河北省衡水市桃城区河北衡水中学2024-2025学年高二上学期期中综合素质评价语文试题（含解析）

第1页/共1页2024-2025学年度高二年级上学期期中综合素质评价语文试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。3.本套试题紧贴高中语文选必上教材所学，请同学们把握时间、认真审题、规范作答，祝同学们取得优秀成绩！一、课内知识考查（每小题3分，共6小题，总分18分）1.下列对句中划线词语的解释，正确的一项是（）①虑而后能得虑：思虑合宜②复众人之所过复：重复③定而后能静静：性情安和④自伐者无功，自矜者不长伐：夸耀⑤士不可以不弘毅弘：广，大⑥譬如平地，虽覆一篑平：填平⑦非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，接纳⑧自谓不能者，自贼者也贼：杀害A.①③⑥ B.①⑤⑦ C.④⑤⑥ D.②⑦⑧【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①错误。虑：思虑精详。句意：思虑精详才能够处事合宜。②错误。复：弥补，补救。句意：补救众人所犯的过错。③错误。静：心不妄动。句意：志向坚定才能够心不妄动。④正确。句意：自我夸耀的不能建立功业，自高自大的人不能长久。⑤正确。句意：有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强。⑥正确。句意：比如填平洼地，虽然只倾倒下一筐土。⑦错误。内；同“纳”，结交。句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。⑧错误。贼：伤害。句意：自认为不行的，是伤害自己的人。故选C。2.下列文学常识相关内容，搭配正确的一项是（）A狄更斯法国“自传”性质《大卫·科波菲尔》B海明威美国“新闻体”小说创始人1954年诺贝尔文学奖C马尔克斯哥伦比亚拉丁美洲浪漫主义1982年诺贝尔文学奖D列夫·托尔斯泰俄国“迷惘的一代”《战争与和平》A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.“法国”错误。狄更斯是英国小说家。C.“拉丁美洲浪漫主义”错误。马尔克斯是魔幻现实主义作家。D.“‘迷惘的一代’”错误。“迷惘的一代”是指第一次世界大战后美国的一个文学流派，海明威是这一流派代表人物。列夫・托尔斯泰是俄国人，并不属于“迷惘的一代”。故选B。3.下列关于作家作品的说法，不正确的一项是（）A.列夫·托尔斯泰好几部作品的主人公都以“聂赫留朵夫”命名。这些“聂赫留朵夫”们各有各的故事，性格上却又有一些相似之处——心存善念而又有不少缺点，深陷于生活与心灵的激烈矛盾之中。B.《百年孤独》作者通过“失眠症”造成“失忆”，这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。C.《老人与海》小说语言凝练而又精当，少有修饰，往往用朴素的语句直接呈现场景和形象，却充满内在张力。描写的老人与鲨鱼的搏斗场景，体现了冷静、密实的叙事风格。D.《大卫·科波菲尔》中大卫被迫当了童工，后来在姨婆的培养下，他刻苦上进，姨婆要大卫记住“如果收入二十镑，花十九镑十九先令六便士，他就快乐；如果花二十镑一先令，他就苦恼”。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“姨婆要大卫记住……”错误。要大卫记住“如果收入二十镑，花十九镑十九先令六便士，他就快乐；如果花二十镑一先令，他就苦恼”这句话的是密考伯，不是姨婆。故选D。4.下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.教材中狄更斯的小说反映了工业革命时期急遽变革的英国社会的风貌，列夫·托尔斯泰的小说深刻揭示了沙皇俄国的社会现实……这些作品表现了不同的社会历史。B.托尔斯泰小说创作表现出来了独特的心理描写方法。车尔尼雪夫斯基高度评价了托尔斯泰的心理描写艺术，称之为“心灵辩证法”。C.《百年孤独》是一部充满奇思妙想的小说，有着奇特的人物和离奇的故事，语言也摇曳多姿——时而简洁紧凑，时而铺张奇丽，既有庄严的叙述，也有轻松的幽默。D.环境是小说基本要素之一，在小说中承担着多重功能。一方面，环境影响、制约人物的行动和情节的展开；为人物的行动提供依据；另一方面，环境又在主旨的暗示性和象征性上没有效果。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“环境又在主旨的暗示性和象征性上没有效果”错误，环境在主题表达上常常富有暗示性和象征性，能够烘托气氛，激发读者的情感，隐喻主题。故选D。5.《阿Q正传》中，阿Q在被同村的“闲人”欺负后，“然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”以下和阿Q犯了同样逻辑错误的一项是（）A.《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”B.《装在套子里的人》中，别里科夫认为：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做出的就只有倒过来，用脑袋走路了！”C.《人皆有不忍人之心》中，孟子认为“四端”就好比“四体”，二者都是与生俱来的，人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质。D.《孔乙己》中，被短衣帮揭穿因偷书被打后，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析逻辑推理方式的能力。阿Q的逻辑方式是偷换概念（违背同一律）。状元的“第一个”和“自轻自贱”的第一个”不是一回事。