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PAGEPAGE6第四课探究世界的本质一、选择题1.我国诗词歌赋往往蕴含着深刻的哲理。下列与“青山照旧在,几度夕阳红”哲学寓意相同的是(C)A.山重水复疑无路,柳暗花明又一村B.近水楼台先得月,向阳花木易为春C.少小离家老大回,乡音不改鬓毛衰D.等闲识得东风面,万紫千红总是春[解析]“青山照旧在,几度夕阳红”,强调了事物是确定运动与相对静止的统一,“少小离家老大回,乡音不改鬓毛衰”蕴含的哲理与题干诗句蕴含的哲理一样,C符合题意。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“等闲识得东风面,万紫千红总是春”体现的均是事物发展的前途是光明的,道路是曲折的,与题干诗句蕴含的哲理不一样,A、D不符合题意。“近水楼台先得月,向阳花木易为春”体现的是联系是普遍的、客观的,外因是事物变更发展的重要因素,与题干诗句蕴含的哲理不一样,B不符合题意。故选C。2.5G网络集4G与WLAN于一体,并能够快速传输数据、音频、视频和图像等。5G传输速率比目前的家用宽带ADSL(4兆)快20倍,并能够满意几乎全部用户对于无线服务的要求。从哲学角度看,5G通信的出现(B)A.是对规律的利用和改造B.是人类敬重规律与发挥主观能动性结合的产物C.表明运动是物质的唯一特性D.表明客观规律会因人们的须要而变更[解析]规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创建,也不能被歼灭,A、D错误。物质的唯一特性是客观实在性,C错误。故选B。3.2024年4月,习近平在浙江考察时指出,“绿水青山就是金山银山”理念已经成为全党全社会的共识和行动,成为新发展理念的重要组成部分。实践证明,经济发展不能以破坏生态为代价,生态本身就是经济,爱护生态就是发展生产力。对此,我们的理解正确的是(A)①相识正确与否须要实践来检验②要敬重客观规律,做到人与自然和谐相处③人们可以通过正确的理念干脆创建出符合人的目的的客观事物④对人与自然关系相识将确定人类实践的发展A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]实践证明,经济发展不能以破坏生态为代价,生态本身就是经济,爱护生态就是发展生产力,这说明相识正确与否须要实践来检验,同时也警示我们要敬重客观规律,做到人与自然和谐相处,①②正确。人们正确的理念属于意识,不能干脆创建出客观事物,③错误。实践确定相识,④错误。故选A。4.2024年6月11日2时31分,中国在太原卫星放射中心用长征二号丙运载火箭胜利放射海洋一号D星。该星将与海洋一号C星组成中国首个海洋民用业务卫星星座。海洋一号D星放射胜利表明(B)①敬重客观规律是放射胜利的前提条件②意识能动性是放射胜利的确定因素③意识具有干脆现实性④放射胜利是既敬重客观规律又发挥主观能动性的结果A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]规律的客观性,要求人们敬重客观规律,自觉按规律办事。材料中,我国之所以会胜利放射海洋一号D星,这是建立在敬重客观规律的基础上的,①正确。“确定因素”的表述夸大了意识的作用,解除②。实践具有干脆现实性的特点,意识没有该特点,解除③。我国胜利放射海洋一号D星,表明白只有在敬重客观规律的基础上充分发挥主观能动性,想问题、办事情才有可能取得胜利,④正确。故选B。5.《周易》中提到“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”这一说法(C)①反映了世界的本原是运动②包含了古老的辩证法思想③看到了世界的确定运动性④揭示了思维与存在的关系A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]世界的本原是物质,不是运动。①错误。“日月相推而明生焉”“寒暑相推而岁成焉”,包含着运动变更发展、对立统一思想。②正确。“日往则月来”“寒往则暑来”,看到了世界的确定运动性。③正确。材料没有涉及思维和存在的关系。④不符合题意。故选C。6.2024年4月20日,习近平在陕西考察时强调:秦岭违建是一个大教训,从今往后,在陕西当干部,首先要了解这个教训,切勿重蹈覆辙,切实做守护秦岭生态的卫士。