第05讲：《朝花夕拾》经典赏析（教师版）

【名著阅读】《朝花夕拾》经典赏析第伍讲【名著阅读】《朝花夕拾》经典赏析第伍讲学习目标学习目标壹了解《朝花夕拾》相关文学知识与内容；分析十篇散文的主题思想；学会分析人物形象，感知文章。考题链接考题链接贰阅读《朝花夕拾》选出以下说法正确的一项（

）A．《朝花夕拾》是一本回忆性散文集，其中收录有《狗·猫·鼠》《孔乙己》《琐记》《社戏》《无常》等篇目。B．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。C．鲁迅先生在三味书屋读书时，藤野先生对他很严肃。D．《二十四孝图》里，鲁迅不相信卧冰能求鲤，恶心“老莱娱亲”的举动，揭示了“郭巨埋儿”的虚伪，比较认可其他21种孝顺行为。在《朝花夕拾》中，提到鲁迅弃医从文原因的文章是（

）A．从《阿长与〈山海经〉》 B．《藤野先生》C．《父亲的病》 D．《从百草园到三味书屋》《朝花夕拾》这部作品集里，作者鲁迅回忆了自己的两个老师，一个是私塾老师A____；一个是在日本留学遇到的老师B____。还写了自己的两个女性邻居，一个是心术不正，自私自利的衍太太；一个是绰号为“肚子疼”的C____。知识预热知识预热叁《有的人》臧克家有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。……他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。1949年11月1日思考：这首诗是纪念一个人的，读完你脑海中浮现谁的形象？请简要说说。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这首写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。感从何来？当时新中国刚刚成立一个月。一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。鲁迅式的“有的人”固然很多，而处于对立面的“有的人”却也不少。诗人面对现实，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况，有感而作此诗。引出本讲主题《朝花夕拾》，包含鲁迅先生的温馨回忆，以及理性的批判，一起走进鲁迅的文学世界。

知识链接知识链接肆基础知识基础知识鲁迅鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，字豫山，改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。代表作：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《朝花夕拾》标题含义：表面指早晨盛开的花，晚上拾起或丢掉，深层指鲁迅先生在晚年时期回忆起童年时期、青年时期的人和事。创作背景：创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。内容剖析内容剖析《狗·猫·鼠》这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。《从百草园到三味书屋》全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，没有民族偏见的高尚品格，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，对藤野先生深情的怀念也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。知识拓展知识拓展《朝花夕拾》人物形象《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。艺术手法1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3、长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。知识巩固知识巩固伍一、选择题1．若想通过阅读《朝花夕拾》了解鲁迅的求学经历，下列选项中没有必要阅读的是（

）A．《无常》 B．《从百草园到三味书屋》C．《琐记》 D．《藤野先生》【答案】AA.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺；并不是讲述鲁迅的求学经历；故选A。2．下面《朝花夕拾》中的篇章，哪一个内容不属于作者对孩童时代的回忆？（

）A．《阿长与<山海经>》 B．《五猖会》C．《从百草原到三味书屋》 D．《藤野先生》【答案】DA.此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。是孩童时代的回忆；B.此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀，是孩童时代的回忆；C.全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。是孩童时代的回忆；D.此文记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。是青年时的回忆；故选D。3．下列对相关名著的解说，正确的一项是（

）A．《朝花夕拾》原集名《故事新编》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。B．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令“我”去看五猖会前背《千字文》，让“我”无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。C．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书围绕唐僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。D．《西游记》中牛魔王据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过三昧真火，请来菩萨降妖，牛魔王被降伏，做了善财童子。【答案】CA.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文；B.《五猖会》一文中，父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》；D.应是红孩儿据守火云洞；故选C。4．下面关于名著内容表述有误的一项是（

