2022-2023学年浙江省杭州市八区八年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年浙江省杭州市八区八年级（上）期末语文试卷一、文化探源1．（9分）【承先人智慧，张文化自信】请认真阅读上面的文字，完成各小题。承先人之智慧，张文化之自信。历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉diàn_______出文化、闪耀着智慧。新时代领路人的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈（A.niānB.zhān）来的精妙典故，让新时代领路人的讲话、文章充满魅力、_______，也让人看到历史中yùn_______藏着的智慧与力量。（1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音。①沉diàn②yùn藏③信手拈（A.niānB.zhān来（2）语段中横线上填入成语正确的一项是A.扣人心弦B.引人入胜C.心驰神往（3）从下面的两句“习语用典”中选择一句，仿照划线句子的结构续写一个例子。A.天将降大任于斯人也B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也2．（7分）【诵古代诗文，感文化魅力】在下面文字的画线处，填入古诗名句。诗词是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。当身处喧嚣的闹市，我们不禁向往陶渊明《饮酒（其五）》中“（1），”的悠然自得；当置身广袤的沙漠，我们总会想起唐代诗人王维《使至塞上》中“（2），”的雄浑壮阔；当年老体弱时，我们会用“老骥伏枥，志在千里；（3），”激励自己要永远乐观奋发，保持思想上的青春；当陷入迷茫时，我们用“岂不罹凝寒？（4）”告诫自己要像松柏一样保持高洁的品性……（5）为了更好地宣传传统文化，同学们特意设计了精美的名言警句书签，请依次将书签空缺处补充完整。3．（10分）【理教材内容，解红色基因】通过梳理八上语文教材内容，我们发现大量红色文化基因，整理如下：篇目名称文中红色文化基因红色星级《人民解放军百万大军横渡长江》A.毛泽东亲笔撰写的这则消息让我们重温波澜壮阔的解放战争，提醒我们不忘革命先烈，珍惜来之不易的和平。★《白杨礼赞》B.这篇散文运用比喻手法，将北方农民比作的白杨树，赞美了质朴、坚强、力求上进的民族精神。★★《中国石拱桥》C.文中介绍的卢沟桥不仅历史悠久、形式优美，而且具有历史价值，见证了中国人民抗击日本侵略者的悲壮历史。★★《人民英雄永垂不朽》D.课文以“人民英雄永垂不朽”为主标题，介绍人民英雄纪念碑的造型及意义，提醒我们缅怀英雄，铭记历史。★★★★《红星照耀中国》《长征》【我的探究】①请结合两本名著中一件具体事例谈谈什么是“长征精神”。②请从下面人物中任选一个人物，结合具体事例谈谈信仰的力量。毛泽东周恩来红军战士★★★★★根据上面表格完成各小题。（1）表中A、B、C、D四项中表述有误的一项是（2）请在表格内【我的探究】两个问题中任选一个回答。二、时代自信4．（20分）【读人物通讯，品时代精神】90后小伙子熊紫春回家乡开展自然科普视频版“昆虫记”“带火”小山村张帆①打开快手APP的“滇虫社昆虫科普”账号，仿佛进入了“虫虫”们的世界：扑闪着乌亮双翼的纨绔麝凤蝶、摆动着双翅龇牙咧嘴的天牛，还有中国最大的吉丁虫、巴掌大的蚊子……②搜集这些昆虫并做视频展示、讲解的人叫熊紫春。他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意。熊紫春在澜沧江边上的云南省临沧市漫湾镇水坝头村长大，那里是生物多样性富集的地方，是昆虫们的天堂。③“对大自然的好奇把我引向科学之路。”熊紫春说，从小就有许多“为什么”在自己心里翻腾：干板菜在太阳光下为什么会卷曲？小甲虫交配之后，身上附着的小虫子是甲虫卵孵化而来的吗？竹虫又是怎么来的，与吃竹笋的其它昆虫是什么关系？④怀揣着好奇心，熊紫春进入云南农业大学植物保护专业学习。2013年，大学毕业的熊紫春回到了水坝头村。熊紫春很幸运，正逢国家实施精准扶贫，随后又开展乡村振兴，非常需要一批胸怀理想、学有专长又脚踏实地的青年人。⑤回到家乡，天地广阔，熊紫春的昆虫研究如鱼得水。在一次有关昆虫的视频交流中，他辨识出视频中的昆虫是国家二级保护物种，并在评论区中给出了专业解释，得到了大量的关注和点赞。熊紫春看到了自己热爱的事业实现其价值的途径：做网络视频科普。随后的几年间，熊紫春在家乡及周边地区采集、制作昆虫标本，总计1000多个，并在快手上开设了名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号。⑥2017年，水坝头村的村民们推选熊紫春当村干部，怎么用自己的所学所长为村里办点实事，这个90后小伙子有自己的思考和实践。熊紫春把“虫虫”们请进视频，为网民做专业讲解，千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”圈粉不少，许多网友知道了网络另一端，有一个地方叫水坝头村。线上的“注意力”有了，游客也闻名而至，熊紫春又琢磨起线下来，要把村里的旅游和观光做起来，同时把中小学生吸引到村里开展研学。⑦2020年，熊紫春花了一年工夫自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆。博物馆里展出昆虫标本800件，共有8个目45个科共450余种，2021年到访博物馆所在地的游客达到了18.7万人次。除了各式各样的昆虫外，博物馆里还展示了村民使用过的各种老物件，“时代发展很快，老物件包含着村落记忆，老人们在博物馆可以找到某种归属感，也能更好地理解、支持我们做昆虫科普的意义。”熊紫春解释。⑧当初，熊紫春在村里四处捕捉昆虫、制作标本时，曾被村里的老人们视为“不务正业”，多亏熊紫春的父母理解儿子的想法，父亲还常陪他到野外采集标本。如今，熊紫春发现、发表了13个临沧地区昆虫新物种，1个中国新记录种。为了让乡亲们走近“虫虫”，增强大家的融入感和参与感，他用自己和外甥的名字给那些奇形怪状的昆虫新物种命名。⑨“想让村民们改变态度，还是得让他们认识到科普活动的价值。”熊紫春说，随着“滇虫社”的影响不断扩大，天南地北的“虫友”们来到水坝头村进行专业性的考察，在好奇心的驱使和熊紫春的鼓励下，村里的孩子们也渐渐加入进来，热情地向考察队员介绍他们再熟悉不过的各种虫子。