2024年湖南省中考语文模拟卷四（原卷版）

备战2024年新中考语文适应性考试模拟卷·湖南卷第四模拟一、积累与运用（22分）1.下面是某同学做的字音字形梳理记录，其中有错误的一项是（）A.注意纠正因为方言发音造成的误读，如：“吝（nìn）啬”应读成“吝（1ìn）啬”，“余晖（fēi）”应读成“余晖（huī）”。B.注意纠正人名、地名的误读，如：“郑振铎（yì）”应读成“郑振铎（duó）”，“燕（yàn）山”应读成“燕（yān）山”。C.注意因音近或形似造成的误写，如：“云霄”不能写成“云宵”，“羸弱”不能写成“赢弱”。D.注意成语字形的误写，如：“神采奕奕”应写成“神采弈弈”，“妇儒皆知”应写成“妇孺皆知”。2.下面是初三某同学写的生活随笔，其中加点词使用不恰当的一项是（）屈原和余光中都是我国家喻户晓的文化名人，一位是悲天悯人、以身殉国的“楚辞之祖”，一位是安土重迁、思念故乡的“乡愁诗人”。《古韵新声》节目以创新的艺术形式，让这对灵魂知己跨越2000余年展开“对话”，为我们展现了世代不变的家国情怀。而《古韵新声》也当之无愧地成为了传统文化类节目的天花板。A.家喻户晓 B.悲天悯人 C.安土重迁 D.当之无愧3.下面一段话选自某班的《成长记录本》，其中表述有语病的一句是（）①众多地名像一张张名片，不仅承载了历史的回忆，而且反映了文化的积淀。②通过本次活动，使我们了解到了长沙地名背后的故事。③太傅里是为了纪念汉代谪宦长沙的太傅贾谊；金钱街的名称与吕洞宾的传说有关；定王台记录了定王刘发筑台望母的故事。④这些因传说与故事而衍生的地名赋予了长沙神秘的文化色彩。A.① B.② C.③ D.④4.熊健同学制作了一段精美的校园春景视频，字幕语句顺序排列恰当的一项是（）①这就是我们盼着的春天，再坚持一下，不会远了。②农历二月的春风，握在自然的巧手中，剪出了一城细细密密的柔绿柳叶。③我相信，今年，我们一定会有个料峭过后，最美、最好春天。④再过不了多久，该是一城风絮，梅子黄时雨的时日了吧？⑤该是细柳如烟的日子了吧？“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”⑥让我们静静等待，等待这个漫长的蛰伏过去，静待花的洪流冲走所有的阴霾。A.③①②⑤④⑥ B.⑤④②⑥①③ C.③①⑤②④⑥ D.⑤②④①⑥③5.羿善同学和小学六年级的孩子们分享日常生活里的中国传统文化知识，下面正确的一项是（）A.羿善自我介绍说：“我和大部分男生一样，喜欢打篮球，前两年还豆蔻年华，今年已即将束发，正满怀信心地迎接中考。”B.羿善提问“元宵习俗知多少”，小朋友纷纷抢答，有闹花灯、耍龙灯、包饺子、闹年鼓、土地庙集会、守岁等答案。C.羿善告诉大家，中国传统文化中的很多知识，至今还有鲜活的生命力，比如评价为人民服务的毛泽东，可以说他“关爱苍生”，比如称受人尊敬的人物去世，可以说“仙逝”。D.有一位小朋友问羿善“伯夷叔齐”故事中两个主人公的情况，羿善告诉他：“二哥伯夷和三弟叔齐都是古代的两位王子。”综合性学习（4分）为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“诚信”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。6.品味内涵。下图为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票。请你简述其主要构图要素和寓意。7.活动设计。下面是“诚信”活动策划简案，请你参与拟定，完成下表。“诚信立人”活动设计活动活动形式目的活动一诚信标语创作大赛营造活动氛围，提高大家的参与积极性活动二诚信演讲大赛提高对诚信的认识，提升口头表达能力活动三8.默写（8分）（1）我们看到潮水涨满，两岸与江水齐平，江面开阔，风平浪静的景象，不禁会联想到王湾《次北固山下》中的“

，

”。（2）王维《使至塞上》中“

，

”两句，写塞外奇特壮丽的风光，意境雄浑，被誉为“独绝千古”。（3）范仲淹在《岳阳楼记》中说“

，

”，他以“古仁人”为榜样，否定了被个人得失和环境变化所支配的情感。（4）“鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“______________，______________”。