）A．虎妞是老舍在小说《骆驼祥子》中塑造的一个形象，作者对她的态度始终充满了厌恶和批判。B．《西游记》作者是明代作家吴承恩，书中最能体现孙悟空叛逆精神的情节是“大闹天宫”。C．《西游记》启示我们：人生要有所追求，为了实现理想而不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。D．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露并批判了现实生活中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。【答案】AA.有误，虎妞虽然贪吃懒惰、好逸恶劳、市侩气很浓，在钱财和地位，上有很大的优越感。但是她性格大胆泼辣，办事爽快利落，敢于追求个人的婚姻自由。虎妞既是一个沾染了许多旧社会恶习的妇女，又是旧社会的牺牲品。作者对她的态度既有批判也有同情；故选A。5．选出对有关名著《朝花夕拾》内容表述正确的两项（

）（

）A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。B．《藤野先生》一文中“纠正解剖图”和“看电影事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的原因。C．《二十四孝图》中，鲁迅回忆儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。D．《无常》一文中鲁迅夹叙夹议，对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”进行辛辣的讽刺。E．《五猖会》先写童年看赛会，然后写《西湖梦寻》里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会，这里都是为写五猖会做铺垫。【答案】ADB.《藤野先生》一文中“匿名信事件”和“看电影事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的原因；C.对“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事的残忍和虚伪，鲁迅持批判的态度；E.《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会，这里都是为写五猖会做铺垫；故选AD。6．阅读《朝花夕拾》选出以下说法正确的一项（

）A．《朝花夕拾》是一本回忆性散文集，其中收录有《狗·猫·鼠》《孔乙己》《琐记》《社戏》《无常》等篇目。B．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。C．鲁迅先生在三味书屋读书时，藤野先生对他很严肃。D．《二十四孝图》里，鲁迅不相信卧冰能求鲤，恶心“老莱娱亲”的举动，揭示了“郭巨埋儿”的虚伪，比较认可其他21种孝顺行为。【答案】BA.《孔乙己》《社戏》出自小说集《呐喊》；C.“藤野先生”有误，应为：寿镜吾老先生；D.“比较认可其他21种孝顺行为”有误，作者对《二十四孝图中的孝顺行为都不认可，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感；故选B。7．在《朝花夕拾》中，提到鲁迅弃医从文原因的文章是（

）A．从《阿长与〈山海经〉》 B．《藤野先生》C．《父亲的病》 D．《从百草园到三味书屋》【答案】B《藤野先生》一文中，鲁迅最初在东京求学，因看不惯清国留学生的作为，于是转到仙台。在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜俄国的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好。正是因为看电影事件与匿名信事件之后鲁迅选择了弃医从文。为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师——藤野先生学习医学，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命。故选B。8．请选出与原著内容相符的一项（

）A．鲁迅在《琐记》中提到在矿路学堂，他最喜欢阅读的一本书是《鉴略》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。B．范爱农是一位觉醒的知识分子，他内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，却长期受到封建思想及封建主义的压迫。C．在《二十四孝图》里，作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭示了古代孝道的重要性。D．衍太太“对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”，从中可看出衍太太是一个关爱孩子、为他人着想的人，是作者极力赞扬的对象。【答案】BA.鲁迅在矿路学堂最喜欢阅读的一本书是《天演论》；C.“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事揭示了古代孝道的虚伪和残酷；D.从中可以看出衍太太是一个阴险狡诈、自私自利、心术不正、令人憎恶的人，是作者极力批判的对象；故选B。9．下列对名著《朝花夕拾》有关内容的表述，不正确的一项是（

）A．《狗•猫•鼠》叙述了狗和猫结仇的故事：猫嘲笑弓起脊背的狗是在装“象”。B．《阿长与＜山海经＞》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。C．《无常》中，在迎神会上描写的无常，名为鬼实为人，借鬼讽人，伸张正义。D．《朝花夕拾》写的虽大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。【答案】AA.狗嘲笑弓起脊背的猫是在装“象”，并非“猫嘲笑弓起脊背的狗”；故选A。10．根据《朝花夕拾》中鲁迅的“爱与憎”，选出下图中对应不正确的一项（

）说明：图示人物所在区域关联的坐标轴表示鲁迅对人物的态度。如图示“藤野先生”，表示鲁迅对藤野先生既敬又爱。A．A B．B C．C D．D【答案】AA.陈莲河是《父亲的病》中的人物，陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白、不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子，其性格特点不言而喻。鲁迅对这个人没有爱。故选A。11．下列答案选项组合中正确的一项是(

