2024年高中语文《劝学》教案

2024年高中语文《助学》教案

高中语文《劝学》教案1

一、教学目标

1.知识与技能

(1)了解司马光和《资治通鉴》；

(2)掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；

(3)学习一些文言实词和虚词的用法。

2.过程与方法

(1)反复的朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文；

(2)理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神橱口心理活动。

3.情感态度价值观

理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

二、教学重点

品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

难点：

联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

三、教与学互动设计

(一)创设情境，导入新课

说到三国这段历史正如歌中所唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。确实在三国时期出现了

一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：生

子当如孙仲谋，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的

一面，今天我们了解他的其他方面。

现在，我们学习《孙权劝学》（板书《孙权劝学》）O

（二）自读感知，整体把握

1.走近司马光

司马光（1019-1086）,字君实，世称深水先生，北宋政治家、史学家。著有《司马文正

集》。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二

年的史事。

2.范读课文，请听清字音，明确停顿；

3.我们大声自由朗读；

4.提示字音，卿（qing）涉（she）孰（shu）遂（sui）（为wei更geng）多音字；

5.找出通假字途、涂，邪-耶，表反问语气，语末助词，译成吗；

6.下面我们齐读；

这篇文章选自《资治通鉴》，我们了解一下，看注解①。再找人读。

7.请同学们结合注解疏通文意：

8.四人一组，找出小组问题，自己的问题在组内解决，解决不了的提出，一组一个代表，说

不全的可以补充。

9.重点句子，找出，画出，对K懂的字句或字义，找开课件，用黑色加粗的条纹加重；

10.在译句子时重点词不能漏译；

咱们对号入座，调整顺序的有，蒙辞以军中多务，博士一词是官名，可以留用（国号、年号、

官名、人名、书名等可以照录不译）；

11.文言中古今异译，但：只，只是，今是转折性连词；

12.找一找古今异译的词；

13.文言文译文五字法，展示课件，并找人读取；

14.一起朗读课文，出示课件中的四幅图，（一、孙权劝吕蒙学习图，二、孙权现身说法图，

三、鲁肃与吕蒙论议图，四、吕蒙与鲁肃结友图）。

研讨：怎样读出语气？

因为这篇文章是写人叙事的文章，要读出语气就要从读言上下功夫我们看看孙权的语言，

我们结合孙权的身份。

卿今当涂掌事，不可不学，孤岂欲卿治经为博士郎，孤学读书，自以为大有所益。

第一句，严励、关心的语气；

第二句，怒气；

第三句，语重心长，现身说法。

这一段，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，我们认为孙权是一个什么性格特点的人？

孙权，爱惜人才，好学，关爱部下，善劝

我们再看吕蒙，坦诚、豪爽、知过能改、肯于努力学习、能听取意见；

鲁肃，论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼；

吕蒙的变化对你有什么启示呢？

（师生之间互动）

文中出现了两个流传至今的成语，找同学造句子。

,原指三国时期吴国大将吕蒙,意思是说，学识尚浅。现在多用他人有了转变方面，凡学识

大进或地位低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

,意思是用新的眼光来看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

四、拓展升华

关于读书学习的名人名言也不少,请找出一两则，如：读书破尤卷，下笔如有神，书到用时

方恨少，少壮不努力，老大徒伤悲,知识就是力量，书是人类进步的阶梯，结合我们所学的《孙

权劝学》，想想我们该怎样对待学习。

板书：

孙权劝吕蒙赞鲁肃

爱才坦诚爱才

关爱部下豪爽敬才

善劝知过能改文人雅士

好学有礼

高中语文《劝学》教案2

教学背景

尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。

实施策略

本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识

(1)文中几个实词和虚词的用法；

(2)认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理；

(3)学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。

教学努力体现以学生发展为本的思想。

主要是以教师讲解和学生阅读日纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻

灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的积极作用；掌握议论文要

讲清的三大内容(讲清"是什么"、"为什么"、"怎么做"。)

实施过程：

一、作者简介：

荀况（约公元前313年~前238年），赵国人。战国后期的思想家、教育家，当时人们尊

称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。

荀况是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后

天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育

思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必须长期积累，

坚持不懈、用心专一的道理。

二、解题：

《劝学》的"劝"起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个"劝"字，问道：这个字是

什么意思?学生往往会不假思索地回答："劝告"。教师趁此在"劝"字后加上一个"学"，再

问："劝"是什么意思?学生才会领悟：原来它还有"劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生

建立"注意中心"。在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才

能增长知识,发展才能，培养高尚的品德。

三、学生试译全文难句，教师点拨指正：（此内容略）

四、讲解设喻的运用，并分析

说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证"。（通常又称为"比喻论

证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知"，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道

