2025届重庆市康德卷高考临考冲刺语文试卷含解析

2025届重庆市康德卷高考临考冲刺语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2018年生产的国产剧中，现实题材占比超过了63％。“现实题材热”已成了电视剧创作的一脉主流，不过我们的电视剧现实题材多而精品太少。目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心。因为缺乏生活、远离人民，“伪现实”败坏了生活的质感，也由此被观众抛弃。电视剧该承载怎样的内容?“时代说书人”这个比喻异常生动。当剧作不能从历史发展的趋势中把握叙事的脉络，在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显。值得注意的是，“献礼”不是方法论，也不是生硬地喊口号，更不是“时也势也”的投机主义。献礼剧的本质依旧是剧、是故事，用故事打动人心才是有效的献礼。（摘编自《现实题材剧热发出提醒：我们离精品剧还差几步?》）材料二：材料三：对于擅长跟风的影视行业来说，2017年现实题材一火，好多影视公司都打出“现实主义”的旗号。但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义。于是，今年的所谓“现实主义题材”剧，很多是“伪现实”的。这些作品，充斥太多的谈情说爱，却再没掀起观众对都市生活的如潮讨论。完美人设、高端职业、时装造型、狗血情感，几乎成了标配，以这种思路拍出的“悬浮剧”成为过街老鼠，人人喊打。是不是现实主义题材，不是通过服饰、年代等简单评判要素来界定的。只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核。从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间。倒是在最近，《大江大河》《那座城这家人》等剧的出现，终于开始为“现实主义题材”正名。（摘编自《国产剧小年，期待回归初心》）材料四：电视剧《都挺好》收官至今，影响力仍在延宕，在支撑其成为“爆款剧”的特征构成中，除了突出的收视率外，还有贯穿整个播出历程的21亿次累计微博话题阅读量、100余条热搜以及视频网站的数十亿次播放量，形成了对跨媒介传播的广泛覆盖。而大结局之后突然走红的“苏大强表情包”使之从电视剧本身的关注对象，向其他社会议题蔓延开来，形成了穿透行业壁垒的生命力和参与性。从《奋斗》（2007）与《蜗居》（2009）到《虎妈猫爸》（2015）与《小别离》（2016），再到《都挺好》中所讨论的核心议题，这些电视剧阶段性地呈现了关于80后一代“拼搏十年”的整体叙事：十年之前，意气风发的青年们踏上社会，却遭遇了窘迫的现实处境。而当他们中的一部分人艰难地、突破性地解决了购房、结婚和繁衍后代等难题之后，却立马迎来了下一代的教育问题和作为独生子女的父母养老问题。与此相似的是，《平凡的世界》中的农村现代化、《大江大河》中的小城镇改革与《大浦东》中的都市创业传奇也能在相同意义上形成连贯的叙事史诗与更具力量的时代强音。（摘编自《近年来的“爆款剧”是这样炼成的》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．当前我国现实题材的电视剧所占比例很高，已经成为电视剧创作的一支主流，但有些剧因人物、情感、逻辑不能引发观众共鸣成不了精品。B．2015到2017年电视剧类节目的点击量及占全网各类视频节目点击量百分比逐年上升，而2018年电视剧类节目的这两项数据都呈下降趋势。C．2017年中国电视剧现实题材作品成绩喜人，到了2018年，出现了“伪现实”电视剧，这种现象出现的根本原因是影视行业特别善于跟风。D．“苏大强表情包”说明人们观看电视剧时既关注了电视剧本身也关注了剧中涉及的社会议题，这也说明好的电视剧能使现实世界与互联网紧密联系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．2017年，在所有电视剧中，军旅题材的电视剧所占比例最大，但到了2018年，这类题材剧大幅减少，与之有着相同境遇的还包括古装剧。B．献礼剧不能只是贴着献礼标签的电视剧，不是思想的简单诠释，也不是生硬地喊喊口号，而是要用生动的故事、典型的人物打动观众。C．与2017年相比，2018年贴近现实生活的都市情感剧增加量最为显著，这说明无论是创作者还是观众对现实主义电视剧的关注程度都有所增强。D．《都挺好》成为爆款剧是因为其收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面，而最重要的是其关于80后一代“拼搏十年”的整体叙事。3．要拍摄出精品现实主义电视剧需要关注哪些具体的问题?请结合文本，从情节、人物、思想三个方面简要探究。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。3、阅读下面的文字，完成下面小题。九叔的创业史冷江九叔是奶奶最小的孩子，个子不高，从小就长得面黄肌瘦。奶奶说九叔出生时正赶上三年自然灾害，人能活下来就是万幸，哪里还谈得上什么吃饱穿暖。人哪，不靠先天靠后天！