上述要求是基于(C)①自然的客观性要求我们只能听从自然②敬重客观规律是发挥主观能动性的前提③正确的意识是我们一切行动的动身点④眼前利益和长远利益是辩证统一的关系A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]自然界的客观性要求我们敬重自然、顺应自然,与自然和谐相处,但不是听从自然,因为人有主观能动性。①错误。“切实做守护秦岭生态的卫士”,强调要敬重自然规律,爱护生态环境。②正确。客观实际是我们一切行动的动身点。③错误。秦岭违建的教训告知我们,要把发展经济与爱护环境相协调,既要看到眼前利益,更要看到长远利益。④正确。故选C。7.诗仙李白的《望庐山瀑布》写道:“遥看瀑布挂前川”,后人评述此句中意境全在“挂”字之上,是因为此字体现了(A)①动中有静,静中有动②物质是运动的物质③确定运动与相对静止的统一④运动是物质的运动A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]“遥看瀑布挂前川”,“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象,故该字体现了动中有静、静中有动,确定运动和相对静止的统一,使本诗动静结合,呈现深远意境,所以①③符合题意。材料没有涉及物质与运动的关系,故解除②④。故选A。8.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今日,花儿宠爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的快乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是(B)A.不是风动,不是幡动,仁者心动B.人一次也不能踏进同一条河流C.万物都在运动,但只是在概念中运动D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静[解析]A属于主观唯心主义观点,只看到静止而忽视确定运动,与题意不相符合,故解除。B是克拉底鲁的观点,是一种只承认确定运动而否认相对静止的哲学观点,与题意相符合,故当选。C属于主观唯心主义观点,承认事物的确定运动,但是只在概念中运动,明显是错误的,与题意不相符合,故解除。D看到了事物的发展是确定运动和相对静止的统一,但题意所要揭示的是只承认确定运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论,故不符合题意。故选B。9.十九届四中全会对社会主义基本经济制度作出了新的部署。在坚持公有制为主体、多种全部制经济共同发展基础上,把按劳安排为主体、多种安排方式并存,社会主义市场经济体制上升为基本经济制度。这表明(D)A.运动是物质固有的唯一特性 B.脱离物质的运动是不存在的C.运动是无条件的、短暂的和确定的 D.世界是确定运动和相对静止的统一[解析]运动是物质固有的根本属性和存在方式;物质的唯一特性是客观实在性,解除A。B强调的是物质与运动的关系,与题意不符。运动是无条件的、永恒的和确定的,解除C。故选D。10.《荀子·王制》指出:“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余粮也。”这启示我们(B)A.改造自然要坚持客观与主观具体的统一B.依据规律办事才能达到预期的效果C.自然界的事物不依靠于人的意识而存在D.敬重规律以发挥主观能动性为前提[解析]要坚持主观与客观具体的统一,A错误。什么季节进行什么生产活动,依据规律生产,才能使百姓有余粮,说明依据规律办事才能达到预期的效果,B符合题意。材料未体现自然界的事物不依靠于人的意识而存在,C不符合题意。发挥主观能动性以敬重客观规律为前提,D错误。故选B。11.专家称,白天大部分时间坐在电脑前工作的人和夜晚常看电视的人更简单肥胖,电子产品的光明光线不仅会变更人体新陈代谢的速度,还会导致血糖上升。这告知我们(B)①任何事物的发展都受到内在规律的支配②敬重客观规律是发挥主观能动性的基础③事物运动过程中存在的规律具有客观性④人类可以依据对规律的相识而利用规律A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]①符合题意,电子产品的光明光线与人体新陈代谢的速度、血糖之间有内在联系,这种本质联系作为规律,对人产生影响,表明任何事物的发展都受到内在规律的支配。