八年级下册课标文言文专项突破（专项检测）

八下课标文言文专项突破（专项检测）

《桃花源记》《小石潭记》《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《马说》

篇目L《桃花源记》

（2023•湖北黄冈•校联考二模）阅读下面的两篇文言文，回答问题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹

岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之

属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并

怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒鸡作食。村中闻有此

人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人

间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余

人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】南城独当阳，城下多裁桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖

酒提小楠力同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推

户闯入见一老翁具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视,恭谨如

命。余亦不通姓字，便从花板酒杯③，老饕°一番。复翠桃枝，坐花丛中，以藏钩

.输赢为上下，五六人从红雨中作活辘耕，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆

耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌贿之，谓翁明日请坐

卮@脯为寿。

昔陶征君⑦以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花

近在城齿，无一人为花作津梁⑥，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔

成蹊。第◎赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧，斤如怒风甚雨，至使一片

赤霞，阑珊狼藉旬？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。

（选自陈继儒《游桃花记》）

【注释】①花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。

②植（ke）：古代盛酒或贮水的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：贪吃。

⑤藏钩：古代的一种游戏。卮：常用来盛酒的器皿。⑦陶征君：指晋代大诗人陶

渊明。⑧津梁：桥梁。第：只管，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）有良田、美池、桑竹之属:_________________________________________

（2）阡陌交通交通：_________________________________________

（3）谓翁明日请坐卮脯为寿明

日：_________________________________________

（4）便尔成蹊：_________________________________________

2.选出下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项（）

A.并怡然自乐屋舍俨然

B.乃不知有汉乃记之而去

C.余于酒后作歌赠之予独爱莲之出淤泥而不染

D.则小人于桃花一公案行者休于树

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）余辈冲筵前索酒，请移酒花下。

4.请用“/”给下面的句子断句。（画两处）

推户闯入见一老翁具鸡黍饷客

5.【甲】文表现了作者追求幸福美好生活的理想

和。［乙］文一方面表

达，另一方面又表达了作者对桃花被人随意摘折的痛

惜。

【答案】1.类交错相通第二天路，路

径2.A3.（1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，

就更不必说魏晋了。

（2）我们这群人冲到篷席前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。4.推

户闯入/见一老翁/具鸡黍饷客5.对黑暗现实生活的不

满游览桃花林的闲适随性

【解析】1.本题考查文言文重点实词的意思。

（1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。属：类；

（2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通：

（3）句意：作为老翁第二天过寿的贺礼。明日：第二天；

（4）句意：桃花树下就踏出了一条路径。蹊：路，路径。

2.本题考查文言文重点虚词的意思。

A.……的样子/……的样子；

B.竟然/于是；

C.代词，代指老翁/助词，取消句子独立性；

D.介词，引进对象，相当于“对”/介词，引进处所或时间，相当于“在”：

故选A。

3.本题考查文言文重点句子的翻译。我们在的翻译句子时要注意通假字、

词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇

到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）乃：竟然：无论：更不用说；此句为省略句，省略主语，翻译的时候

要将主语“他们”补充出来;