熊紫春欣慰地看到，以往怯生生的孩子们逐渐变得大方、自信，这些活动还激发了孩子们求知的热情，而村民们对待科普的态度也发生了显著的改变。⑩2021年10月，联合国生物多样性大会在昆明召开期间，熊紫春带上博物馆全部昆虫标本，走出水坝头村，来到昆明进行展示交流，水坝头村丰富的物种资源给参观者留下深刻的印象。“能把自己所热爱的事业和造福村民生活结合在一块，我是幸运的，也是幸福的。”熊紫春说。（选自《人民日报》2022年11月21日第17版，有删改）（1）阅读下面表格，填写相应内容。时间脉络事件小时候怀揣好奇心，引向科技路2013年大学毕业回到家乡从事昆虫研究，解答专业问题，得到关注和点赞；①2017年当选村干部利用滇虫社宣传水坝头村，把村里的旅游和观光做起来；2020年②2021年10月走出水坝头村，参加在昆明举办的联合国生物多样性大会。【我的探究发现】从熊紫春身上感受到了怎样的精神品质？③（2）阅读下面语句，回答括号内的问题。①他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意。（请从人物描写方法角度赏析该句子。）②千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”圈粉不少……（加点词有什么表达效果？）（3）编辑本文时，编者删去了第④段后面的这段文字。你认为是否合理？结合文章内容阐述理由。【原文删节】熊紫春回乡后，发现村里通了网络，几乎人手一部智能手机，村民的好多事都需要通过手机来完成。“但村里的老人基本不会使用手机，更不懂用小程序完成诸如医疗保险、养老保险的缴纳。”熊紫春说，“我就一个个地帮老人们操作，我有耐心，后来老人们一旦有需要上网的事，都会来找我。”（4）跨越时空，90后小伙子熊紫春与法国昆虫学家法布尔通过微信来一场心灵对话。请你结合这篇通讯和名著《昆虫记》的阅读体验，给法布尔取一个微信昵称，填写在①处，并结合语境补全聊天记录中②③处对话内容。微信昵称：熊紫春（虫虫迷）法布尔（①）熊紫春：尊敬的法布尔先生，您好！我是一名来自中国的昆虫研究爱好者，我非常喜欢您的《昆虫记》，您在书中充满了对②之情，令人敬佩。为了开展自然科普，我在快手上开设了名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号，我将您的《昆虫记》拍成短视频推广，在撰写解说词时遇到了困难，你有什么建议？法布尔：我的建议是③。熊紫春：好的，我会努力按照您的建议去做，感谢支持！三、孝道传承5．（19分）【知传统孝道，寻文化源头】材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（《中庸》）材料二：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲中于事君终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿①修②厥德③。’”（节选自《孝经》）材料三：晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。（节选自《晋书•卷三十三•列传第三》）材料四：岁末到家④清•蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。注释：①聿（yù）：助词，用在句首，无义。②修：修明，发扬。③厥德：意谓发扬美德。④该诗写于1746年，蒋士铨时年22岁，科举中举，因长期在外求取功名报效君王不常回家，于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故作此诗。（1）参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。文言词句方法借鉴字词释义三年无改于父之道，可谓孝矣课内迁移法：根据《富贵不能淫》中的“此之谓大丈夫”的“谓”推断。谓：①父前数谮之，由是失爱于父语境对照法：根据上句“早丧母，继母朱氏不慈”推断。谮：②参不敏，何足以知之？查阅字典法：①疾速、敏捷。②聪明、机警。③同“悯”，怜悯。④勤奋、勤勉。敏：③（填序号）（2）文中划波浪线的句子，断句正确的一项是A.夫孝始/于事亲/中于事君/终于立身B.夫孝/始于事/亲中于事/君终于立身C.夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身D.夫孝始/于事亲中/于事君终/于立身（3）阅读材料一，请概括孔子认为的“孝”有哪三个特点。（4）请你结合对材料二中画横线句子的理解，推断孔子是否认同材料三中“王祥”孝敬母亲的做法。为什么？请结合具体材料说明理由。（5）材料四中，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、①、②”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。（6）对于母亲的关爱，儿子“低徊愧人子，不敢叹风尘。”的表现是否能体现他对母亲的“孝”？请你综合运用上述关于“孝”的相关材料，结合具体诗句谈谈你的理解。6．（10分）【明孝顺现状，辨孝道真意】材料一：“孝”本义为尽心尽力地奉养父母，我们常说的“孝顺”是孝敬父母长辈，让孝道一代一代的顺下去。“孝”在中国文化中占有重要地位，它不仅是家庭伦理，也是天下伦理。“孝”的广义意义远远超出了对父母的顺从和赡养，既包括了以家教、家风，尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。孝，对于社会来说，是道德之本；对于个人来说，是立身之本。“孝”的原则的构建，就是为今天成长中的一代厚植“孝”文化之根，让他们有感恩情怀，有责任意识，又对生命的珍惜，从而珍惜亲情、珍惜自己，这是今天在家庭教育中“孝”这一伦理的文化意义。（选自《北京市人民政府网》，有删改）材料二：某市中学生及其家长“孝敬长辈”调查情况材料三：孝作为中华民族的传统美德之一，在历朝历代受到广泛的推崇。孝文化发展到今天，依然受到现代中国人的崇尚。然而，由于受到社会上享乐主义、功利主义、拜金主义等消极思想的侵染，在一些学生中出现孝意识薄弱甚至缺失的现象。攀比心理在学生当中尤为突出，一些学生不体谅父母，不顾家里的艰难，穿名牌、买奢侈品来体现物质层面的优越性，进而满足他们空虚的内心。