《读书：目的和前提》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第13课读书：目的和前提学习目标1.把握文章的主要内容，理解文中重要词句的含意。2.归纳内容要点，领会作者的思想观点。学习任务

“腹有诗书气自华”，阅读，让心灵闪烁着爱的光辉，让生命散发出教养的芬芳。诺贝尔文学奖获得者黑塞认为，读书是获得真正的修养的重要途径。他劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。让我们远离浮世的喧嚣，走进经典，与大师交流，使心灵变得更加富有。1新课讲解(一)词义辨析1.熟悉·熟习熟悉熟习[辨析]熟悉：指知道得清楚、详细，与“陌生”相对。常指视觉、听觉和其他方面的认知活动，对象是有形的、有声的。熟习：了解得深透而熟练，多指记忆、运用、掌握等实际活动。对象是记忆、语言、学问、知识、业务、工作等。[运用]

各地监察局工作人员正尽快________各地新情况，适应新岗位、_______新业务、进入新角色，更好地履行职责。基础知识一

词语2.领略·领悟领略领悟[辨析]二者都是动词，都有“了解，明白”的意思，但是二者的侧重点不同。“领略”着重指感性上的体验和欣赏。“领悟”则指“对事物有认识、有体会”，着重于理性上的了解，与“领会”“理解”近似。[运用]

他趁闲暇时间______了几处自然奇景，对人生有了进一步的_______。(二)成语释义1.望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋，抬头向上看的样子。2.一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。逸，安逸。3.了如指掌：好像指着自己的手掌给人看一样，形容对情况非常清楚。4.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。5.视而不见：尽管睁着眼睛看，却什么也没看见，指不重视或不注意。√√√×，不合语境。×，“视而不见”不带宾语。1.每个人真正的职责只有一个：寻找自己，坚定地成为自己。(黑塞)[适用角度]不论走向何方，听从内心，坚定自我[运用示例]寻找自己，坚定地成为自己。想要让自己成为劲弩，又怎么能够拒绝煣木之苦？古有宋濂穷冬烈风之中，为求学踽踽而行；今有黄国平在博士论文中自陈家世之多舛、求学之维艰。然而他们却用自己坚持不懈的热爱，诠释了什么叫穷且益坚。

二、名言名句

2.有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。(黑塞)[适用角度]读书贵专，求精求深精读精研，方能致远[运用示例]读书贵专，深入研读，方能把握精髓。黄庭坚说：“读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。”黑塞说：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。”毛泽东读书有爱写批注的习惯。他的批注，有的是内容提要，有的是对人物或思想的评价，有的是相关事情的联系。大量批注，言如珠玉，都是他深入研读的结晶，闪烁着智慧的光芒。读书贵专比博览群书获得的知识更加深刻，更有益于人生行稳致远。(一)文本延伸阅读和情操书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心。沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。“开卷有益，读书好处多”是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得更高，眼前展现的景色更壮阔，就要拥有更渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉，我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。

