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一起课件专注教学课件制作课题统编版高中语文必修下册第六单元《促织》课型新授课课时3课时教材分析《促织》出自蒲松龄的《聊斋志异》。作为一篇具有深刻社会意义的文言文短篇小说,《促织》揭露社会的黑暗,谴责了整个统治阶级和各级行政官员,是一篇血泪的控诉,以喜写悲,叫人开心不起来,反而更让人觉得沉痛。教学目标语言建构与运用:了解蒲松龄生平经历及《聊斋志异》的相关内容。思维发展与提升:把握小说的情节,掌握情节起伏跌宕的特点。审美鉴赏与创造:品味语言,赏析小说中富有特色的人物刻画,学习掌握文章细腻生动的心理描写。文化传承与理解:体会小说辛辣的讽刺意味,明确其深刻的社会意义。教学重点体会小说辛辣的讽刺意味,明确其深刻的社会意义。教学难点品味语言,赏析小说中富有特色的人物刻画,学习掌握文章细腻生动的心理描写。新课导入PPT展示对联:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”师:猜猜郭沫若这副对联写的谁?知人论世,感知文本作者简介:蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。作品简介:《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,后不断增删,至死方止,毕其一生心血而成。鲁迅评价,“用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前。”它代表了我国文言短篇小说的最高成就。《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型:一是爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂,便诬人为奸,逼出人命。四是热情歌颂普通人的种种美好的品德,如《张诚》写兄弟之爱。五是总结社会人生的经验教训,对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。相关知识:促织:又名“蛐蛐”“斗鸡”“蟋蟀”。古谚“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名的由来。蟋蟀在古代有很多名称:因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”;到了魏晋时代,因其鸣声似“促织”“趋织”,便获得了“促织”的美名。课文字音猾黠xiá迂讷nè迄今qì诣问yì爇香ruò翕辟xī遽扑jù掭草tiàn不啻chì抢呼qiāng藁葬gǎo惙然chuò觇视chān猪鬣liè龁敌hé俾入bǐ厚赉lài蹄躈qiào观看视频《促织》感知文本结合文本,梳理情节序幕(起因):第1段朝廷征促织,“征虫”开端:第2段成名被摊派交纳促织,“困虫”发展:第3~4段成妻卜促织、成名按图索促织,“卜虫”高潮:第5~7段成子毙促织、化促织、斗促织,“失虫”、“失子”、“化虫”“斗虫”结局:第8段成名献促织,“献虫”尾声:第9段作者评促织,“评虫”思考:小说的线索是什么?请梳理情节,完成下面的流程图。3、梳理主人公的情感变化,说一说这样的情节安排有何妙处?梳理文意,解读文本第一段:1.“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意?点题,开宗明义,指出祸源,揭示矛盾产生的总根由。“宫中”二字,作者把矛头直指最高封建统治者。“此物故非西产”,却要“岁征”,可见封建统治者敲剥之残,祸害之广,亦暗示百姓生活之艰辛。2.蒲松龄是清朝人,文中写的却是明宣德间的故事,作者有何用意?我朝宣宗,最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云:“促织瞿瞿叫,宣宗皇帝要。”此语至今犹存。——(沈德符《万历野获篇》)蟋蟀盆清代以康熙、乾隆时制作者最精。康熙、乾隆宫中当亦尚促织戏。——(叶百丰《宫中尚促织之戏》)创作意图:实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。第四段:文中写成妻求神问卜,成名终得促织,你如何看待小说的这个情节?(1)求神问卜得促织,这个情节符合民众的欣赏水平,使小说具有神怪色彩,更有趣味;(2)人只有在无路可走的情况下才去求神,求神可以给人精神寄托,不至于绝望;(实际上表明成名夫妇现实中已无生路。)(3)求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳,推动了故事情节的发展。阅读第5-6段,找出体现成名心理活动变化的单音词,并体会心理描写的作用。成名听说儿子误毙蟋蟀则(

),得子尸于井则转而为(

),见儿子气息惙然则转为(

),但顾蟋蟀笼虚则又转而为(

)。忽闻门外虫鸣则既(

)且(

),然见蟋蟀短小则认为它(

);视之,意似良,则又转为(

)。将献公堂,不知能否合官老爷意,心中又(

)。明确:(怒、悲、愁、喜、惊、喜、劣、喜、恐)可见一只小小的蟋蟀竟然牵动着主人公的心,主宰主人公的命运。这细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉,有力地揭示了皇帝荒淫,官吏贪虐,致使百姓家破人亡的罪恶现实。小说中成名之子魂化促织这个情节有什么特殊的意义?人之所以为人,是因为人是有思想有灵魂的,人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里,人不愿成为人,而甘愿变成一只虫子,这有什么深刻的意义呢?在人与蟋蟀的关系中,人是弱者,是蟋蟀把人折磨得走投无路,是蟋蟀紧紧地掐住了人的脖子,让人与蟋蟀经历的是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,化成一只蟋蟀。这种否定,是极其震撼人心的,它以寓言的形式影射了当时人们的生存环境之恶劣!小说最后的“异史氏曰”一段文字是作者的评论,如何理解这段话的含义?从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”,寄讽谏之旨;就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想;针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,在此作者抒发了愤懑不平之感。文本细读小组合作,思考:有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量,你赞同这一观点吗?谈谈看法。成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏,这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。百姓的生死祸福,竟系于区区小虫,可见封建统治的腐败已到何种程度!“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,成名“裘马扬扬”,连“抚臣、令尹

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