此外，也频频爆出学生自暴自弃等新闻，这引起了社会的广泛关注和家长的忧心忧虑。对于学生来说，孝文化的传承与发扬，是他们不可推卸和义不容辞的责任。然而，当代大部分学生学到的主要是书面的孝文化，而不是实践中的孝文化，对孝的理解只是停留在精神层面，知道孝是什么，怎样去做，但缺乏实际行动力，而且主动性也很弱，这大大阻碍了优秀孝文化的传承与发扬。另外，父母的溺爱也会大大减少子女对孝文化的实践机会，很多学生就像是温室里的花朵，肩不能扛，手不能提，丧失了抵御风雨的能力，拿何来给年迈的父母遮风挡雨。（节选自《文学教育》2022.5，有删改）材料四：“我永远都不会跟你谈论孝顺爸爸妈妈的事，因为我觉得，如果在你小时候我们对你很好的话，我们老了你自然会对我们好的。我不想把这样自然而然的事情，当成伦理道德的压力施加给你。”（节选自曾奇峰《见字如面：孩子，我永远都不会跟你谈孝顺父母的事》，有删改）（1）阅读材料一，为什么说“‘孝’不仅是家庭伦理，也是天下伦理”？（2）请结合材料二和材料三的内容，谈谈你认为应该如何更好的“孝敬”长辈？（3）你是否认同材料四中作者的观点？请结合上述材料和生活实际，阐述你的看法。7．（5分）【解孝字密码，悟文字内涵】阅读下面内容，仿照“子”字和“老”字的写法，发挥联想和想象，结合你对“孝”的思考，写一段100字左右的简介。“子”为象形字，像裹在襁褓里的孩子的形状，襁褓中的婴儿上部像幼儿头发、头颅及两臂，下部合并，像包裹在襁褓里，所以身和下肢已简化成一条稍斜的垂线。金文像婴儿手张开要人抱的样子。在古代不论男、女、子、侄均可称“子”，商代的“子”是父辈对子辈的通称。从“子”的字如“孕”“孤”“孩”“孺”等都与孩子有关。金文中“老”字的写法如一个驼背的人，头上有几缕稀疏的头发，弯腰驼背，手持拐杖，慢慢向前走。可见“老”的本义就是指年纪大的人。年纪大的人富有经验，办事稳重，因此“老”可引申为“老练”的意思。又由于年龄大的人，对过去的事物经历的时间一般都较长，所以“老”又指历时长的、陈旧的或原来的等意思，如“老建筑”“老房子”等。四、成果报告8．（40分）通过前面三个专题的学习活动，你一定有自己的诸多感悟和思考。请你从以下三个主题中任选一个作文，作为本次活动探究报告。主题任务描述传承在生活中，我们总会听到一句名言、一条家训、一件旧物品……口口相诵，代代相传，传承至今。请以“传承”为话题，写一篇记叙文，讲述你与它的故事。孝顺百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德。如何孝顺父母、善待长辈，是一门学问。请结合你的生活经历，写一篇关于孝的文章，可写人叙事，可托物言志，可阐发哲理，可写景抒情。实践学校要开展红色文化研学活动，请你向学校推荐一处你熟悉的红色文化基地，写一篇说明文。要求：自选角度，自拟题目，字数600﹣800字。不得套写、抄袭；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

2022-2023学年浙江省杭州市八区八年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、文化探源1．（9分）【承先人智慧，张文化自信】请认真阅读上面的文字，完成各小题。承先人之智慧，张文化之自信。历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉diàn_______出文化、闪耀着智慧。新时代领路人的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈（A.niānB.zhān）来的精妙典故，让新时代领路人的讲话、文章充满魅力、_______，也让人看到历史中yùn_______藏着的智慧与力量。（1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音。①沉diàn淀②yùn蕴藏③信手拈（A.niānB.zhānA来（2）语段中横线上填入成语正确的一项是BA.扣人心弦B.引人入胜C.心驰神往（3）从下面的两句“习语用典”中选择一句，仿照划线句子的结构续写一个例子。A.天将降大任于斯人也B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【分析】（1）本题考查字音、字形。①“沉diàn”限制“沉淀”；②“yùn藏”限制“蕴藏”；③“信手拈来”中的“拈”读作“niān”，故选：A。（2）本题考查词语运用。引人入胜：引人进入美妙的境地。根据“让新时代领路人的讲话、文章充满魅力”的提示，选“引人入胜”恰当。故选：B。（3）本题考查仿写。根据例句结构，明确典故的内涵，如：引《生于忧患，死于安乐》“天将降大任于斯人也”讲砥砺奋进；用《论语》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲坚韧不拔。【解答】答案：（1）①淀；②蕴；③A。（2）B（3）示例：引《生于忧患，死于安乐》“天将降大任于斯人也”讲砥砺奋进；用《论语》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲坚韧不拔。2．（7分）【诵古代诗文，感文化魅力】在下面文字的画线处，填入古诗名句。诗词是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。当身处喧嚣的闹市，我们不禁向往陶渊明《饮酒（其五）》中“（1）采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得；当置身广袤的沙漠，我们总会想起唐代诗人王维《使至塞上》中“（2）大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔；当年老体弱时，我们会用“老骥伏枥，志在千里；（3）烈士暮年，壮心不已”激励自己要永远乐观奋发，保持思想上的青春；当陷入迷茫时，我们用“岂不罹凝寒？（4）松柏有本性”告诫自己要像松柏一样保持高洁的品性……（5）为了更好地宣传传统文化，同学们特意设计了精美的名言警句书签，请依次将书签空缺处补充完整。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）悠然见南山采菊东篱下（重点字：篱）（2）大漠孤烟直长河落日圆（3）烈士暮年壮心不已（重点字：暮）（4）松柏有本性（5）①贫贱不能移②淡泊名利③与朱元思书3．