第1课 中华文明的起源与早期国家 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上-1

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家时空坐标知识讲解知识点一

石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代(1)代表性遗存:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。(2)生产生活状况①元谋人、北京人主要从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火。②旧石器时代晚期出现的母系氏族社会,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。2.新石器时代(1)代表性遗存①中期:距今约7000至5000年,黄河中游地区进入仰韶文化时期,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游有河姆渡文化。②晚期:距今约5000年时,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在北方辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。(2)分布特征:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。(3)生产生活状况①大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。②新石器时代晚期出现的父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟,私有制已经产生。知识点二

从部落到国家1.部落时代(1)部落联盟①黄帝是黄河中上游一带的部落首领。他联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。②尧、舜可能是中原地区的联盟首领。考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。(2)禅让①尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位,这种做法称为“禅让”。②夏部族的禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。2.夏朝(1)约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。(2)禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。知识点三

商和西周1.政权更替(1)约公元前1600年,汤推翻了夏朝,建立商朝。商朝前期都城多次迁移,后来定于殷。(2)公元前1046年,周部族的首领周武王率众伐纣,建立周朝,定都于镐京,史称西周。(3)公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。2.政治统治(1)商朝①商王是最高统治者,其下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理实行内外服制。(2)西周①西周实行分封制与宗法制。宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。②公元前841年,周厉王的暴虐引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。3.经济和文化(请结合教材内容,自主归纳知识要点)合作探究史料实证材料

中国古代文明的起源可概括为六大区系类型,即以燕山南北长城地带为中心的北方,以山东为中心的东方,以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原,以环太湖为中心的东南部,以洞庭湖与四川为中心的西南部,以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方。六大区系并不是简单的地理划分,主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一,中原影响各地,各地也影响中原。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》探究点中华文明起源的特点互动探究:根据材料并结合所学知识,指出中华文明起源的特点。提示:中华文明起源具有本土化、多元一体及由多元向一体汇聚的特点。论从史出中华文明起源的特点(1)本土特征:中国大地上很早就有人类居住,这些居民所创造的文化不断发展演化,最终形成中华文明。中华文明不是外来种族入侵的产物,具有鲜明的本土特征。(2)多元特点:随着考古学的发展,当代史学家普遍认为中华文明起源是多元的,新石器时代晚期,黄河中下游的龙山文化、长江下游的良渚文化、北方辽河上游的红山文化等文明程度相当,都是中华文明的源头。(3)交融一体:考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。部落联盟之间交流频繁,既有联合,又有战争,这些都促进了部落之间的交流,使中华文明逐渐走向一体。(4)连绵不断:距今5500年左右,各主要史前文化区之间的交流日益深入,彼此吸收各自长处,这是各地区文明化进程加速的重要原因。中华文明受外族影响较小,是世界上少有的没有中断的文明。典型例题中国是远古人类的重要起源地,已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,而新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛,构成了中华文明的基础。这些文化遗存(

)A.奠定中华文明多元一体的发展基础B.标志着中国迈入奴隶社会C.体现人类社会的最早文明D.创造了灿烂的青铜文明题目立意:本题考查中华文明起源的特点。需要站在特定的时空环境中,准确掌握中华文明起源多元一体的特点。解题指导:根据题干材料“新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛,构成了中华文明的基础”,可知这些文化遗存分布广泛,多元一体,A项正确。答案:A课堂练习1.(2024广东深圳名校联考)从目前考古发现来看,至少在距今1.3万年前后,岭南、长江中下游、华北、东北地区都出现了陶器,其中岭南与长江中下游地区的遗存年代更早,部分残片距今超过2万年。这可以用来论证,当时(

)A.制陶工艺日益精湛B.居民生活逐渐稳定C.南方文明远逊北方D.稻米储存技术成熟答案：B解析：在原始社会陶器主要用来汲水、储存粮食等,多地出现陶器说明居民生活逐渐稳定,B项正确。材料只涉及陶器的出现,没有涉及制陶技术,排除A项。材料无法体现南北文明的对比,且文明无高低之分,排除C项。由材料无法看出稻米存储技术的成熟,排除D项。2.(2024辽宁六校协作体联考)在辽河流域新乐文化(距今约5300至4800年前)遗址中出土的文物中有较大比重的细石器、石镞(箭头)、网坠(使网迅速下沉之物)等工具。这些发现说明当时()