也许是奶奶的话说得对，九叔还真一辈子都没能离开这句话。别的不敢说，九叔可是高岭第一个私人办厂、闯过大上海见过大世面的人！20世纪八十年代中期的豫北山区交通不便，经济落后，仅有的一点非农业收入要靠外地商人来此地收的土特产，尤其是野生动物皮毛。在与这些商贩接触过程中，九叔敏锐捕捉到了商机，决定与浙江商人合伙办一家皮革厂。说干就干，九叔押出去两间大瓦房向信用社贷款，又动员四邻八友，最后凑了五万元，从浙江进了一批设备，厂子立起来了。很快第一批皮革产品顺利投产！浙江商人让九叔紧急运输一大卡车产品去上海交货。到了上海，对方要求车子开到郊区一个大仓库，验了货，浙江商人对产品质量的很满意，先付了一万元订金签了三年的产销合同，让九叔三天内拿拿发票来结清货款。九叔不知道销售货物还要开发票，赶紧连夜坐大卡车往回赶，第二天开了发票赶过去时，仓库已经人去楼空，原来一切都是圈套，仓库是临时租的，价值十几万的产品就这样打了水漂。第一次创业以惨败结束。欠了一屁股债的九叔并不气馁，短暂的沉静后，他看准了一片荒山。找到村支书，要求承包改造成果园。支书板着脸说，金九啊，不是我说你，栽了那么大的跟头也长点心，你毕竟不是光棍一条，还有老婆孩子，能不能不瞎折腾？九叔不管支书怎么数落，还是坚持要承包。最后支书问，你拿什么抵押呢？万一又失败了怎么办？九叔拍拍胸脯，用我这一条烂命，老叔您看值吗？包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了个草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都种上了柿子树，让柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他还利用古方制作柿子叶茶。按他预计，再过两年光柿子茶叶收入可达到每年五千元，再加上卖柿子的收入可实现年收入两万元，干几年就可以还清债务了。就在这时，当初办皮革厂参与集资的几户村民一起上山找到九叔，要求立即还钱，否则用果林抵债。九叔的二次创业就这样宣告终结。所有人都以为他这下该老实了。没料到，九叔并不死心。几年后他又看上了新的机会。20世纪九十年代初的高岭交通已经大为改观，一条省道贯通高岭，直接抵达林州和安阳。九叔想学驾驶，开货车跑运输。去驾校体检时，不料被告知视力有障碍，不适合开车。九叔回到家里郁郁寡欢，思前想后猛地一拍大腿，有了——让儿子别念高中了，都留了两回级了，去学开车！半年后儿子拿到了驾照，替一家运输公司开大货，专门跑上海的长途。九叔年纪大了，眼睛也有点昏花。但坚持坐在副驾驶位子上，说是要替儿子把关！其实，这么多年了，他心里始终没有忘下当初在上海跌的跟头！世上的事没法用道理说清楚。有一回九叔和儿子送一批货去上海，在途经卧牛岭时，因下大雨天黑路滑，车于拐弯时侧翻，九叔和儿子被甩下山崖，儿子年轻只是折了两根助骨，九叔可就惨了——不仅头破血流还摔断了一条腿！九叔全身打着绷带躺在医院病床上，妻子理怨，你也一把年纪了，孩子这几年也挣了一些钱，债还清了，日子慢慢好过了，还瞎折腾啥，命要紧！九叔忍痛呵斥女人：头发长见识短！路子都是人闯出来的，做事怎么能半途而废呢！我在这躺了几天，也想了几天，我发现啊城里缺木材，像拐杖都是铁做的，多费钱呀！妻子白了他一眼，你这糟老头子，不会又生什么幺蛾子吧？九叔拍了拍自己的脑袋，你说着了，腿坏了，我这里可没坏！咱那有的是木材，回去后办一个木艺合作社，领着大伙一块干！木艺合作社还真就办起来了，头几年生意不太好，后来慢慢找到了门道，路子逐渐给蹚出来了，越来越多的农户加入进来，成了高岭农村经济的一道亮点。九叔终于还是病倒了，在生命的弥留之际，他对围拢在床前的全家人说：我还有一个愿望，你们在我死后替我烧一个纸扎的电脑吧，到那边去我还得学会用电脑，今后做生意得靠网络！九叔走了，带着他最后一个心愿，安安静静走了，所有人都在流泪，只有奶奶在微笑，笑着笑着，眼里闪出了泪花。（选自《小小说选刊》2019年第16期，有删改。）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是，A．开头部分写奶奶的感叹“人哪，不靠先天靠后天！”，有总领全文的作用。这句话预先揭示了九叔一生创业所体现出的精神内涵。B．九叔在创业道路上遭遇了三次失败，但第四次创业终于获得了成功，他创办的木艺合作社“成了高岭农村经济的一道亮点”。C．小说中两次提到交通情况时都点明了历史时期，九叔的创业也融入滚滚的时代潮流，成功的社会环境描写是小说的亮点之一。D．小说通过叙写一位普通农民的创业史，再现了改革开放四十年中国农村改革发展的风貌，但悲剧式的结局令人伤感。2．小说中的九叔有哪些个性特点？请结合小说作简要分析。3．小说的开头和结尾都写到了奶奶，这样处理有什么好处？请结合作品内容作简要分析。4、阅读下面两篇文言文，完成各题。（1）雷渊，字希颜，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注《易》行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。其友商衡每为辩之且周恤焉后从李之纯游遂知名登至宁元年词赋进士甲科调泾州录事坐高庭玉狱几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之。渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官，拜监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见。主兵者沮之，策竟不行。为人躯干雄伟，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。为文章诗喜新奇。初登第摄遂平县事，年少气税，击豪右，发奸伏，一邑大震，称为神明。尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。（节选自《金史雷渊传》）（2）雷渊，崇庆二年进士，授泾州录事，不赴，改东平府录事，以劳绩遥领东阿县令。东平，河朔重兵处也，骄将悍卒不可制。渊出入军中，偃然不为屈。不数月，家有渊画像。虽大将亦不敢以书生遇之。调徐州观察判官，拜监察御史，巡行河南，搒掠藏吏，风采凛凛。蔡下一兵与权贵人有连，时以药毒民家马牛，以小直胁取之。渊捕得，数以前后罪，杖杀之。老幼聚观，万口称快，然亦坐是失官。先是，北兵突入倒回谷，势甚张。平章芮公逆击之，突骑退走，填压溪谷中，不可胜算。诸将议不定，释之勿追。渊请急歼之，主兵者不能用。后闻北兵狼狈而西，马多不暇入衔，始悔不从渊言。渊学甚博，文甚奇。遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自摧折，卒不能变也。（节选自宋濂《哀志士辞》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其友商衡每为辩之\且周恤焉\后从李之纯游遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事坐\高庭玉狱\几死。B．其友商衡每为辩之且周恤焉\后从李之纯游遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事坐\高庭玉狱几死。C．其友商衡每为辩之\且周恤焉\后从李之纯游\遂知名\登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事\坐高庭玉狱\几死。D．其友商衡每为辩之且周恤焉\后从李之纯游\遂知名登至宁元年词赋进士甲科\调泾州录事\坐高庭玉狱几死。2．下列对文中加点的词语，相关内容的解说不正确的一项是A．进士，古代科举殿试及第者之称。科举考试共分四级，依次为院试乡试会试和殿试。举人才有资格参加殿试。B．《易》，《五经》之一，它既是儒家经典，也是道家经典。《易》又称《周易》；后因尊儒尊孔，又称之为《易经》。C．太学，是中国古代国立最高等学府。入太学学习亦可称为“受业太学”、“游太学”、“观太学”；管理者称祭酒。D．豪右，封建社会中的富豪家族。汉代以右为上，故称豪右。与之对应的是闾左；而在一般的兵车，侍卫在右卫护。3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A．雷渊在东平做官前，当地骄将悍卒挟外敌自重；其上任后，便扭转了骄将悍卒不可制的局面，因此受到百姓拥戴。B．前文概况写，后文详写，叙写了雷渊敢于惩治赃吏，处置权贵手下作恶多端的士兵。其本人也因此被免了官职。C．倒回谷一战的记叙，前文对人物描写较为粗糙；后文则写出主战、主和两派人物，从侧面表现雷渊的军事谋划能力。D．两文都重点记叙了雷渊的铮铮风骨，嫉恶如仇的秉性。写他遇有不平之事，则慷慨激昂、痛斥邪恶，较为生动形象。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。（2）时以药毒民家马牛，以小直胁取之。渊捕得，数以前后罪，杖杀之。5、阅读下面这首诗，完成下列小题。耕织叹（其一）（南宋）赵汝鐩春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血。种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发。往来逻视晓夕忙，香穗垂头秋登场。一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓。官输私负索交至，勺合不留但糠秕。我腹不饱饱他人，终日茅檐愁饿死！1．本诗前八句记叙农民从开始，下种、插秧、除草、培土，车水灌田，一年辛苦后，以这一动作透露幸获丰收的喜悦之情。2．赏析本诗在叙事上的艺术特色。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。第一组(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(《过秦论》贾谊)(2)人知从太守游而乐，____________。(《醉翁亭记》欧阳修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾)(4)___________，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(《赤壁赋》苏轼)(6)___________________，乐夫天命复奚疑?