（10分）【理教材内容，解红色基因】通过梳理八上语文教材内容，我们发现大量红色文化基因，整理如下：篇目名称文中红色文化基因红色星级《人民解放军百万大军横渡长江》A.毛泽东亲笔撰写的这则消息让我们重温波澜壮阔的解放战争，提醒我们不忘革命先烈，珍惜来之不易的和平。★《白杨礼赞》B.这篇散文运用比喻手法，将北方农民比作的白杨树，赞美了质朴、坚强、力求上进的民族精神。★★《中国石拱桥》C.文中介绍的卢沟桥不仅历史悠久、形式优美，而且具有历史价值，见证了中国人民抗击日本侵略者的悲壮历史。★★《人民英雄永垂不朽》D.课文以“人民英雄永垂不朽”为主标题，介绍人民英雄纪念碑的造型及意义，提醒我们缅怀英雄，铭记历史。★★★★《红星照耀中国》《长征》【我的探究】①请结合两本名著中一件具体事例谈谈什么是“长征精神”。②请从下面人物中任选一个人物，结合具体事例谈谈信仰的力量。毛泽东周恩来红军战士★★★★★根据上面表格完成各小题。（1）表中A、B、C、D四项中表述有误的一项是B（2）请在表格内【我的探究】两个问题中任选一个回答。【分析】本题考查学生对于文章的理解、赏析与书写表达。【解答】（1）ACD.正确。B.有误，这篇散文运用象征手法，以白杨树象征中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地广大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。故选：B。（2）①本题考查学生对于“长征精神”的理解。长征精神，是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。继承和发扬长征精神，对于建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的强国梦，具有重大意义。学生在写作时，要结合具体事例进行书写表达，力求语言生动准确。②本题考查学生对于信仰的理解。对于老一辈革命家，信仰是坚定信念，冲破险阻，信仰是不惧艰苦为理想而奋斗，是可以牺牲自我，换取革命胜利。作答时要紧扣文章内容，具体谈谈自己理解的“信仰”。答案：（1）B（2）①示例：书中展现了长征路上红军战士不怕牺牲、坚强不屈的精神。为了在敌人援军到达前占领泸定桥，红军战士在敌人的枪林弹雨中爬上了没有桥板的铁索。红军战士凭借着顽强的意志和高昂的斗志，最终占领了泸定桥，顺利渡过大渡河。②示例一：信仰是人类前进的不竭动力，毛泽东始终坚持自己的信念，带领红军爬雪山过草地，经过万里长征，克服重重困难，一步一步走向胜利。这也启示我们生活中要有目标和追求，并为之坚持不懈。示例二：周恩来出生于一个大官僚家庭，他为了民族解放而背弃封建官僚阶级，发动上海工人运动，参与组织八一南昌起义、长征途中九死一生等等，体现了为了信仰而走向革命的决心。这也启示我们，为了信仰，可以牺牲自己的安逸生活，不惧艰苦的环境，为心中的理想而拼搏。示例三：红军战士是为了信仰而牺牲自我的英雄群像，他们为了民族解放、为了穷苦的老百姓过上好日子，在共产党的领导下，爬雪山，过草地，突破敌人的重重围堵，取得红军长征的伟大胜利，创造了人类历史上的奇迹。这也启示我们在追求目标的过程中即便会困难重重，也要迎难而上，艰苦奋斗。二、时代自信4．（20分）【读人物通讯，品时代精神】90后小伙子熊紫春回家乡开展自然科普视频版“昆虫记”“带火”小山村张帆①打开快手APP的“滇虫社昆虫科普”账号，仿佛进入了“虫虫”们的世界：扑闪着乌亮双翼的纨绔麝凤蝶、摆动着双翅龇牙咧嘴的天牛，还有中国最大的吉丁虫、巴掌大的蚊子……②搜集这些昆虫并做视频展示、讲解的人叫熊紫春。他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意。熊紫春在澜沧江边上的云南省临沧市漫湾镇水坝头村长大，那里是生物多样性富集的地方，是昆虫们的天堂。③“对大自然的好奇把我引向科学之路。”熊紫春说，从小就有许多“为什么”在自己心里翻腾：干板菜在太阳光下为什么会卷曲？小甲虫交配之后，身上附着的小虫子是甲虫卵孵化而来的吗？竹虫又是怎么来的，与吃竹笋的其它昆虫是什么关系？④怀揣着好奇心，熊紫春进入云南农业大学植物保护专业学习。2013年，大学毕业的熊紫春回到了水坝头村。熊紫春很幸运，正逢国家实施精准扶贫，随后又开展乡村振兴，非常需要一批胸怀理想、学有专长又脚踏实地的青年人。⑤回到家乡，天地广阔，熊紫春的昆虫研究如鱼得水。在一次有关昆虫的视频交流中，他辨识出视频中的昆虫是国家二级保护物种，并在评论区中给出了专业解释，得到了大量的关注和点赞。熊紫春看到了自己热爱的事业实现其价值的途径：做网络视频科普。随后的几年间，熊紫春在家乡及周边地区采集、制作昆虫标本，总计1000多个，并在快手上开设了名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号。⑥2017年，水坝头村的村民们推选熊紫春当村干部，怎么用自己的所学所长为村里办点实事，这个90后小伙子有自己的思考和实践。熊紫春把“虫虫”们请进视频，为网民做专业讲解，千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”圈粉不少，许多网友知道了网络另一端，有一个地方叫水坝头村。线上的“注意力”有了，游客也闻名而至，熊紫春又琢磨起线下来，要把村里的旅游和观光做起来，同时把中小学生吸引到村里开展研学。⑦2020年，熊紫春花了一年工夫自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆。博物馆里展出昆虫标本800件，共有8个目45个科共450余种，2021年到访博物馆所在地的游客达到了18.7万人次。除了各式各样的昆虫外，博物馆里还展示了村民使用过的各种老物件，“时代发展很快，老物件包含着村落记忆，老人们在博物馆可以找到某种归属感，也能更好地理解、支持我们做昆虫科普的意义。”熊紫春解释。⑧当初，熊紫春在村里四处捕捉昆虫、制作标本时，曾被村里的老人们视为“不务正业”，多亏熊紫春的父母理解儿子的想法，父亲还常陪他到野外采集标本。如今，熊紫春发现、发表了13个临沧地区昆虫新物种，1个中国新记录种。为了让乡亲们走近“虫虫”，增强大家的融入感和参与感，他用自己和外甥的名字给那些奇形怪状的昆虫新物种命名。⑨“想让村民们改变态度，还是得让他们认识到科普活动的价值。”