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文档简介
PAGE二汉代儒学[课时作业]一、选择题1.秦朝时期,秦始皇下令焚烧的书籍主要是()A.秦国官定史书《秦记》B.博士官负责管理的文献C.医药、卜筮、种树等书D.民间保藏的《诗》、《书》等解析:本题考查学生对基础学问的把握。秦始皇下令焚烧的书籍是秦国官定史书《秦记》以外其他各国的历史记载,以及民间私人保藏的《诗》、《书》、百家语等。答案:D2.董仲舒认为:大一统是天地常理,治国要道。维护政治的大一统,必需先实行思想的大一统。为此,他主见()A.君权神授 B.天人感应,天人合一C.三纲五常 D.罢黜百家,独尊儒术解析:主见君权神授和天人感应主要是为了加强君主专制,与题意不符,故A、B两项错误;三纲五常的提出主要是规定了人际关系的标准,强化君主专制,故C项错误;依据题目中的关键词“思想的大一统”可知D项正确。答案:D3.“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主见是()A.阴阳相生 B.三纲五常C.君权神授 D.以德治国解析:材料中“阳为德……以此见天之任德不任刑”的信息说明强调“德治”,故D项正确。答案:D4.中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于()A.秦代 B.汉代C.唐代 D.宋代解析:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议并付诸实行,一方面确立了儒家学说的正统地位,另一方面实质上是一种文化专制,B项正确。答案:B5.从“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”,儒家社会地位发生了重大改变。这一改变不能说明的是()A.两者统治思想不同B.都是加强中心集权须要C.都属于思想文化专制统治D.不同政治制度确定思想文化的不同命运解析:一个“坑儒”一个“尊儒”,故A项说法正确,不符合题意;中心集权制度秦朝建立、汉朝巩固,“坑儒”“尊儒”都是其表现,故B项说法正确,不符合题意;“坑儒”“尊儒”都是中心集权在文化方面限制的表现,故C项说法正确,不符合题意;汉承秦制,都实行君主专制中心集权的政治制度,故D项说法错误,但符合题意,故选D项。答案:D6.视察右图,下列相关的说明最为恰当的是()A.太学是汉初起先兴办的古代最高学府B.汉武帝时代太学生员完全来自官僚家庭C.太学生员学习的内容基本是儒家经典古代太学遗址D.太学兴办标记着古代教化系统趋于完备解析:汉武帝时代才起先兴办太学,太学生员中也有来自平民家庭者,西汉地方郡国学校的兴办标记着教化系统趋于完备。因此,A、B、D三项的叙述都是不正确的。答案:C7.西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教化()A.课程设置多样化 B.由精英化走向世俗化C.向社会下层扩展 D.逐步官方化和制度化解析:太学课程设置均是儒家经典,不能体现多样化,故A项错误;太学教化主要还是贵族化,没有走向世俗化,故B项错误;太学是中心教化机构,没有向社会下层扩展,故C项错误;太学设立体现儒学教化逐步官方化和制度化,故D项正确。答案:D8.吕思勉在《中国制度史》中写道:“科举之善,在能破朋党之私……前此选举,皆权在举之人,士有应举之才,而举之不及,夫固无如之何。及科(科举),此实选举之官徇私舞弊之限制。”材料体现出科举制的进步性有()①以德行为选拔标准②有利于破除结党营私③扩大了官员的来源④有利于提升官员素养A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④解析:以德行为选拔标准是察举制,故①错误;材料中“科举之善,在能破朋党之私”说明②正确;材料中“士有应举之才,而举之不及”说明官吏来源扩大,故③正确;材料中“此实选举之官徇私舞弊之限制”说明④正确,故B符合题意。答案:B二、非选择题9.阅读下列材料,回答问题。材料一凡以教化不立而万民不正也……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序(学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》材料二五年春……置五经博士。八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。——摘编自《汉书·武帝纪》材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求,是当时客观形势的正确反映。虽然,从本质上说,这一主见是为巩固汉政权的封建统治服务的,但从客观效果来看,它不仅对当时,而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了主动的作用。——高春菊《董仲舒教化思想探讨》(1)据材料一,概括董仲舒针对教化提出的详细主见。结合所学学问,分析董仲舒提倡教化的主要缘由。(2)据材料二,概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用。(3)据材料三,结合所学学问,如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响?解析:第(1)问,“主见”干脆提取材料信息概括作答,董仲舒主见在中心设太学,地方设庠序来教化百姓行仁、义、礼等;“主要缘由”则要结合当时形势从统治者加强中心集权、儒家自身主见和教化的功能等方面分析。第(2)问,“措施”可干脆从材料中找出,如设置五经博士、征选儒家学者做官,提倡儒学等;“作用”需结合所学学问从巩固统治、发展教化和儒学地位改变等角度分析回答。第(3)问,从主动影响和消极影响两方面思索,归纳材料三可得出“巩固统治、巩固国家统一”等主动影响,消极影响主要是儒学对社会发展有肯定的阻碍作用。答案:(1)主见:办学校来教化人民仁、义、礼。缘由:适应统治的须要;儒家重教化的传统;教化本身的功能。(2)措施:设五经博士;起用儒学家参政;兴办学校,大力提倡儒学
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