相关阅读[素材运用]读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师等。这些令我们崇拜、学习和模仿的楷模，可以通过阅读各类书籍去认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活，应把读书视为自己的乐趣。(二)美文赏读读书与致用褚振江纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载了一个读书故事：一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次，他偶然得到一部古代兵书，伏案苦读一年后，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，苦读一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。刘羽冲自此闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。这个故事启人心智：读书求知，切莫拘泥于书本之中。书只能帮助人思考，而不能代替人做事。鲁迅曾言：“读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。”“读死书是害己，一开口就害人。”要懂得书的真意和深意，实现融会贯通，为我所用。而现实中也确有一些人，万卷琳琅，皓首穷经，却不懂变通，不谙世故，一味机械地生搬硬套，常常陷于教条，笔下虽有千言，胸中实无一策。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学以致用，知行合一，读书的价值才能得到真正体现。如果只顾一味苦读，做起事来不与实际挂钩，最后只能变成一个无所作为的“两脚书橱”。把书读“活”，就是保持时代触感，仔细思辨，吃透消化，做到举一反三，如此才能达到俯而读、仰而思、起而行的效果。若日日诵读圣贤之语，行的却仍是自家思想，这种读书虽寒窗十年，破卷五车，亦无所用。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”毛泽东同志酷爱读书，并且是用心用脑去真读、真学、真思考。“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”《反对本本主义》是经典，所批评的是本本主义者，即不做正确的调研，想从书本出发解决问题。刘伯承读书治学也特别强调理论与实际密切结合。他曾说：“攻书求实用，应如攻坚求战果。”“不以实践为基础，不同实践相结合的理论，是空理论；不以理论作指导，不同理论相结合的实践，是瞎实践。”战争年代，刘伯承总是精准深刻地把战役战斗的成败得失及时复盘，就是为了从实践中总结出真知。邓小平曾高度评价这一从实践中来又到实践中去的读书方法：“伯承善于总结经验，把军事实践上升到理论高度，又善于创造性地用理论指导军事实践。”毛泽东同志也说：“做一个真正能干的高级指挥员，不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的，必须在战争中学习才能办得到。”“天地阅览室，万物皆书卷。”客观事物是复杂的，常常包含相互矛盾的多个侧面，并且在不断发生变化，并不是靠读几本书、听几堂课就能看清楚的。克服主观与客观分离、书本与实践脱节的弊端，洞悉并填补书中的“空白”，需要我们学有所用、学以致用、学用相长，决不能把书本中的只言片语甚至一些道听途说当作真理。“一语不能践，万卷徒空虚。”为学之实，固在践履。坚持把“有字之书”和“无字之书”相互印证、互为补充，活学活用，实际上是一种“读在于用”的用书之道。这是读书的最好延续。[阅读导引]春光不负有心人，正是少年读书时。读书让我们寻觅到了此心安处，更探寻到了诗酒年华，书籍是一座我们随身携带的避难所，图书馆更应是天堂的模样。青春应与书籍为伴，读书更要活学致用。“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”是于谦的乐在其中；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是陆游的知行合一；“人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤”是孟郊的学以致用。古来圣贤读书品察人生奥妙，今天的我们更应“努力尽今夕”，不负好春光，乐品书香味。我的点评：__________________________________________________________________________________________________________________________2文本讲解德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞简介赫尔曼·黑塞(1877—1962)，出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、①____________、歌德奖。1962年于瑞士家中去世。作品代表作有《在轮下》《荒原狼》《彼得·卡门青》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。其中②《________》于1946年获诺贝尔文学奖。评价黑塞爱好音乐和绘画，他的诗有很多充满了浪漫气息，以至被人称为“③__________________________”。诺贝尔奖荒原狼德国浪漫派最后的一个骑士认识作者1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为④______是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。读书了解背景德国浪漫派18世纪末发端于德国，随后在欧洲各地出现的浪漫主义，是一次波及范围大，影响深远，其“余波”至今尚未停息的文化思潮。其波及文学艺术、哲学社会科学、自然科学诸领域，席卷了精神生活的方方面面。德国浪漫派是这个思潮的源头，特指18世纪90年代至1850年前后由施莱格尔兄弟、诺瓦利斯等掀起，随后又有布伦塔诺、阿尼姆、克莱斯特、霍夫曼、艾兴多夫等大批作家参与的一场文学运动。德国浪漫派对后世有着难以估量之影响，它不仅是现代派当中诸多流派之源，更在西方近现代思想史上占有特殊地位。相关链接1.[文题解读]本文是德国作家黑塞有关读书话题的_________，选自《读书》杂志1990年第4期。标题直接点明文章的主要内容，即“______________”和“_______________”。随笔读书的目的读书的前提整体感知2.[结构导图]

(请在阅读全文的基础上填出下面结构导图中的空缺部分)答案

①自我完善，找到生活的意义②获得真正的教养③个性或人格(有爱和敬重)

④若干年后细读中国经典一把握文章的主要内容高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，走到那种生活的憧憬的路上来了。”学习时要注意文中关于读书的名句，体味读书的氛围与乐趣。文本分析1.作者认为“真正的修养”是什么？有何作用？答案在黑塞看来，真正的修养本身便有意义，它既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，于永恒中生存。作者还认为，真正修养的目的主要在于帮助我们寻找生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。2.黑塞认为应如何获得“真正的教养”？答案要想获得“真正的教养”，可以走不同的道路，但其中最为重要的途径，就是研读世界文学，逐渐熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。通过读伟大的作品，来丰盈我们的内心，使人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。二理解重要词语和句子在具体的语境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的表层含意、深层含意，体味句子的言外之意，理解句子的表达作用，分析使用了一定修辞手法或具有一定句式的句子的表达意图，以及对抽象的句子进行阐发或使之具体化等。3.如何理解“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一”？答案作者运用排比手法，突出强调了阅读者在个性人格上要具有一定的修养。人在阅读时要有爱心，要有对知识的敬重和一定的人格修养。4.文章最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含意？答案这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，要花力气、下功夫。否则，是难以体会杰作的伟大的。三分析概括文章的观点态度黑塞从切身体会出发，思考读书的意义。文章的思考充满睿智，又温暖感人。黑塞读中国古代论著的感受，以及他关于修养不追求具体目的、流行读物不能取代经典的看法，都发人深思。5.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？答案并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(