熊紫春说，随着“滇虫社”的影响不断扩大，天南地北的“虫友”们来到水坝头村进行专业性的考察，在好奇心的驱使和熊紫春的鼓励下，村里的孩子们也渐渐加入进来，热情地向考察队员介绍他们再熟悉不过的各种虫子。熊紫春欣慰地看到，以往怯生生的孩子们逐渐变得大方、自信，这些活动还激发了孩子们求知的热情，而村民们对待科普的态度也发生了显著的改变。⑩2021年10月，联合国生物多样性大会在昆明召开期间，熊紫春带上博物馆全部昆虫标本，走出水坝头村，来到昆明进行展示交流，水坝头村丰富的物种资源给参观者留下深刻的印象。“能把自己所热爱的事业和造福村民生活结合在一块，我是幸运的，也是幸福的。”熊紫春说。（选自《人民日报》2022年11月21日第17版，有删改）（1）阅读下面表格，填写相应内容。时间脉络事件小时候怀揣好奇心，引向科技路2013年大学毕业回到家乡从事昆虫研究，解答专业问题，得到关注和点赞；①做网络视频科普，开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号；2017年当选村干部利用滇虫社宣传水坝头村，把村里的旅游和观光做起来；2020年②自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆；2021年10月走出水坝头村，参加在昆明举办的联合国生物多样性大会。【我的探究发现】从熊紫春身上感受到了怎样的精神品质？③胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、聪明肯干、坚持不懈、乐于奉献等。（2）阅读下面语句，回答括号内的问题。①他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意。（请从人物描写方法角度赏析该句子。）②千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”圈粉不少……（加点词有什么表达效果？）（3）编辑本文时，编者删去了第④段后面的这段文字。你认为是否合理？结合文章内容阐述理由。【原文删节】熊紫春回乡后，发现村里通了网络，几乎人手一部智能手机，村民的好多事都需要通过手机来完成。“但村里的老人基本不会使用手机，更不懂用小程序完成诸如医疗保险、养老保险的缴纳。”熊紫春说，“我就一个个地帮老人们操作，我有耐心，后来老人们一旦有需要上网的事，都会来找我。”（4）跨越时空，90后小伙子熊紫春与法国昆虫学家法布尔通过微信来一场心灵对话。请你结合这篇通讯和名著《昆虫记》的阅读体验，给法布尔取一个微信昵称，填写在①处，并结合语境补全聊天记录中②③处对话内容。微信昵称：熊紫春（虫虫迷）法布尔（①昆虫之友）熊紫春：尊敬的法布尔先生，您好！我是一名来自中国的昆虫研究爱好者，我非常喜欢您的《昆虫记》，您在书中充满了对②对生命的尊敬与热爱或对科学的执着和热爱之情，令人敬佩。为了开展自然科普，我在快手上开设了名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号，我将您的《昆虫记》拍成短视频推广，在撰写解说词时遇到了困难，你有什么建议？法布尔：我的建议是③在解说的时候，不仅要把昆虫的科学知识通俗易懂地讲清楚，更要把昆虫当成自己的朋友一样介绍给大家，让大家在生活中爱护它们，语言要生动形象，语气显得要亲切自然。熊紫春：好的，我会努力按照您的建议去做，感谢支持！【分析】本文记叙了熊紫春怀揣好奇心，引向科技路；从事昆虫研究，解答专业问题，得到关注和点赞；做网络视频科普，开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号；利用滇虫社宣传水坝头村，把村里的旅游和观光做起来；自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆；走出水坝头村，参加在昆明举办的联合国生物多样性大会。文章表现了熊紫春胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、聪明肯干、坚持不懈、乐于奉献等品质。【解答】（1）本题考查文章内容梳理。结合“熊紫春看到了自己热爱的事业实现其价值的途径：做网络视频科普。随后的几年间，熊紫春在家乡及周边地区采集、制作昆虫标本，总计1000多个，并在快手上开设了名为‘滇虫社昆虫科普’的视频账号”，①概括为：做网络视频科普，开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号；结合“2020年，熊紫春花了一年工夫自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆”，②概括为：自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆；根据表格记叙的六件事，③概括为：胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、聪明肯干、坚持不懈、乐于奉献等。（2）本题考查词句赏析。①“他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜”运用外貌描写，“他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意”运用神态描写，“他中等个儿，红润的脸庞上架着一副黑框眼镜，明亮的眸子好像盛满了星空，嘴角噙着些许笑意”运用动作描写，刻画了一个质朴、真诚的农家男孩形象。②“圈粉”是网络流行语，意思是吸引他人的关注，用网友熟悉的词汇能拉近与网友的距离，生动地写出了千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”获得更多人地关注。（3）本题考查文章内容分析。此题答案不唯一。这段文字写了熊紫春回到家乡后帮助村里的老人使用手机解决问题，表现了他热心、乐于助人的品质。从这个角度思考，可以回答：不删可以使人物形象更饱满。这篇通讯报道的是熊紫春利用自己所学在家乡开展自然科普造福家乡振兴乡村的事迹，这段内容跟人物事迹主线关联不大，删去后使主题更集中。从这个角度思考，可以回答：可以删除。（4）本题考查阅读拓展。①昵称：示例：昆虫守护者；②《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”“昆虫荷马”“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。