二、阅读与理解（48分）（一）古诗文阅读（14分）隋宫唐·李商隐紫泉①宫殿锁烟霞，欲取芜城②作帝家。玉玺不缘归日角③，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火④，终古垂杨⑤有暮鸦。地下若逢陈后主⑥，岂宜重问后庭花。【注】①紫泉：长安河名。②芜城：指隋朝的江都，即今江苏扬州。③日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此指唐高祖李渊。④萤火：《隋书·炀帝纪》载：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”⑤垂杨：隋炀帝开黄运河；堤岸遍布杨柳。⑥陈后主：即陈叔宝，南朝陈末代皇帝，在位期间，荒废朝效，耽于酒色，醉心诗文和音乐。《隋遗录》卷上载，炀帝曾梦见和前朝皇帝陈叔宝相遇，畅饮甚欢，席间曾请陈的宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。9.对本诗的理解不正确的一项是（

）。A.诗文开篇描述雄伟壮丽的长安宫殿大门紧锁，是因为隋炀帝想要另外选取江都作自己的新家。B.颔联做出假设，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，隋炀帝的船只大概已经游到天边了。C.颈联通过描写眼前荒凉的景象：隋炀帝放萤夜游的热闹景况已经不复存在，只有傍晚杨柳堤岸哀鸣的乌鸦，发出内心的慨叹。D.全诗选取极具代表性的景物，在轻松愉悦的情感基调之上，借古讽今，借对隋炀帝荒淫亡国的批判，来告诫晚唐荒淫腐朽的统治者。10.请结合颈联与尾联，分析作者是如何通过虚实结合的方式，表达内心情感的。(2分)阅读下面文言文选段，完成题目。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事、事无大小、愿以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宽、性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，选贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军。此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(节选自《出师表》)

【乙】伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久①矣，此诚当恻怛②忧天下，而以晋、梁、唐三帝③为戒之时。以臣所见方今朝廷之位未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱④,未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计、而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫⑤而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。

(节选自宋·王安石《上时政疏》)

[注释]①享国日久：在位时间很久。其时，宋仁宗已在位四十年(1022-1061)。②恻怛(cèdá)：忧伤，悲痛。③晋、梁、唐三帝：指晋武帝司马炎、梁武帝萧衍以及唐玄宗李隆基。此三帝都使国家由清平、强盛逐渐走向败亡。④深拱：本指帝王敛手安居，无为而治。这里指皇帝深居宫中。⑤逸豫：安逸享乐。

11.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是(

)

A.愚以为宫中之事

故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)

B.先帝称之曰能

今为妻妾之奉为之(《鱼我所欲也》)

C.此诚当恻怛忧天下

臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.财力日以困穷

而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)

12.用“/”给下面句子断句(断两处)。(2分)

以臣所见方今朝廷之位未可谓能得贤才

13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)此皆良实，志虑忠纯。

(2)此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

14.甲文提及先帝“叹息痛恨于桓、灵”,乙文提及“晋、梁、唐三帝”,分别体现了两文作者怎样的目的？(2分)（二）非文学作品阅读（14分）阅读下面材料，完成下列小题。【材料一】风筝起源于中国，唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们休闲娱乐的玩具。中国的风筝已有二千多年的历史。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的文字和绘画。还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的图案。它通过图案，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。例如蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）等。与此有关的风筝有“连年有鱼”、“喜庆有余”、“鲤鱼跳龙门”“万事如意”等。春天放风筝，对人的身体健康是非常有益处的。传统中医认为，放风筝者沐浴和煦的阳光和春风，有“疏泄内热，增强体质之益。”现代保健医学的研究也表明，在明媚的春光里踏青放风筝，可以舒展筋骨，让身体随着放飞的风筝而不停地移动，从而活动四肢百骸；同时，由于尽情呼吸着新鲜空气，吐故纳新，能促进人体的新陈代谢，改善血液循环状态，从而获得消除冬日气积郁、祛病健身之功效。此外，放风筝时，双眼面对蓝天，飞行的风筝千姿百态，可以消除眼肌疲劳，调节和改善视力，预防近视和弱视。近年来，国内外有些医院和疗养院采用“风筝疗法”治疗精神抑郁、神经衰弱、小儿智力不全等症，也收到了神奇的疗效。（摘自知乎网，有删改）【材料二】