(《归去来兮辞》陶潜)(7)庭下如积水空明，_________，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼)(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《关雎.诗经》)第二组(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志与力，而又不随以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》(3)___________，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(6)_______________,何似在人间!(苏轼《水调歌头》)(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍《己亥杂诗》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《观沧海》)7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9、根据以下材料写作。在庄严肃穆的南京雨花台革命烈士陵园看到一群来南京研学的小学生在墓碑前大声喧哗、欢奔乱跳；一对对年轻的情侣在园内谈情说爱；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄剑……请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

参考答案1、1．C2．D3．①情节上，要真实可信，要深入现实生活。②人物上，要扎根人民，剧中人物要有明确的动机，在人物身上能彰显积极向上的精神力量。③思想上，要有历史感和时代进程感，要符合当代人对理想、信仰的内在精神需求，体现时代精神。【解析】1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。C项，“出现了‘伪现实’电视剧，这种现象出现的根本原因是影视行业特别善于跟风”表述错误。根据文本“但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义。于是，今年的所谓‘现实主义题材剧’，很多是‘伪现实’的”可知，出现“伪现实”电视剧的根本原因是“很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈”，不是影视行业特别善于跟风。故选C。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。D项，“《都挺好》成为爆款剧是因为其收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面，而最重要的是其关于80后一代‘拼搏十年’的整体叙事”表述错误。“收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面”不是《都挺好》成为爆款剧的原因，而是“支撑其成为‘爆款剧’的特征构成”。《都挺好》成为爆款剧的原因是其现实主义风格，不是“关于80后一代‘拼搏十年’的整体叙事”。故选D。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中，要求考生结合文本，从情节、人物、思想三个方面简要探究要拍摄出精品现实主义电视剧需要关注哪些具体的问题?结合“目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心。因为缺乏生活、远离人……了生活的质感，也由此被观众抛弃”可以概括出答案：①情节上，要真实可信，要深入现实生活。根据文本“在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显”，“只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核。从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间”可以概括出答案：②人物上，要扎根人民，剧中人物要有明确的动机，在人物身上能彰显积极向上的精神力量。③思想上，要有历史感和时代进程感，要符合当代人对理想、信仰的内在精神需求，体现时代精神。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。2、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。故选D。4．此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时，先从内容上考虑，看作者是如何运用论据材料证明论点的，即用了什么论证方法；再从论证角度考虑的思考：立足点是什么，是正面论证，还是反面驳斥，然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“科学事实”，并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句：人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说，正是由于人类肆意地破坏，遭到了自然界的惩罚，并指出根源就是没有摆正关系，自以为是主宰和统治者。