文章表现了作者对生命的尊敬与热爱或对科学的执着和热爱；③此题是一道开放性试题，答案不唯一。示例：建议你在解说的时候，不仅要把昆虫的科学知识通俗易懂地讲清楚，更要把昆虫当成自己的朋友一样介绍给大家，让大家在生活中爱护它们，语言要生动形象，语气显得要亲切自然。答案：（1）①做网络视频科普，开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号；②自费改造自家房子，建成水坝头乡村博物馆；③胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、聪明肯干、坚持不懈、乐于奉献等。（2）①运用外貌、神态、动作等描写方法，生动形象地写出一个质朴、真诚的农家男孩形象。②“圈粉”意思是吸引他人的关注，生动地写出了千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”获得更多人地关注。（3）示例：我认为不能删。这段文字写了熊紫春回到家乡后帮助村里的老人使用手机解决问题，表现了他热心的品质，不删可以使人物形象更饱满。（4）①示例：昆虫之友；②对生命的尊敬与热爱或对科学的执着和热爱；③示例：在解说的时候，不仅要把昆虫的科学知识通俗易懂地讲清楚，更要把昆虫当成自己的朋友一样介绍给大家，让大家在生活中爱护它们，语言要生动形象，语气显得要亲切自然。三、孝道传承5．（19分）【知传统孝道，寻文化源头】材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（《中庸》）材料二：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲中于事君终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿①修②厥德③。’”（节选自《孝经》）材料三：晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。（节选自《晋书•卷三十三•列传第三》）材料四：岁末到家④清•蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。注释：①聿（yù）：助词，用在句首，无义。②修：修明，发扬。③厥德：意谓发扬美德。④该诗写于1746年，蒋士铨时年22岁，科举中举，因长期在外求取功名报效君王不常回家，于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故作此诗。（1）参考表格中提示的方法，解释句中的加点字。文言词句方法借鉴字词释义三年无改于父之道，可谓孝矣课内迁移法：根据《富贵不能淫》中的“此之谓大丈夫”的“谓”推断。谓：①说。父前数谮之，由是失爱于父语境对照法：根据上句“早丧母，继母朱氏不慈”推断。谮：②说坏话。参不敏，何足以知之？查阅字典法：①疾速、敏捷。②聪明、机警。③同“悯”，怜悯。④勤奋、勤勉。敏：③②（填序号）（2）文中划波浪线的句子，断句正确的一项是CA.夫孝始/于事亲/中于事君/终于立身B.夫孝/始于事/亲中于事/君终于立身C.夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身D.夫孝始/于事亲中/于事君终/于立身（3）阅读材料一，请概括孔子认为的“孝”有哪三个特点。（4）请你结合对材料二中画横线句子的理解，推断孔子是否认同材料三中“王祥”孝敬母亲的做法。为什么？请结合具体材料说明理由。（5）材料四中，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、①怜清瘦、②问苦辛”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。（6）对于母亲的关爱，儿子“低徊愧人子，不敢叹风尘。”的表现是否能体现他对母亲的“孝”？请你综合运用上述关于“孝”的相关材料，结合具体诗句谈谈你的理解。【分析】译文：材料一：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”所谓的孝顺，善于继承先辈的遗志，善于继承发展先辈的事业。材料二：孔子闲居在家，曾参在一旁陪侍。孔子说：“古代圣王具有至高无上的美德和无比重要的道理，以此治国，能顺应天理人心，因此百姓和睦相处，上下都没有怨恨。你知道这种美德和道理吗？”曾参离开座位站起来，恭敬地回答说：“我不聪明，怎么能知道这个呢？”孔子说：“孝道，是德行的根本，所有的教化都是在这个基础上产生出来的。你坐下来，我告诉你：懂得人的身躯、四肢、头发、皮肤都是来自父母而不敢有所损坏和伤害，这还只是尽孝的开始。通过建立功名来奉行孝道，自己的名声传扬于后世，以使父母的名声得到显扬，这才是奉行孝道的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗•大雅》说：‘应该思念你的先祖，发扬他们的仁德。’”材料三：晋代琅琊人王祥，表字休征。生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃新鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼。冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼跳了出来，王祥就逮了鱼回家供奉继母。材料四：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻的，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。【解答】（1）本题考查词语解释。①句意：如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。谓，说。②句意：多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父一爱一。谮，说坏话。③句意：我不聪明，怎么能知道这个呢？敏，②聪明、机警。（2）本题考查句子的断句。句意：最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。