蝌蚪风筝制作起来非常简单，对材料的要求不是很高，只要按图制作均能达到放飞的目的。该风筝所用竹条骨架只有横竖两根，风筝的制作尺寸一般宽度在450毫米左右为宜，太大太小均不适宜。以宽450毫米为例，横竹条宽度和高度分别为3和3毫米，若为减少些自重，在边梢部位可以对称地削到宽高均为2毫米。由于这种风筝在结构上属于半硬拍子类风筝，放飞时需要的风力一般在3级左右，所以，对于初学者来说，可以不必对竹条的宽厚顾虑太多。若结构重一些，放飞时需要的风力稍大一些而已。竖竹条的宽厚均为3.5毫米，长为620毫米。将横竖竹条十字绑在一起，蒙面材料可以采用皮纸、宣纸、无纺布、塑料薄膜、绢、尼龙绸等均可，若采用纸质的话，在边线处应用细线包边，以防止扯裂。将蒙面材料和竹条粘在一起，在尾部粘上宽40毫米，长1500至3000毫米的用与蒙面材料相同或是不同的材料做成的尾巴（特别提醒：严禁使用金属膜及其它导电材料制作蒙面和尾巴）。按照图示比例拴上提线。（摘自搜狗百科，有删改）【材料三】众所周知，风筝上天有两个必要的条件：风筝要在有风的天气下才能放飞；风筝都得有提线的牵引。“断线的风筝”在短暂的飘远之后必定会掉下来。放风筝前要先知道风的方向和速度强弱，如果附近有旗帜或吹烟，看它飘浮的方向就能知道。当旗子、炊烟向南方飘时，证明风从北方吹来，当时吹北风。我们拾起枯草或一些小纸片向空中抛去，也可以测出风的正确方向。开始放风筝时，在风力适足的时候，可以不必请人帮忙，自己拿风筝的提线，逆风向前，边跑边看，还要注意风筝飞升的状况，直到感觉风劲够，风筝向上爬升时，方可停下来，慢慢放线。当风力不继时，快速向后收线，给予人工的加风，如感觉风筝线有拉力时，就要把握时机放线，若风筝有下降的趋势，则须迅速收回一部份风筝线，直到风筝能在天空挺住不坠。当风筝飞行在天空时，我们控制风筝一般是一抽一放。抽的时候，上扬力增加，风筝稳步上升；放的时候，在合力作用下，风筝会飞高飞远，但是必须很快又抽，以再次保持风筝的角度稳定。风力正盛时可以多放线，当风力稍有下降，就收一些线。收回风筝时，要慢慢收线，收线要尽量远离有高大树木的地方，以免风筝坠落挂在树上。（摘自《放风筝与健身》，有删改）15.根据材料内容，下列说法正确的一项（）A.材料一告诉我们风筝起源于中国，已有二千多年的历史，唐宋时期，风筝改由纸糊促进了造纸业的发展。B.材料一围绕“风筝的发展历史”告诉我们风筝在中国人日常生活中的地位与作用。C.材料二告诉我们蒙面材料可以采用皮纸、宣纸、无纺布、塑料薄膜等均可，在风筝尾部粘尾巴时可以用与蒙面材料不同的材料做成的尾巴，但不可以使用金属膜及其它导电材料。D.材料三“收线要尽量远离有高大树木的地方”这句话中的“尽量”可以去掉，并不会影响句子的表达效果。16.冬奥会结束后，北京冬奥组委会将风筝作为礼物送给参赛运动员。请你说说组委会为什么给外国运动员送风筝？（3分）17.阳春三月，如果你有机会与谷爱凌一起放风筝，你会选择哪种图案的风筝送给她？为什么？（2分）

