爱鸟者、土地大家族（有生命的动植物、没生命的沼泽等）……作者将大雁视作“我们”中的一员，和人类一样，都是自然界的平等成员，表达了作者对大雁的喜爱之情，同时也是作者尊重生命、热爱自然的体现。

2.“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。"这句话有何含义？

“单调枯燥的数字”指“我"和“我”的学生记录的每支雁队组成的数字。这些数字虽然单调枯燥，但从中可以发现，雁群是一些家庭或一些家庭的聚合体。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被猎杀。这句话表现了作者作为爱鸟者的感伤，表达了对猎杀大雁的行为的愤怒。

3.请同学们齐声朗读文章最后一段的最后一句话，思考：是不是在任何时候大雁都可以在空中自由地飞翔，欢快地鸣叫，尽情发挥它们的“野性"、无拘无束的奏响大自然的诗歌呢。？

（课本原文）因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺斯的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。(第3段)

换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像，它们是丧失了亲人的幸存者。(第8段)

问题1：它们为什么是“一声不响”地飞过？它们的亲人是如何丧生的？

问题2：是不是只有大雁才会遭受这种突如其来的厄运？

师：孩子们，作者以平视的眼光包容土地上的万物，作者为自然界遍体创伤的动物们悲哀伤痛。

背景：

19世纪中叶至第一次世界大战之前，工业革命在美国的迅猛发展要求不断从自然中获得资源，人类的活动范围越来越大，对自然的破坏也越来越深。………真正的荒野迅速萎缩，一切对农业生产没有经济效用的生物遭到了人类的屠杀，在国家森林公园就毒杀了数万只郊狼。树木同时遭到砍伐，森林逐渐消失，取而代之的是对其庄稼一样的管理，以便它可以不断的被收获。自然的经济利益在这时被最大化了，自然资源的开发、再生作为经济上的保障必须要为国家的经济利益服务。

理解本文的思想价值

作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。从这种观念出发，作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少为人类所不及的品性。人类虽为万物之灵，但不应该自私地伤害它们，善待自然，将人类自身看作自然的一个平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这就是本文的思想价值。

【板书设计】

【主旨归纳】

本文作者运用拟人化的手法介绍了大雁鸣叫、觅食、群居、飞行等活动，说明了大雁是人类的朋友，表达了作者对大雁的喜爱之情，同时呼吁人们尊重生命，保护野生动物，与它们和谐共处。

【写作特色】

1、多种写作手法的综合运用。

文章描写大雁，运用了拟人的修辞手法和打比方等说明方法，使读者如见其形，如闻其声。如春雁归来时的“低语”“问好”，夜间大雁在沼泽“集会”“辩论"发言”等，表现了在作者的心目中大雁像人类一样具有灵性。

2、作者将感情自然地蕴含在字里行间。

文章字里行间充满了作者对大雁的喜爱之情，作者清楚地记录大雁回归的数量，并将其作为衡量“我们"的农场春天的富足的标准之一，足见其对大雁的珍爱之情；大雁集会时的热闹场面和鸣叫声写得极具特色，表达了作者对大雁的喜爱之情；作者说“孤雁是伤心的单身”，表明他因大雁的孤独而感伤；大雁“用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注”，又可见作者对大雁的赞扬与崇敬之情。

【拓展延伸】

鸿雁传书

据《汉书》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，关押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地里告诉汉使事情的真相，并给他出主意，让他对匈奴单于说：汉皇帝在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法抵赖，只得把他放回汉朝。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

羁旅之人看到北归的大雁而引发思乡之情。

戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

孤雁的鸣叫声使边塞之人思亲怀乡之意更浓。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

——范仲淹《渔家傲·秋思》

“雁去"衬托出征人念家而不得归的思乡之情。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

梦中又见故乡凫雁，抒发了游子在外的思乡愁绪。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

像“归雁”一样进入“胡天”，表达飘零凄凉之感。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

大雁高飞，烘托出战前的紧张气氛。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

日暮天寒，鸿雁南飞，暗含送别的凄苦心绪。

云中谁