A.强加因果。违背了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”死，不能构成她是“谬种”的充足理由。B．强加因果。“教师骑自行车”推不出“学生只有倒过来，用脑袋走路了”的结论，理由站不住脚。C．孟子将“四端”比作人的“四体”，比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的。于是推断出“人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质”的结论，使用了充足理由律。D．偷换概念，“偷”和“窃”是含义相近的两个词语，而在孔乙己看来，读书人偷书，就只能说成“窃”，明显违背了同一律。故选D。6.下面所给的四个选项中，推理形式概括不恰当的一项是（）A.《晏子使楚》：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（必要条件推理）B.欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。（二难推理）C.《道旁苦李》：“在道边而多子，此必苦李。”（充分条件推理）D.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？（归纳推理）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生掌握分析逻辑推理类型的能力。D.“归纳推理”错误。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”是在说橘树生长在不同的地方会有不同的结果，然后以同样的道理类比“民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶”，也就是用橘树因水土不同而有变化的事例来类推百姓因楚国水土不同而习性改变的情况，这属于类比推理。故选D。二、信息类文本阅读（共4个小题，总分15分）阅读下面文字，完成下列小题。①揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦让”的特征。《说文解字》中“揖，攘也，从手，最声。一曰手箸匈曰揖”，“攘”即为推，双手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“让”字最早书写为“禳”，古同“攘”，意为谦让。揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少，“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”（《论语·八佾》）。古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的体现，是礼乐文明的重要体现，因而有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖让之礼始于何时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。②揖礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有微微往下推手、举手平臂向前推平、与眉齐平再行礼之别。《周礼·夏官·司士》还记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”古人行作揖礼时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分。《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左，凶事尚右”的观念。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪，以示尊重和谦卑。不同历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖礼。尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往。③但随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。宋代王说《唐语林补遗四》云：“凡入门至食，凡数揖。祗揖者，古之肃拜也。”这里的“祗揖”即宋时流行的揖礼，文人著作中多有记载。《吕氏乡约》是我国最早在民间乡里制定的由乡人共同遵守的成文规约，书中曾载，晚辈拜见尊长有“揖而退”“揖而坐”“趋进揖”“揖而行”“下马前揖”等详细的行使规范。由此可见，在古代中国民间，揖礼也是日常生活中非常重要的礼仪之一。④国内推行揖礼最主要的困境就是“封建”标签难撕，刻板印象阻碍。揖礼主要借助手势以及躯体上半部分的动作来完成，对尊卑贵贱的区分没有拜礼那么显著。整体而言，“揖拜之礼”自周代一直延续到清代。朝代更迭，凡少数民族政权统治的时代，为了强化皇权及尊卑，揖拜之礼中的拜礼得到强化。反之，汉族政权则致力于恢复传统，如明朝推翻元朝统治后，明太祖就多次下令禁止跪拜礼，从而强化了揖礼。为了维护皇权和社会等级秩序，在清朝“跪拜之礼”再次得到了强化，清政府甚至将其推广至与外国人的交往中，这导致了近代中西方的“礼仪之争”。握手礼起源于中世纪欧洲，自辛亥革命后在中国流行。1928年，国民政府拟定了《相见礼》，/规定朋友相见时彼此互行一鞠躬礼或握手礼，已不见揖礼。1949年建国以后，从官方到民间，“揖礼”逐渐消失，握手礼取而代之。⑤握手礼虽然体现了西方的“平等观”和价值观，但也存在一些局限性。最大的问题在于手部的接触容易传染疾病，尤其是在流行性疾病爆发期间。