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文档简介
冲破看不见的“枷锁”《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》群文阅读冲破看不见的“枷锁”学习目标理清情节,把握小说内容。1通过比较,分析林冲、别里科夫形象的异同。2结合社会背景,理解小说中“套子”的内涵。3探究小说主题,正确认识社会中的“套子”。4情境任务我校决定承办“品读经典,省察人生”中外经典小说系列活动。小说人物分为“多余人”、“异形人”、“套中人”等内容。我们班夺得了“套中人”承办权,我班决定推选林冲、别里科夫作为典型代表。学习任务一:读文本,理情节请结合文本,展示“林冲”和“别里科夫”的命运曲线图和关键节点。别里科夫命运曲线图及关键节点“辖制”全城决定结婚漫画事件自行车风波拜访柯瓦连科滚下楼梯巧遇华连卡死去林冲命运曲线图及关键节点禁军教头刺配沧州沧州遇旧仇敌来害接管草料场草料场压塌投宿山神庙草料场被烧怒杀仇人出门投东(上梁山)学习任务二:细比较,悟“套子”比较林冲、别里科夫在“套”中、出“套”的表现,分析人物形象的异同,填写下面表格。林冲别里科夫“套”中出“套”形象小组讨论请分别用一个字概括林冲和别里科夫“套中人”的表现。林冲别里科夫忍怕林冲的“忍”体现在哪些地方?请结合课文语句,进行分析。林冲的“忍”:林冲指着脸上道:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里。如今叫我管天王堂,未知久后如何。不想今日到此见你。”明知是被构陷,还大方承认自己之过;对回归朝廷抱有期待林冲大怒,离了李小二家,先去街上买把解腕尖刀,带在身上。前街后巷一地里去寻。李小二夫妻两个捏着两把汗。当晚无事。……林冲又来对李小二道:“今日又无事。”小二道:“恩人,只愿如此。只是自放仔细便了。”林冲自回天王堂,过了一夜。街上寻了三五日,不见消耗,林冲也自心下慢了。复仇意识不强烈:被动与短暂的反抗林冲的“忍”:仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙出来,把草厅门拽上。那雪正下得紧,行不上半里多路,看见一所古庙,林冲顶礼道:“神明庇佑,改日来烧纸钱。”打算久住,安于所处环境,顺从安排,随遇而安别里科夫的“怕”体现在哪些地方?请结合课文语句,进行分析。他也真怪,即使在最睛朗的日子,也穿上雨鞋,带上雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里;就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车,总要叫马车夫支起车篷。穿着上他把随身带的东西放在一个又一个“套子”里。别里科夫的“怕”:坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。卧室像个箱子,床上挂了帐子;“他一上床,就拉过被子来蒙上脑袋”“他躺在被子底下,战战兢兢”“深怕会出什么事”“深怕小贼溜进来”用具上出行上住处上现实生活刺激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧,他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在的东西;事实上他所教的古代语言对他来说,也就是雨鞋和雨伞,使他借此躲避现实生活。别里科夫的“怕”:行为怪异,隔绝人世,胆怯,逃避现实语言上只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚。别里科夫的“怕”:顽固保守,维护旧制度,害怕变革每逢经过当局批准,城里开了一个戏剧俱乐部,或者阅览室,或者茶馆,他总要摇摇头,低声说:“当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子。”