理。（寓言也是设喻的一种，如"循表夜涉"、"刻舟求剑"等。）

（一）、诵读分析第I段并分析。

1、诵读的准备。先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：

2、学生练习诵读。

先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检壹学生试背，指出关键在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找观点

1、提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句）

2、提问：开头说："学不可以已"，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点

的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。）

3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？

（后者用来证明前者——"博学而日参乎己"有"知明而行无过”的功效，所以"学不可

以已"。）

4、提问：在"君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？

（要"博"则"不可以已"；"日"亦有"不已"之意。）

第二步：弄清设喻的内涵

1、提问：这段话中的设喻可分几组？

2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简单的重复？（不是，因为三者的角度不同。）

3、再问：角度不同表现在什么地方？

熟练地诵读这一段。

学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

（二八诵读第二段并分析。

第二段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组讨论分析为主。

1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。

2、问：这些设喻各有什么作用？

3、问：结句中"善假于物”是指上文四组设喻，它们是不是简单的重复?所假之物的性质

是否相同?

学生熟读、背诵这一段。

（三）、诵读第3段并分析。

第三段文理分析，以学生自主学习为主。

五、总结全文，结合议论文的写作，辅导学生议论文的写作。

1、中心内容。

学不可以已（中心论点）（讲清"什么"）

"不已"才能"知明而行无过“一意义（分论点之一）；"不已"才能"善假于物”一作

用（分论点之二）（讲清"为什么"）

"不已"才能做到积累、坚持、专------态度、方法（分论点之三）（讲清"怎么做"）

教师点拨分析：

作者在本文中所论述的观点跟他的"性恶"说是分不开的。因为"性恶"所以需要改造，

改造后即可为善，而改造的方法就是进行教育，这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所

以又说"积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2、设喻的运用。

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，正面用同类事物并列设喻以加强效果；有时从正反

两面设喻说明同一道理，如"骐骥一跃……功在不舍"。二是反复设喻，使内容逐步加深。

3、对举（对比）的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，

其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例（同类事物对举，如"青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水"，"木

受绳则直，金就砺则利"等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步湾马十驾，功在不舍"，

"蚓无爪牙之利……用心躁也”。）

六、布置作业

1、熟练背诵全文

2、完成作业"思考与练习"三、四、五

教学反思

这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的能力有所提高,

可惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的能力的训练，这是最大的不足。拟

在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。

高中语文《劝学》教案3

教学目标

1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学重点

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

教学难点

掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学步骤

第一课时

一、导入新课

1、导语设计

唐代大书法家颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》：

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的

途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本

能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这

一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,

是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

2、解题

《劝学》的"劝"起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝"字，问道：这个字是

什么意思?学生往往会不假思索地回答："劝告"。教者趁此在"劝"字后加上一个"学"，再

问："劝"是什么意思?学生才会领悟：原来它还有"劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生

建立“注意中心"。接着就讲："劝”的繁体字置"是形声字，凡是用"力"作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如"励"、"努"等。这是"劝"的本义，而在现代汉语中，"劝"，

解释为"劝阻"，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止

地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

二、作者介绍：

荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵

令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践,

具有一定朴素的唯物主义思想。

韩三祥口李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的,

并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠"法制"，又要重视教化兼用"礼"治，强

调"行"对于"知"的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，

标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、研习课文

1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4、这篇文言文较浅显，清同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，

遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

辨析字音

(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)

木直中(zhdng)绳tl(r6u)以为轮虽有(ybu)槁9。)暴(p。)

金就砺(li)则利参省©n)(xing)知(zhi)明而行无S

须臾仅口)(yu)践(qi)彰(zh2ng)

舆(yli)马生(xing)非异国kui)步

骐骥(qi)(ji)鸳马(nu)锲(q2)而不舍

朽木不折(zh4)镂(1讪)螯【旨。)蛇鳍(shan)

找出通假字

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"知"通"智"，智慧

2.虽有槁暴,不复挺者。"有"通"又"