相比之下，“非接触式问候”的揖礼具有显著的优势。作家韩少功就曾指出揖礼具有卫生、省时、优美和自主的优点。鸦片战争后，西方礼俗文化的流入动摇了我国传统的礼俗体系，在一个主权国家的传播场域里，传统文化与外来文化本末倒置会危及民族对自身文化价值体系的认知态度。重估并复兴传统揖礼更是重新建构中国文化主体性的重要途径之一。诚如赵世瑜教授所言：“中国传统社会的良性运转，正在于礼俗互动的政治制度框架与弹性实践机制的设计：在社会理念上，国家讲究礼制而不至于脱离俗情，民众以贴近国家正统为正途。在国家政治层面，倡导‘为政必先究风俗’‘居官以正风俗为先’等民俗原则，注重因俗制礼与以礼化俗相结合的社会实践。冀望通过礼仪教化达到礼俗融合的社会理想状态。”礼乐文明理念时至今日仍有现实意义，“因俗制礼，以礼化俗”是政治治理与社会教化的重要路径。⑥复兴中华传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现代转化和国际传播价值。一方面，要师古不泥，简化身体姿势与手势，可参考清代流行的拱手礼甚至进一步简化，以保留其谦让、友好和尊敬的含义为重。另一方面，应“以我为主”，从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥大众媒介优势打造“中国名片”、拓宽深化国际交流渠道等路径，让中国揖礼走向世界。（摘编自潘祥辉《“揖让而天下治”：中华传统揖礼的创造性转化与创新性发展》）7.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.揖让之礼是深受古人重视的传统交往礼仪，尽管其确切的发源时间无法考证，但在周代已有文献记载。B.广义揖礼的身体表达并不局限于双手置于胸前向前推的动作，也包括了叉手、拱手、抱拳、肃拜等姿势。C.古代揖礼类型繁多，手势不尽相同，根据场合吉凶可分为土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、三揖等形式。D.传统揖礼在历代政权更迭中经历过曲折反复的流变，是应被重估价值、合理取舍、着力复兴的文化资产。8.下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是（）A.清代诗人汪缙以诗句“揖让看闾里，诗书慕搢绅”表达了他在灾荒凶年后出门见到平民百姓作揖礼让时的欣慰之情。B.浙江省衢州市致力于打造“南孔圣地·衢州有礼”的城市文化IP，全体机关干部在市“两会”等活动上改行作揖礼。C.埃及驻华大使阿西姆·哈奈菲曾在“国际在线”网站《国际微访谈》栏目上写新春“福”字，向全球网友作揖拜年。D.林语堂《论握手》一文曾言：“拱手之源，我虽然未考，但是由医学上卫生上讲比拉手文明，这是谁也不能否认的。”9.论证时可以想象存在一个“虚拟论敌”，在对其驳论的过程中推出相关论点。根据本文的论证逻辑，对下表中的虚拟论敌的表述不恰当的一项（）虚拟论敌本文论据本文分论点A《唐语林》对宋代流行“祇揖”的记载；《吕氏乡约》对揖礼详细规范的记载揖礼在古代也是民间乡里的日常礼仪B赵世瑜教授的言论礼乐文明理念至今仍有现实意义C手部接触容易传染疾病；韩少功曾指出揖礼具有卫生等优点握手礼存在局限性；揖礼相比之下有显著优势D明太祖多次下令禁止跪拜礼，强化揖礼传统揖礼对尊卑贵贱的区分并不显著A.揖礼在古代只用于贵族间交往。 B.揖礼体现的礼文化在当代已过时。C.握手礼比揖礼更有优越性。 D.古代政权曾弱化揖礼传统。10.不同的情境中，有人作揖向“清芬”，有人相逢“尽”叉手，亦有先生授揖礼。参照示例，请运用本文观点（提示观点范围：示例为第二段，材料一为第三段，材料二为第六段），简要阐释下列材料中揖礼的意义。［示例］材料：高山安可仰，徒此揖清芬。（唐·李白《赠孟浩然》）阐释：揖礼是古代士人相见的以示尊重的交往礼节。［题目］材料一：入郡腰恒折，逢人手尽叉。（唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》）阐释一：______材料二：2024年2月2日，小年之际，庆云县邀请外国留学生体验庆云过大年活动，留学生体验穿汉服、乘马车等活动。感受浓浓年味和当地节日文化特色。外国友人穿上汉服，学习揖礼，体验传统之美。阐释二：______【答案】7C8.B9.D10.①.柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪。②.身着汉服的老师教海外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名片”之一，助力我国的文化传播与国际交流。【解析】【导语】这篇文章通过阐述揖让之礼的历史发展、文化内涵及社会功能，强调其作为中国传统礼仪的重要地位。文章指出揖礼在历史上随着政权的变化经历了多次演变，最后被握手礼取代，但在现代有其复兴价值。文章立足于文化自信，指出揖礼的卫生和社交功能，鼓励在国内外推广，体现出对传统文化的重新审视和创新发展的视角。【7题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“根据场合吉凶可分为……等形式”错误。由“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分”可知，土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、三揖都引自《周礼》，是后文“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职”例证，并不是根据场合吉凶的分类。故选C。