5．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。其次，作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；再次，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然。最后，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。【点睛】非连续性文本的阅读步骤：第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．D2．①眼光敏锐，善于捕捉商机。如：利用收购野生动物皮毛的商机，办皮革厂。②敢想敢闯，勤奋实干。如：包下荒山后，吃住都在山上，一干就是三年。③不屈不挠，不怕失败。如：第一次创业以惨败结束，九叔并不气馁；躺在医院病床上还说路子都是人闯出来的，做事情怎么能半途而废呢！3．①结构上看，小说以奶奶的期许开头，以奶奶对九叔一生奋斗的认可收笔，首尾圆合。②情节上看，开头和结尾对奶奶的描写，对小说主体部分所写九叔创业史的情节有统摄和强调作用。③人物形象塑造上看，以奶奶视角来看九叔的一生更为真实可信。奶奶的期许在九叔的创业史中得到了体现，九叔至死不休的创业精神让奶奶感到欣慰和怜惜，使主人公形象丰满突出。④主题上看，奶奶对九叔的认可，就是对九叔敢闯敢干创业精神的肯定。九叔的一生是艰苦奋斗的一生，印证了幸福生活是靠奋斗得来的，也正因为有了一大批九叔这样的奋斗者，才有了改革开放的成功，升华了主题。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“悲剧式的结局令人伤感”分析错误。日子慢慢好起来了，木艺合作社也办起来了而且获得了成功，小说不是悲剧式的结局。故选D。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“在与这些商贩接触过程中，九叔敏锐捕捉到了商机，决定与浙江商人合伙办一家皮革厂”“我发现啊城里缺木材，像拐杖都是铁做的，多费钱呀”“咱那有的是木材，回去后办一个木艺合作社，领着大伙一块干”等分析，九叔眼光敏锐，善于捕捉商机。结合“包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了个草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都种上了柿子树，让柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他还利用古方制作柿子叶茶”分析，九叔敢想敢闯，勤奋实干。结合“第一次创业以惨败结束。欠了一屁股债的九叔并不气馁，短暂的沉静后，他看准了一片荒山”“所有人都以为他这下该老实了。没料到，九叔并不死心。几年后他又看上了新的机会”“九叔忍痛呵斥女人：头发长见识短！路子都是人闯出来的，做事怎么能半途而废呢”等分析，九叔不屈不挠，不怕失败。3．本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说的开头和结尾都写到了奶奶，这样处理有什么好处？请结合作品内容作简要分析”，需要结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达、结构等方面分析。题干已经提示开头和结尾都写到了奶奶，这样安排，收尾呼应，使文章结构完整。文章主体部分主要讲九叔创业的几次失败，但是他不屈不挠，不怕失败，最后成功创办了木艺合作社。开头和结尾对奶奶的描写，对主体部分的情节有统摄和强调作用。结合“也许是奶奶的话说得对，九叔还真一辈子都没能离开这句话”“别的不敢说，九叔可是高岭第一个私人办厂、闯过大上海见过大世面的人”“九叔走了，带着他最后一个心愿，安安静静走了，所有人都在流泪，只有奶奶在微笑，笑着笑着，眼里闪出了泪花”等分析，以奶奶视角来看九叔的一生更为真实可信，九叔至死不休的创业精神让奶奶感到欣慰和怜惜。抓住“所有人都在流泪，只有奶奶在微笑，笑着笑着，眼里闪出了泪花”及九叔的一生经历分析，经历了贩卖皮革的失败，开发荒山的失利，跑运输的挫折，直到最后成功创办了木艺合作社，“越来越多的农户加入进来，成了高岭农村经济的一道亮点”，奶奶对九叔的认可，就是对九叔敢闯敢干创业精神的肯定。印证了幸福生活是靠奋斗得来的，改革开放需要这样的奋斗者。【点睛】本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。4、1．C2．A3．C4．（1）遇到不公平的事，就把痛恨厌恶之情显露在脸上，有时咬牙切齿大骂不休，虽然自己感到痛切进行惩戒，但也不能有所改变。（2）（这个士兵）时常用药毒杀百姓家的马牛，然后用很小的价钱威胁百姓，并取走这些马牛。