2027届高一年级第一次月考历史试卷含答案及解析

2027届高一年级第一次月考历史试卷一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分）1．夏、商、西周时期，社会成员基本以“族”划分，治理较为集中；春秋战国时期，部分诸侯国管理出现急剧政治变革，出现了“集小乡、邑、聚为县，置令、丞”的局面。这一变化反映出春秋战国时期（）A．小农经济性质得到强化B．宗法体制遭到破坏C．官僚行政体系初步形成D．集权观念成为主流2．岭南石峡遗址已发掘64座大小不一的墓葬，出土遗物三千余件。有出七成套的木作工具石锛和石凿，数百件实战用的石镞、石钺；还有礼器如琮、璧等，玉琮与良渚一带相近。据此可推断，该遗址（）A．已出现掌握贵重礼器的祭司阶层B．处于石器时代向国家迈进的阶段C．有直接或间接远距离的商品交换D．农业生产水平得到一定程度发展3．“夫‘周之同盟（会盟），异姓为后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。”材料表明分封制（）A．构建了森严等级秩序B．利于国家长治久安C．实现了中央权力集中D．推动了文化的认同4．如表为春秋战国时期诸子的思想主张，其共同之处是（）内容出处公事毕然后敢治私事《孟子·滕文公上》立法令者以废私也，法令行而私道废《韩非子·诡使》五官殊职，君不私，故国治《庄子·则阳》举公义，辟私怨《墨子·尚贤上》A．否定个人私利崇尚公共利益B．隆礼重法举公辟私C．整合公私关系维护社会秩序D．以法治国公私分明5．在考古发掘的商代妇好墓、周代芮国墓和秦国墓中都能够看到红山文化的“玉猪龙”（如图）等史前国宝，这些玉器都是承载着前代文化“盛德”的遗物，其所包含着的“物精”即神圣生命力，要比红山文化更加持久。其意指这些玉器（）A．体现出阶级分化导致贫富加剧B．佐证了中华文明起源的多元一体C．说明中国古代手工技艺水平高D．彰显了中国早期共同信仰及审美6．新石器时代晚期，中原地区的农业经济由前期的单纯依赖粟和黍逐步演变成为后期的“五谷丰登”式的农耕。西辽河流域地区和西北地区以种植粟和黍为主；长江中下游地区以种植水稻为主。这可用来说明中国（）A．远古文明发展的多元特征B．原始农业的萌芽与发展C．古代区域文明间联系密切D．古代农业文明持续发展7．公元前3000—前2000年，黄河中下游地区聚落之间进一步剧烈分化，中心聚落（有的建有城址）与周围中小型聚落，形成等级和主从关系的聚落群体架构。中心聚落出现了特殊的建筑物及不同的功能分区，从中发掘出大量宗教和礼仪器物。这表明，中心聚落的形成（）A．有利于文化的传承交流和融合B．反映了社会等级森严的状况C．是向早期国家演进的重要阶段D．体现了古代建筑技术的高超8．春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（）A．华夏认同观念得到了发展B．多元文化互动加强了中央集权C．传统政治秩序完全被破坏D．周天子天下共主地位依旧稳固9．在内外服制度下，商王承认一些地方部族政权的合法性，这些部族将自己所在区域的玉石、铜矿盐等资源输送给商朝。商朝则会将铸造的青铜礼器授予这些部族，地方部族在得到青铜礼器后，将其作为部族权威的象征。据此可知，内外服制度（）A．促进了经济文化交流B．强化了宗法血缘关系C．巩固了中央集权体制D．打击了地方割据势力10．春秋时期，官书散入民间并开始进入流通领域。各诸侯国也开始拥有自己的藏书所，并设置掌管图籍的史官。士阶层经过藏书、读书，进而著书立说。上述现象说明（）A．图书出版行业得到发展B．学术下移推动文化繁荣C．下层平民利益受到重视D．宗法礼乐制度已经瓦解11．夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是（）A．早期国家治理体系走向成熟B．宗法分封制崩溃带来的后果C．生产力发展推动了社会转型D．统一战争加快民族交融进程12．西周时期的“民不迁、农不移、工贾不变”的礼制局面在春秋战国时期被打破，个人逐渐摆脱对宗族的依赖而自由经商。庶人可以通过工商致富，富贵不再合一。这种变化（）A．导致士阶层丧失政治优势B．实现了社会成员的平等C．利于推动社会阶层的流动D．使工商业占据主导地位13．有学者称，秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等，已经将春秋以来的“夷夏”观念转变为较为宽泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在内）的华夏或“中国”观念。该学者意在强调，秦朝（）A．怀柔远夷思想得以落实B．民族交往推动疆域拓展C．国内民族差异逐步消失D．政治统一增进国家认同14．在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，“修身、齐家、治国、平天下”是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古人的爱国主义（）A．体现家国一体的理念B．具有鲜明的阶级属性C．推动大一统思想形成D．与华夏认同相伴而生15．据历史记载，汉代将军名目繁多，最尊者为大将军和骠骑将军，其次是车骑将军和卫将军，又有前将军、后将军、左将军、右将军，这些均为重号将军，是皇帝的最高级武官。自武帝以来，重号将军往往“领尚书事”，执掌朝权，实际权力在丞相之上。据此可知，汉代（）A．官僚政治体系得到重新构建B．武将专权成为普遍现象C．皇帝与丞相的矛盾逐渐激化D．中枢辅政权力有所分散16．商鞅认为，实行为善、怀柔的政策必然导致“奸民”增多，民强则国起内乱，民弱则众皆依上，唯以权力压制民众，才能使秦国“民勇于公战，怯于私斗”。所谓“重刑少赏，上爱民，民死赏。重赏轻刑，上不爱民，民不死赏”。据此可知，商鞅这一主张的特征是（）A．重刑轻德B．