3.君子生异也，善假于物也。"生"通"性"，资质，禀赋

4.木直中绳，棘以为轮。"糅‘通"煤"，使弯曲

5、研习第一、二段：展开学一议--评一练

步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出

疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，

相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

第二段文言知识点归纳

1,重要字词

取之于蓝：提取/蓝草

木直中绳：合乎其曲中规：告乎

君子博学而日参省乎己：省察，反省对于，

知明而行无过：明达

取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

君子博学而日参省乎己:对于，

2,通假字

概以为轮"辙通"燥"，使……弯曲

虽有槁暴"有"通"又"，暴通曝，晒

则知明而行无过矣"知"通"智"（zhi）,智慧。

3,词类活用

君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词"参省"前，作状语，当"每日"讲。

其曲中规曲:形作名,曲度、弓侬

木直中绳，鳏以为轮鳏:动词的使动使…弯曲

4,古今异义（古/今）

1、劝学：勉励/规劝、劝戒

2、糅以为轮：把…做成/认为

3、金就砺则利：金属做成的刀剑/金子

4、君子博学而日参省乎己：检查;参加、加入

5,特殊句式

虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也判断句式

青，取之于蓝介词结构后置

课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.

1,木直中绳，帽以为轮，其曲中规。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的鸾度就可以合乎圆规。

2,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天检杳、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。

（一）提问：本文的中心论点是什么？

君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止

开门见山提出中心论点：学不可以已

（二）第2段互动探讨课文分析：

要求学生找出本段论述的事物及特点。

加工冷冻

明确：蓝---------青水---------冰

胜于寒于

株绳砺

直木---------轮木---------直金---------利

第一层“青出于蓝"、"冰寒于水"，说明事物经过一定的变化，可用1高。

第二层"直木为轮"，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

第三层"木受绳则直"、"金就砺则利"说明：肯下功夫。必见成效。

一推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习

的重要意义这个角度来论述中心论点的。

设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?

请具体分析

这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。

从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有

博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到"知明而行无过"这两层不是平行并列的，

而是延伸。

四、布置作业

整理知识点疏通全文背诵前两节

第二课时

一，研习第三段：学一议--评一练

步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提

出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学

生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作I卜充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

第三段文言知识点归纳:

Q)重词

须臾之所学：片刻博见：广

闻者彰：清楚假舆马者：借助，凭借

致千里：到达绝江河：横渡

(2)词类活用

1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名词做动词，游泳

3、登高而招：形作名高处

⑶通假字

君子生非异也：生通性，资质，

(4)练：指名学生上台翻译句子3

1，假舆马者，三底IJ足也，而致千里假舟辑者，非能水也，而绝江河。

借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能

横渡江河。

,2,君子生非异也，善假于物乜。

君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了

二，课文互动探讨分析：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明"善假于物”的？

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫

者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

第三段作者用了五个比喻。

"践而望"、"不如登高之博见"：只有摆正"学"和"思"的关系才能使学习产生显著效

果。

"登高而招"、"顺风而呼"、"假舆马"、"假舟楫"四个比喻，阐明了在实际生活中由

于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著

的成效。

—君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段

是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

三、布置作业

1、背诵课文1-3段。

2、完成课后练习

第三课时

一、检杳背诵情况

抽直（个别）背诵，集体背诵。

二、研习第四段：学•・议■•评一练

步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出

疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，

相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。

第四段文言知识点归纳：

Q）实词

神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想

不积健步：古代称跨出一小步为"度"用心躁也浮躁，不专心

(2)虚词

风雨兴焉：兼词，于此圣心售焉：语气助词

⑶词类活用

1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词"食"、"饮"前，作状语，

当"向上"(指在地面上)，"向下"(指在地下)讲。

2、用心一也一：数词作形容词，专一

3、积善成德善：形作名善行

(4)古今异义(古/今)

1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功

2、蟹六跪而二螯：脚/跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

(5)特殊句式

蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置

非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式

练：翻译句子

,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。

课文互动探讨分析:

提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一

方面进行劝学的?本段还运用了什么手法？

第四段作者用了十个比喻。

从"积土"、"积水"推论到"人的积德"，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不

断积累起来的。"不积蹉步"、"不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是

本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

"骐骥"、"鹫马"对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好

的关键；"锲而不舍"，"锲而舍之"对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说

明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

—本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

三、总结全文。

1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文的中心论点是“学不可以已"。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途

而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习

可以使人"知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明"学不可以已”的论点是正确

的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明"学

不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,

半途停止是不会学好的，只有"学而不已”才能成功从而证明"学不可以已”的论点是正确的。

课文中心论点用"君子曰"引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

明确：用"君子曰"引出中心论点"学不可以已"，使观点更具权威性。这个观点包括两个

方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停

止学习。

第四课时

四、简析文章写作特色。

这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文章读起来

朗朗上口易于诵读。为什么？

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。

比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使

人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五

个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度,这些比喻有的用同类

事物相衬托加：“登高而招"与"I顺风而呼"，"假舆马"与"假舟楫"，"积土成山"与"积

水成渊"；有的用相反情况相对比，如"骐骥一跃"与"驾马一卜驾"，"朽木不折"与"金石

可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问

题。第二三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正

后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点:运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