【8题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第六段观点是：从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系，让中国揖礼走向世界。A.诗句说明揖让之礼的民俗化有助社会稳定，不能支撑第六段观点。B.“全体机关干部在市‘两会’等活动上改行作揖礼”支撑了第六段“通过政治家发挥率先垂范引领作用”观点。C.此行为体现的是揖礼国际传播的成效，不能支撑第六段观点。D.这一言论佐证了拱手在医学上、卫生上的好处，不能支撑第六段观点。故选B。【9题详解】本题考查学生分析论证逻辑的能力。虚拟论敌是通过引入反面假设观点，通过驳斥这些观点，提出文中的相关论点。D.虚拟论敌“古代政权曾弱化揖礼传统”与本文分论点“传统揖礼对尊卑贵贱的区分并不显著”不匹配，偏离驳论重点，虚拟论敌应为“传统揖礼是‘封建’的写照”。故选D。【10题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。材料一：文中第三段提到“随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的‘流行化’和‘民俗化’”，并且列举了《吕氏乡约》中记载晚辈拜见尊长等多种详细的揖礼规范，说明了揖礼在古代中国民间是日常生活中非常重要的礼仪。“入郡腰恒折，逢人手尽叉”描绘的是人们相逢时都会行叉手礼的画面，叉手礼广义上可归为揖礼的范畴，这里体现出揖礼在平民日常交往中的运用，是人们相互之间表达礼节的一种常见方式，所以此处应阐释为：柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪。材料二：由第六段内容可知，复兴中华传统揖礼要“以我为主”，通过多种路径进行推广普及，让中国揖礼走向世界，像发挥政治家垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥大众媒介优势打造“中国名片”以及拓宽深化国际交流渠道等，旨在实现揖礼的现代转化和国际传播价值。材料中庆云县邀请外国留学生体验庆云过大年活动，“外国友人穿上汉服，学习揖礼，体验传统之美”说明了揖礼正成为“中国名片”之一，拓宽了我国的国际交流渠道，所以此处应阐释为：身着汉服的老师教海外使者学习揖礼说明了揖礼正成为“中国名片”之一，助力我国的文化传播与国际交流。三、文学类文本阅读（共4个小题，总分18分）阅读下面文字，完成下列小题。大神的审判海明威迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣，领子竖起到了耳朵边上。小木屋里，壁炉上方的鹿角挂着来福枪。迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。”他说道，“天杀的，这天可真够冷的。”他扫了一眼温度计，“零下四十二度。好了，再见，皮埃尔。”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。迪克穿上雪靴，在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走，像只兔子一样蹦蹦跳跳时，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的钱，肯定是他。”皮埃尔重重地摔上门，把几根柴扔到壁炉里，又爬回了自己的床上。迪克一边大步走着，一边自言自语，像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样：“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要发如此大的火？我敢说，他肯定是放错了地方。可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气。有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质？怎么会这样？他以前很快乐，总是乐呵呵的。在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候，我还以为他会是个让人愉快的同伴。可是现在，他已经一个星期没跟我说过话了，除了偶尔咕哝一声，或者用克里语①咒骂。”天气很冷，却是一种干燥的、让人精神爽利的、属于北地的寒冷。显然，迪克很享受这种干冷的空气。很快，他就沿着布阱线路走了五英里的路。可是，一路上他总感觉到有什么东西跟着他。他几次停下来，四处张望，却什么也没发现。他喃喃自语道：“我想那应该是库兹乌兹②在作怪吧。”在北地这里，只要人们无法解释某些事情，他们就会认为是那个“克里族的坏心眼儿小神”在作怪。然而，当他进入一片云杉树林时，突然整个人被猛地抽起，拉向空中。当他的脑袋从与冰冷的地面碰撞中恢复清醒后，他发现自己被系在一棵云杉树的绳子上，吊在半空中。这棵云杉树被折弯了，以充当这个陷阱所需要的弹力，一个像是捕猎兔子的陷阱。迪克的手指根本无法碰到地面。随着他不断地挣扎，腿上的绳子越来越紧。这时，他见到了一直跟随他的东西——一群瘦削的、饥饿的白毛大灰狼。它们从这片树林里慢慢出现，慢跑着过来，围着迪克，蹲坐下来。而在小屋里，正躺在床上的皮埃尔被头顶上传来的啃咬声吵醒了。他懒懒地抬头望向屋梁，一只红色的小松鼠正急急地啃着他丢失的钱包的皮革。他想到了自己给迪克设计的陷阱，整个人从床上弹起来，抓起他的来福枪，来不及披上大衣或戴上手套，就冲了出去，沿着陷阱线路狂奔起来。当他跑到那片云杉树林时，他已经上气不接下气，快要喘不过气来了。两只乌鸦飞走了，离开了它们之前一直啄着的食物。眼前这个不成样子的东西，曾经是名叫迪克·海伍德的人。两只乌鸦拍着翅膀，懒洋洋地飞到旁边的云杉树上。在这片布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印。