)《朝花夕拾》中既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《_____》写出了自己“弃医从文”的动因。《二十四孝图》写儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“_____”的故事，进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。①五猖会

②藤野先生

③郭巨埋儿

④乌鸦反哺A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C《藤野先生》是现代文学家鲁迅的一篇回忆性散文，作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程，表达了对藤野先生的深切怀念之情，其中看电影事件、匿名信事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了弃医从文的想法，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；第一空应填“藤野先生”；根据《二十四孝图》原文“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”可知，第二空应填“郭巨埋儿”；故选②③，故选C。12．下列有关《朝花夕拾》内容表述正确的一项是（

）A．《朝花夕拾》全书由《小引》《狗·猫·鼠》《故乡》《藤野先生》等组成。B．《二十四孝图》重点写了作者在阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。C．《五猖会》记述儿时自己盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《孟子》的扫兴而痛苦的感受。D．在《琐记》中，作者提及在矿路学堂首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”等思想。【答案】DA.《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，选自小说集《呐喊》；B.《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感；C.《五猖会》记述儿时自己盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受；故选D。13．下列关于《朝花夕拾》相关篇目的表述正确的一项是（

）A．《琐记》重点回忆了鲁迅先生小时候被父亲强迫背诵《鉴略》的经过，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。B．《狗·猫·鼠》一文，表达了鲁迅先生对旧民主主义革命的失望之情。C．《从百草园到三味书屋》记叙了鲁迅先生小时候在百草园和三味书屋中枯燥乏味的生活。D．《藤野先生》一文记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图，询问中国妇女裹脚事宜，歌颂了藤野先生治学严谨，没有民族偏见的品格。【答案】DA.《五猖会》重点回忆了鲁迅先生小时候被父亲强迫背诵《鉴略》的经过，并非《琐记》；B.《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位爱国者的同情和悼念，并非《狗·猫·鼠》；C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，“枯燥乏味”错误；故选D。14．下列选项与鲁迅在《朝花夕拾》中所刻画的衍太太这位女性形象相匹配的是（

）A．年轻时是“豆腐西施”，老了却尖酸刻薄，市侩俗气脸皮厚，一副“圆规”似的站姿。B．表面理解孩子的调皮，却挑唆“我”去偷钱，迫使“我”出外求学，把孩子当成消遣的玩物。C．知道很多规矩，睡觉不拘小节，常常“切切察察”，但“我”却对她怀有敬意。D．无拘无束，不懂规矩，从不把事放在心上，天不怕地不怕，却又狡猾聪明地懂得躲避麻烦。【答案】BA.有误，根据“豆腐西施”和“圆规”分析，这是《故乡》中的杨二嫂；B.正确，根据“挑唆‘我’去偷钱，迫使‘我’出外求学”得出：这是衍太太；C.有误，根据“知道很多规矩，睡觉不拘小节，常常‘切切察察’”分析，这是长妈妈；D.有误，这是鲁迅《且介亭杂文》中散文《阿金》中的主角“阿金”。故选B。15．请根据阅读积累，完成小题。①她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动。或者点着对手或自己的鼻尖。②他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。③她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。④黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（选自《朝花夕拾》）上文分别描写了四个人物，下面的判断正确的一项是（