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,虽然看来跟他毫不相干,却惹得他闷闷不乐。他躺在被子底下,战战兢兢,深怕会出什么事,深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦,到早晨我们一块儿到学校去的时候,他没精打采,脸色苍白。他所去的那个挤满了人的学校,分明使得他满心害怕和憎恶;跟我并排走路,对他那么一个性情孤僻的人来说,显然也是苦事。别里科夫的“怕”:战战兢兢,惶恐不安,害怕与人相处林冲别里科夫“套”中出“套”形象“我因恶了高太尉……”“我是罪囚……”“这屋如何过得一冬”“将火炭盖了,把两扇草场门反拽上锁了”……复仇山神庙决定结婚忍辱求安委曲求全仔细谨慎英勇果敢……因循守旧顽固保守胆小多疑盲从规则……衣着上……用具上……职业上……语言上……思想上……林冲走上梁山最后有打开“枷锁”,冲破套子吗?没有。他接受了朝廷招安,奉徽宗御旨讨伐四寇,率建功勋,最后因病去世。他是从一个“套子”中出来又跳进了“另一个套子”里。从朝廷到上梁山,到回归朝廷,林冲一直都在“套子”中。别里科夫中途是否有过打开“套子”的机会?有的。别里科夫与热情开放的华连卡的恋爱与婚姻是别里科夫打开“套子”的唯一机会。但别里科夫最终是不可能打开“套子”的,因为“套子”已经长到其骨髓之中,是剥离不掉的。鲁迅在《灯下漫谈》中提到:“中国只有两个时代——想做奴隶而不得的时代和暂时将奴隶坐稳了的时代。”你认为林冲和别里科夫分别属于鲁迅所说的哪种人?你认为林冲和别里科夫分别属于鲁迅所说的哪种人?林冲与别里科夫尽管时代不同,身份不同,但他们都是“戴着镣铐行走的奴隶”。想做奴隶而不得努力坐稳奴隶学习任务三:探枷锁,观世相“人创造环境,同样环境也创造人。”
——马克思、恩格斯《德意志意识形态》为什么两个时代不同、性格迥异的人会同样戴上“枷锁”,成为“套中人”呢?请比较林冲和别里科夫所处的社会环境的异同点。林冲生活在什么样的社会?高俅被贵人推荐,从无赖辗转升为太尉李小二偷了店主人家钱财被捉,要送官司问罪,林冲救他免送官司高太尉谋害八十万禁军教头王进背井离乡陆谦和林冲自幼相交,却帮助高太尉陷害林冲高太尉陷害林冲:相国寺里辱娇妻白虎堂上设奸计野猪林中谋性命火烧草场断后路人才制度皇帝享乐流氓恣肆司法不公官僚腐败仗势欺人人情淡薄别里科夫生活在什么样的社会?禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去。“我们”只好让步,减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数,关禁闭,开除。全城受别里科夫辖制,太太们礼拜六不办家庭戏剧晚会,教士们当着别里科夫的面不敢吃荤,也不敢打牌。……不敢写信,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。政府管制严厉知识分子苟且求安百姓循规蹈矩政府管制严厉林冲与别里科夫身上的“枷锁”都是时代所赋予的。林冲所处时代,统治者腐败无能、国家积贫积弱,林冲虽有反抗,但其反抗也是因其外在环境所致,不是自觉的。林冲至始至终都没有认清统治者压迫的本质,突破不了时代局限,因此林冲与其同时代的人们一样,在不知不觉中戴上了“枷锁”。别里科夫所处的时代,统治者专制残暴,人民处于一种巨大的白色恐怖之中。人民都战战兢兢,小心翼翼的活着。别里科夫,思想封闭,保守落后,自愿成为旧制度的坚定维护者。对他而言,“枷锁”或“套子”是其安身立命之本。探究主题思考林冲走向爆发与别里科夫走向灭亡的不同原因。官逼民反的反抗精神对人民奴性麻木、逆来顺受的痛心林冲与别里科夫实质上都是官僚主义体系下的“套中人”。他们在外在环境的压迫与内在的自我束缚的双重压力下,丧失了自我的主体自觉意识。根深蒂固的“奴化思想”使他们一个是“想做奴隶而不得”,一个是“努力坐稳奴隶的”但最终都走向悲剧。小结学习任务四:出套子,省人生我校准备在校刊《语文学习》“品读经典”栏目刊登同学们阅读的心得体会和感受,希望同学们踊跃投稿,字数不限。