当皮埃尔往前走了一步时，他听到捕熊用的钢夹子合起来的叮当声。这个陷阱一向是迪克负责照看的。现在，这个钢夹子在他脚上合上了。他往前倒了下去。当他倒在雪地上时，他说道：“这是大神的审判，我会为这些大灰狼省一点儿麻烦。”于是他把手伸向了那支来福枪。（选自《海明威短篇小说集》，有删改）【注】①克里语：北美印第安人克里族的语言。②库兹乌兹：克里族的一个神灵，即“克里族的坏心眼儿小神”。11.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.皮埃尔曾经乐观开朗，和同伴志趣相投，可后来变得阴险恶毒，不但诅咒同伴，还设下陷阱加害同伴。B.皮埃尔因丢了钱而猜疑同伴，当看见小松鼠啃咬钱包时，瞬间明白过来，然后疯狂地想要去挽救同伴。C.迪克比较有责任心，即使是天气寒冷，即便是同伴怀疑他，对他发脾气，他依然坚持去查看布阱线路。D.迪克被皮埃尔设计的陷阱害死，不过他对皮埃尔也是有防备的，皮埃尔最后就倒在他照看的钢夹子里。12.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文以迪克和皮埃尔两条线索共同推动情节的发展，两人由亲密到生分，又走向相同的结局，整个情节富有戏剧性。B.“这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。”这句话既暗示了故事的起因，又为后文迪克的惨死结局埋下了伏笔。C.天气寒冷，白雪覆盖大地，这既是自然环境描写，也为后文写二人先后落入自己所设计的陷阱而身死雪地做了铺垫。D.本文写作的情节只集中于整个故事的结局，而事件的起因、经过，则通过人物内心独白间接交代，这样的安排略显单薄。13.小说结尾写到皮埃尔“把手伸向了那支来福枪”后即戛然而止。你认为最后的结局会是什么？请结合文本谈谈你的理由。14.有人说文章对迪克惨死情节的描写体现了海明威创作的“冰山理论”，即只写冰山“露在水面的八分之一”，隐藏“水面下的八分之七”。请据此简要说明这一情节安排及其效果。【答案】11.D12.D13.结局：他用枪结束自己的生命（或：他开枪自杀）。理由：①他被捕熊用的钢夹子夹住，加之天寒地冻，他知道自己不可能有生还希望。②他知道附近有一群大灰狼，想“为这些大灰狼省一点儿麻烦”就是想死得少点痛苦。③“这是大神的审判”，说明他意识到死亡是对自己所犯恶行的报应（惩罚）。

14.①小说只写“乌鸦飞走”“眼前这个不成样子”“布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印”，这是“露出水面的八分之一”；②通过这些描写，可以推测出其背后隐藏的迪克的惨死过程，如大灰狼群起攻之、撕咬，迪克恐惧、挣扎、痛苦而绝望，乌鸦打扫战场、心满意足地飞走等，这就是“水面下的八分之七”；③这种情节安排使小说大量留白，给人丰富的想象空间。

【解析】【导语】这篇小说通过两个角色迪克和皮埃尔之间的矛盾，揭示了人与人之间的误解和怀疑可能导致的悲剧性后果。故事背景设置在北地寒冷的环境中，强化了人与自然以及人与人之间潜在的敌对关系。海明威运用精炼的描写和对话，展现了角色的内心冲突及命运的讽刺性结局。这种简练的写作风格和出人意料的情节发展，恰好体现了他的“冰山理论”。【11题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。D.“他对皮埃尔也是有防备的”错误，迪克并没有怀疑对方会加害自己，自然不会有“防备”之念，他只是负责照看钢夹子，不能表明他有意加害皮埃尔，只能说明皮埃尔不熟悉情况，误被夹住。故选D。【12题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“这样的安排略显单薄”错误。这样的安排使得情节更加集中，毫无枝蔓。故选D。【13题详解】本题考查学生个性化阅读和分析小说情节发展的能力。①由“他被捕熊用的钢夹子夹住，加之天寒地冻”可知，在北极的严寒环境下，皮埃尔没来得及披上大衣或戴上手套就冲了出来，本身就处于极度寒冷的状态，而此时他的脚又被捕熊的钢夹子夹住，行动受限。在这样的环境中，他很难摆脱困境，生存的希望极其渺茫。②由“我会为这些大灰狼省一点儿麻烦”可知，皮埃尔看到迪克被大灰狼攻击后的惨状，而自己现在又被困在离大灰狼不远的地方。他清楚地意识到自己很可能会遭受同样的厄运，被大灰狼慢慢折磨致死。用枪自杀或许是一种更干脆、痛苦相对较少的方式，这符合他在绝望处境下的心理状态。③由“这是大神的审判”可知，皮埃尔设计陷阱害死了迪克，这是一种恶意的谋杀行为。当他自己也陷入绝境时，他认为这是“大神的审判”，这种自我审判的意识使他觉得死亡是对自己罪行的一种偿还，用枪结束自己的生命是他赎罪的方式，体现了他对自己所犯罪行的忏悔和无奈接受惩罚的心理。由此可以合理推测，他是想用枪结束自己的生命，以一种自我审判的方式来面对自己的恶行和即将到来的厄运。【14题详解】本题考查学生赏析小说艺术特点及表达效果的能力。①“冰山理论”即文学作品应该含蓄而不能太直露。如小说没有直接描写迪克惨死，只写“两只乌鸦飞走了，离开了它们之前一直啄着的食物”“眼前这个不成样子的东西，曾经是名叫迪克·海伍德的人”“布满血丝的雪地上，印满了属于大灰狼的脚印”，这是“露出水面的八分之一”，是将最直观、最表层的场景呈现给读者，此即为冰山浮于水面的那一小部分。②从那“印满了属于大灰狼的脚印”，能想见一群大灰狼如何逐步逼近被陷阱困住、毫无还手之力的迪克，迪克则必定陷入极度恐惧之中，拼命挣扎，然而在冰天雪地的荒林，只能独自承受被撕咬的剧痛。而乌鸦“飞走了，离开了它们之前一直啄着的食物”，暗示着迪克死后，它们前来啄食尸体，充当了“打扫战场”的角色。