）A．衍太太

寿镜吾

阿长

藤野先生B．阿长

藤野先生

杨二嫂

寿镜吾C．阿长

寿镜吾

衍太太

藤野先生D．衍太太

范爱农

衍太太

寿镜吾【答案】C①是阿长，这段文字出自《阿长与<山海经>》。阿长是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。②是寿镜吾，这个语段出自《从百草园到三味书屋》；鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。③是衍太太，这段文字出自《琐记》；她在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。④是藤野先生，这段文字出自《藤野先生》；《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。故选C。二、填空题16．《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个是_____________，她的形象出现在《父亲的病》和《_____________》中。小时候，作者认为她是一个______________的人，长大后却逐渐发现她是个______________的人。在她的影响下，作者在父亲病逝的时候做了一件令自己终生不能释怀的事，这件事是：_______________【答案】衍太太琐记和蔼虚伪自私在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。【详解】本题考查名著内容。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。在这10篇文章中，刻画了众多的人物形象，如藤野先生，范爱农、父亲等等，在这部散文集中，出现了两个女性的形象，一个是阿长，一个是衍太太。衍太太这个人物形象出现在《琐记》和《父亲的病》这两篇散文中，她和作者的关系是同一门的邻居。因此①空填衍太太；②空填琐记。在《琐记》中有这样一句话“哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？？一口气读下去，‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了”实际上意指衍太太，小时候作者认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私；因此③空可填和蔼；④空可填虚伪自私。在《父亲的病》这篇文章中，父亲弥留之际，衍太太让“我”大声叫父亲，“我”一叫父亲，父亲已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛，所以“我”感觉自己让父亲走得不安生，这是“我”终身不能释怀的事情。因此⑤空可填在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。据此回答即可。17．补充名著信息内容。《朝花夕拾》这部作品集里，作者鲁迅回忆了自己的两个老师，一个是私塾老师A_________；一个是在日本留学遇到的老师B_________。还写了自己的两个女性邻居，一个是心术不正，自私自利的衍太太；一个是绰号为“肚子疼”的C_________。【答案】寿镜吾藤野严九郎（藤野先生）沈四太太【详解】本题考查名著人物的识记。鲁迅十二岁时到三味书屋跟从寿镜吾先生读书；藤野先生是鲁迅在日本的医学老师；衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象；沈四太太是一个懦弱，喜欢逃避责任的人，绰号为“肚子疼”。18．根据你对《朝花夕拾》的阅读，回答小题。根据图片内容填人名或称呼。A一到夏天，睡觉时________又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。B．我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，一看，________就站在我背后。C．一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。________就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”D．第二天，________就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。【答案】阿长父亲衍太太范爱农【详解】本题考查对名著情节的把握。第一空，根据图画和文字内容，明确“睡觉摆‘大’字”是不拘小节的保姆阿长；第二空，根据图画和文字内容，根据“工人的脸色很谨肃”“站在我背后”，明确这人是“我”严格的“父亲”；第三空，根据图画和文字内容，根据“比赛打旋子”情节，和说话前后不一致，明确人物是爱推卸责任的“衍太太”；第四空，根据图画和文字内容，根据外貌描写“戴着农夫常用的毡帽”和“那笑容是从来没有见过的”可知，人物是“范爱农”。19．名著知识填空。鲁迅的回忆散文《朝花夕拾》中，_______________（人物），在《___________》和《父亲的病》两篇文章中出现。他在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲。鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰，并散布谣言，总盼着邻家小孩儿干坏事儿。总体上说，他是一个心术不正，令人憎恶的，自私自利的，爱推卸责任的事，市侩形象。【答案】衍太太琐记【详解】本题考查名著知识识记。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一的一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。作者以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。《琐记》选自《朝花夕拾》，描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了“我”到南京求学的经历，描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种种弊端以及求职的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，通过“我”不顾反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现了“我”探求真理的强烈欲望。