②不符合题意,材料未涉及敬重客观规律与发挥主观能动性的关系。③符合题意,电子产品的光明光线与人体新陈代谢的速度、血糖之间有内在联系,表明事物运动过程中存在的规律具有客观性。④不符合题意,材料未涉及敬重客观规律与发挥主观能动性的关系。故选B。12.2024年6月5日,世界环境日如约而至,今年的主题为“关爱自然,刻不待时”。下图漫画《自然对策》警示我们(D)A.事物联系的多样性确定于人类实践活动的多样性B.爱护自然应重视量的积累,促成事物质变C.正确发挥主观能动性才能变更事物发展的趋势D.须要敬重客观规律,按客观规律办事[解析]客观事物的困难多样确定了事物联系的多样性,A错误。漫画内容启示我们正确处理人与自然的关系,未涉及重视量的积累,促成事物质变,B不合题意。事物发展的趋势是客观的,不能说变更事物发展的趋势,C错误。漫画中,由于人类乱砍滥伐,树木为了反击人类,起先长满了斧子,该漫画虽然夸张,但是反映了人类不敬重自然,自然会反作用于人类,惩处人类的道理。漫画警示我们要敬重客观规律,按规律办事,把握人与自然的联系,造福于人类,D符合题意。故选D。二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。“我们每走一步都要记住:我们决不像折服者统治异族那样支配自然界,决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的;我们对自然界的整个支配作用,就在于我们比其他一切生物强,能够相识和正确运用自然规律。”——摘自《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社2012年版,第998页运用辩证唯物论学问,谈谈你对这段话的理解。[答案]人类可以在意识的指导下通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然;人是自然界的一部分,要与自然界和谐相处;人类必需敬重自然界的规律,而不能盲目凌驾于自然规律之上;意识具有能动作用,能够相识和利用自然规律。[解析]解题时留意学问范围限定“辩证唯物论学问”,设问要求“谈谈你对这段话的理解”,须要具体分析材料,提取信息,与教材学问相结合。材料中,“我们每走一步都要记住:我们决不像折服者统治异族那样支配自然界,决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界”,可从人类可以通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然,要敬重自然规律等角度进行分析。材料中,“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”,可从人是自然界的一部分,要实现人与自然界和谐发展的角度进行分析。材料中,“我们对自然界的整个支配作用,就在于我们比其他一切生物强,能够相识和正确运用自然规律”,可从发挥意识的能动作用、正确地相识和利用自然规律,造福于人类等角度进行分析。14.阅读材料,完成下列要求。新冠肺炎疫情、澳洲大火、非洲蝗灾……再次告诫人们,一旦割裂人与自然的辩证统一关系,做出违反自然规律的事情,人类就必将受到自然的惩处。在中国特色社会主义生态文明建设过程中,中华古代传统文化包含的丰富生态才智能够为我们供应有益启示和借鉴。中国古代传统文化把“天”看作是人类生命的根源和归宿。庄子主见,用自然无为来反对人为,天能影响人,而人却不能影响天;董仲舒说:“天人之际,合而为一。”人把握了自然万物的本性,就能把握万物变更和生长的规律;《老子》中讲到自然法则不行违,人道必需顺应天道,人只能“效天法地”,将天之法则转化为人之准则。这些传统的生态才智都在告诫人们不妄为、不乱为,要因势利导地处理好人与自然的关系。党在充分确定我国传统生态文明观的现实价值的同时,结合新时代须要形成了中国特色社会主义生态文明理念,明确提出建设生态文明必需敬重自然、顺应自然、爱护自然,推动构建人与自然的生命共同体,实现人与自然的和谐发展。有人认为,只要听从自然,就确定能够处理好人与自然的关系。运用规律的学问对该观点加以评析。[答案]规律是普遍的、客观的,处理好人与自然

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