A.农业水平较高B.出现贫富分化

C.国家形态初现D.渔猎依然重要答案：D解析：据材料可知,网坠系于渔网底部,使网迅速下沉,是结网捕鱼不可缺少的工具,细石器、石镞可以用来狩猎,这说明渔猎依然重要,D项正确。3.(2024重庆一中月考)据研究,在可辨认的甲骨文中,卜黍之辞100多条,黍字出现300多次,卜稷之辞30多条,稷字出现40多次。古文献也多次提到黍稷,如《尚书·盘庚上》:“惰农自安……不服田亩,越其罔有黍稷。”《尚书·酒诰》:“其艺黍稷,奔走事厥考厥长。”这反映了当时(

)A.劳动人民的实践活动

B.土地经营的基本方式C.耕作技术的重大飞跃

D.劳动效率的逐步提高答案：A解析：据材料可知,甲骨文中有较多卜黍、卜稷之辞,《尚书》中也记录了农民的耕作情况,这反映出商周时期的劳动人民通过生产实践活动,推进农耕文明发展,A项正确;材料未提及土地经营方式,排除B项;材料没有体现耕作技术的飞跃,排除C项;仅凭农民种植黍稷的实践,得不出劳动效率的提高,排除D项。4.(2024山东德州调研)20世纪初,中国史学界萌生了“疑古”思潮。胡适提出:“以现在中国考古学的程度来看,我们对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度。”由此,“夏王朝否定说”盛行。1959年二里头遗址的发现为夏的历史提供了可靠的证据,向“东周以上无信史”提出挑战。对此解读合理的是()A.史学界的疑古思潮完全是错误的

B.文献史料是历史解读的必要依据C.实物史料对史学研究有重要价值

D.文献资料必须与实物资料相印证答案：A解析：

实证思维是指通过史料来重现历史真实的态度与方法,即告诉学生已有的历史结论,然后要求学生寻求史实来支撑结论。本题要求学生能够理解实物史料的价值。5.(2023湖南期中联考,14分)阅读材料,完成下列要求。

材料一五帝时期是中国从原始时代到上古时代的过渡阶段。这个时期尚未形成国家,也不是部落联盟,而是“部落联合体”或“酋邦”,并产生了一个超然于各部族之上的部族,它代表整个部落联合体的利益和秩序,其首领被称为帝或后。部族对部族的统治是血缘对血缘的统治,但是各部族往往相对地居住在一个固定的区域之内,因而这种统治也具有一定的地缘成分。相传,颛顼时期“绝地天通”,禁止民间的通灵者随意与天神沟通,改为由专门的祭祀官员负责与天神沟通。

——摘编自张荣明《中国的国教:

从古代到东汉》材料二周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了多个诸侯国,以宗法制为根本,多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数分给功臣和其他诸侯的后人,由此形成了周天子家天下的政治局面,更好地管理了西周初期的王室体系,实行井田制以促进奴隶社会的发展,创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。

——摘编自王玉哲《中华远古史》

(1)根据材料一,概括五帝时期作为过渡阶段的特征。(4分)

(2)根据材料二并结合所学知识,指出西周对夏商制度继承与发展的表现,并分析这种继承与发展的意义。(10分)答案(1)特征:国家尚未形成;部族地位不平等;血缘政治与地缘政治相结合;神权色彩浓厚。(4分)

(2)表现:王位世袭制;宗法制;分封制;井田制;礼乐制。(2分)

意义:推动了早期国家制度的发展;延续并巩固了家天下的局面;加强了周天子对地方的政治统治;促进了奴隶社会经济发展;维系了奴隶制等级观念,巩固了奴隶主阶级的社会地位。(8分)解析(1)据材料一“尚未形成国家”“产生了一个超然于各部族