其中的衍太太喜欢使坏，怂恿孩子们冬天吃冰；鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；给“我”看不健康的画；挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散播谣言。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。据此可知第②空：琐记；《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，展现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深恶痛绝，在感叹中让人体会人生的伤悲。文中的衍太太教唆“我”在父亲弥留之际用力呼喊父亲的名字，让后来的“我”觉得这是最大的错处。据此可知第①空：衍太太；20．根据你对《朝花夕拾》的阅读积累，填空。1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以（1）《___________》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如（2）《___________》一文中，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己（3）“___________”的动因。又如《〈二十四孝图〉》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓（4）“___________”的批判。【答案】《旧事重提》《藤野先生》弃医从文孝道【详解】考查对名著常识的识记。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。其中《藤野先生》一文记述作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定“弃医从文”的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。据此可填写作答。三、名著阅读21．阅读下面文段，然后回答后面的问题。我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生做宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗啦一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。（选自《朝花夕拾·二十四孝图》）(1)我幼小时对孝顺的理解和看了《二十四孝图》后对孝顺的理解有哪些不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)作者描绘《二十四孝图》上“子路负米”、“哭竹生笋”等细节，你认为作者对封建孝道持有怎样的态度？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)上文是鲁迅小时候对“孝”的认识，请你结合下面材料及自己的经历，谈谈你对孝的认识。【链接材料】子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)“我”幼小时以为孝顺无非就是“听话”“从命”，长大之后，给年老的父母好好地吃饭。自从得了这孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难十几百倍，甚至“有性命之虞”。(2)揭露和批判斥责的（意对即可，比如反对、不赞成的等）。(3)示例：上文讲小时时候的孝是孝顺，长大的孝是赡养；而链接材料指出孝不仅应养更应是怀着敬爱之心的。如果没有敬爱，孝就只是一种物质上的义务。尤其是在父母老去之后，若只能养父母，却无敬爱之心，不关心父母的精神、情感需求，这样的“孝”是有缺憾的【详解】（1）本题考查理解文章内容。结合第二段“我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释‘孝顺’的做法，以为无非是‘听话’‘从命’，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了”可得：“我”幼小时以为孝顺无非就是“听话”“从命”，长大之后，给年老的父母好好地吃饭。结合第二段“自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍”“到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”可得：自从得了这孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难十几百倍，甚至“有性命之虞”。（2）本题考查理解文章内容。结合第二段“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’‘黄香扇枕’之类”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已”中“勉力仿效”“可疑”“怕”“抛脸”等词语可知，作者描绘《二十四孝图》上“子路负米”“哭竹生笋”等细节，你认为作者对封建孝道持有揭露和批判斥责的态度。（3）本题考查理解文章内容和谈启示的能力。结合第二段“我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释‘孝顺’的做法，以为无非是‘听话’‘从命’，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了”可知，上文讲小时时候的孝是孝顺，长大的孝是赡养；结合链接材料“今之孝者，是谓能养”“不敬，何以别乎？”可知，链接材料指出孝不仅应养更应是怀着敬爱之心的。如果没有敬爱，孝就只是一种物质上的义务。告诉我们，对待父母，不仅要赡养，还要有敬爱之心；除了关心父母的物质生活，还要关心父母的精神、情感需求。参考译文：【链接材料】子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母，（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养，假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”22．阅读名著，回答问题。