)BA.真正的修养强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。B.获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径之一是研读世界文学，即完全掌握各国作家和思想家的作品。C.读书问题不在于数量，而在于选择能在闲暇时沉浸其中的杰作，从中获得生活的意义，使人生充实、高尚，更有价值。D.作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，并具体指出“个性或人格”就是爱的阅读(或“对文明的热爱”)、对知识的敬重、心的教养。解析

B项，“完全掌握各国作家和思想家的作品”偷换概念，原文是“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品”。课堂练习2.《读书：目的和前提》的作者说：“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。”为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起？(6分)解析

从人格和个性对获得教养的重要性这个角度来考虑作答。答案他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果一个人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。【相关链接】结构条理论证深刻《读书：目的和前提》在结构上层层深入、环环相扣，既有理性思考，也有情感熏陶。劝说人们用心研读世界文学，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。文章开门见山，阐释了什么是真正的修养，同时指出获得修养是一种努力的过程，修养无功利目的。这样为后文的论述作了铺垫，紧接着作者在第二自然段中提出本文的中心论点——读书是获得教养的最重要途径之一。三、四、五自然段紧扣论点穿针引线，提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，对知识的敬重。议论文的基本结构是：引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)。为了能够充分说明论点，又具体演化出多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对比式等。1.并列式。这种结构方式的特点是几个层次、段落之间的关系是并行的。2.递进式。文章的各部分或层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。层次之间的关系往往由浅入深。3.总分式。是指论证的层次之间是总说和分说的关系，总分式包括三种：总分、分总、总分总。总分式里分述各项一般都是并列的。4.对比式。在论证过程中，把两种事物或意思加以对比，或者用一种事物或意思来比照另一种事物或意思。【对点练习】请围绕“坚韧的力量”写一段条理清楚、议论深刻的文字。不少于200字。(6分)答案

(示例)古人云：“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针、愚公移山记载了韧的传说；黄河入海、长江东去留下了韧的足迹；水滴石穿、蜜蜂酿蜜展示了韧的现实。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名生物学家；巩立姣练习铅球21年，失败了不气馁，永怀梦想，在东京奥运会上夺得金牌。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。4课后作业一、语言文字运用(保分练)(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(11分)“腹有诗书气自华”。阅读始终是人类获取知识的最主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带。阅读究竟该采取何种方式？人们看法各不相同，可谓__①__，但毋庸置疑的是，要想真正构建系统性、有效性的知识体系，唯有依靠大量系统的深度阅读，纸质书籍无疑是最好的载体。每个人要树立正确的阅读观，无论选择什么样的阅读方式，最基本的是要能够保持一颗安静的心。知识的获取与构建需要一个__②__的过程，不可能一蹴而就。功利主义与焦虑情绪都不是应有的心绪，__③__样的肤浅阅读也不是应有的态度，只有让自己真正沉浸到书籍的世界，书籍中蕴藏的丰富信息才能被获取，才能够与作者的情感共鸣，得到良好的阅读体验与实际收获。阅读还得有恒心和毅力，有的人读书只有开头，每次结尾总是草草了事，这样糊弄的只是自己，遗憾也只能留给自己。要读好书，要善读书，以致养成良好的阅读习惯，长期坚持下去必然不会有非同一般的收获，显著实现自我价值的升华。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)解析

①处，由“人们看法各不相同”可知，对于阅读究竟该采取何种方式，不同的人有不同的看法，可填“见仁见智(仁者见仁，智者见智)”。见仁见智：指对于同一个问题各人有各人的见解。仁者见仁，智者见智：比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。②处，由“不可能一蹴而就”可知，知识的获取与构建需要一个不断积累的缓慢的变化过程，可填“潜移默化(日积月累)”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。日积月累：一天一月地积累起来，形容长时间地积累。③处，由“肤浅阅读”可知，此处所填成语与之意思相近，可填“蜻蜓点水(浅尝辄止)”。蜻蜓点水：比喻只轻微地触及事物的表面，形容做事肤浅不深入。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。答案

①见仁见智(仁者见仁，智者见智)

②潜移默化(日积月累)

③蜻蜓点水(浅尝辄止)2.将文中画波浪线的句子改写成一组排比句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。(4分)解析

本题要求改写成一组排比句，这就要求三个句子句式要一致，可以确定一个“标杆句”，将其他两个句子改成结构一致的句子。如确定句式为“才能够＋动词＋定语＋宾语”的格式，“书籍中蕴藏的丰富信息才能被获取”改成“才能够获取书籍中蕴藏的丰富信息”；“才能够与作者的情感共鸣”改成“才能够触发与作者的情感共鸣”；“得到良好的阅读体验与实际收获”改成“才能够得到良好的阅读体验与实际收获”。答案