文言知识归结

1.古今异义

Q）君子博学而日参省乎己

古义：验，检杳今义：参加，加入

(2)声非加疾也

古义：强今义：疾病

(3)假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

(4)蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

(5)金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

(6)用心一也

古义：因为今义：使用

2.词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，鳏以为轮。

(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，三林U足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，三睐IJ足也

3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(I)判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，棘使之然也

④登高而招，皆非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（"无以……"意为"没有用来……的办法"。下文"无以成江海"中"无以"同

此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）

Q）青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人

的思想（也就）具备了。

（4）鹫马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。

（5）故不积踵步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

译:所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）;不汇聚溪流,（就）没有借以成江海的（办

法）。

（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的

缘故）。

《劝学》（节选）一文中共有16个"而"，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并

且"而"是高考必考的12个文言虚词中的重点，《劝学》中的"而"的用法和意义归类如下:

连词，表转折，可翻译成"却""但是"。

①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。

③声非加疾也，而闻者彰。④三底IJ足也，而致千里。

⑤非能水也，而绝江河。⑥臂非加长也，而见者远。

二、连词，表递进，可翻译成"而且""并且".

①君子博学而日参省乎己

三、连词，表因果，可翻译成"因而"。

①则知明而行无过矣②积善成德，而神明自得，圣心备焉。

四、连词，表修饰，可翻译成"地"。

①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

②吾尝践而望矣，不如登高之博见也。

③登高而招，臂非加长也。④顺风而呼，声非加疾也。

五、连词，表假设，可翻译成"如果""假如"。

①锲而舍之，朽木不折。②锲而不舍，金石可镂

六、连词，表并列，可翻译成"和""与"。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。

五、总结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度

和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒

家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同

时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六、布置作业

1、背诵全文。

2、以“善假于物”为主题,写一篇文章，要求不少于五百字。

板书设计

学不可以已一中心论点

高中语文《劝学》教案4

1.知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法

2.过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的

研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。

3.情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学

生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

1.文言实虚词的'意义和用法。

2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论

点合理论证的能力。

理解比喻的含义及其内在联系。

2课时。

第一课时

一、导入新课

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；

上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可

考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些

观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家,

能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、作者介绍：

荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵

令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼

神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出"制天命而用之”的人定胜天的思想,

认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，

标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、解题。

《劝学》的"劝"起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题

目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品

德。

四、疏通文意、整理文章重点文言知识点：

L首先，听教师范读一遍,同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

槁gao暴pi砺li参省canxing知zhi明须臾yu

跋qi舆yCi生xing蛟j陌o蹉kui骐qf骥ji

鹫nU锲q危镂Idu螯台。鳍sh3n

2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点

句子，注意要"直译"：

(1)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(2)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章

的文言知识点,检查学生对重点句子的翻译情况)

梳理文言知识点：

①通假字：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"知"通"智"，智慧

虽有槁暴，不复挺者。"有"通"又"

君子生非异也，善假于物也。"生"通"性"，资质，禀赋

木直中绳，鳏以为轮。"猱‘通"煤‘，使弯曲

②古今异义

假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

用心一也

古义：因为心思今义：专心、认真

爪牙之利

古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶

③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解"而"，其他两个字要求学生课下归纳）

而：连词，表转折，可翻译成"却""但是"：青，取之于蓝，而青于蓝。

连词，表递进，可翻译成"而且""并且"：君子博学而日参省乎己

连词，表因果，可翻译成"因而"：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

连词，表修饰，可翻译成"地"：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

连词，表假设，可翻译成"如果""假如"：锲而舍之，朽木不折

连词，表并列，可翻译成"和""与"：蟹六跪而二螯

⑤词类活用

动词的使动用法：木直中绳，鳏以为轮。

名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

名词用作动词：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判断句：青，取之于蓝

固定格式：无以至千里（"无以……"意为"没有用来……的办法"，下文"无以成江海"