故可断为：夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身。故选：C。（3）本题考查内容的理解。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”句点明“孝”的第一个特点：对父母恭敬顺从。“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”句点明“孝”的第二个特点：坚守父亲的原则。“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也”句点明“孝”的第三个特点：继承发展先辈的事业。（4）本题考查比较阅读。材料二中说“所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就”，材料三中“王祥”用自己的身体暖化冰层为继母抓鱼，是“事亲”，所以也是“孝”。（5）本题考查内容的分析。结合“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘”句可知，“寒衣针线密，家信墨痕新”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。“低徊愧人子，不敢叹风尘”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。由此可知，儿子“岁末到家”，母亲“喜及辰、针线密、怜清瘦、问苦辛”等举动，充分体现了母亲“爱子心无尽”。（6）本题考查内容的理解。两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。体现他对母亲的“孝”，儿子不把自己在外的风尘诉说给母亲，是不想让母亲为自己担心，所以体现了“孝”。答案：（1）①说。②说坏话。③②（2）C（3）①对父母恭敬顺从。②坚守父亲的原则。③继承发展先辈的事业。（4）“王祥”用自己的身体暖化冰层为继母抓鱼，是“事亲”，所以也是“孝”。（5）怜清瘦问苦辛（6）儿子不把自己在外的风尘诉说给母亲，是不想让母亲为自己担心，所以体现了“孝”。6．（10分）【明孝顺现状，辨孝道真意】材料一：“孝”本义为尽心尽力地奉养父母，我们常说的“孝顺”是孝敬父母长辈，让孝道一代一代的顺下去。“孝”在中国文化中占有重要地位，它不仅是家庭伦理，也是天下伦理。“孝”的广义意义远远超出了对父母的顺从和赡养，既包括了以家教、家风，尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。孝，对于社会来说，是道德之本；对于个人来说，是立身之本。“孝”的原则的构建，就是为今天成长中的一代厚植“孝”文化之根，让他们有感恩情怀，有责任意识，又对生命的珍惜，从而珍惜亲情、珍惜自己，这是今天在家庭教育中“孝”这一伦理的文化意义。（选自《北京市人民政府网》，有删改）材料二：某市中学生及其家长“孝敬长辈”调查情况材料三：孝作为中华民族的传统美德之一，在历朝历代受到广泛的推崇。孝文化发展到今天，依然受到现代中国人的崇尚。然而，由于受到社会上享乐主义、功利主义、拜金主义等消极思想的侵染，在一些学生中出现孝意识薄弱甚至缺失的现象。攀比心理在学生当中尤为突出，一些学生不体谅父母，不顾家里的艰难，穿名牌、买奢侈品来体现物质层面的优越性，进而满足他们空虚的内心。此外，也频频爆出学生自暴自弃等新闻，这引起了社会的广泛关注和家长的忧心忧虑。对于学生来说，孝文化的传承与发扬，是他们不可推卸和义不容辞的责任。然而，当代大部分学生学到的主要是书面的孝文化，而不是实践中的孝文化，对孝的理解只是停留在精神层面，知道孝是什么，怎样去做，但缺乏实际行动力，而且主动性也很弱，这大大阻碍了优秀孝文化的传承与发扬。另外，父母的溺爱也会大大减少子女对孝文化的实践机会，很多学生就像是温室里的花朵，肩不能扛，手不能提，丧失了抵御风雨的能力，拿何来给年迈的父母遮风挡雨。（节选自《文学教育》2022.5，有删改）材料四：“我永远都不会跟你谈论孝顺爸爸妈妈的事，因为我觉得，如果在你小时候我们对你很好的话，我们老了你自然会对我们好的。我不想把这样自然而然的事情，当成伦理道德的压力施加给你。”（节选自曾奇峰《见字如面：孩子，我永远都不会跟你谈孝顺父母的事》，有删改）（1）阅读材料一，为什么说“‘孝’不仅是家庭伦理，也是天下伦理”？（2）请结合材料二和材料三的内容，谈谈你认为应该如何更好的“孝敬”长辈？（3）你是否认同材料四中作者的观点？请结合上述材料和生活实际，阐述你的看法。【分析】本文是以“孝”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查阅读看法。【解答】（1）结合材料一“‘孝’的广义意义远远超出了对父母的顺从和赡养，既包括了以家教、家风，尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。孝，对于社会来说，是道德之本；对于个人来说，是立身之本”，概括为：“孝”既包括了以家教、家风，尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。（2）结合材料二：某市中学生及其家长“孝敬长辈”调查情况，通过调查表可以看出，长辈真正需要的是健康、生活照料、陪伴等方面的关注，所以要孝顺长辈应从长辈的切身需求上去关怀他们，多了解长辈的切身需求。结合材料三“然而，当代大部分学生学到的主要是书面的孝文化，而不是实践中的孝文化，对孝的理解只是停留在精神层面，知道孝是什么，怎样去做，但缺乏实际行动力，而且主动性也很弱，这大大阻碍了优秀孝文化的传承与发扬”，概括为：孝顺要重在实践，不能只是嘴上说孝顺，要用行动去为长辈做实实在在的事情，让他们感受到自己的关心和帮助。（3）这是一道开放性试题，答案不唯一。结合“我永远都不会跟你谈论孝顺爸爸妈妈的事，因为我觉得，如果在你小时候我们对你很好的话，我们老了你自然会对我们好的。我不想把这样自然而然的事情，当成伦理道德的压力施加给你”分析，作者认为爱是可以传递的，长辈对晚辈无私的爱传递给孩子，孩子感受到爱，自然而然也会关爱长辈。生活中，父母每天为孩子烧饭洗衣服，无微不至地关心自己的衣食住行，孩子长大了自然会传承这样的爱意，父母老了，孩子也会肩负起照顾长辈的使命，身教大于言传，所以同意作者的观点。从这个角度思考，可以回答：同意作者的观点。