这些惨烈的过程虽未直白写出，却能依据现场残留痕迹被读者敏锐捕捉、合理想象，犹如冰山隐匿在水下的庞大主体，虽不可见，却真实存在且体量巨大，这就是“水面下的八分之七”。③这种情节安排使小说大量留白，让读者透过表面的文字去想象背后的故事，给人丰富的想象空间，使作品意蕴丰富。四、文言文阅读理解（共4小题，总分17分）阅读下面文字，完成下列小题。材料一：政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣。季孙问于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风必偃。”鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰：“未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣，是则上过也，上有道，是人亡矣。”康子曰：“夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？”孔子曰：“不教而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，则百姓从风矣；躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，凌迟故也。今是仁义之凌迟久矣，能谓民弗逾乎。《诗》曰：‘俾民不迷。’昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。”于是讼者闻之，乃请无讼。材料二：鲁哀公问政于孔子，对曰：“政在使民富且寿。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则寡人贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望【注】曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。”文王曰：“善。”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鰥寡孤独。武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也；农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。”（材料一、二均节选自《说苑·政理》，有删改）【注】吕望，即姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙，又称太公望、吕尚，商末周初政治家、军事家。15.下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（）A.“上有道，是人亡矣”与“故不孝不慈亡”（《兼爱》）两句中“亡”字含义相同。B.“焉用杀”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）两句中的“焉”字含义相同。C.“俾民不迷”与成语“俾众周知”中的“俾”含义相同。D.“治国之道若何”与“治之于未乱”（《老子四章》）两句中的“治”字含义相同。16.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.君子，文中指人格高尚、道德品行端正的人，他们地位崇高，处于社会上等阶层且具有一定的职业身份。B.凌迟，是山坡平缓的意思，并非我们平时所说的残酷的刑罚，作为一种刑罚，最早出现于五代时期。C.《诗》，指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，又称《诗三百》。D.霸国，指春秋战国时崇尚“霸道”的诸侯国，行霸道的国家使武士富足，用武力兼并来称王于天下。17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.管理国家不能威慑、胁迫百姓，孔子告诫季康子不要随意杀害父子互讼的当事人，而要让他们知罪并服从。B.孔子告诫为政要薄赋，使百姓远离犯罪，鲁哀公从中意识到了自身君德的贫乏，而孔子也对他进行了安慰。C.文王认同吕望的治国策略，接着吕望劝说他好事隔夜实行是不吉利的，敦促文王马上实行，文王听从了劝谏。D.太公认为使百姓得利而不受损害，给百姓衣食而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等是君王治国之道。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。（2）是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。【答案】15.B16.A17.B18.（1）（执政者）自己亲身实行了还有百姓不服从，随后再用刑罚惩治他们（用刑罚等待他们犯罪），这样百姓就知道什么是罪过了。（2）就在当天，周文王就打开粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶、没有儿女的人和失去父母的孤儿。【解析】【导语】材料一和材料二分别反映了孔子和姜子牙的治国理念。孔子强调以德化民，反对暴力和苛政，提倡以身作则和教育感化百姓。姜子牙则主张治国之道在于爱民，要减少赋税、轻徭役，使百姓得利而不受害。这两则材料共同表达了以德治国、富民为本的政治理想。【15题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A.正确。均为通假字，通“无”，没有。句意：（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。/因此不孝顺不慈爱的人就没有了。