雷渊捕到了他，列举他之前的许多罪状，用棍棒打死了他。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：对称短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分（主语或宾语）来断。句意：他的朋友商衡了解他，就常常为他辩解，并且周济他。后来跟随翰林李之纯一起游学，于是在世上出名。雷渊至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因为高庭玉一案受牵连获罪几乎丧命。“且”连接两个分句，表递进关系，之前需要停顿，据此法可以排除D项。“调泾州录事”，调，调任，“泾州录事”，地名+职务名称，作宾语，“事”后需要断开；“坐”，因为……受牵连，总领下句，之前需要停顿。据以上分析，排除AB。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“举人才有资格参加殿试”，错误。举人参加的是会试，会试中选者才能参与殿试考试，殿试为科举考试中的最高级别。故选A。3．本题考查对文章内容的理解分析能力。要做好这道题，首先考查学生的翻译能力，读懂文言文是关键。其次，提取选项信息和文本对照时要全面、仔细、认真，对于常见问题应该心中有数，比如一字之差，时空错位，杂糅信息，喜忧悖谬，程度或范围扩大或缩小等。另外还要注意灵活变通，有些需要知识迁移，联系现实生活加以思考。最后还要参考相关注释和作者情况。C项，“后文则写出主战、主和两派人物，从侧面表现雷渊的军事谋划能力”，曲解文意。后文并没有写主战、主和两派的人物，只是说敌人回逃时雷渊主张乘胜追击。故选C。4．本题考查文言文翻译能力。原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；

“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、

活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。（1）疾恶，痛恨厌恶；见，显现，通假字，通“现”；于，在；颜间，脸上；或，有时；嚼齿，咬牙切齿；休，停止；虽，虽然；痛自，自痛，自己感到痛；惩创，惩戒；然，然而。（2）以，用；直，相当于“值”，价钱；胁，威胁；捕得，捉拿；数，列举；以前，古今异义，拿以前；杖，名词作状语，用棍棒。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：（1）雷渊字希颜，一字季默，是应州浑源人。父亲雷思，是著名的进士，官至同知北京转运使，他注释的《易经》流传于世。雷渊是偏房所生，年龄最小，兄长们都轻视他，不愿和他并列。父亲死了以后无法在家中安身，于是发愤学习进入太学。衣破鞋烂，坐榻没有席子。自己因为光着双脚露出身体，所以经常一个人端坐读书，不起身迎送宾客，别人都认为他傲慢无礼。他的朋友商衡了解他，就常常为他辩解，并且周济他。后来跟随翰林李之纯一起游学，于是在世上出名。雷渊至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因为高庭玉一案受牵连获罪几乎丧命。后来改任东平，黄河以北地区为重兵所在，骄将悍卒凭借外敌自重，从行台以下都尽量抚慰他们。雷渊出入军中则安然不被他们屈服。没有几个月，里巷之间的平民大多悬挂他的画像，虽统兵大将也不敢以新进书生对待他。不久升东阿县令，转徐州观察判官，授官担任监察御史，检举官吏过失，不避权贵要人，出去巡察郡邑，所到之处都受到威严的赞誉，对于奸豪不法之辈，立刻将其杖杀。到蔡州，杖杀五百人，当时号称“雷半千”。由此被人起诉，罢官离职。倒回谷之战，雷渊曾经上书反对朝臣所谓孤注一掷的不当言论，征引根据深刻切实，明白易见。掌管军事的大臣加以阻止，计策竟然不得施行。雷渊为人躯干高大，脸色红润，眼光深邃，遇不平事则嫉恶如仇之气外露于形，时而咬牙切齿大骂不休，虽然痛切自我惩戒，但也不能有所改变。创作文章、诗歌喜欢新奇。最初登第代理遂平县事，年少气盛，打击豪强大族，揭发隐藏奸人恶事，一邑之中大为震动，号称神明。曾经擅自笞杖州吏头目，州里用公文召见他也不加理会，于是罢官离职。以后凡任一职就使一方震动畏惧，，也正因此而不能够显达。（2）雷渊，崇庆二年考中进士，授予泾州录事，不去就职，改任东平府录事，因为功劳、业绩到偏远之地东阿担任县令。东平，黄河以北兵家必争之重要地方，将领傲慢士兵凶悍不可控制。雷渊出入军中却神情安然自若不被他们屈服。几个月不到，家家供有雷渊的画像。即使大将也不敢按照书生那样对待他，后来调任徐州观察判官，担任监察御史，他巡视到黄河以南，严历惩办贪官赃吏，风采凛然不可犯。蔡下有一士兵与权贵人加有关系，时常用药毒害百姓家的马牛，然后用很小的价钱威胁弄走这些马牛。雷渊捕到了他，列举他前后的罪状，用醌棒打死了他。当时老幼聚集围观，万口称快，然而雷渊因此获罪被罢了官。在此之前，元兵突然进入倒回谷，形势很紧张。平章芮公率军迎击他们，冲出的骑兵往回逃跑，挤压在溪谷中的不计其数。各位将领议论不定，放走了敌人不追击。雷渊请求急速歼灭他们，掌管军队的人不能采纳他的建议。后来听说元兵狼狈向西逃跑，战马连马嚼子都顾不上戴上，才后悔没听雷渊的话。雷渊学问很广，文章很新奇。他遇到不公平的事就有憎恨邪恶的神气出现在面容上，有时咬着牙大骂不停，虽然自己深切地优伤，终究不能改变。5、1．春耕争扫仓2．（1）写法上，直陈其事，诗句多用铺排；（2）构思上，先铺写农民的劳动，刻画丰收的景象和农民的喜悦，然后由此出发，写出他们的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社会现实；（3）语言上，朴素无华，感情深挚。【解析】