（2）余辈：我们；索：索要；请：请求。

4.文言文重点句子的断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语

法，然后断句。

“推户闯入见一老翁具鸡黍饷客”的意思是：（我们）推门闯入一户家，见

到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。“推户闯入”是连续动作，后要断开；

“见一老翁”是“推户闯入”后的结果，因此需要断开；“具鸡黍丽客”表示老

翁的行为动作，因此需要断开；故可断句为：推户闯入/见一老翁/具鸡黍饷客。

5.本题考查对文言文材料内容的理解。

第一空：由甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂

与外人间隔”和“此中人语云：'不足为外人道也。'”可知，桃花源来到这里

的原因是躲避外界的战乱，而且在听过渔人讲述外面的世界之后仍旧不愿意出

去，还不希望被外界打扰，可以推测如今外界的生活并不太平，结合东晋末年战

乱的社会状况，可总结为：作者对黑暗战乱的现实社会的不满。

第二空：乙文“余亦不通姓字，便从花板酒杯，老饕一番。复翠桃枝，坐花

丛中，以藏钩输赢为上下，五六人从红雨中作活辘铸，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，

惟愁枝脆耳。日暮乃散。”的意思是：我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花

杯畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭娥钩游戏的输赢确定名次，五六个

人在落花丛中像转辘一样翻滚，又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条

太细脆。到了日落时分才散去。可知作者一行人的闲适随意。

【点睛】参考译文：

（甲）东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，

往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没

有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔

人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，

隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能

容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦

宽阔房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错

相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳

作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，

自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致

详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人

听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦

时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于

是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉

朝，更不必说魏朝和晋朝7。这个渔人一一给（桃花源中的人）详细地诉说他知道

的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿

出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这

里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（乙）南城唯独向阳，城下多栽种桃花。我在花朝节后的一天，叫上陈山人

父子，暖了酒提上盛酒的小植，和胡安甫、宋宾之、孟直夫（一起）渡过河，来到

城东，（此处）桃花十分繁盛（我们）推门闯入一户家，见到一位老翁，准备了鸡

肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵席前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树