B.错误。含义不同。怎么/于是。句意：怎么能用杀戮的手段呢？/必须知道混乱从何处产生，于是能治理它‌。C.正确。均解释为“使”。句意：要使人们不迷失方向。/使大家都知道、了解。D.正确。均解释为“治理”。句意：治国的根本方法是怎样的？/要在祸乱没有产生以前就进行治理。故选B。【16题详解】本题考查学生了解并掌握古代文学文化常识的能力。A.“他们地位崇高，处于社会上等阶层且具有一定的职业身份”错误。文中君子指人格高尚、道德品行兼好之人，他们讲求个人修养，不一定地位崇高、有一定的职业身份。“士”地位崇高，处于社会上等阶层且具有一定的职业身份。故选A。【17题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“鲁哀公从中意识到了自身君德的贫乏”错误。鲁哀公说的是“若是，则寡人贫矣”，句中的“贫”是贫穷，是缺乏财物的意思。故选B。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“躬”，亲身；“俟”，等待；“而后俟之以刑”，状语后置句，正确语序“而后以刑俟之”。（2）“是”，这；“发”，打开；“振”，通“赈”，赈济，救济；“鳏寡孤独”，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。参考译文：材料一：政治有三种品级：王道的政治教化人民，霸道的政治威慑人民，强暴的政治用武力胁迫人民，这三种政治各有施行的意义，但以教化人民最为可贵。季康子向孔子问道：“如果诛杀不守道义的人来成就有道义的人，怎么样？”孔子说：“你治理政事，怎么能用杀戮的手段呢？你只要想行善，老百姓也会跟着善良的。君子的德行好比风，小民的德行好比草，风从草上吹过，草就跟着倒伏了。”鲁国有父子互相告状的，季康子说：“杀掉他们。”孔子说：“不能杀死他们。百姓不懂得父子互相告状不对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。”季康子说：“治理百姓要把孝道作为根本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以吗？”孔子说：“不教导就杀人，这是滥杀无辜。三军大败，不能行杀伐；刑狱没有整顿好，就不能用刑罚；执政者宣示的教化，应该自己首先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从；（执政者）自己亲身实行了还有百姓不服从，随后再用刑罚惩治他们（用刑罚等待他们犯罪），这样百姓就知道什么是罪过了。那七尺高的墙，人们不能跨越，（可是）七百尺高的山，小孩子都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗？《诗经》上说：‘要使人们不迷失方向。’从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此（虽有）严而不滥施，（虽有）刑罚而置之不用。”告状的人听到这些话后，就请求不再上告了。

材料二：鲁哀公向孔子询问为政治国的事，孔子回答说：“为政的目的在于让百姓富裕而且长寿。”鲁哀公问：“怎么说呢（说的是什么意思呢）？”孔子说：“减轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远离了犯罪就会长寿。”鲁哀公说：“像这样，那我就会贫穷了。”孔子说：“《诗经》上说：‘和乐平易的君主，是百姓的父母。’没有见过孩子富足了而父母却贫穷的。”周文王问吕望（太公）说：“如何治理天下？”吕望（太公）回答说：“行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存自己的国家使大夫富足，即将灭亡的国家使仓库富足。”周文王听后说：“讲得好。”吕望（太公）又回答说：“好事隔夜却不实行是不吉利的。”就在当天，周文王就打开粮仓和钱库，用来赈济年老丧偶、没有儿女的人和失去父母的孤儿。周武王向太公询问：“治国的根本方法是怎样的？”太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”周武王又问：“怎样爱护百姓呢？”太公回答说：“使他们得利而不受损害，使他们农事成功而不遭败坏，使他们能够生存而不被杀戮，给他们衣食而不掠夺他们，使他们欢乐而不受痛苦，使他们高兴而不生怨怒。这就是治国的根本方法。驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去了他们的职业，就是损害了他们；农作物不能按时耕种收获，就是毁坏他们的生活；对有罪的人加重惩罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们；徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们愤怒。”五、名篇名句默写（6分）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古典诗歌里常常有一种“无理之妙”，即看上去违反自然规律和生活逻辑，但巧妙地表达了诗情和诗趣。张若虚《春江花月夜》中，“___________，___________”两句，描写月光卷不去，拂还来，这种看似“无理”的举动，反而表现出抒情主人公微妙的内心世界。（2）《礼记·大学》倡导君子“修身齐家治国平天下”，其中阐明家、国、天下三者逻辑关系的名句是：“___________，___________。”（3）在励志演讲中，老师鼓励学生：“正如李白《将进酒》中所说的“___________，___________”，遭遇挫折时，我们要相信自己，相信未来。”（4）战士军前半死生，___________。___________，孤城落日斗兵稀。