1．本题考查理解、概括诗句内容的能力。解答此题，首先要认真审题，明确要求；然后翻译相关诗句，结合诗歌标题、整体内容全面理解诗句内容；再根据要求概括作答。根据题干提示可知，题目考查的是诗歌前八句的内容。诗歌标题是“耕织叹”，所以作者就从春耕写起：“春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血”。“种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发”，耕田犁地还只是第一步，接着是下种、移秧、除草、培土，适逢天旱不雨，还要水车灌田。田间农事一桩接着一桩，根本无休息之时。“往来逻视晓夕忙”，农夫不断地往来巡视，总是放心不下，惟恐有什么差错。终于丰收在望了，“香穗垂头秋登场”，多么喜人。这两句写农民心理，体贴入微。“一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓”，一年的辛苦，终于迎来了丰收。而“争扫仓”是动作描写，“争”字则透露了农民幸获丰收的喜悦之情。根据以上分析整理答案即可。2．本题考查赏析诗歌叙事的艺术特色的能力。解答此题，首先要整体感知并理解诗歌内容，梳理出所写事件、情节；然后根据题干要求，从叙事角度、顺序、手法、情感主旨、语言特点等角度全面分析其叙事特色；最后结合诗歌内容，概括整理答案。诗歌前八句叙事，记叙了农民从耕作到收获的过程。“春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血”，农民一年的劳动从耕田犁地开始，作者用“牛背血”表现破土耕田的劳累。“种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发”，接着是下种、移秧、除草、培土，适逢天旱不雨，还要水车灌田。“往来逻视晓夕忙，香穗垂头秋登场”写农民心理，从不断地往来巡视，惟恐有什么差错到终于丰收在望了，多么喜人。“一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓”，一年的辛苦，终于迎来了丰收。“争扫仓”的动作描写，则透露了农民幸获丰收的喜悦之情。以上八句，诗人直陈其事，铺写农民的劳动，刻画丰收的景象和农民的喜悦。然后由此生发，写出农民的可悲遭遇。“官输私负索交至，勺合不留但糠秕”，官课私债交相而至，结果刚入仓的粮食，又颗粒不留的给了他人，所余下的只是一点点稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，终日茅檐愁冻死”，这就是在“耕者无其田”制度下农民的悲惨命运。从构思上看，作者铺垫叙事，目的是揭露当时不合理的社会现实，丰年尚且如此，如果遇到灾荒年景，那农民岂不是要转死沟壑了吗？主旨鲜明而突出。从语言上看，诗人对农民的劳动、生活是非常熟悉的。对他们的细微心理、朴素的愿望是深有体会的，特别是对他们的遭遇怀有深厚的同情。因此，全诗生活气息浓厚，用语朴素无华，但却又感人至深。根据以上分析，从用赋体叙事、构思、语言三方面整理作答即可。6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之嫠妇聊乘化以归尽水中藻荇交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】

本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，嫠，荇，逑，蠡，涯。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、敬重英雄，社会应有的价值认同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得见的哲理，是社会的价值标杆。尊重英雄、敬仰英雄，理应成为全社会最起码的情感认同和价值认同。历史长河奔腾向前，英雄人物像一道道闪电，穿云破雾，喷薄而出。他们或以冲锋陷阵、视死如归的勇敢而令人敬佩，或以不惧苦难、舍生取义的忠贞而让人崇敬，或以顽强拼搏、精忠报国的壮举而被人赞誉，或以默默无闻、无私奉献的情怀而为人传颂。从岳飞、文天祥到夏明翰、江竹筠，从黄继光、邱少云到雷锋、毛岸英，从狼牙山五壮士到刘老庄八十二烈士，一个又一个英雄人物照亮了历史的道德星空，丰富着中华民族的传统美德，成为社会主义核心价值观中最为丰厚的精神养料。英雄，激发的是向上的力量，指引的是人生的航向。认同英雄，就是认同正确的价值观；追随英雄，就是追随真善美；颂扬英雄，就是颂扬正能量。迷茫的时代，需要英雄成为头顶上的“启明