《朝花夕拾》书介编辑推荐《朝花夕拾》是一代文豪颇负盛名的传世佳作，一部发人自省、催人奋进的教科书，一部认识中国人、剖析中国人的经典范本，一部开创中国现实主义文学先河的伟大史诗。内容简介《朝花夕拾》是鲁迅先生家喻户晓的回忆性散文集，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，在塑造了一些个性鲜明的人物的同时，将这些回忆融入理性的思考中，读来温馨而又受益匪浅。作者简介鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。目录小引狗·猫·鼠阿长与《山海经》《二十四孝图》五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农后记媒体评论他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。——老舍鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的勇敢领导者，也使我们失去了一个真挚热忱的朋友。——郑振铎没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《小引》我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。《二十四孝图》“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭：“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。……（节选自《当当网》）(1)《朝花夕拾》比较完整地记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络。请结合具体内容列举出鲁迅先生的生活经历及其思想状态。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)老舍和郑振铎都对鲁迅进行了评价，而郁达夫的评论并不是指向鲁迅本人，编者选择郁达夫的评论是否恰当？结合内容，简述理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)编者认为《朝花夕拾》是一部发人自省、催人奋进的教科书。根据你的阅读感受，结合具体内容，谈谈你的自省。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)鲁迅先生在日本留学，看到日俄战争，在中国的土地上屠杀中国人，而中国人却作为看客而存在。深知医好国人的体魄只是徒增示众材料或看客而已，要想国家富强，必须唤醒国人的灵魂。于是决定弃医从文，投入到医治国人的灵魂中去。(2)恰当，郁达夫的评论字面上虽然没有指向鲁迅本人，但他表明一个民族应该如何对待自己的伟大人物，呼吁广大读者要拥护、爱戴、崇拜的像鲁迅这样的伟大人物。(3)阿长不让小鲁迅钻竹竿，过年让小鲁迅吃福橘，让小鲁迅的童年备受折磨，让小鲁迅对她充满怨恨，当鲁迅长大后回忆起这一切，才明白这是阿长对小他的真心关爱，于是充满悔恨，但已无法弥补。我生活中何尝不是这样，妈妈的唠叨、爸爸的严厉，有时让我难以接受，现在想想这又何尝不是爱的体现？我应该尽量体谅大人的心情，免得自己以后悔恨。【详解】（1）本题考查名著内容及作者情感的理解。此题中，结合《朝花夕拾》中具体篇目的情节内容，分析作者的生活经历及其思想状态，语言流畅，言之有理即可。示例一：《从百草园到三味书屋》主要写了鲁迅儿时的两段经历：百草园的生活是丰富有趣的，给儿时作者带来了极大的快乐；进入私塾后，三味书屋沉闷的教学方式让作者感到枯燥压抑，想要逃离。通过这两部分的对比，流露出作者儿时对大自然的喜爱，表现了作者对儿时快乐时光的怀念，表达了作者对封建教育禁锢儿童思想的厌恶，渴望解放儿童天性。示例二：《五猖会》主要写“我”一次看五猖会的生活经历。开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而父亲却要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但种种美好的情感却已经被父亲要求自己背书而消失的无影无踪，反感觉到索然无味。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀以及对儿童教育的思考。（2）本题考查人物评价的理解。材料中老舍和郑振铎的评价都直接提到了鲁迅，而郁达夫的评价“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”在字面上并无直接提到鲁迅先生本人，但其前半句“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群”表明了伟大的人物对于一个民族的重要意义，而鲁迅先生作为我国伟大的文学家、思想家、革命家，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，毫无疑问就是这样的伟大人物。而郁达夫的后半句“虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”则表明了其认为一个民族应该如何对待伟大人物，呼吁读者要拥护、爱戴、崇拜的像鲁迅这样的伟大人物。据此，亮明观点，阐述理由即可。（3）本题考查名著内容的阅读感悟。开放性试题，选择名著中对自己有启发的情节，从中提炼自己的阅读感悟，并结合个人的实际生活经历，作出反省，语言流畅，言之有理即可。示例：藤野先生治学严谨、认真负责、热诚待人、没有狭隘的民族偏见、对学生一视同仁。他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心鲁迅的解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远，即使在后来的工作中，藤野先生的照片也能激励鲁迅继续奋勇向前。一位好的老师对学生的影响是巨大的、长远的，初入中学的我也曾经历一段迷茫期，正是班主任的悉心鼓励，才让我重新找到方向，继续扬帆向远。我应该感恩老师，坚定目标努力学习。阅读《五猖会》选段，完成下面小题。①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。②“去拿你的书来。”他慢慢地说。③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——⑥“给我读熟。背不出，就不准去看会。”……⑦他们都等候着；太阳也升得更高了。