在你周围,是否也有这样那样的“套子”?如果有,你是怎样看待这些“套子”的?请写一篇300字左右的心得体会。示例一“套子”并非契诃夫时代的“专利”。从根本上说,“套子”是对人的自由本性的抑制,是人与人之间的相互束缚以及人的自身精神的束缚,暗示着人类的生存状态。在现实生活中,重男轻女的思想是一些家庭的套子;金钱,是毒害人们最深的套子。虽然金钱只是商品流通中的一般等价物,本身并不具有什么价值,但是它的“神通广大”却着实让人着迷。政府中的贪污腐败现象,正是因为有些公职人员被金钱所套,坠入深渊。无边的欲望和虚荣也都是生活中普遍存在的套子,它们都以不同的形式套着人们,毒害着人们。比如网络游戏,沉迷后会束缚牵制许多缺乏自制力的青年的生活,让他们成为游戏的奴隶而荒废学业。示例二在我们的生活中也有“套子”,我认为我们要警惕思想上的“套子”。林冲犹如一只被缚住的老虎,缚住他的那条无形的绳索是委曲求全、安于现状、逆来顺受的思想,致使他的拳头往往仅仅停留在空中,并未真正落下。别里科夫为自己戴上了很多套子,最可怕的是思想之套。思想的套子很多,比如教条主义,遵守规则而不知变通,顽固守旧,泥古不化,定势思维等,这些都可能导致思想腐朽、锈蚀,最后变得僵硬,没有创新精神。当思想进入绝对的自由境界,我们才能挣脱思想的套子。霍金的身体虽被轮椅束缚,思想却可以驰骋到无限的时空,创作出常人所不能完成的《时间简史》。我们要走出套子,为思想松绑,为精神突围,突破传统的束缚,冲破教条的约束,才能发挥个性,进入自由创造的天空,从而发掘出思想的最大潜能。板书设计时代的悲剧忍怕林冲逃脱不掉别里科夫挣脱不开林冲、别里科夫是个性鲜明而又意蕴无穷的人物,他们深刻而准确地表现了生活,成为百读不厌的经典。解读这些经典,需要我们以正确的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛,去观察思考,分析鉴别。两篇小说的学习内容已经结束,但我们对于人生的思考还在继续……课堂总结作业设计林冲和别里科夫最后各自走上了怎样的道路?你认为是性格决定命运?还是社会环境决定命运呢?假如你所在班级举行辩题为“决定人生命运的是性格还是社会环境”的辩论会,请你选择其中一方写一篇不少于800字的辩论发言稿。社会环境决定个人命运——反方一辩陈词各位同学:大家好!我方的辩题是“个人命运由社会环境决定”。何为命运?根据《现代汉语词典》的权威解释,命运通常是指人生遭遇的总体状况,它是生命活动“过程”的总和。社会环境是围绕着人们的一切生活条件的总和。“决定”则是指对事物的发展起主导的作用。因此,我方认为:命运是由社会环境决定的。首先,人一出生就已经处在一个特定的社会环境之中,大到时代环境,小到家庭环境,都已经决定了个人命运发展的基础和趋势。如果让南京大屠杀中死难的三十万中国人生活在当代,还会有沦为亡国奴的命运吗?生于封建家庭的祝英台为了婚姻自由而献出了自己的生命,今日恐怕没有哪位父母会如此阻挠子女的婚事了。人是社会性的高级动物,个人在社会中并不是孤立的个体,他与整个时代、与周围的人和事都是息息相关的,他所在的社会环境决定了其命运。其次,在人的成长过程中,需要不断地接触和了解外在环境,在这个过程中,环境起了主导性的作用:遇到良师益友,则可以形成良好的人生观、价值观;结交狐朋狗友则很有可能从此放弃高尚的追求。大家都知道孟母三迁就是为了给孟子创造一个好的社会环境,才使他有了后来的成就。所以说个人命运由社会环境所决定。再次,社会环境培养出的有理想有志气的青年在奋斗的过程中的成功与失败亦由社会环境决定。成功,说明他能够适应社会环境,把握良好机遇;失败,则说明
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