阅读下面的议论文，完成下列小题。阅历与读书赵迎辉①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。(有删改)18.下列说法正确的一项是(2分)( )要。19.下列说法不正确的一项是(2分)( )A.“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”这句话适合放在第②段。B.“读万卷书，行万里路”可作为总结性句子，在最后一段运用。C．“巴菲特认为阅历比读书更重要”，不适合用在本文中的任何一段。D．“凿壁偷光”“囊萤映雪”两个故事，都可以作为生动的事例，用在第③段。20．请简要分析第③段的论证思路。(3分)（三）文学作品阅读（14分）阅读下面文章，完成下面小题。花开从一粒种子开始包利民①短短的一瞬，影响着长长的一点。或许每个人的生活中都有着考似的情节，看似遗忘，却一直在散发着温暖与力量。就像慈在心留不经意的一粒神子，不知不觉中已生长成郁郁葱葱的希望和美好。②从记事起，父亲就去房后的那片坡地上刨树坑，或是午间太阳最毒的时候，或是黄昏的斜照里。那片坡地寸草不生，是极黏、极硬的黄土，就像村庄绿色大地上的一块疮疤。当时我以为父亲在那里刨坑是为了栽树，可是当坡上布满了密密麻麻的坑时，父亲却又提着柳条筐去大地上装土，然后把坡上的那些坑填平。③几乎每一年，父亲都在重复这一过程。就像那些田里不知疲倦的庄稼，岁岁往返着枯荣。也不知过了多少年，我从一个懵懂儿童长成了少年，而那坡上，也已是绿草如茵。此时的父亲，依旧刨着坑，看那些最新鲜的泥土已泛出黝黝的黑色，也许，可以栽树了吧!当父亲把那些树苗栽在坡上，那一片幼林立时摇曳着一方新绿。④我问父亲∶“你在这里刨了那么多年，就是为了栽上这些树?”父亲露出最舒心的微笑，说∶"是啊，就是为了这些树啊!"我很是不解∶"那么多地方可以栽树，为哈偏偏选这个坡?你要是栽到别的地方，那些树早长成大树了!"父亲将目光投向远方，良久才说∶"咱们家在这儿已经生活四代了。我像你这么大的时候，你爷爷就常念叨着，说这个坡上要是有些树就好了，就是一个很好的埋骨之地了!"我忽然明白，正是爷爷的话，让父亲的心里深深植下了一个信念，他才能年复一年地挥锹抡铺，把黄土变成黑土。⑤那个时候，由于家境的贫困，我曾几度想放弃学业，和父亲在那块黑土地收获微薄的希望。只是父亲从不点头，一次次把我赶回学校。最后一次，面对态度决绝的我，父亲没有挥起他铁硬的巴掌，他拉着我来到那片坡地上，指着西南的方向，说∶“你爷爷埋在那里，我爷爷也埋在那里，我们这三代人都在这里刨食，以后我也会埋在那里。可我不想一代代的人都围在这里，我已经出不去了，我只能把你爷爷心里想的事去办成。我不想你和我们一样，不想以后你对你儿子说出我今天说的话。回去上学吧，这里给不了你想要的，也给不了我想要的!”⑥就是那样的一番话，让我彻底放弃了辍学的念头，而且在求学的路上经历那么多的艰难，也没有轻言放弃。爷爷已经看不到那片长满绿树的坡地了，我不想父亲也看不到他所希望的那一天。那些年，在外地上学，找工作，成家，漂泊辗转之中，在心底最深的角落，总有一种希望在温暖着我，哪怕身处最黯淡的际遇之中。⑦多年以后的今天，走过那一路的风尘，终于让生命有了自己的亮色。就如老家后面的那片坡地，最终成了绿树浓荫的天堂。那种改变是父亲一锹一镐的努力，是爷爷当年留给父亲的希冀。就如我的今天，正是有了父亲当年的殷殷期盼，我才有力量去凿穿头顶的黑暗，哪怕再艰难，也从没放弃过努力与希望。⑧是的，我的生命已经开出了属于自己的花朵，而这花朵，源于当年父亲种在我心底的一粒种子。和父亲再次漫步于坡地的林中，看那些高直的树干刺破蓝天，那份感慨无以言喻。树们正年轻，葱笼着爷爷当年的梦想，而父亲却是垂垂老矣。他的生命也曾开出过花朵吧，还有什么比这一大片林子更能让他的人生灿烂无比呢?他的那朵花，是爷爷播下的种子。⑨父亲看着我的目光满是欣慰，仿佛我的一切，才是他生命中最美丽的花朵。真的，有时候，自己的生命能否开出花来并不重要，重要的是能给别人的心里撒下希望的种子。只要用心去呵护，那种子总会开出花朵来吧!在这世界上，只要种子不怕被理没了，哪怕时间再久，也会破土而出，发芽拔节，所绽放的，即使不是最美的，也该是最芬芳的了。（选自《比刹那更短，比时光更长》，有删减）21.阅读全文，根据提示，填写下表。（4分）故事情节人物心理或表现父亲年复一年地在房后的坡地上刨坑填坑"我"∶①②"我"∶忽然明白③"我"∶放弃辍学念头老家屋后绿树浓荫，"我"学有所成父亲∶④22.批注阅读是一种重要的阅读方法。请从下面两个句子中任选一个，自选角度为句子做批注。（4分）①那片坡地寸草不生，是极黏、极硬的黄土，就像村庄绿色大她上的一块疮疤。②只是父亲从不点头，一次次把我赶口学校。最后一次面对态度决绝的我，父亲没有挥起他铁硬的巴掌，他拉着我来别那片椒地上，指着西南的方向……23.文章标题"花开从一粒种子开始"有什么含义?（2分）