⑧我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。⑨“不错。去罢。”父亲点着头，说。⑩大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。⑪我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。23．看会前后，“我”的心情发生了怎样的变化？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．从描写方式来看，选文中画线的句子属于什么描写？有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．选文中的父亲是个怎样的人？作者想借此表现怎样的主题？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】23．看会前，“我笑着跳着”，激动兴奋；父亲强迫“我”背书时，“我忐忑着”“担着心”，惴惴不安；可以去看会，“我却并没有他们那么高兴”“都没有什么大意思”，兴味索然。24．侧面描写，通过旁人的等待，衬托“我”希望看会的急切心情；用旁人的高兴，来反衬“我”背完书后对看会兴致全无的心情。25．文中的父亲是一个严厉、专制，不懂得儿童心理的封建家长；作者想借这一形象表现父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，批评封建教育对儿童天性的压制和摧残。【解析】23．本题考查理解文章内容与分析人物情感变化。结合第①段“因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快”可知，看会前，“我”笑着跳着，十分激动与兴奋；结合第②段“‘去拿你的书来。’他慢慢地说”，第④段“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”可知，当父亲强迫“我”背书时，“我”忐忑着，担着心，惴惴不安；结合第⑪段“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，可以去看会了，“我”却并没有他们那么高兴，觉得“都没有什么大意思”，兴味索然。24．本题考查描写方式及其作用。结合画线句“工人的脸色很谨肃了”“他们都等候着”“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头”可知，这些是描写等候“我”背完《鉴略》再去看五猖会的工人们的反应的句子；结合文章内容可知，选文主要写“我”去看五猖会，写旁人等“我”去看五猖会，是属于侧面描写；通过旁人的等待，衬托“我”希望看会的急切心情；用旁人的高兴，来反衬“我”背完书后对看会兴致全无的心情。25．本题考查分析人物形象与理解文章主旨。结合第①段“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后”，第②段“‘去拿你的书来。’他慢慢地说”，第④段“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去”，第⑪段“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，当“我”激动兴奋地要去看五猖会，父亲却浇了“我”一盆冷水，要“我”背完《鉴略》才能去看，“我”激动兴奋的心情一下掉落谷底，再也提不起兴趣；据此可知，文中的父亲是一个严厉、专制，不懂得儿童心理的封建家长；作者想借这一形象表现父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，批评封建教育对儿童天性的压制和摧残。26．人的一生里注定要遇见两个人，他们逆光而来，给予我们生命，温暖我们成长的岁月，他们承载着世间所有的美好，值得最真挚的感恩。父亲的病（节选）①陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。②芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头。临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道。是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。③“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。④“我有一种丹。”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”⑤我父亲沉思了一会，摇摇头。⑥“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说：“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”⑦我的父亲沉思了一会，摇摇头。⑧父亲不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好。灌下去，却从口角上回了出来。⑨从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。⑩父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想到：“还是快一点喘完了罢……”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。⑪早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……⑫“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。⑬“父亲！父亲！”我就叫起来。⑭“大声！他听不见。还不快叫？！”⑮“父亲！！！父亲！！！”⑯他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。⑰“叫呀！快叫呀！”她催促说。⑱“父亲！！！”⑲“什么呢？……不要嚷。……不……”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。⑳“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。㉑我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。