第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理-1

民族关系：是指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。国家关系：是指国与国之间的关系。中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往。第11课

中国古代的民族关系与对外交往第12课近代西方民族国家与国际法的发展第13课当代中国的民族政策第14课当代中国的外交多元一体民族格局，对外交往扩大民族国家与国际法的形成民族区域自治与中华民族大团结独立自主的和平外交第11课中国古代的民族关系与对外交往时空坐标课程标准1、了解中国古代的民族政策和边疆管理制度；2、认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。秦朝

汉朝

隋朝

唐朝

宋朝

元朝

明朝

清朝宣政院澎湖巡检司典客

典属国大鸿胪北击匈奴屯戍政策礼部鸿胪寺抵达琉球册封冼夫人和亲北庭、安西都护府羁縻州与少数民族政权时战时和修长城筑九边理藩院改土归流设驻藏大臣册封宗教首领联姻甘英出使大秦丝绸之路裴矩驻张掖常骏出航赤土国造纸术外传玄奘、鉴真日本遣唐使海上丝绸之路广州、明州、泉州马可波罗来华郑和下西洋海禁《尼布楚条约》马戛尔尼使团闭关锁国“朝贡”外交目录CONTENTS秦汉时期的民族关系

一隋唐至两宋时期的民族关系二元明清时期的民族关系三中国古代的对外交往四（一）秦朝夫余乌桓氐一.秦汉时期的民族关系1、民族关系状况：（1）统一多民族国家历史的开始（2）少数民族分布在边疆地区（东北夫余、乌桓；北方匈奴；西北羌、氐；南方夷、越）（1）中央设典客、典属国（管理民族事务）北逐匈奴筑长城南抚夷越设三郡2、政策：（2）边疆治理：（一）汉朝一.秦汉时期的民族关系1、民族关系状况：少数民族分布在边疆地区，北方的匈奴对中原威胁很大（1）设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来）2、政策：（2）边疆治理：汉匈关系和亲：西汉初年汉初和亲政策，两汉在后期与匈奴关系缓和时也有实行军事打击：汉武帝时三次出击匈奴；东汉89年窦宪出击北匈奴行政管辖河西四郡西域都护府护乌桓校尉成为中原前往西域的要道作为管理西域的军政机构护乌桓校尉监领东北乌桓、鲜卑各部屯戍政策开发边疆，移民屯田探究思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？

有利于抵御匈奴的侵扰降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。有利于边疆的开发推动了民族交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。

—刘永强《两汉西域经济研究》屯戍政策1、背景（1）五胡内迁，大批少数民族南迁（2）北方动乱，北民南迁，南北民族之间的交融（3）少数民族推行汉化改革2、影响（1）在交融中走向一体，为隋唐统一奠定基础（2）促进不同民族、不同地区之前的经济文化交流（3）促进华夏认同和中华民族共同体的形成历史纵横：魏晋南北朝时期民族大交融时期（一）隋朝：二.隋唐至两宋时期的民族关系

1、民族关系状况：周边民族先后归附隋朝（突厥、吐谷浑、党项等），各民族在大一统条件下大交融、大发展（1）中央设礼部和鸿胪寺管理民族事务2、政策：（2）边疆治理：①加强对岭南地区各族的治理（册封谯国夫人）②在边疆推行郡县制，往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。（因俗而治）屯戍政策开发边疆，移民屯田③加强了与流求的联系【史料阅读】p61

蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色、道里远近，并具本国王名录报。

——王溥《五代会要》卷18《诸司送史馆事例》（二）唐朝二.隋唐至两宋时期的民族关系1、民族关系状况：（1）边疆地区有少数民族地方政权，唐朝政府与它们保持密切联系。（2）边疆﹑内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。（1）中央设礼部和鸿胪寺管理民族事务2、政策：（2）边疆治理：①实行开明的民族关系②实行多种方式处理民族关系（战争、和亲、会盟、册封、设置管理机构）③设置边疆管理机构：大都护府、都督府、羁縻州思考：唐太宗是什么民族观？唐朝处理民族关系的主要方式、特点、影响？材料1：（唐太宗认为）人主（君主）患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽恰，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。——《资治通鉴·唐纪十三》材料2：文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。

——摘自《中国通史》民族观：华夷一体、民族平等方式：设立机构；册封首领；武力征服；和亲；会盟通好。特点：以和为主，政策开明，因俗而治，手段多样，措施灵活。影响：①有利于民族交融；

②有利于边疆的稳定，促进边疆开发，加强边疆与内地的联系；

③促进统一多民族国家的巩固和发展；

④推动文化交流，丰富了中华文化。唐朝：羁縻府州制度

唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。

唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。

——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》

“羁”就是用军事和政治的压力加以控制“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰概念解析政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。以夷制夷，因俗而治（三）宋朝二.隋唐至两宋时期的民族关系①宋与各民族政权长期并立②各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化③各民族之间交往交流交融从没中断过结合两幅地图思考：宋朝民族关系有何特点？（一）元朝三.元明清时期的民族关系