下，老金很惊愕，（但仍然十分）恭谨地依从了我们的要求。我们也没有（与老翁）

互通姓名，就用梨花杯畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输

赢确定名次，五六个人在落花丛中像转辘一样翻滚，又像孤猿狂鸟，探视花叶窥

探果实，只担心枝条太细脆。到了FI落时分才散去。这一天，老翁（权且）将花朝

当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。

昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花源作寓言，并非真有桃花

源。现在桃花近在城郊，却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来

到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径（来的人很多）。只是前来

赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧

折桃花，致使地下一片红色的花瓣亮败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说

是功过参半了吧。

篇目2：《小石潭记》

（2023•内蒙古通辽•校考一模）阅读下面两篇文言文，回答问题。

【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。R光下澈,影布石.匕怡然不动；俶尔

远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不

可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆,

可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者/石五丈,

不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水屋④有巨人迹⑤数h所谓佛迹也。暮归倒

行，观山烧壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二

破久复与过饮酒，食余甘巴煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

（苏轼《游白水书付过》）

【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概，恐怕。③植（dui）

石五丈：用五丈长的绳子系上石头投入水中，是测水深的方法。④屋：岸边。⑤

巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（前）：双手捧取。⑦鼓：古同“鼓”。⑧余甘：水

果名。

6.解释下列语句中加点的词。

（1）日光下澈（）（2）悄怆幽邃（）

（3）折处辄为潭（）（4）书以付过（）

7.用现代汉语翻译下面句子。

（1）俶尔远逝，往来翕忽。

（2）雪溅雷怒，可喜可畏。

8.甲乙两文都写了水，结合画线句子，分析写法上有何不同，分别写出水

怎样的特点？

【答案】6.穿透忧伤的样

子就写7.（1）忽然间向远处游去，来来往往，轻快

迅疾。

（2）（潭水）像雪花股飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。8.甲文

画线的句子使用了侧面描写，看似描写谭中的游鱼，实则为了衬托水的清澈。

乙文画线的句子使用了正面描写，直接描写了水之深，让人印象深刻。

【解析】6.本题考杳文言词语理解。

（1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。

（2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆：忧伤的样子。

（3）句意：每个弯道处都是潭水。辄：就。

（4）句意：写下这些文字交给过儿。书：写。

7.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

（1）俶尔：忽然：翕忽：轻快敏捷的样子。

（2）雪溅：像雪花般飞溅；雷怒：声音如雷鸣般轰响；畏：害怕。

8.本题考查写法分析及内容理解。

结合【甲】画线句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，作者将水中

的鱼儿描写为在空中游动一般，运用侧面描写，生动形象写出小石潭水的清澈；

结合【乙】画线句“少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者植石五丈,

不得其所止”可知，作者笔下的瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道

处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。

据此可知，作者运用正面描写，直接写出了水之深。

【点睛】参考译文：

【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳

光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然

间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（里过去）一段看得见，一段又

看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到

心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，

不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴,

水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有

一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方,

用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷

鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有儿卜处巨大的脚印，这就是人们所说

的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山.卜.的火烧云，十分的壮观。一会儿.上山，

一会儿下山走过儿条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用

手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着

橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交

给过儿。苏东坡记。

篇目3：《北冥有鱼》

（2023•吉林白山・统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

北冥有鱼，其名为解。鲤之大，不知其儿千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏

之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水

击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之

以息相吹也。以之相苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也,亦若是则已

矣。

（选自《庄子•北冥有鱼》）

【乙】

穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名

为鲤。有鸟焉,其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，拮扶摇羊角而上者九万里，

绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥追笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而

上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

9.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）

A.怒而飞怒：振奋，这里指

用力鼓动翅膀。

B.志怪者也志：记载。

C.去以六月息息：气息，这里指大风。

D.野马也野马：未经人驯养的马。

10.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.彼且/奚适也我/腾跃而上不过数仞而下/翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也

B.彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也

C.彼且/奚适也我腾跃/而上不过数仞/而下翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也

D.彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间此/亦飞之至也

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（2）有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲤。

12.中文中主要展现大鹏怎样的形象？

13.庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请根据原文，写出一个与

“鹏”有关的成语。

14.结合【乙】文简要分析斥癌的形象。并说说比起【甲】文中的鹏，你更

欣赏哪一种形象？

【答案】9.D10.B11.（1）天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是

因为天高远而看不到尽头呢？

（2）里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字

叫作鳗。12.硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。13.成

语：刖鸟程万里、鲸鹏展翅、扶摇直上等。14.斥狷不可能理解大鹏展翅高

飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，

不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以斥狷目光短浅。我更欣赏肌乌。只有

心怀远大的理想，才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅，不思进

取，那么只能原地踏步，永远领略不到美丽的人生。

【解析】9.本题考查文言文词翻译。

D.有误，野马，指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游

气奔涌如野马一般。

故选Do

10.本题考查文言文断句。

本句翻译为：它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋

于蓬蒿从中，这也是我飞翔的极限了。彼，它，指大鹏鸟；且，将要；奚，疑问

代词，哪里；适，动词，到，往，去。彼且奚适也？是宾语前置句，应为彼且适

奚也？故其后应断开；.匕名词用作动词，向上飞；其后应断开：下，名词用

作动词，落下，其后应断开；翱翔，谓语，蓬蒿之间，补语，句中省略了“于”，

应该是“翱翔于蓬蒿之间”，其后应断开。据此断句为：彼且奚适也/我腾跃而

上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。

故选B。

11.本题考查文言文语句翻译。

（1）重点词：苍苍，深蓝；其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，

或许；正色，真正的颜色；邪，同“耶”，疑问语气词；极：尽。

（2）重点词：其，代词，代指这条鱼；广，宽度；未，没有；修，长。

12.本题考查形象分析。

结合“鲤之大，不知其儿千里也”，意思是鲤非常巨大，不知道有几千里可

知大鹏硕大无比；

结合“鹏往南方的大海迁徙的时候，脆之徙于南冥也，水击三千里”，翅膀

拍打水面，能激起三千里的浪涛，可知大鹏力大无穷：

结合“按扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，环绕着旋风飞上了九万里

的高空，乘着六月的风离开了北海可知大鹏善借长风:

结合“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已

矣”，鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子，可知大志存高远。

13.本题考查成语积累。

结合/明之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里”，成语有鹏程

万里，大鹏鸟飞行的路程有一万里那么远，比喻前程远大；

结合“怒而飞，其翼若垂天之云”，成语有鲤嬲展翅，指配鱼化为大刖鸟鸟，

一飞数万里。用以比喻前程远大，不可限量；

结合“按扶摇而上者九万里”，成语有扶摇直上，暴风自下急遽的盘旋而上,

形容上升很快，比喻仕途得志；成语还有鹏技九天，比喻人奋发有为；

结合“鳏之大，不知其几千里也”，成语有万里胎翼，比喻前程远大。

例：成语有按九天，万里鹏翼。

14.本题考查对文中重要形象的理解。

根据“斥狷笑之口：'彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此

亦飞之至也。而彼且奚适也？'"意思是斥娟讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？

我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿从中，这也是我飞翔

的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”可知，斥狷目光短浅，只看眼前。所

以根据以上内容，应该更欣赏鹏，因为大鹏目光远大，心怀理想。

例：我更欣赏鹏。目光短浅，只顾眼前利益，只会达到很低的目标，像大鹏

一样目光远大，有远人目标，才会实现人生理想，成就美丽人生。

【点睛】参考译文：

［甲］

北海里有一条鱼，它1勺名字叫解。鲸非常巨大，不知道有几千里。鲸变化成

为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有儿千里长；当它振动翅膀奋起

宜£的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁

徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记

载一些怪异事情的书。书上记载：“刖鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面,

能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北

海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运

动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的

吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

［乙］

在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是“天池”。那里有一种鱼，

它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鳏，有一种鸟，

它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅

脐拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞

去，打算飞到南方的大海。斥狷讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来

往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿从中，这也是我飞翔的极限了。而

它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。

篇目4：《虽有嘉肴》

（2023•河南驻马店•统考一模）阅读下面两个文段，完成下面小题

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故

口：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（《礼记•学记》）

【乙】孟尝君请学于闵子；使车往迎闵子。闵子曰：“礼有来学，而无往教。

致师而学，不能学；往教，则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者

也。”于是孟尝君曰：“敬闻命矣。”

凡学之道，严①师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。故太学之礼,

虽诏于天子，无北面②，尊师尚道也。故不言而信，不怒而威，师之谓也。

（节选自《韩诗外传》，有删改）

【注释】①严：尊敬：②北面：指面向北行臣子之礼。

15.下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.教然后知困困于心扶危济困

B.然后能自反也窥谷忘反出尔反尔

C.不知其善也择其善者而从之独善其身

D.虽有至道水至清则无鱼至仁无亲

16.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

故曰：教学相长也。

17.【甲】文以“嘉肴”开头，有什么作用？

18.结合【甲】【乙】两文谈谈“教学相长”给你怎样的启示。

【答案】15.D16.所以说：“教与学是互相推动、互相促进

的。”17.运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭引申

到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证中心论点，使得文章通俗易

懂，能够激发读者的阅读兴趣。18.示例：教师的教与学生的学可以相互

促进，同时师生之间应该相互体谅，师生关系应该是一种共同成长、相互促进的

关系，良好的师生关系能充分利用教学资源，营造出积极的学习氛围。（意思对

即可）

【解析】15.本题考查一词多义。

A.困惑，理解不清/困惑/困苦的人：

B.反省/同“返”/同“返”；

C.好的方面/好的，优点/好，维护；

D.都解释为：达到极点；

故选D。

16.本题考查翻译语句。注意重点字词：

故：所以。教学相长：教与学互相推动、互相促进。

17.本题考查学生解读文章开头句的作用的能力。解答此题，先要疏通文意,

整体感知文本；然后细读开头句，理解其含义；最后结合其下文所述来分析揣摩

其作用。开头一句运用了设喻类比的写法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知

道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。

也为引出下文教与学关系的论述作铺垫。这样层层深入，易于理解接受。

18.本题考查对文章主旨的理解与感悟。甲文运用托物言志的手法引出要阐

明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们

实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。乙文强调“尊师尚道”。启示:

学习才能不断发现自己的不足，在反省中懂得努力；教别人才能明白知识上的欠

缺。所以我们既要自己努力学习，也要不断尝试把所学到的知识讲给别人听，在

教学相长中不断提高自己。

【点睛】参考译文：

（甲）即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好

的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之

后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省：知道了

自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书・兑

命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

（乙）孟尝君向闵子求学；派车前往迎接闵子。闵子说：“按照礼节有来求

学的，而没有前往教学的。招来老师学习，不能学习；前往教学，就不能教化学

习的人。这就是您所说的不能学习的人，我所说的不能教化的人。”于是孟尝君

说：“恭敬地听从（您的）吩咐。”

凡是为学之道，以尊敬老师最为困难（很难做到）。尊敬老师然后真理才会

受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学'也。在太学的礼仪中，（作老

师的人）虽然接受国君的召见，也不必面向北行臣子之礼，（这是为了表示）尊

敬老师崇尚真理。所以不说却有威信，不发怒却有威严，这就是所说的老师。

篇目5：《马说》

（2023•内蒙古呼伦贝尔・统考二模）阅读下面选文，完成各题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有

千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里

也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天

下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】今有千里之马于此，非得良工①，犹若弗取。良工之与马也，相得则

然后成，譬之若袍②之与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士

待千里者，其惟贤者也。

（选自《吕氏春秋》）

注：①良工：善于相马的人。②袍：鼓槌。

19.解释下列句子中加点词的含义。

①才美不外见②

执策而临之__________________

③是马

也④相得

则然后成__________________

20.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）

A.其真无马邪帝感其诚B.而伯乐不常

有温故而知新

C.不以千里称也以刀劈狼首D.一食或尽粟一

石或异二者之为

21.请将下面的句子翻译成现代汉语飞

①且欲与常马等不可得。安求其能千里也？

②今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。

22.甲文中，“执策而临之，曰：'天下无马！'”刻画出统治者怎样的形

象？

23.比较甲乙语段的内容，它们有什么共同的人才观？

【答案】19.通“现”表现马鞭这这样这

样20.C21.①想要与普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求

它日行千里呢？

②如今有千里马在这里，但没有善于相马的人，就等于得不到这匹好马。

22.此人是一个愚昧无知，自以为是的人。23.把希望寄托在封建统治者

身.匕希望封建统治者善于发现人才、重用人才。

【解析】19.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文

言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意为：它的才能和优良的素质不能表现在外面。见：通“现”，表

现；

（2）句意为：拿着靴子面对它。策：马鞭；

（3）句意为：这样的马。是：这，这样；

（4）句意为：需相互依赖，然后才的成名。然：这样。

20.本题考查一词多义的理解。

A.难道，表反问语气/代词，指愚公；

B.连词，表转折/连词，表顺承；

C.均为介词，用；

D.副词，有时/副词，或许；

故选C。

21.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解,

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

重点词语：

（1）且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。

得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。求：要求。

（2）今：如今，现在。于此：在这里；非得良工：但没有善于相马的人。

犹若弗取：就等于得不到这匹好马。

22.本题考查人物形象。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行

举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。

由“执策”和“曰：'天下无马'”可知，运用了语言和动作描写，“食马

者”并不识千里马，但自以为识，体现了“食马者”愚昧、无知，只以为是的特

点。

23.本题考查内容理解。

《马说》用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比

喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识

人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才,

使他们能充分发挥才能。

结合乙文中“今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取（如今有千里马在这

里，但没有善于相马的人，就等于得不到这匹好马）”“能使士待千里者，其惟

贤者也（能够使这些像千里马的人全能发挥的，大概只有贤能的人才能够做到）”