（《燕歌行》）（5）昆山玉碎凤凰叫，___________。十二门前融冷光，___________。（《李凭箜篌引》）（6）___________，中原北望气如山。___________，铁马秋风大散关。（《书愤》）【答案】①.玉户帘中卷不去②.捣衣砧上拂还来③.家齐而后国治④.国治而后天下平⑤.天生我材必有用⑥.千金散尽还复来⑦.美人帐下犹歌舞⑧.大漠穷秋塞草腓⑨.芙蓉泣露香兰笑⑩.二十三丝动紫皇⑪.早岁那知世事艰⑫.楼船夜雪瓜洲渡【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词有：捣、砧、材、帐、腓、那、洲、渡。六、语言文字运用（本题共4个小题，16分）20.逻辑推断题。四个不同民族的人，他们的名字分别为A、B、C、D，他们的民族分别是汉族、满族、壮族和苗族（名字顺序和民族顺序不一定一致）。现已知：①A和汉族人是医生。②B和苗族人是律师。③C和壮族人职业不同。④D不会给人看病。请根据上述材料，推断这四个人分别是哪个民族。A.满族人B.C.D.【答案】B是壮族人，C是汉族人，D是苗族人【解析】【详解】本题考查考生语言表达之逻辑推断的能力。逻辑指的是思维的规律和规则。狭义上逻辑既指思维的规律，也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律，包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑，形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑，辩证逻辑包括矛盾逻辑与对称逻辑。对称逻辑是人的整体思维（包括抽象思维与具象思维）的逻辑。从题目和①②可知，这四个人中有两人是医生，有两人是律师。从D不会给人看病，可知D是律师；结合B和苗族人是律师，可以推知D是苗族人。A是医生、B和D是律师，所以C是医生，C是汉族人。由于C是医生，C和壮族人职业不同，所以B是壮族人。B、C、D确定后，A只能是满族。21.阅读下面的文字，完成小题。终于“收蚕”的日子到了，老通宝拿出预先买了来的香烛点起来，恭恭敬敬放在灶君神位前。阿四和阿多去到田里采野花，小小宝帮着把灯芯草剪成细末子，又把采来的野花揉碎。一切都准备齐全了时，太阳也近午刻了。老通宝拿着秤杆，阿四拿了那揉碎的野花片儿和灯芯草碎末。四大娘揭开“布子”，就从阿四手里拿过那野花碎片和灯芯草末子撒在“布子”上，又接过老通宝手中的秤杆来，将“布子”挽在秤杆上，于是拔下发髻上的鹅毛在布子上轻轻儿拂；野花片，灯芯草末子，都拂在那“蚕箪”里了。这是一个隆重的仪式！“乌娘”在“蚕箪”里蠕动，样子非常强健。四大娘和老通宝他们都放心地松一口气了。请用谐音方式就文中的“秤杆”“灯芯草”联想一个成语，用来表达蚕农祈求顺遂的心愿。写出该成语，以及与它意思相近和相反的成语。①谐音成语：______；②近义成语：______；③反义成语：______；【答案】①.称心如意

②.心想事成（心满意足/如愿以偿）③.事与愿违（大失所望）【解析】【详解】题考查学生正确使用成语的能力。本题重点在明确“秤杆”“灯芯草”的谐音字。由“秤”“芯”想到谐音字“称”“心”。题干要求这个成语的意思是“表达蚕农祈求顺遂的心愿”，由此想到成语“称心如意”。“称心如意”，是形容心满意足，事情的发展完全符合心意。与此意思相近的成语有“心想事成”“心满意足”“如愿以偿”等，反义成语意思是事情不能满足自己的心愿，如“事与愿违”“大失所望”等。称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。心想事成：心中想要的都能圆满达到。多用于祝福他人。心满意足：指心里非常满足，多用来形容人的满足和如愿以偿的心情。如愿以偿：指像所希望的那样得到满足，愿望实现。事与愿违：事情的发展结局与主观愿望相违背。形容事情不能称心如意。大失所望：表示原来的希望完全落空，非常失望。阅读下面文字，完成小题。我国古代著名戏曲《十五贯》也讲述了一个断案的故事。屠夫尤葫芦被害，还被盗走十五贯钱，商人伙计熊友兰恰巧身上带着十五贯钱去办事，偏偏又路遇尤葫芦养女苏成娟，因此被误判为凶手。主审官过于执的推理是这样的：杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱。熊友兰有十五贯钱。熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。袁滋和过于执掌握的线索都是准确的，但是袁滋洞悉冤情，过于执却制造冤案，这是因为前者采用了正确的推理，后者采用了错误的推理。语文学习也常常会遇到各种各样的推理，生活、学习、工作处处都离不开它，推理不仅是探案才用得到的本领。《邹忌讽齐王纳谏》展现了政论中的推理，《河中石兽》演示了工程中的推理，《晏子使楚》记录了外交中的推理，《道旁苦李》反映了生活中的推理，诗歌“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难”（元姚燧《越调·凭阑人·寄征衣》）证明推理和抒情也可以完美结合……22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.推理不仅是探案才用得到的本领，生活、学习、工作处处都离不开它，语文学习也常常会遇到各种各样的推理。B.语文学习也常常会遇到各种各样的推理，推理不仅是探案才用得到的本领，生活、学习、工作处处都离不开它。C.推理不仅是探案才用得到的本领，语文学习也常常会遇到各种各样的推理，生活、学习、工作处处都离不开它。D.生活、学习、工作处处都离不开推理，语文学习也常常会遇到各种各样的推理，不仅仅是探案才用得到的本领。23.请参照文段中所举前一例句，合理进行逻辑推断，续写后面一