1、民族关系状况：蒙古族完成了全国统一，是少数民族统治的政权（1）一方面“行汉法”；另一方面对不同民族实行明显的差别对待（四等人制）2、政策：西藏元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务台湾设澎湖巡检司云南、东北设行省，征发赋役宣政院设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务西域结合【纲要】上p58（2）中央设宣政院管理管理佛教和藏族事务（3）边疆治理：纲要上p58【历史纵横】元朝对边疆的成功统治

元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jimi）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”汉唐王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。不稳定→与内地一体化趋向元代对边疆的控制在以前的朝代的基础上更为强化。—袁行霈《中华文明史》（二）明朝三.元明清时期的民族关系

1、民族关系状况：明朝统治包括东北、西南的全国大部分地区，蒙古族是控制北方的少数民族政权，与大明王朝对峙，部分时期友好，但民族交流不断。（1）中央礼部、鸿胪寺、提督四夷馆管理民族事务2、政策：（2）中央设宣政院管理民族和外交事务（3）边疆治理：北方：修长城，设“九边”；开放马市，与各族贸易；东北：设都司、卫、所，对女真等族进行管理；西北：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫；西南：设土司（酋长世袭，进贡调兵）西藏：敕封西藏僧俗领袖，建立羁縻性质的都司等机构管辖该地区，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。（三）清朝三.元明清时期的民族关系

1、民族关系状况：①清朝基本确立了今日我国的版图；②统一多民族国家进一步巩固与发展，促进了边疆地区的经济开发及与内地的民族交融。（1）中央设理藩院管理边疆民族事务2、政策：（2）边疆治理：满蒙联姻军事平叛土部回归册封达赖班禅设立办事大臣改土归流

塞牧虽称远，姻盟向最亲——乾隆称赞满蒙联姻台湾设府

“中国之一统，始于秦，塞外之

一统，始于元，而极盛于我朝。”——雍正（三）清朝三.元明清时期的民族关系

1、民族关系状况：①清朝基本确立了今日我国的版图；②统一多民族国家进一步巩固与发展，促进了边疆地区的经济开发及与内地的民族交融。（1）中央设理藩院管理边疆民族事务2、政策：（2）边疆治理：①北方：满蒙联姻，加强对漠南蒙古控制。②西北：平定噶尔丹，土尔扈特部回归，巩固西北边疆。在青海设西宁

办事大臣，在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。③西藏：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫；④西南：“改土归流”废世袭土官，选派有任期的流官进行管理。⑤东南：在台湾设府，隶属福建省。①政治隶属：进行册封：唐朝册封南诏王，明朝册封僧俗领袖,清朝册封达赖班禅。

羁縻政策：西汉设西域都护，明朝的羁縻卫所与土司。②经济往来：明朝在边境开放马市与蒙古、女真开展贸易，宋代榷场。③民族战争：秦汉与匈奴之间的战争；宋朝与辽、西夏、金之间的战争；④民族迁徙：魏晋时期“五胡”内迁，杂居、通婚、生活习俗影响。⑤和亲、会盟、和议：西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻，唐蕃会盟，

宋辽的“澶渊之盟”。⑥政治改革：如北魏孝文帝改革p66【问题探究】

探讨历代各民族以哪些方式交往交流交融？

1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。知识拓展：梁启超关于“中华民族”概念的诠释中国古代形成多元一体的民族格局台湾、新疆、西藏历来就是我国领土不可分割的一部分习近平在第十三届全国人大会议闭幕式上发表讲话时代最强音

中国人民有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败一切分裂国家的活动！……我们伟大祖国的每一寸领土都绝对不能也绝对不可能从中国分割出去！

四.中国古代的对外交往朝代表现先秦汉朝隋唐宋朝元朝明清海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区海路交流活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口。通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流郑和下西洋；海禁朝贡体制和朝贡贸易体系《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。与外部世界交往扩大对外关系空前发展海陆都很通畅清朝对外关系开始缓慢转型海路发达

朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。

——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》知识拓展：朝贡体系阅读材料，概括朝贡体系的特点。①政府垄断、控制②依附于各国使节的朝贡活动③“厚往薄来”“倍偿其价”

（对贡使的货物给予高额回报）④政治目的大于经济目的④以儒家价值为基础⑤与中华帝国具有君臣等级色彩⑥结构稳定，维系千年

朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系方发生了全面的碰撞。

----李云泉《朝贡制度史论》概括中国古代对外交往的特点

(形式、趋势、路线、内容)1．交往形式以和平为主

汉朝丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。2．由开放走向封闭

明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。3．由陆路为主转向海路为主

汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期（海路为主）4．对外贸易与文化交流同步进行

汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。

借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一带一路战略”中国古代的民族关系与对外交往民族关系秦汉时期隋唐至两宋时期元明清时期对外交往对外交往表现朝贡体系小结（2023.1·浙江选考·3）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是

A.①护乌桓校尉

②单于都护府