的内容可知，作者同样把看望寄托在封建统治者身上，希望封建统治者善于发现

人才、重用人才。

据此总结作答即可。

【点睛】参考译文：

甲

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然

有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日

行千里而闻名于世。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里

而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力

气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不

到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里

马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉,

难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

乙

如今有千里马在这里，但没有善于相马的人，就等于得不到这匹好马。善于

相马的人和千里马需相互依赖，然后才能成名，就像鼓槌和鼓一样。士人中也有

像千里马一样的，他们气节高尚，能为正义而死，这就是存立在世人中的千里马。

能够使这些像千里马的人全能发挥的，大概只有贤能的人才能够做到。

（2023•黑龙江•统考中考真题）阅读下面文言文，回答问题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹

岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。使舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之

属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂转，并

怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有

此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣

人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子雅，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记”

【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水

南有二石用久一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。

或说国中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。

长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木

片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便

以笠自隙，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。

【注】①困（qun）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

24.解释下列句中加点词语。

（1）土地平旷，屋舍俨然。（2）尝采药至衡

山。___________

25.翻译下列句子。

（1）阡陌交通，鸡犬相闻。

（2）深山有人迹，异之。

26.甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复

知处”。两文作者这样写借示了什么？表达了什么愿茎？

【答案】24.整齐的样子曾经25.（1）田间小路交错相

通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。

（2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两人）对此感到很奇怪。26.暗示

这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对

美好生活的向往和追求。

【解析】24.本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要

注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。

（1）“土地平旷，屋舍俨然”的句意是：土地平坦宽广，房屋排列得非常

整齐。俨然：整齐的样子。

（2）“尝采药至衡山”的句意是：曾经到衡山采药。尝：曾经。

25.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境

读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一

词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译

时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“阡陌（田间的小路）、交通（交错相通）、闻（听到）”几个

词是重点词语。

（2）句中的“迹（踪迹）、异（对……感到奇怪）”几个词是重点词语。注

意省略了主语“他们两人”。

26.本题考查对文章内容和写作目的的理解。

从【甲】文看，刘子骥“欣然规往”的地方是渔人所说的“桃花源"；从【乙】

文刘子骥“欲更寻素”的地方是山涧石门谷仓。结果却“未果”“欲更寻素，不

复知处”，这让世人感受到所要找寻的地方的神秘，暗示了这神秘美好的地方（境

界）是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样的安排，流露了作者对安宁祥和

的美好生活的向往及对黑暗现实的不满。

据此理解分析作答。

【点睛】参考译文：

【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他

沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百

步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感

到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞

里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，

只能容得下一人通过。又问前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片

土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、

竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来

来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩

儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作

了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的

其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息、。他们自己说他们的先祖是为了躲

避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再

没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么

世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有

事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己

的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告

辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。

他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随

他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路

To

【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山兴药，深入衡山忘了出来。

路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽

广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人（刘子骥）

就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家的药方

和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能

知道它在哪里。

长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞

当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有

人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：”可以试着到水里，看看是什

么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了

河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起

来，里面的景象不同于人世间（的景象）。

（2023•青海西宁•统考中考真题）阅读下面文言文，回答问题。

【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之。伐竹

取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠；，为屿，为

峨，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶

尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清,

不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】自云阳洞口北夕亍四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉棚低荫久沿

港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解绥。蔷薇盛开，人语不传。

惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。村之侧有山，山有石峰如覆钟。峰之阳不散步,

卜视悬崖百尺,石壁绕池,壁如玦,池如镜,如奁③初启然。

（节选自赵垣《云阳洞北小港记》）

【注释】①凉槌低荫：树荫低垂，十分凉爽。槌,树荫。②解筛(tub)：脱

壳。③奁（lidn）：古代妇女梳妆用的镜匣。

27.解释下列句中加点的词。

1)日光下澈影布石

上澈:

2)自云阳洞U北行四十

步北:

28.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（)

A.如鸣珊•环，心乐之港之上芳树丛生

B.以其境过清，不可久居不以物喜，不以己悲

C.其岸势犬牙差互，不可知其源安陵君其许寡人

D.全石以为底不足为外人道也

29.用现代汉语翻译下面句子。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

30..王国维说“一切景语皆情语”，请你说说【甲