才能够获取书籍中蕴藏的丰富信息，才能够触发与作者的情感共鸣，才能够得到良好的阅读体验与实际收获。3.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以少量增删词语，不得改变原意。(4分)解析

画横线句子的语病有：不合逻辑，“以致”后面往往跟坏结果，而“养成良好的阅读习惯”是好结果，可把“以致”改成“从而”；不合逻辑，否定失当，将“不会”中的“不”删掉；语序不当，“显著”应修饰“升华”，放在“升华”前面。答案

从而养成良好的阅读习惯，长期坚持下去必然会有非同一般的收获，实现自我价值的显著升华。(二)阅读下面的文字，完成4～5题。(9分)阅读陶冶我们的性格，拓展我们的思维世界。英国哲学家培根曾言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读书既享受他人的思考，__①__。“《古文观止》观不止，《资治通鉴》可鉴今。”“不知世上观书上，不识今人看古人。”中国古代社会悠久漫长，中华文明之所以成为全球硕果仅存的、从未中断的文明形态，__②__，便是中国有着崇学爱书的社会基因，谓之“耕读传家久，诗书继世长”。在一定程度上，在一定意义上，__③__，或者说教育就意味着阅读。阅读对于强化文化认同、凝聚国家民心、振奋民族精神，对于提高公民素质、淳化社会风气、构建核心价值具有十分重要的意义。4.下列句子中的“我们”和文中画波浪线处的“我们”，用法相同的一项是(3分)(

)DA.李杨对着蛮横糊涂的父亲，气愤地说：“你这么不讲理，让我们怎么办？”B.(老师对一个学生说)你要记住，我们是学生，我们的主要任务是学习。C.我们张元真会说话，不论什么场合，她都能让人有宾至如归的感觉，非常亲切。D.我们的友谊在繁忙的高中生活中越来越深厚，相信不论多久都不会消散。解析文中的“我们”指包括我在内的若干人。A项，带感情色彩，指“我”，用于口语。B项，在这里应指“学生”，比用“你们”或“你”更亲切。C项，“我们”，指“我家的”或“我单位的”，表示夸赞，用于口语。D项，包括我在内的若干人，与文中的“我们”用法相同。5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)解析

①处，从后文“《古文观止》观不止，《资治通鉴》可鉴今”可知，此处“《资治通鉴》可鉴今”就是指通过阅读先人的著作可以引起自己的思考，再联系前文“读书既享受他人的思考”可知，填入句子应该用连词“也”连接。故可以填入“也激发自己的思考”。②处，后文“便是中国有着崇学爱书的社会基因”是前文“中国古代社会悠久漫长，中华文明之所以成为全球硕果仅存的、从未中断的文明形态”的原因之一，故可以填入“其重要原因之一”。③处，从后文“或者说教育就意味着阅读”可知，在作者看来，教育和阅读是一回事。“说教育就意味着阅读”是“阅读就意味着教育”的另一种说法。故可填入“阅读就意味着教育”。答案

①也激发自己的思考②其重要原因之一③阅读就意味着教育二、现代文阅读(增分练)阅读下面的文字，完成6～10题。(19分)材料一：中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。关于读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。(摘编自朱光潜《谈读书》)材料二：一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些书是跑在你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。有些读者会有错误的观念，以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所处理的主题是很难写好的东西。(摘编自艾德勒·范多伦《如何阅读一本书》)材料三：我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书就是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说“‘六经’皆我注脚”，就是这个意思。再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢！我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。(摘编自顾颉刚《怎样读书》)D6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(

)A.如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。B.掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。C.材料二提到读者对所读之书的错误的观念，和材料三提到的读者的成见，内容是一样的。D.材料三提出了读书的一些方法，和材料一有异曲同工之妙。解析

A项，材料一第二段，“没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西”不能等同于“没有养成读书的习惯”，“说不定要”也不等同于“就要”，选项把或然变成了必然。B项，材料二第一段，“只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握”，“掌握”不能等同于“读懂”。C项，材料二提到的“错误观念”是“对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍都是自己不熟悉的领域中的书”，而材料三中的“成见”是指“经史以外的东西都看作旁门小道”，内容不一样。7.根据三则材料，下列说法不正确的一项是(3分)(

)BA.朱光潜先生希望青少年要抽时间挤时间去读书，要养成良好的读书习惯，要学会读书。B.文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是很难写好的。C.世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。D.读书要善于思考、质疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便足以驾驭运用这一门学问了。解析

B项，“是因为……主题往往是很难写好的”错，材料二说，“伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，找不到这样的帮助，所以长期来说，那些书才是要求最多、最难读的书”，同时选项还存在以偏概全的问题，主题难写好是针对荷马的书而不是