孝不是自然而然的就会产生的，需要教育和引导。当今社会有很多孩子身在福中不知福，家长对孩子的溺爱，包办，比如生活中的一些学生养成了饭来张口衣来伸手的习惯，就像是温室里的花朵，没有意识，更没有机会付出，没有机会去实践反哺父母，不懂得表达爱，传递爱，当父母老了，他们很可能不懂得孝敬长辈，所以，需要不断的教育和引导。从这个角度思考，可以回答：不同意作者的观点。答案：（1）“孝”既包括了以家教、家风，尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。（2）多了解长辈的切身需求，通过调查表可以看出，长辈真正需要的是健康、生活照料、陪伴等方面的关注，所以要孝顺长辈应从长辈的切身需求上去关怀他们；孝顺要重在实践，不能只是嘴上说孝顺，要用行动去为长辈做实实在在的事情，让他们感受到自己的关心和帮助。（3）示例：我同意作者的观点。作者认为爱是可以传递的，孩子感受到爱，自然而然也会关爱长辈。生活中，父母每天无微不至地关心自己的衣食住行，孩子长大了自然会传承这样的爱意，父母老了，孩子也会肩负起照顾长辈的使命，身教大于言传。7．（5分）【解孝字密码，悟文字内涵】阅读下面内容，仿照“子”字和“老”字的写法，发挥联想和想象，结合你对“孝”的思考，写一段100字左右的简介。“子”为象形字，像裹在襁褓里的孩子的形状，襁褓中的婴儿上部像幼儿头发、头颅及两臂，下部合并，像包裹在襁褓里，所以身和下肢已简化成一条稍斜的垂线。金文像婴儿手张开要人抱的样子。在古代不论男、女、子、侄均可称“子”，商代的“子”是父辈对子辈的通称。从“子”的字如“孕”“孤”“孩”“孺”等都与孩子有关。金文中“老”字的写法如一个驼背的人，头上有几缕稀疏的头发，弯腰驼背，手持拐杖，慢慢向前走。可见“老”的本义就是指年纪大的人。年纪大的人富有经验，办事稳重，因此“老”可引申为“老练”的意思。又由于年龄大的人，对过去的事物经历的时间一般都较长，所以“老”又指历时长的、陈旧的或原来的等意思，如“老建筑”“老房子”等。孝是由“子”和“老”组合而成。上面部分是“老”字，本义是指年纪比较大的人。下面部分的“子”字为象形字，像张开手要人抱的样子。小的时候，孩子需要由老人照顾，等父母老了，孩子也需要照顾父母，这就是“孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德。【分析】本题考说明类的综合性学习。解答此题，要有比较扎实的语文基本功。【解答】本题考查综合性学习。学会看材料，仿照“子”字和“老”字的写法，发挥联想和想象，言之有理即可。答案：孝是由“子”和“老”组合而成。上面部分是“老”字，本义是指年纪比较大的人。下面部分的“子”字为象形字，像张开手要人抱的样子。小的时候，孩子需要由老人照顾，等父母老了，孩子也需要照顾父母，这就是“孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德。四、成果报告8．（40分）通过前面三个专题的学习活动，你一定有自己的诸多感悟和思考。请你从以下三个主题中任选一个作文，作为本次活动探究报告。主题任务描述传承在生活中，我们总会听到一句名言、一条家训、一件旧物品……口口相诵，代代相传，传承至今。请以“传承”为话题，写一篇记叙文，讲述你与它的故事。孝顺百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德。如何孝顺父母、善待长辈，是一门学问。请结合你的生活经历，写一篇关于孝的文章，可写人叙事，可托物言志，可阐发哲理，可写景抒情。实践学校要开展红色文化研学活动，请你向学校推荐一处你熟悉的红色文化基地，写一篇说明文。要求：自选角度，自拟题目，字数600﹣800字。不得套写、抄袭；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。【分析】主题一：这是一篇话题作文。请以“传承”为话题，写一篇记叙文，讲述你与它的故事。在生活中，我们总会听到一句名言、一条家训、一件旧物品……口口相诵，代代相传，传承至今。“传承”，就是做一个接班人，继承和发扬优秀的东西。可以写一写我们作为新时代的中学生，在这个年纪，传承优秀文化，发扬奋斗精神，自强不息，努力学习，乐观生活……都是我们作为一名接班人应该传承的。围绕这些主题选材，可结合自己的学习生活写自己的努力奋斗史，也可引用古今中外名人轶事来论述主题。主题二：这是一篇材料作文。百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德。如何孝顺父母、善待长辈，是一门学问。请结合你的生活经历，写一篇关于孝的文章，可写人叙事，可托物言志，可阐发哲理，可写景抒情。此文以“孝顺”为核心写作，孝的本义是“顺从”。汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”“孝敬”。“孝”是中华民族的传统美德。父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至，我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无私，怎么报答得完呢！父母养育子女，并不求回报；作为子女的我们，则要充满感恩之心，孝敬父母。让我们从现在做起，体谅父母，关心父母，孝敬父母，并敬爱老人。孝敬父母长辈并不是要求我们轰轰烈烈地去为父母长辈做什么大事，而是要求我们从小事做起从点滴做起，“孝敬”的具体行动：陪长辈聊聊天，祝妈妈生日快乐身体健康，给奶奶洗一次脚，给爷爷盛饭等，或者一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑，都是对父母长辈的尊敬。父母长辈的爱需要我们的回报，他们也需要我们的关怀。明确中心，选好材料。在弄清题目的要求后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料。最好用具体的事例使文章生动具体，适当插入人物的外貌、语言、心理描写，融入一定的修辞，使文章语言更生动，人物形象更饱满。主题三：这是一篇说明文，向学校推荐一处你熟悉的红色文化基地。红色文化基地包括劣势陵园、革命加年关、博物馆等地方。选取其中你熟悉的一个地方，运用恰当的说明顺序、合理的说明方法，来介绍这处红色文化基地的位置、建造历史、来历、结构特征、教育意义等。【解答】我与