严刑峻法C．崇尚耕战D．国富民弱二、非选择题17．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一周代分封制始于周武王克商之后，直至康王时还在继续实施。周代分封制首封夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封对象不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于夏商周王族的活动中心，而是覆盖了中华民族赖以发祥的黄河、长江流域主要地区。受封诸侯从周天子那里不仅得到了土地、部落民众和表示身份与权力的彝器等，还得到因地制宜的行政权和开疆拓土的军事征伐权。——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》材料二简单地说，秦汉郡县制是一种地方行政二级制，郡是最重要的一级行政区，郡之长官管理一郡之军事、经济、文化和司法，其俸禄与中央九卿相当，为二千石，其地位也与九卿相等。县是低于郡的行政区，县之长官称为长或令，主要负责县内的赋税征收，兵源募集，政令及法令的推行，故县之长官也被称为“亲民之官”。郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭，他们代表中央对地方行使统治权，遵循国家的法令，秉承国君的意旨行事。秦汉郡县制自创立以来尤其是秦始皇统一中国后在全国推广，对秦汉乃至后世产生了重大而深远的影响。——摘编自王泽伟、范楚平《秦汉郡县制对我国政治制度文明建设的启示》.（1）根据材料一并结合所学知识，概括周代分封制的特点及作用。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉郡县制与西周分封制的不同。（6分）18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一先秦儒学继承了商周时期的民本思想。孔子主张“为政以德”，希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。同时，他主张富民、惠民，提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子继承了孔子的理论，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的观点。和谐思想是儒家思想中又一个核心理念。孔子提出“身”“家”“国”相统一的和谐关系，即“欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序，达到“天下平”的目的。孟子主张“人和”“天时不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调了和谐理念中的善治和秩序良好。荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”，他把“和齐百姓”、人民安居乐业视为治国安邦的重要基础。——摘编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》材料二刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。（8分）19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》材料二元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。（8分）（2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。（6分）20．阅读材料，回答问题。（12分）材料东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。而这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》结合所学知识，对材料中“周秦之变”这一论断进行阐释。（12分）2027届高一年级第一次月考历史试卷参考答案一、选择题题号12345678910答案BBDCDACAAB题号111213141516答案CCDACA二、非选择题17．【答案】（1）特点：长期推行；分封对象及内容广泛；分封以姬姓子弟为主体；推行的地域广阔；所封诸侯拥有较大自主权。（4分，答出两点即可）作用：巩固了周朝的统治；扩展了周朝的疆域；促进了社会经济文化的发展。（4分，答出两点即可）（2）不同：西周分封制是以血缘关系为基础，秦汉郡县制则按地域来划分；分封制下的官员世袭，秦汉郡县官员由皇帝任命；分封制下的诸侯国具有较强的独立权，郡县制下的郡和县绝对服从中央。（6分）18．【答案】（1）内涵：仁；礼；民本；和谐。（4分）（2）变化：由推行黄老之学（无为而治）到尊崇儒术。（2分）原因：汉武帝时期经济繁荣、国力强盛；强化中央集权的需要；黄老无为思想不适应现实要求；儒学提倡的礼仪、和谐等迎合现实需要；董仲舒提出的新儒学有助于解决现实问题。（6分，答出三点即可）19．【答案】（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。（4分）原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合化区域推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。（4分，答出两点即可）（2）措施：实行推恩令；设刺史监察地方；在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。（6分，答出三点即