中"无以"同此）冰，水为之

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

翻译重点句子：

（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地

学习，而且每天对自己进行检直反省,那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，

却可以横渡江河。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思

想（也就）具备了。

（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的

缘故）。

五、小结本课时：

本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中"而"的用法很重要，请在理解

的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六、布置作业

1.梳理本文"于"、"者"的用法。

2.背诵第一、二段。

第二课时

一、复习上节课知识导入

提问一些重点的实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）……

翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

二、整体感知全文

L读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？

明确：中心论点：学不可以已。

2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？

明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

第二段：学习具有重大的意义；

第三段：学习具有重要的作用；

第四段：学习要采取正确的态度和方法。

3.分析第二段：第2段互动探讨课文分析：

要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确：第一层“青出于蓝"、"冰寒于水"，说明事物经过一定的变化，可以提高。

第二层“直木为轮"，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

第三层"木受绳则直"、"金就砺则利"说明：肯下功夫。必见成效。

一推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过"的境地。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性使人智慧明达不犯过错。

4.分析第三段：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假

舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

第三段作者用了五个比喻。

"践而望"、"不如登高之博见"：只有摆正"学"和"思"的关系才能使学习产生显著效

果。

"登高而招"、"顺风而呼"、"假舆马"、"假舟楫"四个比喻，阐明了在实际生活中由

于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著

的成效。

—君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段

是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

5.分析第四段：

提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一

方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

第四段作者用了十个比喻。

从"积土"、"积水"推论到"人的积德"，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不

断积累起来的。"不积蹉步"、"不积小流"从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是

本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

"骐骥"、"鹫马"对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好

的关键；"锲而不舍"，"锲而舍之"对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说

明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

—本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

"登高而招""顺风而呼""假舆马""假舟揖"这四个比喻中为什么要强调"臂非加

长""声非加疾"々喇足""非能水"?

这就强调了"闻者彰""致千里""绝江河"这些效果的取得并不是因为人的本身有什么

特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论"君子生非异也，善假于物也“丝丝相

扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次：

明确：本文的中心论点是"学不可以已"。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途

而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出"学不可以已.这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习

可以使人"知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明"学不可以已”的论点是

正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明

"学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态

度，半途停止是不会学好的，只有"学而不已"才能成功，从而证明"学不可以已”的论点是正

确的。

四、分析文章的写作特色

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使

人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五

个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类

事物相衬托，如："登高而招"与"顺风而呼"，"假舆马"与"假舟楫"，"积土成山"与“积

水成渊"；有的用相反情况相对比，如"骐骥一跃"与"鹫马一卜驾"，"朽木不折"与"金

石可镂"等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问

题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正

后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点:运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

五、小结全文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度

和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒

家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同

时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六、拓展探究：

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不

完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非

能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之涌

（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所

以防邪僻而就中正也。

这段文字用了"南方蒙鸠之巢"西方之木""蓬生麻中""白沙在涅”"兰榜之根渐之

滞”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物

主义思想的体现。

七、布置作业

1.背诵全文；

2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

八、板书设计：

学不可以已

学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）

学习的作用：弥补不足（比喻论证）

学习的方法、态度：积累，恒心，专心（比喻论证、对比论证）

（比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出）

高中语文《劝学》教案5

一、导入新课（直接导入）

二、文学常识

1、荀子（约前313~前238），名况，时人尊称为“荀卿"（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），

战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能

扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。

①孟子强调"法先王"；荀子强调"法后王"，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以

人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

②孟子强调施仁政、行王道强调以礼治国、民贵君轻;荀子主张选贤能、明赏罚兼用"礼"、

"法"、"术”实行统治;

②孟子认为“性本善"荀子认为"性本恶"所以要"明礼而化之"。强调"行"对于"知"

的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6

篇或为其门人弟子所i己。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

3、题解

《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。"劝"是"劝勉"的意思。《劝

学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体

现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

三、语法总结

难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中"神明"即"神灵"；"圣心"指完美

的品德和最高的智慧；“自得"不是现代汉语中的合成双音词，"自"是自然，"得"是通；"而"

是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高

的智慧也就具备了。

1、通假字（107练习三）

①鳏以为轮，其曲中规

②虽有槁暴，不复挺者

③则知明而行无过矣

④君子生mE异也

2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）

生：君子生非异也（生通"性"资质、禀赋，名词）

蛟龙生焉（生长，动词）

-:骐骥一跃（一，数词）

用心一也（专一，形容词）

利：非利足也（敏捷、快，形容词）

"利足"T1在也有这种构词方式，如"快手"（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就砺则利（锐利，形容词）:蚓无爪牙之利

3、词类活用：

①动词的使动用法：木直中绳，糅以为轮。

②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己

b.上食埃土