(1)根据下表所示陈莲河的用药、诊断情况，概述其为父亲治病的动机。治疗时间起先药方中期诊断最后治疗用药、诊断情况蟋蟀一对，平地木十株，败鼓皮丸。自然，这也许是前世的事。但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了。动机①②③(2)文中画横线的语句写的是“过去的我”的经历、感受，请结合加点词揣摩，说说“我”当时是怎样的内心感受。①我有时竟至于电光一闪似的想到：“还是快一点喘完了罢……”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)鲁迅的文章结尾往往于叙述中渗透情感和思考。作者多年后回忆此事，“现在的我”却觉得“这却是我对于父亲的最大的错处”，你如何理解这句话？并结合内容分析本文所想表达的思想情感。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)读《朝花夕拾》里的文章，有时会读到一个天真的“小鲁迅”，有时会读到一个深沉的大鲁迅。请你参与“探究《朝花夕拾》中‘小鲁迅•大鲁迅’”的专题阅读活动，帮助设计阅读方案，把下面表格填写完整。阅读任务过程记录选篇阅读小组交流「谈发现」小玉读《从百草园到三味书屋》，发现：百草园之趣、三味书屋之趣让“小鲁迅”拥有童年的快乐，也有“大鲁迅”对封建教育对儿童天性抹杀的思考。苍苍读《无常》，发现：“小鲁迅”与其他乡间孩子对活无常的喜爱，让“大鲁迅”从中看到人间公道的缺失，引发了他对“正人君子”的讽刺。①我读《___________》，发现：_____________________________________________________（温馨提示：本题已出现的散文篇目《从百草园到三味书屋》《无常》除外。）从篇到本探究鲁迅「提建议」②要探究《朝花夕拾》中“小鲁迅•大鲁迅”，阅读时，从内容和方法上，我有以下建议：________________________________________________________________________________【答案】(1)①靠着这独特的药引仿佛才能显示出他医术的高超，才能借以迷惑众人。②为自己看不了病的一种托词，在用药无效后的一种推卸责任的表现。③表示自己已无力回天，救人乏术。(2)①看着父亲非常病苦地活着，倒不如让父亲安详地死去，“我”内心又觉得这很不孝。②“我”希望“我”的呼唤能挽回父亲的生命，表现了“我”对父亲的不舍和依恋。(3)“我”没让父亲安静地离去，违背了父亲意愿，“我”心里很懊悔与自责，表达了“我”对父亲的不舍与愧疚之情。(4)二十四孝图既有“小鲁迅”不喜欢的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，也有“大鲁迅”对封建“愚孝”的批判。示例：内容上：了解作者的生活背景，理解鲁迅的人生经历，从而探究其对社会现实的认识。方法上：可采用“串珠法”，把文中对鲁迅童年生活有所叙述或涉及的内容串联起来考查，从而更全面地认识鲁迅。【详解】（1）本题考查文本内容的理解。由第②段“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”“然而还有‘平地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头”，第③段“可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了”可知，陈莲河开的药方，其实都很普通，只不过起了个“深奥”的名字，让人一听非常神秘，正是靠着这独特的药引仿佛才能显示出他医术的高超，才能借以迷惑众人。根据第⑥段“‘我这样用药还会不大见效，’有一回陈莲河先生又说：‘我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……’”可知，按照陈莲河开的方子用药，父亲的病有可能“还会不大见效”，陈莲河让找人看看，说不定就是“有什么冤愆”“这也许是前世的事”，他的这一些话语，其实就是为自己看不了病的一种托词，在用药无效后的一种推卸责任的表现。由第⑧段“父亲不肯用灵丹点在舌头上，又想不出‘冤愆’来，自然，单吃了一百多天的‘败鼓皮丸’有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了”“他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好”可知，父亲病入膏肓，吃了陈莲河的药也没有一点效果，所以找他再次看病，他开的“药引也不很神妙了”，陈莲河知道自己骗术即将败露，便停止使用药引。表示自己已无力回天，救人乏术。（2）本题考查人物心理活动的揣摩。①“竟”表示出乎意料，“还是”表示希望，含有“这么办比较好”的意思。这句话是说父亲的病很厉害，看着父亲难受的样子，“我”内心不希望看到父亲受到病痛的折磨，希望他能够早一点解脱痛苦。②“还”有“仍旧”之意，“一直”表示“我”叫父亲持续的时间很长。这句话说父亲已病入膏肓，但“我”还是希望他能好起来，不想让他死去，所以听从巫医的话，一个劲儿地叫父亲。一方面说明“我”当时对父亲的生命还寄予厚望，希望通过这种方式让父亲能有好转；另一方面也表现了“我”对父亲的不舍和留恋。（3）本题考查重点句子的理解及文章所表达的思想感情。“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”，这句话是说父亲已经病危，想要安安静静地离开，但“我”在衍太太的催促下叫着父亲，让父亲受了打扰，不能安宁地离世。事实上，这就违背了临终的父亲的意愿，就这点来说，“我”觉得自己做得实在不对。所以“就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”。“我”每念及此就不安、痛苦，一想到父亲的“死”，“我”就懊恼与自责，后悔没有让父亲安静地离去，同时表达了“我”对父亲的不舍与愧疚之情。（4）本题考查阅读探究。①本题是“探究《朝花夕拾》中‘小鲁迅•大鲁迅’”的专题阅读。仿照示例，结合《朝花夕拾》中的作品，结合内容从“以儿童视角追忆往昔”和“以成人视角审视过去”两方面分析。例如读《《狗•猫•鼠》，一方面以“小鲁迅”的视角追忆童年时期隐鼠遭遇摧残的经历，另一方面以“大鲁迅”的眼光加以审视，表达了对弱小者的同情，对当权者的憎恨。②本题是阅读方法探究。针对“《朝花夕拾》中‘小鲁迅•大鲁迅’”的探究，从内容和方法上提出阅读时的建议。建议要中肯、合理，言简意赅，表达清晰流畅。如：要适当了解鲁迅的生活背景，早期有快乐烂漫的童年，后期有艰难的生活现实，把握鲁迅先生不同时